葛紅梅

摘 要:責任感教育,對弘揚中華民族精神和時代精神,形成良好的社會道德風尚,促進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè),都具有十分重要的意義。但是由于家庭教育的欠缺,學校教育的失衡,社會風氣的功利性影響,當今高職學生的責任感弱化問題也越來越令人擔憂。

關鍵詞:責任感 缺失 客觀原因

責任感,是一個人對自己、自然界和社會,包括國家、社會、集體、家庭和他人,主動施以積極有益作用的精神。它既是人們行為的規(guī)范,也是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。從汶川地震中的“范跑跑”到羅彩霞案件中冒名頂替的王佳俊,從數(shù)不清的礦難、交通事故到上海蓮花河畔景苑大樓的倒塌等等,這些都說明,我們的道德教育尤其是責任感教育被極大弱化,我國公民個人責任、他人責任、社會責任被遺忘。職業(yè)教育,作為學生踏上社會之前的關鍵一站,必須把德育工作擺在學生教育的首要地位,強化學生責任感的培養(yǎng)。只有使學生具有報效祖國、報效人民、報效社會的責任感,才能真正成為適應現(xiàn)代化建設需要的高技能專門人才和高素質(zhì)的勞動者。逐步推進責任感教育,對弘揚民族精神和時代精神,形成良好的社會道德風尚,促進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè),都具有十分重要的意義。

一、當前高等職業(yè)學校學生責任感現(xiàn)狀

筆者所在學校是一所師范類和職教類并存的五年制高職學校,有23個專業(yè),近7000名學生。為了適應社會的發(fā)展,學校大幅度地調(diào)整辦學結(jié)構(gòu),構(gòu)建了“穩(wěn)步發(fā)展師范教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,積極發(fā)展成人教育”的辦學模式。筆者從事教育教學工作14年,一直在高等職業(yè)學校擔任著思想政治學科教學工作,對高職學生的責任感教育極為關注?？v觀我們高職學生在責任感方面的表現(xiàn),不盡如人意,不容樂觀。

高職學生的思想總體上是積極進取的,面臨就業(yè)和升學的雙重選擇,絕大多數(shù)學生是有理想、有追求的,并試圖通過自身努力來改變自己的命運。但是,高職學生責任感弱化問題也越來越令人擔憂,有相當數(shù)量的學生還沒有找到自己正確的定位,存在著對生活、學業(yè)無所適從,缺少歸屬感,無人生追求的困惑。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.在對待自身方面,過分崇尚自我,以自我為中心,脫離社會需要而片面宣揚“自我選擇”、“自我實現(xiàn)”,把個人事業(yè)成功、生活幸福作為人生的唯一追求。另一方面,又表現(xiàn)得缺乏自信、自強、自主、自尊,生活自理能力差,學習上缺少追求。

2.在對待他人上,表現(xiàn)為自私自利、不懂得尊重和寬容他人,缺乏愛心與合作的精神。2008年汶川地震時遼寧張雅的言行就是一個很好的例證。學生離家出走、輕生、沉溺于網(wǎng)吧等現(xiàn)象,充分說明他們很少會想到自己的出走、沉淪、自殺會給父母親人造成多大的痛苦,很難理解對他人負有責任。

3.在對待集體上,以個人為中心,缺乏集體榮譽感,不喜歡參與集體事務和活動,不主動履行集體交給的任務,不合群,不會主動關心和幫助集體的其他成員。班集體活動事不關己,高高掛起。遲到、早退,上課隨意講話、無故曠課等現(xiàn)象屢有發(fā)生,公然違抗校紀校規(guī),無視紀律的存在。

4.在對待家庭上,重索取、輕付出。唯我獨尊,只知索取,不知感恩,把父母的無私愛心當作是理所當然的,很少分擔家務,主動孝敬父母。

5.在對待社會和國家上,從內(nèi)心對教育產(chǎn)生一種抵觸情緒,厭惡教育,拒絕教育,一心追求金錢和物質(zhì)利益,急功近利,思想浮躁,除了希望成名成家出人頭地外,沒有遠大的理想和抱負。

二、高職學校學生責任感缺失客觀原因探析

1.家庭教育的欠缺影響著學生責任感的養(yǎng)成

人們常說家庭教育是基礎。當代的高職學生,大多系“獨苗”,父母望子成龍,望女成鳳,在孩子身上寄予著厚望。有些家長只注重孩子的智力增進和身體發(fā)育,對孩子放任溺愛,百依百順;有些家長即使認識到責任教育的重要性,但不知從何做起,缺乏正確方法的指導。久而久之,學生們必然淡化自己對學習、對家庭、對社會應盡的責任;還有些家長自身素質(zhì)較低,對工作不負責任,馬馬虎虎,對家庭成員不負責任,不盡義務,對父母不忠不孝。這些不稱職父母的言行對孩子的影響很大,只能使孩子成為胸無大志、光想索取、不想承擔責任和義務的平庸之輩。所以,在每年新生報到時,我們隨處可見家長們?yōu)樽优軚|跑西,忙上忙下,有的家長甚至要幫孩子鋪好被子、打掃好宿舍才依依不舍地離去。這樣的學生缺乏吃苦耐勞、自理自立的精神,只會接受愛,不會愛別人;只求別人照顧,而不懂關心、體諒別人,養(yǎng)尊處優(yōu),依賴性強,更談不上責任心了。

