白洋?

摘 要：通過了解公共設施設計和景區(qū)公共設施設計之間的關系，研究當前景區(qū)公共設施設計的重要性以及存在的必要性意義。結(jié)合洛陽龍門石窟的特定背景以及發(fā)展前沿，從人文、環(huán)境、歷史、文化等方面詳細介紹龍門石窟景區(qū)的公共設施設計的目前狀況，結(jié)合龍門石窟景區(qū)內(nèi)公共設施設計的圖片例證景區(qū)公共設施設計的優(yōu)缺點，并提出景區(qū)公共設施的設計原則以及方法。實現(xiàn)從理論到實踐，實踐再次回歸到理論的設計方法，通過論文可以呼吁我國重視公共設施設計的發(fā)展，尤其是景區(qū)內(nèi)的公共設施設計。

關鍵詞：公共設施；旅游景區(qū)公共設施設計；龍門石窟；設計原則；設計方法

中圖分類號：J50 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0132-02

隨著人類文明的不斷進步，在人類不斷開發(fā)和享用景區(qū)的同時，景區(qū)公共設施的設計也越來越得到了重視，而它又包含了社會、環(huán)境、文化、自然、科學、藝術，是一門新型文化。

一、旅游景區(qū)的公共設施設計

公共設施設計[1]，簡而言之就是在特定環(huán)境下可以為大家共享的公共設施，而這個環(huán)境則是指公共環(huán)境并且大多數(shù)為室外的公共部分，并且是公共空間的一部分。它與人類的關系可以說有著緊密的聯(lián)系，是可以在不同程度上為人類提供需求的，也體現(xiàn)了設計的一個最重要的功能就是為人所實用，英國工藝美術運功的主要發(fā)起者威廉莫里斯就提倡設計是功能性的，并不是只具備華麗的外表。

旅游景區(qū)是指具有吸引國內(nèi)外游客觀賞游玩的明確的、安全的區(qū)域場地，是可以滿足游客游覽觀光，消遣娛樂，親近自然，放松身心，并可以符合旅客的求知，所以應該具備相應的旅游服務設施并提供相應旅游服務的獨立管理區(qū)，該管理區(qū)應有統(tǒng)一的經(jīng)營管理機構(gòu)和明確的地域范圍。旅游景區(qū)的公共設施設計必然是隸屬于整個景區(qū)的規(guī)劃設計中的，要正確的把使用者、公共設施、環(huán)境這三者關系協(xié)調(diào)好，體現(xiàn)出人機工程學的實用性與科學性。

二、旅游景區(qū)公共設施設計的基本分類（以龍門石窟為例）

隨著公共空間環(huán)境越來越得到人們的關注，也隨著高科技的發(fā)達，公共設施設計的表現(xiàn)形式越來越豐富，也變得更具有實用性。通過對景區(qū)龍門石窟的實地調(diào)查，根據(jù)功能可以分為引導性設施、服務性設施、照明設施、交通設施、無障礙設施以及信息與文化設施這六大類[2]。

（一）引導性設施設計

1.指示牌

設計指示牌是要遵循一定的原則，首先要符合景區(qū)的景色文化以及地域特征，其次要重點突出指示性的文字，可供人們識別，在這兩個功能滿足的基礎上可以進行一些與之相符的造型和色彩，達到與整體相融合的效果。通過調(diào)查龍門石窟所有的指示牌，可以發(fā)現(xiàn)所有的指示牌采取的造型、色彩、材質(zhì)大致上是相同的，在材質(zhì)的選取上有兩種。但整個景區(qū)指示牌的造型卻顯得略為簡單。

