周梅娟

內(nèi)容摘要：本文重點闡述了如何在作文教學(xué)中滲透心理健康教育的策略。筆者給出了三點可行性建議。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 以讀促寫 心理建康

隨著時代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對“健康”一詞內(nèi)涵的理解與認(rèn)識逐漸深刻、全面、到位，認(rèn)識到健康是一種身體、精神和社會性的完美結(jié)合，現(xiàn)代的健康概念是：一個人除了身體健康還要心理健康。長期以來，人們對體育健康的研究較為重視，而對心理健康的研究比較滯后、不夠深入。本文就在作文教學(xué)中對學(xué)生心理健康教育滲透稍作研究，供同行參考。

作文這一過程，是學(xué)生對心靈多方位的拷問：拷問他的思想，拷問他的精神，拷問他的自我存在的價值！

只要是內(nèi)心真誠的一次“顫動”然后把它訴諸于文字，便可以是一次深刻的寫作。語言的藝術(shù)之花只能在思考中綻放，而寫作便能將自我的對話自覺化、習(xí)慣化、理性化。它是自我對話的書面表達。通過內(nèi)心深處那個沉睡的另一個自己的對話，使其轉(zhuǎn)醒過來，從而發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)一個假面具后真實的自己，發(fā)現(xiàn)分裂的自己的各個部分——自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力，想象力和獨特個性。事實上每個人多少有些分裂，在分裂的各個自我之間進行平等的對話，正是一個人的悟性由晦暗到敞亮的過程。而語文教學(xué)要把這種對話得以外顯，作文則是一種最集中、最深刻、最自由、最廣泛的外顯方式。

所以，從寫作的固有屬性而言，寫作對學(xué)生進行心理健康教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。在近幾年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為以下的幾種方法對于在作文教學(xué)中滲透心理健康教育是可行且有效的。

一.以“讀”促“寫”，幫助學(xué)生關(guān)注自我。

審美閱讀往往是作者與讀者之間靈魂的擁抱和心靈的對話，需要雙方敞開自己的心靈，傾注全部的生命意識，以達到最終的交融和同構(gòu)。閱讀作品、閱讀生活不僅是對作者及生活的關(guān)注，更是促進讀者由他物進入自我的一個契機。通過生活中萌動的生命意識激起學(xué)生關(guān)注自我、思索自我的意識。

賈平凹的散文《月跡》是一篇語言清醇、意蘊渾厚的杰作，在審美閱讀中，不同的同學(xué)根據(jù)自己的閱讀作了創(chuàng)造性思索和創(chuàng)造性的表達，因其切入的角度不同，其語言文字也帶有了鮮明的個性特征。閱讀引發(fā)的作文實踐和自我表達，在一定程度上萌發(fā)了強烈的自我意識，給剖析自我、提升自我奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)完這篇美文后許多學(xué)生對此分別留下了自己的語言感悟：一位同學(xué)說：“《月跡》勾起了我對過去一個個中秋夜的想念，也勾起了我對未來的一個個中秋夜的憧憬，繼而我們依稀看到了母親斑白的兩鬢”；還有同學(xué)這樣寫：“如梭子般穿行在城市里‘如機器般按部就班，如計算機程序般生活著，卻將最重要的給丟失了，快將他找回來吧，順便也帶回自己的安寧”，這位同學(xué)在此開始反觀社會及自我是其萌動的自我意識對自我存在的思考，在滾滾紅塵中迷失了自我，在喧囂俗世中擠干了靈性，這是現(xiàn)實的灰暗留在了這位同學(xué)圖式里的底色。他希望在靜靜的夜晚，欣賞彌漫天空的月亮銀輝照亮自己的方向，這正是他通過寫作表達出來的美好愿望。由此可見，這兩位同學(xué)，因閱讀這一契機開始反觀自我：思索親情，即是自我的一次認(rèn)識；思索存在意義，即是為自我的超越奠定了基礎(chǔ)。這無疑是一次人心的凈化，伴隨著類似的思考，這也是一次自我的回歸，為孕育人格、涵養(yǎng)生命作出了第一步。

