石艷芝

摘要：設(shè)計是我國現(xiàn)代社會發(fā)展中重要的一種形式，也是一種重要的宣傳手段。但是，在我國設(shè)計行業(yè)不斷發(fā)展的過程中，創(chuàng)新性思維是非常重要的，并且應(yīng)當(dāng)對創(chuàng)新性思維進行全面的認(rèn)識，和高度的重視。本文就對創(chuàng)新性思維與設(shè)計方法，進行了簡要的分析和闡述，并且對思維方法的構(gòu)建，進行了探討，以此在最大程度上說明了創(chuàng)新性思維在設(shè)計藝術(shù)行業(yè)發(fā)展中的重要性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性思維；設(shè)計方法；藝術(shù)領(lǐng)域

設(shè)計作為藝術(shù)領(lǐng)域中重要的組成部分，創(chuàng)新也是藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，一幅好的現(xiàn)代設(shè)計作品，與創(chuàng)新性思維模式是離不開的。其實，從某種程度上來講，創(chuàng)新性思維是發(fā)展過程中的導(dǎo)向，設(shè)計是實現(xiàn)想法的工具，所以說設(shè)計中必須有創(chuàng)新性思維的存在。記得曾經(jīng)有一位科學(xué)家說過“想象力要比知識理論重要很多”，其實想象力也是我們正在說的創(chuàng)新性思維模式。由古至今，人們利用創(chuàng)新性思維所設(shè)計的作品有很多，例如：中國的故宮、埃及的金字塔等，其設(shè)計方法和創(chuàng)新性思維，都不禁令人贊嘆，甚至有的人所，它們不是由人類所創(chuàng)造的，而是上天賜予人類最好的禮物。其實這樣的說法，并不是完全沒有道理的，創(chuàng)新性思維本身就是上天賜予人們最好的禮物，設(shè)計師人們利用自己的獨特的創(chuàng)新性思維模式，再利用完美的設(shè)計方法，以此展現(xiàn)在人們的面前，也成為這個時代發(fā)展的主要形式。

一、創(chuàng)新性思維的分析

（一）、創(chuàng)新性思維的特征

1.收斂性思維模式。收斂性思維是創(chuàng)新性思維中非常重要的一部分，是引導(dǎo)設(shè)計師對周圍的事物進行準(zhǔn)確的判斷和分析，保留事物本身具有的特性，其主要的特點為：具有良好的繼承性、發(fā)展性相對較長，并且觀察性能也相對較強。

2.立體思維模式。立體思維是創(chuàng)新性思維中不可缺少的一部分，主要是引導(dǎo)設(shè)計師在創(chuàng)作的過程中，在腦海中有一個相對較為立體的形象，其主要的特點為，具有良好的平面、科可行等性能，它沒有收斂性思維那么影響，對設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，起到了重要的作用和意義。

3.空間性思維模式?？臻g性思維和以上的兩種模式相比，要開放很多，主要是引導(dǎo)設(shè)計師將自己的想象力打開，對周圍的事物進行全面的聯(lián)想。其主要的特點為：思維相對較為多元化，并且具有良好的開放、整體、綜合等性能，以此在最大程度上體現(xiàn)了創(chuàng)新性思維的優(yōu)勢，并且對其設(shè)計形式，可以進行有效的預(yù)測。

（二）、創(chuàng)新性思維模式的主要階段

1.準(zhǔn)備。在創(chuàng)新性思維構(gòu)建的過程中，是需要設(shè)計師對周圍的事物進行全面的觀察，也就是創(chuàng)新性思維得孕育階段，并且對自己所觀察的事物，進行全面的提取，這樣的可以為創(chuàng)新性思維模型下一階段的構(gòu)建，提供了便利的條件。

2.想象。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)對周圍的事物，進行反復(fù)的聯(lián)想。并且在聯(lián)想的過程中，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)進行反復(fù)的假設(shè)、肯定、否定等形式，經(jīng)過反復(fù)這樣的形式，最終將自己的聯(lián)想結(jié)果形成。