2.景區(qū)解說牌

景區(qū)解說牌的作用是通過造型、文字、色彩的結(jié)合向旅客傳遞景區(qū)內(nèi)各個景點的來源、文化、特色等一些文字性內(nèi)容。通過調(diào)查，龍門石窟景區(qū)解說牌則包括兩大部分，一部分是某個景點的大概介紹，一部分是景點內(nèi)的佛尊介紹。前者的表現(xiàn)形式比較獨特，由于寺廟墻體和屋檐是紅色的，所以前者的色彩是紅底白字的結(jié)合，在字體選取有兩方面，一是景區(qū)文字多選廣告美術字沖淡歷史厚重感及使整體歷史積淀特色的不和諧；二是可直接借用造像文字，前者會附有英文，而后者就會有些區(qū)別，更多的是白底黑字，通過分析就可以看出此設施設計的優(yōu)缺點，優(yōu)點就是通過色彩的對比會讓旅客一目了然的識別出景點信息，用簡練的語言傳遞出較為完整的文化信息，但是缺點也是顯而易見的，雖然文化是無國界的，但是語言交流的障礙還是存在的，景區(qū)內(nèi)的解說牌并沒有做到所有的文字都有翻譯成別國的語言，并且語言只有英語和漢語，這是遠遠不夠的。

（二）服務性設施設計

1.公共衛(wèi)生設施

公共衛(wèi)生設施主要包括公共衛(wèi)生間、垃圾箱兩大設施，公共衛(wèi)生設施的設計主要是為了滿足人們在戶外的衛(wèi)生需求，在滿足最基本的生理需求的基礎上進行外觀的設計，這也體現(xiàn)了設計的一個最重要的原則，既實用又美觀。龍門石窟內(nèi)的垃圾箱整體造型、材質(zhì)、色彩大概一致，多數(shù)為木材，造型簡單，容易識別，但是在調(diào)查的過程發(fā)現(xiàn)許多垃圾箱的清理程度都很低，處理的不夠徹底清潔，這也是一大缺點。

2.公共休息座椅

座椅是在公共設施中最為常見的一類設施，可以提供給人們在公共環(huán)境中休息、觀看、思考，使人在得到舒適的同時感受生活帶去的關愛。龍門石窟由于景區(qū)的石雕特色，所以會有很多石凳，造型與色彩十分融洽，并且在游客集中的地方放置了具有屋檐式的座椅，也可以稱之為公共休息亭，如果有強光和雨水時也可以起到躲避的作用。

（三）交通設施設計

圍繞交通安全方面的公共設施可謂是多種多樣，由于交通工具的豐富，出現(xiàn)了許多不同功能的交通設施。龍門石窟景區(qū)內(nèi)的交通標志更多的是聚集在停車場四周，標志的形狀多為長方形。一般景區(qū)內(nèi)都會裝置娛樂設施，若是山區(qū)會有索道，若是海區(qū)會有船艇，像龍門石窟就會有自行車的娛樂設施；圍欄是特別需要強調(diào)的，因為石窟多在山的頂部，這就需要配置十分安全的圍欄設施，這一點景區(qū)的設計較為完善，只要涉及攀爬的、有高度的景點，都會具備圍欄的配置，并且四周會有許多警告性的標志。

（四）無障礙設施設計

無障礙設計在我國是較晚興起的一類新型設計，體現(xiàn)在建筑上的細微設計，為了保障這些特定人群的安全和利益。在我國最近的規(guī)劃中，許多城市都會設計盲道，以及無障礙使用的電話、衛(wèi)生間等。隨著國家越來越關注特定人群，使他們的生活水平得到了提高，那么他們也會有以旅游為主的精神消費，所以景區(qū)內(nèi)無障礙設施的設計也得到了廣泛的關注。龍門石窟景區(qū)整體的無障礙設施還算比較完善，具備了無障礙設施的大部分服務，并且設施的外觀大體一致，容易識別，但是需要注意的是該景區(qū)的歷史比較悠久，大部分景點需要工作人員的講解，但對于聽力障礙的人群便是一個疏忽，應該加強對工作人員的培養(yǎng)，進行專業(yè)的訓練。

三、旅游景區(qū)公共設施設計的原則及方法

任何事物都有其存在的原則和更完美存在的方法，而旅游景區(qū)的公共設施設計也是一樣，完善它就需要掌握它設計的原則和方法，并不只是單單從一個方面研究它，而是與相關的學科內(nèi)容結(jié)合共同探索它更深層的意義。

