馬麗英

摘 要：歷史情感教育是歷史教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義情感等方面具有不可忽視的地位和作用。在高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感目標(biāo)成為三維目標(biāo)中的首要目標(biāo)?？梢?jiàn)，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)是十分必要的。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；情感教育；高尚情操

歷史情感教育是指在歷史教學(xué)中要求教師將自己豐富的情感融進(jìn)抽象的歷史理論和遙遠(yuǎn)的過(guò)去中，通過(guò)師生情感和思想上的交流與互動(dòng)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感。歷史情感教育是歷史教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義情感等方面具有不可忽視的地位和作用?？梢?jiàn)，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)是十分必要的，那么，作為高中歷史教師在日常的教學(xué)中應(yīng)如何實(shí)施情感教育呢？下面我就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談一些認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的情感性，以“語(yǔ)言”激發(fā)情感

情感需要語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，歷史是有血有肉的人類(lèi)自身的活動(dòng)，老師應(yīng)當(dāng)通過(guò)繪聲繪色的情感性語(yǔ)言來(lái)描繪，以語(yǔ)言展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的絢麗畫(huà)面，再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌等，以此來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的情感之弦，以情生情。所以在歷史教學(xué)中，教師一定要注意錘煉課堂語(yǔ)言，飽含深情地向?qū)W生講述歷史知識(shí)，以情感激發(fā)智慧，以智慧充實(shí)情感，實(shí)現(xiàn)情感教育目標(biāo)的培養(yǎng)。比如：我在講《毛澤東思想》一課時(shí)，滿(mǎn)懷深情地向?qū)W生講“縱橫歷史，毛澤東是目前最偉大的人。毛澤東是民族英雄，因?yàn)樗钣泄菤猓瑹o(wú)論是多么強(qiáng)大的敵人，他都敢于斗爭(zhēng)；毛澤東最有智慧，因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)仁人志士探索民族獨(dú)立的失敗中，找到了成功之道；毛澤東對(duì)人民最貼心，因?yàn)樗幪帪槿嗣裰耄幻珴蓶|最能稱(chēng)得上是人民的公仆，因?yàn)樗麖牟恢\取私利；毛澤東永遠(yuǎn)活在每個(gè)真正的中國(guó)人心里，因?yàn)檎撬?，也只有他領(lǐng)導(dǎo)炎黃子孫打敗了侵略者、漢奸走狗，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。”這樣一段充滿(mǎn)敬仰之情的話(huà)語(yǔ)一下子扣住了學(xué)生的心，打開(kāi)了情感之門(mén)，既引發(fā)了他們對(duì)偉大領(lǐng)袖的敬仰與懷念之情，又調(diào)動(dòng)了他們對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣。

二、利用學(xué)生關(guān)注的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義和對(duì)民族文化的高度認(rèn)同感

愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教育永恒的主題，是人類(lèi)情感的最高境界，也是歷史學(xué)科情感教育的最高目標(biāo)。而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，也是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶。教學(xué)中，老師要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化在激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、提升學(xué)生人文素質(zhì)、培養(yǎng)高尚情操等方面的獨(dú)特教育功能。比如：在講《輝煌燦爛的文學(xué)》一課時(shí)，當(dāng)講到屈原的《離騷》時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)。向?qū)W生講述2008年國(guó)家把端午節(jié)定為法定假日就是為了紀(jì)念屈原偉大的愛(ài)國(guó)精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、執(zhí)著奉獻(xiàn)的情懷，這一民族精神是我們今天應(yīng)積極弘揚(yáng)和大力傳承的；又比如：在講《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時(shí)，我向?qū)W生指出儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵包括仁、義、禮、智、信、孝等，重視禮義廉恥、倫理道德，尊老敬賢，長(zhǎng)幼有序，這些思想對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，倡導(dǎo)禮讓文明，尊老敬老，增強(qiáng)民族的凝聚力都有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而當(dāng)前國(guó)家把清明節(jié)定為法定假日，正是弘揚(yáng)儒家文化的重要途徑。通過(guò)祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日儀式，弘揚(yáng)儒家忠孝禮儀文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)中華民族認(rèn)祖歸宗的血脈意識(shí)，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，是啟發(fā)后人的一種美德行為，是構(gòu)建中國(guó)和諧社會(huì)的精神支柱。

三、適時(shí)利用影像資料，激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和正確的人生觀

魯迅先生曾說(shuō)：“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來(lái)恐怕要變成這樣的。”的確，影視以其強(qiáng)烈的視覺(jué)直觀性和藝術(shù)形象性，一定程度上再現(xiàn)了歷史的真實(shí)現(xiàn)象，容易把學(xué)生帶入特定的情景，由景入情，情景交融，以情感人，從而使教育和感染的力量達(dá)到學(xué)生的心靈深處。比如：我在講《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，播放電影《火燒圓明園》的片段，鏡頭中侵略者大肆搶劫，焚燒圓明園，拍賣(mài)文物的場(chǎng)景，使學(xué)生情緒受到感染，迅速融入歷史情境之中，對(duì)侵略者表現(xiàn)出極大的憤慨。當(dāng)學(xué)生在憂(yōu)傷悲憤震驚之時(shí)，我及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，面對(duì)民族恥辱，作為中華兒女應(yīng)該怎么做？思考之后得出結(jié)論：不忘國(guó)恥，但同時(shí)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志振興中華。又如：在講到《南京大屠殺》時(shí)，播放電影《南京！南京！》，使學(xué)生了解日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻行徑，激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹(shù)立為人類(lèi)和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神并產(chǎn)生為維護(hù)國(guó)家和民族利益而努力學(xué)習(xí)的決心。又如：講《紅軍長(zhǎng)征》內(nèi)容時(shí)播放電影《長(zhǎng)征》的精彩片段，使學(xué)生感悟到長(zhǎng)征精神：不怕?tīng)奚?、勇往直前的大無(wú)畏精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)作精神，堅(jiān)定理想、充滿(mǎn)信心的革命樂(lè)觀主義精神，百折不撓、排除萬(wàn)難的革命英雄主義精神。從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度，培養(yǎng)其優(yōu)異的人生品位和道德品質(zhì)。

總之，歷史教學(xué)不僅是知識(shí)的教學(xué)，更是培養(yǎng)情感、健全人格的教學(xué)，教學(xué)中，老師應(yīng)利用各種契機(jī)，進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的美好情懷，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，使他們逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

曹小文.中學(xué)歷史教學(xué)的情感教育研究.首都師范大學(xué)，2007.