黃海文　馮桃紅

摘 要：通過協(xié)助學(xué)生的一次對光學(xué)實(shí)驗(yàn)改進(jìn)的探究嘗試，進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)生巨大的創(chuàng)造性，再次給教學(xué)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育帶來啟發(fā)。在創(chuàng)造性活動中，要經(jīng)過從發(fā)散思維到輻合思維，再從輻合思維到發(fā)散思維，多次循環(huán)最終完成設(shè)計(jì)目標(biāo)，這很好地鍛煉了學(xué)生的思維能力，也培養(yǎng)了他們的思維習(xí)慣。對于老師和學(xué)生而言，在思維獨(dú)特性培養(yǎng)方面還沒有有效措施前，學(xué)生中出現(xiàn)的這種情況教師的及時(shí)肯定和幫助，可能是較好的培養(yǎng)發(fā)散思維獨(dú)特性的方式。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性思維；發(fā)散思維；輻合思維

創(chuàng)新可以來源于生活、生產(chǎn)實(shí)踐、家庭的育人環(huán)境，但最根本的獲取和學(xué)習(xí)的途徑是教育。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。也是一個(gè)政黨，永葆生機(jī)的源泉?！笨梢妱?chuàng)新對個(gè)人、民族、國家、政黨的重要。第三次全教會強(qiáng)調(diào)：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！苯逃ぷ髡咭羞@種使命感和責(zé)任感，首先要有創(chuàng)新精神，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，努力探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)新方法。

傳統(tǒng)的教學(xué)是一種應(yīng)試教學(xué)，它以社會為出發(fā)點(diǎn)，把人當(dāng)作社會生活的客體來塑造，它注重的是知識的灌輸和復(fù)制。傳統(tǒng)的教學(xué)考什么、教什么，跟考試無關(guān)的知識很少沾邊，思想品德更談不上。方法一般是先講定理、定律，再依照定理、定律講解實(shí)例，忽視了知識的產(chǎn)生過程。為了分?jǐn)?shù)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生疲于應(yīng)付，自由發(fā)展的空間沒有了，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力自然也就得不到應(yīng)有的培養(yǎng)。

我認(rèn)為創(chuàng)新，從狹義上講是指少數(shù)發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家首創(chuàng)前所未有的事物的過程；從廣義上講凡是憑借自己的智能去發(fā)現(xiàn)、掌握他們尚未知曉的知識，并運(yùn)用它們就是創(chuàng)新的表現(xiàn)。所以創(chuàng)造力是一種人類普遍具有的能力，還可以通過教育培養(yǎng)提高。而以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的物理學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好平臺和重要途徑。正因?yàn)槿绱?，讓我再一次在光學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)之中感受到了學(xué)生無以限量的創(chuàng)新思維火花。

創(chuàng)新性思維并非游離于其他思維形式而存在，它包括了各種思維形式。創(chuàng)新性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。創(chuàng)新性思維有兩種最基本的類型，即發(fā)散思維和輻合思維。

在創(chuàng)造性活動中，要經(jīng)過從發(fā)散思維到輻合思維，再從輻合思維到發(fā)散思維，多次循環(huán)完成，這兩種思維是辯證的、相輔相成的關(guān)系，其中發(fā)散占主導(dǎo)地位。

例如：在最近的一次“透鏡成像規(guī)律探究”實(shí)驗(yàn)中就表現(xiàn)得尤為突出。

“透鏡成像規(guī)律探究”實(shí)驗(yàn)儀器用到了：蠟燭、凸透鏡、光屏、光具座。實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生調(diào)整物距和像距，找到蠟燭清晰的像，再利用記錄的結(jié)果分析物距、像距和成像性質(zhì)特征之間的關(guān)系。在實(shí)驗(yàn)探究過程之中，就有一些思維活躍的學(xué)生提出這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少有如下四個(gè)缺點(diǎn)：

1.以蠟燭火焰為發(fā)光物體，比對其成像，但是火焰擺動不定，火焰輪廓不清楚導(dǎo)致實(shí)像邊界也不清晰，極不利于確定實(shí)像的位置，因此同學(xué)們找的像距誤差就比較大，甚至出現(xiàn)了同一個(gè)物距值對應(yīng)幾個(gè)差距較大像距的情況。

2.以蠟燭火焰為發(fā)光物體成像，所成實(shí)像擺動不定，而且隨著蠟燭的燃燒，燭焰逐漸是變大的，這對于探究物距和像距的大小關(guān)系對物象大小的影響很大，尤其當(dāng)物距在兩倍焦距附近變化