2.學校教育的失衡影響著學生責任感的修煉

職業(yè)學校培養(yǎng)的是適應地方經(jīng)濟發(fā)展需要的高素質(zhì)的勞動者,學校教育目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。而目前學校的思想政治工作、教學工作、學生管理工作在很大程度上不利于學生責任感的培養(yǎng)。存在著只重視學生學習成績、技能,輕視或忽視了對學生心靈的提升。素質(zhì)教育的根本任務應該是要扭轉(zhuǎn)心靈的弱化這一人格弊病。思想工作方面,灌輸式教育至今仍占主導地位,學生被動接受的多,主動參與的少。學生主體意識得不到加強。教學實踐方面,學生學習知識與社會實踐需要之間脫節(jié),不能學以致用?？荚嚦闪四康?甚至個別學生為達此目的不惜鋌而走險,考試舞弊。學生管理方面,管理工作者忽視培養(yǎng)學生的主人翁意識,使學生常常處于對立面,容易滋長逆反情緒和破壞欲,妨礙了他們對自己的學校主體地位的確認。從幾年前清華高材生僅僅為了好奇就用硫酸傷害無辜的狗熊,到馬加爵因一語不和就拔刀相向,連殺四位同班同學,都說明了學校教育中存在薄弱環(huán)節(jié)。

3.社會風氣的功利性影響著學生責任感的踐行

社會風氣就是人們所說的精神環(huán)境,對青少年的成長起著巨大的熏陶作用。社會上的不正之風、黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象、家庭教育方式的不當給學校德育工作造成了很大的困難。當前我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期,隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步確立與發(fā)展,人們的價值觀念、理想信念正發(fā)生著沖突和變革。如果從變革的社會實際生活中,特別是從市場經(jīng)濟新的利益關系中,考查人們的價值觀念和道德品質(zhì),就會得出市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型是有利于人們觀念和道德進步的新結(jié)論。但是,由于我國市場經(jīng)濟才剛剛起步,發(fā)育還不完善,加上社會思潮中還殘留著一些封建的、資本主義落后的思想觀念,市場經(jīng)濟的負面影響在所難免。市場經(jīng)濟作為一種實利經(jīng)濟,可能會使人惟利是圖,以所獲得利潤的高低作為評價成功與否的主要標志;可能會使金錢萬能的拜金主義死灰復燃,從而滋生腐敗,導致錢權(quán)交易。而在學校里對學生所進行的人生觀、價值觀的教育卻是人生的意義在于奉獻,以是否樹立為人民服務的思想,是否把國家和集體的利益置于個人利益之上,是否為國家為人類貢獻了自己的聰明才智作為衡量人生價值的重要標準。現(xiàn)實社會環(huán)境的價值取向與學校人生觀、價值觀教育的目標和內(nèi)容形成鮮明反差,在很大程度上抵消了學校思想品德教育的作用。學生在感受學校教育帶來的積極效應的同時,限于感性經(jīng)驗和認識能力,不能對社會現(xiàn)象做出正確的理解認識和全面的分析判斷,從而造成在人生觀及價值觀取向上的混亂。一部分青年學生在不知不覺中取向自我價值,追求個人功利,而極少考慮社會責任和社會價值。

當然,高職學生責任感的缺失,也存在著學生主觀方面的原因,比如,學生思想的不成熟,觀念的片面性,自我意識的模糊,以及行為目標的不明確等等,這些因素導致他們雖然有時意識到自己的責任,但又不能把它升華為一種自覺的內(nèi)心信念,升華為義務感,也就無法形成強烈的責任感。作為教育者,不但要分析客觀原因,更要明白學生的自身因素,因材施教,曉之以理,導之以行,將學生的責任感培養(yǎng)提升到首要地位,明確道德教育的重要的社會意義,為了每位學生健康全面的發(fā)展,為了中華民族的偉大復興,積極投身到學生情感教育的實踐中去。

參考文獻:

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4.魏賢超著.《德育課程論》.黑龍江人民出版社,2000年第1版

5.謝樹平.《思想政治課教學新論》,黑龍江人民出版社,2002年7月第1版

注:江蘇省“青藍工程”資助(sponsored by Qing Lan Project)

作者單位:鹽城高等師范學校