田彥山　任雪梅

〔關(guān)鍵詞〕 數(shù)學(xué)教學(xué)；古詩詞；運用

〔中圖分類號〕 G633.6

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）

04—0091—01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來，從其他學(xué)科中挖掘可以利用的教學(xué)資源來解決數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題?！苯處熥鳛檎n堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要想使每節(jié)課都生動有趣，吸引學(xué)生，就必須注重方法，善于利用教學(xué)資源創(chuàng)新課堂教學(xué)。古詩詞是我國特有的文化遺產(chǎn)，也是一種難得的課堂教學(xué)資源。如果能將這些資源與課堂教學(xué)內(nèi)容巧妙地整合，往往能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面，筆者就古詩詞在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的靈活運用，談?wù)勛约旱囊恍w會和看法。

一、借詩創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強學(xué)習(xí)的趣味性

古詩詞中的很多意境不僅美不勝收，而且還與數(shù)學(xué)知識有密切的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中若能充分利用古詩創(chuàng)設(shè)情境，以此引入新課，必定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生對新知識的感悟，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。

例如，在學(xué)習(xí)“直線和圓的位置關(guān)系”時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：先讓學(xué)生說出王維的《使至塞上》這首詩，再讓學(xué)生根據(jù)詩所描繪的意境聯(lián)想：在一望無際的沙漠上，一輪圓日正緩緩地向地平線移動。你能畫出自己所聯(lián)想到的太陽和地平線的平面關(guān)系圖嗎？此時，數(shù)學(xué)課變成了古詩教學(xué)課，學(xué)生興趣高漲，教師適時提出：運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識來描述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生展開了熱烈地討論，最終歸納出這種關(guān)系正是直線和圓的三種位置關(guān)系：相離、相切、相交，進而順理成章地引入了新課，還促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了直線與圓的三種位置關(guān)系，為后面知識的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。

二、借詩講解，提高教學(xué)的有效性

數(shù)學(xué)課的枯燥乏味眾所周知，不像語文有優(yōu)美的詞語，令人陶醉；不像歷史有悲壯的故事，令人肅然起敬；不像計算機課有趣味橫生的實際操作，使學(xué)生興趣倍增……如何更有效地探究數(shù)學(xué)知識的生成過程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識是每一位數(shù)學(xué)教師努力的目標(biāo)。而把古詩引進數(shù)學(xué)課堂，讓這一目標(biāo)實現(xiàn)起來更加具體。借用古詩講解數(shù)學(xué)知識，首要任務(wù)是讓學(xué)生先觀察古詩反映的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，然后從數(shù)學(xué)的視角去探究數(shù)學(xué)知識的生成過程，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維越來越開闊，數(shù)學(xué)的眼光越來越敏銳。

如，在教學(xué)“倒數(shù)”這一知識時，我先借 “對詩”的形式引出“倒數(shù)”。師：“客上天然居，”生：“居上天然客。僧游云隱寺，寺隱云游僧。人中柳如是，是如柳中人。迢迢綠樹江天曉，曉天江樹綠迢迢?！睅煟骸巴ㄟ^剛才的對詩，你發(fā)現(xiàn)了什么？ ”學(xué)生新奇，思維活躍，開始在有趣的古詩中思考答案，慢慢地發(fā)現(xiàn)了規(guī)律：每兩句詩都可以順著讀，也可以倒著讀，其中的一句詩是另一句詩的倒詩。師：“那么，在我們學(xué)過的一些分?jǐn)?shù)中，有沒有它的倒數(shù)呢？”實踐證明，用這樣的詩來探究倒數(shù)知識的形成過程，可以化抽象為具體，進而提高了教學(xué)的有效性。

三、巧“悟”古詩，對學(xué)生進行情感教育

情感是人對現(xiàn)實事物的態(tài)度的體驗，情感教育就是教師在教學(xué)過程中，通過語言、行為和暗示等手段來感染學(xué)生，使學(xué)生獲得親近、尊敬和愛戴以及憎恨的感情體驗。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以充分利用古詩詞，合理挖掘素材，準(zhǔn)確把握時機，進而對學(xué)生進行情感教育。

如，在講授“三視圖”時，用多媒體出示各個角度的黃山圖片，這種情景能用兩句詩來敘述所看到的情景嗎？學(xué)生很容易聯(lián)想到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蓖粋€山峰從不同的角度可以看到不同的景象，那么數(shù)學(xué)中的很多立體圖形從不同方向看到的圖形也可能是不一樣的。實踐證明，數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合詩中的意境，能讓學(xué)生領(lǐng)悟詩中蘊含的情感。只有學(xué)生自己“生產(chǎn)”出來的浸潤著學(xué)生自己血脈的情感才是有生命的，才會刻骨銘心。從教學(xué)效果來看，學(xué)生學(xué)得津津樂道，并學(xué)而后思、舉一反三；從學(xué)生融入教學(xué)情境看，身臨其境，吸收知識，陶冶情操，思維活躍。不僅對學(xué)生進行了情感教育，也讓學(xué)生欣賞到了數(shù)學(xué)之美。

編輯：謝穎麗endprint