貝爾斯
- 軸心時代：哲學概念的社會學詮釋
實存哲學家雅斯貝爾斯（KarlJaspers，1883-1969）一九四九年的專著《論歷史的起源與目標》（VomUrsprungundZielderGeschichte）。雅斯貝爾斯認為，在公元前八00年至公元前二00年期間，人類在中國、印度、波斯、巴勒斯坦和希臘都以“突破”其早期文明為前提，產(chǎn)生了孔子、佛陀、蘇格拉底、查拉圖斯特拉等“范式創(chuàng)造者”，從而奠定了人類精神的基礎，并開啟了各自文明后來的發(fā)展方向，從而形成了不同的宗教—倫理觀、文化模式。軸心時代概
讀書 2021年6期2021-06-08
- 技術時代的歷史哲學
——雅斯貝爾斯軸心時代論新釋
的異化？在雅斯貝爾斯所構造的世界歷史圖式中，我們正處身技術時代的巨大危機之中。具體而言，在他看來，人類共經(jīng)歷了史前時代(普羅米修斯時代)、古代高度文化、軸心時代和技術時代(新普羅米修斯時代)這樣四個時期。技術時代之前，不同文化體其實并未形成實質性的交往，而技術時代之特別在于：(1)那種孕育了技術時代的軸心文化已然支配了并將更完全地支配所有的文化體；(2)技術時代有淹沒一切文化體的巨大危險；(3)技術時代也因此以全新的方式提出了全球交往和世界秩序問題，其規(guī)模
復旦學報（社會科學版） 2020年6期2020-12-14
- 教育意味著一棵樹搖動另一棵樹
德國哲學家雅斯貝爾斯（1883—1969），稍微認真些的作者還會注明這句話出自雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書，但具體頁碼卻從未見有人標注過。因為特別想看看原文，便找來一本《什么是教育》，譯者是鄒進，1991年由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，這也是該書在中國大陸唯一的中譯本。翻來翻去，只在第4 頁找到了“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集”這句話，后面那三個比喻句卻沒看到。連翻多遍，始終沒有找到這句話或類似的比喻，不禁疑心暗起：這句名言真的是雅斯
幼兒100 2020年27期2020-12-11
- 男童遭霸凌，網(wǎng)絡獻愛心
斯班的9歲男童貝爾斯從小罹患侏儒癥，日前他的母親用視頻記錄了貝爾斯哭訴遭同學霸凌的經(jīng)歷，在視頻中貝爾斯傷心地表示不想活了。視頻傳至網(wǎng)絡后，全球各地人士都對貝爾斯的遭遇深感同情，來自政界、體育界和娛樂界人士紛紛對他表示支持。澳大利亞演員休·杰克曼、美國總統(tǒng)特朗普的兒子埃里克·特朗普等人紛紛為其發(fā)聲，澳大利亞拳擊冠軍迪布表示愿意免費教貝爾斯打拳。美國喜劇演員威廉姆斯為他發(fā)起募捐，目前善款已籌得70多萬澳元。在募捐頁面上，威廉姆斯寫道：“這不僅僅是為貝爾斯，是為
環(huán)球時報 2020-02-252020-02-25
- 論雅斯貝爾斯通達超越的哲學信仰路徑
，長期以來雅斯貝爾斯幾乎被認為是一位有神論的存在主義者，這主要源于薩特在《存在主義是一種人道主義》中的言說。20世紀40年代在回應人們對存在主義所產(chǎn)生的誤解時，薩特區(qū)分了基督教的存在主義和無神論的存在主義，前者以雅斯貝爾斯和加布里埃爾·馬塞爾為例，因為二者都自稱是天主教徒[1]。鑒于曾經(jīng)的“薩特熱”所造成的影響力以及雅斯貝爾斯在國內的冷遇，很多人對雅斯貝爾斯的印象止步于薩特的片面介紹。雅斯貝爾斯的確論及信仰問題，需要澄清的一點是，他所說的“信仰”是在其哲學
山西高等學校社會科學學報 2020年1期2020-02-25
- 雅斯貝爾斯哲學信仰的理性維度探析