（一）設計原則

1.功能性

功能就是指事物或方法所發(fā)揮的有力作用，另一種說法也可以叫做實用性。20世紀初建筑家路易斯·沙利文提出的設計口號：“形式追隨功能?！痹O計有別于其他純粹的藝術，它的首要原則便是功能原則。

2.系統(tǒng)性

景區(qū)公共設施的設計是一個系統(tǒng)也是一個整體，它也有組成的部分，通過整體的設計呈現(xiàn)給游客更豐富的心理感受。

3.人性化

景區(qū)公共設施的設計涉及了許多邊緣性的學科，包括最重要的人與設施，設施與環(huán)境，人與環(huán)境三者之間的合理關系。景區(qū)公共設施的設計是一個系統(tǒng)也是一個整體，它也有組成的部分，通過整體公共設施的設計既要兼顧到公共環(huán)境的制約和條件，又要關注與人之間的關系。

4.保護景區(qū)特色

保護景區(qū)特色直觀的說也可以理解為保護景區(qū)文化的發(fā)展。所有的景區(qū)都有自己的文化特征，通過公共設施的設計充分反映景區(qū)自然和人文的特色，更好的描繪景區(qū)的歷史。

（二）設計方法

1.建立完整的公共設施

根據(jù)現(xiàn)如今我國景區(qū)發(fā)展來看，許多景區(qū)的公共設施并不完善，都是十分基礎的設施，例如龍門石窟景區(qū)內(nèi)自動飲水器、自動售貨機的服務設施都沒有涉及到，這樣的設計問題會直接導致游客對景區(qū)的第一印象不完美。所以建立完整的公共設施是我國景區(qū)需要引起注意的一大問題[3]。

2.具備融為一體的設施設備

每個景區(qū)都有各自不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，那么要具體問題具體分析，充分了解景區(qū)的歷史背景，歷史發(fā)展以及特色所在，結(jié)合公共設施中三大要素進行設計更融合的公共設施。

3.多學科綜合

景區(qū)公共設施設計不僅包括設施的設計問題，還包括空間文化、人機工程學、生態(tài)問題。景區(qū)環(huán)境的空間文化是一個十分重要的學科內(nèi)容，也是規(guī)劃景區(qū)公共設施的一個重要依據(jù)，只有足夠了解空間結(jié)構(gòu)和領域特征才能合理安排公共設施的設計。

四、結(jié) 語

自古以來，人類不斷地對空間環(huán)境進行創(chuàng)造，為了更好的適應整個社會生活的發(fā)展，而旅游景區(qū)作為當今社會的一個重要的空間環(huán)境，它的更好規(guī)劃可以為整個城市乃至國家可以有更高的評價。同樣景區(qū)公共設施的設計又是景區(qū)規(guī)劃不可或缺的一部分，但長期以來公共設施設計在我國景區(qū)內(nèi)還缺乏應有的重視。公共設施設計作為城市的元素，作為景區(qū)的一部分，為景區(qū)公共空間注入了新的環(huán)境設施，以新型的姿態(tài)為景區(qū)增添了不同的亮點。本文結(jié)合龍門石窟景區(qū)的公共設施設計，通過介紹景區(qū)內(nèi)的公共設施，對景區(qū)公共設施設計的理論進行了闡述，并提出了現(xiàn)存的問題和解決的方法。社會日益發(fā)展，我們需要做的是如何設計出更有用、更便利的設計為人們提供生活和工作上的幫助，讓設計真正回歸到本質(zhì)中去。

參考文獻：

[1] 張小燕.現(xiàn)代城市公共設施中的人性化設計研究[J].山東：山東輕工業(yè)學院出版社，2009.

[2] 安秀.公共設施與環(huán)境藝術設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

[3] 魯樞元.自然與人文：生態(tài)批評學術資源[J].上海：學林出版社，2006.

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