孫振燕

摘 要:語(yǔ)感能力是對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力,是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力,體現(xiàn)著一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng),加強(qiáng)語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析兩個(gè)方面的訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)感能力 語(yǔ)文素養(yǎng) 語(yǔ)感實(shí)踐 語(yǔ)感分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求:“……指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感?！币虼?語(yǔ)文教學(xué)必須抓好語(yǔ)言學(xué)習(xí),而無(wú)論是語(yǔ)言的理解還是運(yùn)用都和語(yǔ)感能力密切相關(guān)。呂叔湘先生也指出:“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！闭Z(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),教師必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析兩個(gè)方面的訓(xùn)練是主要的途徑和方法。

一、誦讀吟詠是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的最直接、最有效的語(yǔ)文實(shí)踐

古人的“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”,今人的“講解是死的,如同進(jìn)行解剖,朗誦是活的,如同給作品以生命”(朱作仁語(yǔ))都道出了“讀書”的真諦。中學(xué)語(yǔ)文課本中大都是典范之作,教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想,減少一些繁瑣的講解,刪除一些重復(fù)的練習(xí),淡化一些知識(shí)的傳授,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生吟詠誦讀,以觸發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。

具體方法有:

1.示范美讀,重在以情感人,讀出情趣。葉老認(rèn)為“美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相通了,無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲”。我在教授《紀(jì)念白求恩》一文時(shí),考慮課文內(nèi)容距離學(xué)生生活較遠(yuǎn),學(xué)生不了解白求恩,我先感情朗讀他的遺書,接著激情朗讀課文,聽(tīng)讀中學(xué)生深深地被感染了,讀后追問(wèn)學(xué)生:“作者寫這篇文章的目的是什么?”學(xué)生此時(shí)異口同聲地說(shuō):“贊美白求恩,號(hào)召大家都來(lái)學(xué)習(xí)他”。

2.理解朗讀,重在體會(huì)。美文佳作都具有極佳的意境美,而這美常常是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,正所謂“可意會(huì)而不可言傳”,這意境美是需要借助聯(lián)想和想象實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)習(xí)美文佳作之時(shí),讓學(xué)生在聲情并茂的誦讀時(shí)在腦海中去想象語(yǔ)言再現(xiàn)的情境,學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)激動(dòng)的神情,躍躍欲試想表達(dá)而又言不達(dá)意。此時(shí)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)說(shuō)是領(lǐng)悟了語(yǔ)文的獨(dú)特魅力。

二、加強(qiáng)語(yǔ)感分析訓(xùn)練是提升學(xué)生語(yǔ)感能力的重要途徑

語(yǔ)感分析就是讓學(xué)生在語(yǔ)感實(shí)踐中,就語(yǔ)言材料的內(nèi)容、形式和感受過(guò)程本身,以理性的方式作出分析判斷。加強(qiáng)語(yǔ)感分析能力的訓(xùn)練可以從以下幾方面去引導(dǎo)學(xué)生:

1.了解作品中事件的背景,體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。古人說(shuō)“知人論詩(shī)”,學(xué)古詩(shī)如此,學(xué)現(xiàn)代文也要如此。在新課標(biāo)自主學(xué)習(xí)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,那些注意了作者情況的學(xué)生,理解文本就少有“歪解”現(xiàn)象,進(jìn)而快速體會(huì)理解文本的內(nèi)容與主旨。

2.綜合相關(guān)內(nèi)容,整體感知。語(yǔ)感的整體性特征決定了語(yǔ)感養(yǎng)成需要對(duì)語(yǔ)感材料從整體上進(jìn)行感知,要能綜合相關(guān)內(nèi)容,聯(lián)系寫作背景等從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語(yǔ)言材料,準(zhǔn)確地把握文章主旨,深刻體會(huì)作家情感和語(yǔ)言風(fēng)格,從而獲得強(qiáng)烈的語(yǔ)感。

3.依據(jù)語(yǔ)境,解讀語(yǔ)意。如《紫藤蘿瀑布》中的“香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”,這里先將香氣與淺紫色聯(lián)系起來(lái),賦予香氣以色彩,再將那香氣氤氳、紫氣彌漫的景象喻作夢(mèng)幻,最后用“籠罩”將“夢(mèng)幻”與“我”聯(lián)結(jié)起來(lái)構(gòu)成一種意境。如果學(xué)生意識(shí)到這篇散文就是寫作者自己被眼前的紫藤蘿花之美所吸引,自然就理解這句話形象地寫出了作者被花之美之香陶醉時(shí)那渾然忘我的感受。

4.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),體會(huì)意蘊(yùn)。語(yǔ)言是表達(dá)思想情感的,因而語(yǔ)感必然包含情感因素。要獲得真切的語(yǔ)感,就要切身體察,把眼前耳邊的語(yǔ)言文字同自己生活中已有的情感聯(lián)系起來(lái)。為此要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文所提供給我們的社會(huì)生活,以擴(kuò)展人生經(jīng)歷和閱歷,體驗(yàn)人生的酸甜苦辣,感悟人生的意義和價(jià)值。在教授朱自清的《背影》中,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去揣摩作者流淚的原因、心理,學(xué)生深深地被打動(dòng)了,也就自然更真切地理解文中所傳達(dá)出來(lái)的父對(duì)子深沉的愛(ài),子對(duì)父濃烈的情。

總之,語(yǔ)感不是不可捉摸的東西,它完全可以通過(guò)以上兩個(gè)方面的訓(xùn)練提高,最終為人們所掌握。在語(yǔ)文教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的訓(xùn)練,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有極其重要的意義。

作者單位:江蘇省連云港市贛榆縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校