德國哲學家雅斯貝爾斯正是基于人對其自身、生活和世界的困惑，來建立自己的生存哲學，致力于依靠理性趨向超越，在生存性交往中探求人存在的可能性。雅斯貝爾斯在針對現(xiàn)代社會的“時代批判”中指出，造成人類危機根源的思維方式有兩種：其一，是將思維局限于主客二元分裂之中，以對象化思維所獲得的知識作為終極信仰和唯一真理，否定其他知識的真理性；其二，是在沉思或信仰活動中沉浸于與某種存在者的神秘合一，自以為掌握了唯一真理?；诖?，雅斯貝爾斯重新審視理性的內涵，提出“哲學信仰”這
陜西師范大學學報(哲學社會科學版) 2020年6期2020-02-25
- 一句教育名言的“出口轉內銷”
德國哲學家雅斯貝爾斯（1883-1969）的名言，稍微認真一點兒的作者則會注明這句話出自雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書，具體頁碼則欠奉。隨手舉兩個例子。《少年兒童研究》2015年第9期第30頁輯錄了這一“名人名言”補白；著名教育家于漪與其孫女黃音合著的新書《穿行于基礎教育的森林》也引用了這句話（華東師范大學出版社，2019，第16頁），都注明引自雅斯貝爾斯。筆者遍翻《什么是教育》（鄒進譯，北京三聯(lián)書店，1991）一書，都沒有找到這句話或類似的比喻，不禁心生
南方周末 2019-11-072019-11-07
- 《左宗棠傳》的“神秘作者”及其在北京就讀的學校
威廉·萊斯利·貝爾斯關于左宗棠的著作《左宗棠傳》，國內最早出版的為王紀卿先生譯本。然而對于原作者貝爾斯本人及其背景，卻信息闕如。在譯本中的目錄之后加入了一段“作者介紹”：貝爾斯（1897年——？），一位神秘的美軍軍官兼學者，除了在本書前言中所做的簡短自我介紹以外，我們對他一無所知。在前言中他說自己在中國生活、學習和工作了很多年。在《譯者的話》中，重復了這一信息，并說：“貝爾斯先生是美國海軍陸戰(zhàn)隊上尉”。在原書前言的致謝部分中，貝爾斯提到了“中文學院的院長W
文存閱刊 2019年18期2019-10-21
- 重價的珍珠，那等候你的永恒
年，哲學家雅斯貝爾斯的學生漢娜·阿倫特——她也是海德格爾的密友——就曾將納粹的可能危害明確告訴過雅斯貝爾斯，后者還不太相信。“我（雅斯貝爾斯）沒有及時看到整個納粹的險惡，將之看成是沒有危險的，”他在1933年對海德格爾說，“希特勒這種沒有教養(yǎng)的人怎么能統(tǒng)治德國？”海德格爾回答說：“教養(yǎng)有什么重要？你只要看一看他那不可思議的雙手就足夠了！”（《海德格爾與雅斯貝爾斯往復書簡》）不久，這對二十世紀德國最優(yōu)秀的哲學家、曾經(jīng)的思想密友，走上了不同的道路。海德格爾依附
博客天下 2019年6期2019-08-30
- 雅斯貝爾斯：文明和教育
展和普及，雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指明的——“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，漸漸成為啟發(fā)從教者的名言。雅斯貝爾斯是哲學家，《什么是教育》是關于教育的哲學，并且和作者所專注的人類軸心期文明有著密不可分的關系。本文對軸心期文明和教育的存續(xù)發(fā)展作簡要并舉梳理，拋磚引玉，希望能喚起更多從教者的“靈魂感”。軸心期學說今天全球通用的公元紀年，使公元〇年——上帝之子的降臨，看起來妥妥地成為世界歷史的軸心。雅斯貝爾
時代人物(新教育家) 2018年1期2018-08-04
- 雅斯貝爾斯高等教育思想概述
鄭越明雅斯貝爾斯是西方著名的哲學家、心理學家和教育家，是存在主義教育學的代表人，在哲學、教育學和心理學方面有很深的造詣，他在其教育學經(jīng)典著作——《什么是教育》和《大學的理念》闡述了他的教學自由、“全人”培育、師生平等交往等高等教育思想。雅斯貝爾斯教學自由“全人”培育師生交往雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中，開篇就解釋了教育的內涵：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授，生命內涵的領悟、意志行為的規(guī)范，并通
