劉　英

摘 要：傳統(tǒng)教育的教學(xué)過程往往是重認知而輕育人，致使課程與學(xué)生的發(fā)展尤其是與學(xué)生情意要素和諧健康的發(fā)展相疏離，新課程改革則要求促進學(xué)生個體的全方位發(fā)展。因此在語文教學(xué)中也要對學(xué)生進行思想教育。在這一過程中，語文教師可以聯(lián)系實際，讓學(xué)生在身臨其境中受到教育；可以讓學(xué)生精讀文章，領(lǐng)悟其思想實質(zhì)，熏陶漸染，潛移默化；還可以組織一些演講賽、詩歌朗讀比賽等，來培養(yǎng)學(xué)生正確積極的思想情感。

關(guān)鍵詞：語文 思想教育 聯(lián)系實際 精讀 演講賽

在傳統(tǒng)教育中，“課程”被視為規(guī)范、嚴整、有序的教學(xué)內(nèi)容的機械疊加，被視為學(xué)科知識體系的程式化總和，教學(xué)的過程往往是重認知而輕育人，致使課程與學(xué)生的發(fā)展尤其是與學(xué)生情意要素和諧健康的發(fā)展相疏離。而新課程改革的基本理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度上去促進學(xué)生個體的全方位發(fā)展。下面筆者結(jié)合多年的教學(xué)工作實踐，淺談在語文教學(xué)中如何進行思想教育，以拋磚引玉。

一、聯(lián)系實際，讓學(xué)生在身臨其境中受到教育。

語文教學(xué)進行思想教育必須聯(lián)系實際，這是由語文學(xué)科須進行思想教育的目的所決定的。聯(lián)系實際，一是聯(lián)系中學(xué)生的思想實際，二是聯(lián)系范文的實際。

當(dāng)前世界各地金融危機蔓延，很多大學(xué)畢業(yè)生不能及時找到工作。很多學(xué)生都產(chǎn)生了“讀書無用”的思想情緒。于是,筆者在講授《談骨氣》一文時，特意聯(lián)系這篇課文的實際，從本文發(fā)表的時代背景講起，通過寫作背景來教育學(xué)生，學(xué)習(xí)我國的偉大先人的光輝榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中吸取力量，斗志昂揚地建設(shè)我們的祖國。然后引導(dǎo)學(xué)生認識課文，明確指出無產(chǎn)階級骨氣的本質(zhì)特征，仍然適應(yīng)今天我國現(xiàn)在的形勢。今天正在接受學(xué)習(xí)的青年學(xué)生，就是21世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，他們的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國民族復(fù)興的偉大事業(yè)。所以青年學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)我們偉大的民族精神，發(fā)揚我們無產(chǎn)階級的正氣，要具有這種骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。通過這篇文章的講授，學(xué)生不但初步掌握了有關(guān)議論文的基本知識，而且思想上受到了教育，從而使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立了積極向上的學(xué)風(fēng)。

二、精讀文章，領(lǐng)悟其思想實質(zhì)，熏陶漸染，潛移默化。

中學(xué)語文教材中所選篇目都是文質(zhì)兼美的文章。如范仲淹的《岳陽樓記》，魏巍的《誰是最可愛的人》，奧斯特洛夫斯基的《生命的意義》等都是思想性較強的文章。教育要充分利用教材中“文”“道”信息的內(nèi)涵，知人論世，推己及人，鑒古悟今。學(xué)生再經(jīng)過自己精讀、熟讀，“進入”課文之后，再“走出”課文，把書讀透、讀活。這樣使學(xué)生在讀書的過程中領(lǐng)悟文章的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)、主動精神和樹立完美的人格。

另外，可多組織一些演講賽，詩歌朗讀比賽等，來培養(yǎng)學(xué)生正確積極的思想情感。如我校在2008年5月中旬舉行了以“感恩”為主題的演講賽。在這次活動中，參賽學(xué)生大多都把汶川地震素材寫進了自己的演講稿。他們聲情并茂的演講，深濃地感染了全體老師和同學(xué)，使大家都上了一堂生動的思想教育課。

總之，語文教學(xué)中思想教育的方法多種多樣。在教學(xué)中，教師應(yīng)不失時機，點點滴滴，有的放矢地進行思想教育，像春風(fēng)化雨那樣潤物細無聲，滋潤學(xué)生的心靈，哺育和陶冶一代新人的愛國情操，這樣才能出色地完成思想教育和語言文字訓(xùn)練的雙重任務(wù)，培養(yǎng)出跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。