時(shí)，所得的倒立實(shí)像大小分辨困難，導(dǎo)致一些同學(xué)很難歸納出：物距等于二倍焦距時(shí)，像距也等于二倍焦距，此時(shí)物像等大等等

結(jié)論。

3.從環(huán)保上說，在實(shí)驗(yàn)中燃燒的蠟燭放出了很多十分難聞的氣體，污染了我們周圍的空氣，使我們的呼吸道十分難受。燃燒的蠟燭熔化后粘到光具座和試驗(yàn)臺上比較難清理。

4.從節(jié)能上說每次“透鏡成像規(guī)律探究”實(shí)驗(yàn)，我們一個(gè)年

級7個(gè)班全部完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)，至少用掉30支蠟燭，也是一個(gè)較大的消耗。

對于學(xué)生們智慧的閃現(xiàn)我欣喜地給予了贊揚(yáng)與肯定，并引導(dǎo)他們就上述問題展開聯(lián)想，鼓勵他們發(fā)散思維進(jìn)行探究，解決上面的幾個(gè)問題。并且給他們提供了工具、材料，幫助他們了進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過了幾天的設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)，同學(xué)們先后推出了幾個(gè)改進(jìn)方案：

方案1.利用凸透鏡和小燈泡制作一個(gè)小型平行光源，提供平行光，在光源前面放一個(gè)鏤空的箭頭，于是就產(chǎn)生了一個(gè)發(fā)光的物體，然后用它代替蠟燭的火焰進(jìn)行成像，并用直尺測量大小，進(jìn)行物像大小比對。

方案2.在原先實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，直接用燈泡的燈絲作為發(fā)光物體替代蠟燭進(jìn)行成像。

方案3.利用高亮發(fā)光二極管作為發(fā)光物體，根據(jù)需要在小電路板上拼成自己想要的形狀形成成像物體，并且在電路板上面粘上一張坐標(biāo)紙用于測定物體的大小，而在光屏上同樣粘上一張坐標(biāo)紙，用來確定像的大小，以便于在實(shí)驗(yàn)中比對物體和像的大小關(guān)系。

通過對上面的方案進(jìn)行分析評估，學(xué)生對個(gè)方案的優(yōu)劣有

了自己的評價(jià)，最后學(xué)生們將優(yōu)勝獎評給了第三小組，并給出了

評價(jià)：

雖然三種方案都解決了空氣污染問題以及資源浪費(fèi)問題，但是從實(shí)驗(yàn)的有效性上三種方案的表現(xiàn)各有優(yōu)劣：方案1的發(fā)光物體制作較為復(fù)雜，如果用亮度高的光源也會產(chǎn)生怪味，在物像大小差異的對比上較第三種方案差；方案2結(jié)構(gòu)簡單，現(xiàn)象明顯，但是最大問題是物象大小差異的對比很不方便也不準(zhǔn)確，而對這些問題方案3都有了較好的解決。

經(jīng)過了這次嘗試讓我進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)生們的巨大創(chuàng)造性，再次給我在教學(xué)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育給予啟發(fā)。學(xué)生們在創(chuàng)新活動過程中展開聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性，在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想，設(shè)計(jì)出了若干解決方案。這種圍繞某個(gè)事物橫向或縱向的展開聯(lián)想，可有效地提高學(xué)生的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實(shí)基礎(chǔ)。最可貴的是學(xué)生們克服了思維定勢（思維定勢可使我們較快地找到解決問題的途徑，但有時(shí)也會陷入思維定勢的陷阱。）強(qiáng)化了發(fā)散思維的變通性，能做到觸類旁通，舉一反三，突破常規(guī)，不跟著之前的方案一成不變，而能另辟蹊徑?；顒又袑W(xué)生們表現(xiàn)出超常思維，發(fā)散思維的獨(dú)特性對于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)都是及其可貴的。在創(chuàng)造性活動中，要經(jīng)過從發(fā)散思維到輻合思維，再從輻合思維到發(fā)散思維，多次循環(huán)最終完成設(shè)計(jì)目標(biāo)，這很好地鍛煉了學(xué)生的思維能力，也培養(yǎng)了他們的思維習(xí)慣。對于老師和學(xué)生而言在思維獨(dú)特性培養(yǎng)方面還沒有有效措施前，對于學(xué)生中出現(xiàn)的這種情況教師的及時(shí)肯定和幫助，可

能是較好的培養(yǎng)發(fā)散思維獨(dú)特性的方式。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 黃海文：新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊實(shí)驗(yàn)學(xué)校 馮桃紅：新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊第66中學(xué)）