3.結(jié)果檢驗。在聯(lián)想的結(jié)果得到驗證以后，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)對其結(jié)果，進行全面的驗證，這樣可以將其結(jié)果變得更加的成熟和實用。

二、設(shè)計方法分析

（一）實用性設(shè)計方式

在設(shè)計的過程中，實用性其實也就是注重設(shè)計在市場中的使用性能，并且要在最大程度上保證了設(shè)計中的功能性，同樣的在一定程度上增加了設(shè)計產(chǎn)品的價值和經(jīng)濟效益。因此，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師不僅僅要充分的具備創(chuàng)新性思維，也要對自己所涉設(shè)計的產(chǎn)品在市場中的價值和前景，以及本身只有的特點，進行全面的了解和分析。同時，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要注重的產(chǎn)品的外表，可以利用對顏色和圖形的創(chuàng)新，增加設(shè)計的感染力和吸引力，以此獲得了人們對產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)注度。由此看來，在實用性設(shè)計的過程中，設(shè)計師可以利用產(chǎn)品本身的特點，和市場的前景，進行創(chuàng)新性思維設(shè)計創(chuàng)造，這對于消費者來說，可以充分的對產(chǎn)品進行認(rèn)知和了解。那么對于設(shè)計師來說，這樣的設(shè)計形式，也是他們所喜愛的，更加激發(fā)的了他們創(chuàng)新性思維中的樂趣。

（二）、在功能上的設(shè)計方式

其實，每一幅設(shè)計作品都是具有一定的功能的，并不是單純?yōu)榱撕每床旁O(shè)計的，其功能可以分為很多種，例如：視覺功能，推銷功能、含義功能的等。從這些功能的表面上我們就可以知道，可以僅僅抓住人們的眼球，在市場的不斷開闊新的發(fā)展領(lǐng)域，并且將其含義在真?zhèn)€設(shè)計的畫面中，進行全面完美的表達。因此，在設(shè)計的過程中，對其功能的注重是非常重要的，下面就對功能上面的設(shè)計方式，進行了簡要的分析和介紹：

1.對設(shè)計的功能的進行挖掘。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師不是的僅僅要保留現(xiàn)有的功能就可以了，作為一個好的設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)充分利用自己的創(chuàng)新性思維模式，對設(shè)計功能中的未知領(lǐng)域進行全面的挖掘，對周圍的物要進行全面的觀察，以此從中可以獲得相應(yīng)的提示。在設(shè)計的過程中，重要用心留心身邊的每一件事情，就會不斷激發(fā)自己創(chuàng)新性思維模式，這樣在設(shè)計功能挖掘的過程中，可以有著很大程度上的跳躍。例如：某位知名的服裝設(shè)計師，在一次意外中，發(fā)現(xiàn)自己的女兒將袖子綁在自己的脖子上，以此激發(fā)了這位設(shè)計師的靈感，這對服裝行業(yè)的發(fā)展，也到來了新的發(fā)展方向，并且將其設(shè)計功能，進行了充分的挖掘。

2.設(shè)計功能擴展。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要充分的自己的創(chuàng)新性思維，對設(shè)計中原本的功能，進行全面擴展。例如：人們常用的手機，就是最好的例子，有開始的職能打電話和發(fā)短信，一直到現(xiàn)在不僅僅只能打電話和發(fā)短信，還可以利用手機進行上網(wǎng)料聊天、查資料、看電影、照相、發(fā)郵件等各項功能，這些種種都是設(shè)計功能擴展的代表。這對于設(shè)計師來說，也是一種設(shè)計的興趣，和一種設(shè)計中的挑戰(zhàn)，吸引著他們不斷的探索。

結(jié)束語：

綜上所述，本文對創(chuàng)新性思維與設(shè)計方法進行了簡要的分析和闡述，以此促進了我國設(shè)計行業(yè)發(fā)展的進程，更將我國的藝術(shù)領(lǐng)域帶來的了一個全新的發(fā)展方向。

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