在學(xué)生習(xí)作中，還曾有這樣的一篇文章一起了我的深思：一位學(xué)生由冷風(fēng)中一位瘦弱的勞作婦女，艱難的勞作身影引起沉思：瘦削的身軀為何能擔(dān)起沉重之物？柔弱的外表下為何藏著一顆堅毅的心？誰使她堅毅？誰使她執(zhí)著？莫非是那響徹心靈的嬰兒的啼哭？是兒女在耳邊親切的呢喃？”在這一篇作文中，學(xué)生開始關(guān)注生活，思索親情，由此引起了他對自我的關(guān)注：作為一個生命個體，對孕育自己生命的母親擔(dān)負(fù)著怎樣的責(zé)任？

（二）以“活動”為載體，在作文中培養(yǎng)非智力心理素質(zhì)。

每年的寒暑假和五一、國慶的兩個長假，都是學(xué)生中開展社會實踐活動的好機會。其實，讓中學(xué)生作調(diào)查，并不是一件難事，只要作一次，他們就會覺得比寫作文要有趣得多。去年五一節(jié)，有個學(xué)生為了調(diào)查假日人們都喜歡做些什么，便來到熱鬧繁華的東門老街。一個上午，陸續(xù)問了二十個路人，最后得出結(jié)果：四成人會選擇旅游，兩成人喜歡購物，兩成人愿意呆在家中享受清閑，另有兩成人的選擇五花八門。該生的調(diào)查不僅得出“現(xiàn)在人們的生活水平提高了，追求也越來越高了”，而且從這次的調(diào)查中，切身體會到與人打交道的滋味。

學(xué)生的調(diào)查活動可謂豐富多彩：小區(qū)居民對上網(wǎng)態(tài)度的調(diào)查，小攤、菜市場、超市蔬菜價格的調(diào)查，家長、學(xué)生、老師對減負(fù)看法的調(diào)查……這些有益的社會實踐活動，不僅使學(xué)生對社會有了一定的了解，豐富了寫作素材，且對他們非智力心理素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了積極的作用。

（三）以“評改”為基礎(chǔ)，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅。

寫作是一次自我靈魂的洗滌，它更是一種人生境界的提升。史鐵生在《我與地壇》中通過自己在殘疾后心理歷程的回顧與自省，坦誠地表達了他自身對人生的感悟，正是這種思考與創(chuàng)作，實現(xiàn)了其人生境界的一次超越。他在地壇公園的黃昏里經(jīng)歷了苦痛的尋思：“我是誰？我打哪兒來？我到哪兒去？我為何要活著？我能活成什么樣？我為什么要這樣活？”對人生哲學(xué)層面的沉思，及對人生存在意義的了悟使其戰(zhàn)勝了肉體上的苦痛，超越了肉體上的殘缺，從而實現(xiàn)了人生的一次超越。

學(xué)生在作文中傾訴了他的喜悅、煩惱、體驗、感受，教師應(yīng)真誠地理解，針對性地引導(dǎo)。根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需要原理，人在滿足了生理生存需要，安全需要之后，還有成就感的需要，是一種對自我的超越，那么在講評時朗讀佳作是一種很好的滿足這種心理需要的做法。所以，對于一般初學(xué)生，不僅是佳作，甚至是佳句，甚至全篇文章文句不是很通順，但在某一處寫出了作者的思想火花，都應(yīng)大事表揚。這樣能使學(xué)生切實感受到成就感，這種感受非常符合學(xué)生的健康成長的心理需要。

總之，寫作這一關(guān)照自我心靈的過程，對于如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生如何立志，引導(dǎo)學(xué)生去尋求做人的道理，澆開學(xué)生理想的花朵，萌發(fā)學(xué)生的高尚情操，都具有著十分重要的作用。當(dāng)然，這項工作是“任重而道遠”的，是一項長期的工作，需要各位語文教師在實際的教學(xué)過程中，不斷去探索和研究，筆者堅信，只要得到足夠的重視，這個課題必然會有遠闊的發(fā)展前景的。

（作者單位：江蘇溧陽市后六初級中學(xué)）