中國校外教育(上旬) 2017年13期2017-09-14
- 新時代的“美國夢”
，刊載了瑪莎·貝爾斯的文章《世界如何看待新美國夢》，在文章，貝爾斯對新舊美國夢進行了分析。1931年，歷史學家詹姆斯·特拉斯洛·亞當斯首次提出“美國夢”這個概念，貝爾斯指出，它包括三個層面的東西：第一、它涉及財富，經(jīng)典傳奇就是，一名不文的奮斗者通過勤奮的勞動使得自己全家步入中產(chǎn)階級行列。該傳奇的有機組成部分之一，就是代際傳承——父輩犧牲自己，以成全子女的成功；成功了的子女則不會忘記感恩。第二和第三點，涉及民主和自由，因為正如亞當斯所說，“美國夢”不僅事關汽
天涯 2016年1期2016-03-15
- 雅斯貝爾斯與孔子
者 姚源清雅斯貝爾斯與孔子文丨當代貴州全媒體記者 姚源清編者按：作為20世紀著名的存在哲學家，卡爾·雅斯貝爾斯（1883—1969）以何種方式了解到2500百年前的孔子？他對孔子有哪些認識？這些認識對他的哲學思想產(chǎn)生了哪些影響？對此，雅斯貝爾斯《大哲學家》翻譯者李雪濤教授有獨家之見。本期訪談嘉賓：李雪濤（北京外國語大學全球史研究院院長、教授、博士生導師）以異域視角看待中國文化李雪濤：無論是方法論還是在新史料的挖掘上，異域視角對研究中國文化都非常有意義。中國
當代貴州 2015年18期2015-06-13
- 教育的真諦
——雅斯貝爾斯《什么是教育》解讀
真諦 ——雅斯貝爾斯《什么是教育》解讀郎啟訓1， 徐 藝2(1、紅河學院 音樂學院， 云南 蒙自 661100； 2、昭通學院 藝術學院， 云南 昭通 657000)卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯，德國著名哲學家、神學家、精神病學家，是存在主義以及存在主義教育學派的集大成者之一。雅斯貝爾斯最為著名的教育哲學叢書——《什么是教育》，以“存在、自由、超越”的存在主義為哲學基礎，集中反映了他的人本主義教學思想，對教育方法、教育本質、教育使命進行了深刻的分析，指出教育的
昭通學院學報 2015年6期2015-04-11
- 孔子到雅斯貝爾斯再到王陽明死亡觀比較研究
。本文采用雅斯貝爾斯生存哲學的超越思想方法，分析孔子的死亡觀，從而揭示了王陽明的死亡哲學思想。一、孔子死亡觀的非超越性現(xiàn)象學有把哲學科學化的企圖，其根本原則是只根據(jù)明證性(evidence)下判斷。這種觀點遭到了雅斯貝爾斯的反對，當他讀到胡塞爾于1911年出版的《作為嚴密科學的哲學》這部著作時感到非常惱火［4］386。這倒不是說雅斯貝爾斯反對科學，而是認為科學與哲學有各自的研究領域，科學有其解決不了的問題，比如，科學自身存在的意義問題，人生的目的和價值等問
貴州大學學報（社會科學版） 2015年1期2015-03-21
- 雅斯貝爾斯的孔子觀
4)卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers，1883－1969)是德國著名的存在主義哲學家，他在晚期名著《大哲學家》中對中國古代圣賢孔子的思想做了生存哲學解讀。所謂生存哲學，指的是“從本原上去觀察現(xiàn)實，并且通過我在思維中對待我自己的辦法，亦即通過內心行為去把握現(xiàn)實”[1](P3)。其思想方法就是理性與超越并舉。超越思維就是非對象性思維，超越的動機就是對自身與處境的不滿，其目的就是通過哲學沉思實現(xiàn)真正的人的復歸。一、孔子思想中的理性與非理性因素雅斯貝爾斯
哈爾濱師范大學社會科學學報 2014年5期2014-08-15
- 從歷史清算、普遍交往到世界公民——卡爾·雅斯貝爾斯與漢娜·阿倫特的對話
卡爾·雅斯貝爾斯（1883-1969）與漢娜·阿倫特（1906-1975）之間的友情和對話持續(xù)了一生之久，堪稱為20世紀哲學家之間偉大友情的典范。兩人之間的最初對話可上溯至1926年阿倫特在雅斯貝爾斯指導下準備博士論文的那些日子，1933年納粹上臺，兩人對話隨即中斷，阿倫特因猶太人出身不得不流亡美國，雅斯貝爾斯因其妻子是猶太人出身，也開始了漫長的“內在流亡”。1945年納粹德國覆滅之際，兩人得以恢復書信往來，自1949年阿倫特旅行歐洲之后，兩人書信往來日漸
江蘇社會科學 2014年6期2014-04-16
- 荷蘭74歲前首相仰面摔在紅毯上
日稱，前首相呂貝爾斯當天應邀出席智利總統(tǒng)巴切萊特的就職儀式，走紅毯時意外摔倒?！ ‘斕熘形鐓?span id="5dr5jx5" class="hl">貝爾斯出席總統(tǒng)府的午宴時，在紅毯上意外滑倒。這一鏡頭被在場的媒體記者捕捉到。從記者拍攝的組圖看，呂貝爾斯走路時左腿一彎，整個人失去平衡，仰面摔倒在紅毯上。這一跤對一位74歲的老人來說，摔得著實不輕。荷蘭媒體稱，幸運的是呂貝爾斯并未受傷。盡管有點尷尬，但呂貝爾斯顯得并不介意，面對媒體，他始終保持著微笑?！ 。懠页桑?/div>
環(huán)球時報 2014-03-132014-03-13
- “因為孤獨幾乎是完美的”
海德格爾與雅斯貝爾斯往復書簡》提供了大量珍貴的史料，使人得以重溫二十世紀兩位著名哲學家的友誼。這段友誼是一則感傷的哲學故事，它寓言般地告訴我們：如果真正的思想是一種為世界立法的努力，那么要與同領域的另一立法者成為彼此信任且終生不渝的朋友，恐怕需要額外的運氣。思想者的友誼并未得到更多的祝福，他們只是像普通人那樣承受著不可逆轉的命運：當友誼發(fā)生時，他們驚嘆而欣喜；當友誼消逝時，他們悲傷而無能為力。一九二零年四月，三十一歲的海德格爾與三十七歲的雅斯貝爾斯在胡塞爾讀書 2014年8期2014-01-19
- 雅斯貝爾斯著《什么是教育》簡介
雅斯貝爾斯著《什么是教育》簡介卡爾?西奧多?雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日～1969年2月26日），生于德國，后入籍瑞士。他是德國存在主義哲學家、神學家、精神病學家，同時也是一位一生從教四十多年的教育家。曾任海德堡大學、巴塞爾大學等大學教授。他有諸多著作問世，如《這個時代的人》《現(xiàn)代的精神狀況》《存在哲學》《哲學入門》《什么是教育》等。其中《什么是教育》（中文版鄒進譯，1991年由生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版發(fā)行地理教學 2014年19期2014-01-13
- 科技時代下關于人的生存處境的思考——對雅斯貝爾斯《時代的精神狀況》的解讀
1120）雅斯貝爾斯的著作《時代的精神狀況》出版于1931年，該書主要是對當時的精神文化危機做出了診斷。轉眼80多年過去了，本書中雅思貝爾斯做出的許多時代論斷都與當前一些社會現(xiàn)實不謀而合，不可不說雅思貝爾斯是一個洞察社會本質，具有長遠發(fā)展眼光的智者。雖然，雅斯貝爾斯所作出的時代診斷對于現(xiàn)在來說已經(jīng)是一種歷史性的時代診斷，但是，我們仍然能從這種歷史性的時代診斷中得到一些啟示，因此，這種時代診斷是值得我們再次進行研究的。1 雅斯貝爾斯的時代診斷時代診斷是一種新重慶電子工程職業(yè)學院學報 2013年6期2013-08-15
- 雅斯貝爾斯的大學自由教育觀及其啟示
0)卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers,1883—1969)是20世紀德國著名的哲學家,存在主義哲學的奠基人物,同時也是杰出的心理學家、高等教育家,一度成為 “聯(lián)邦德國的精神領袖”[1](P36),是 “大眾社會最為著名的六位批評家之一。”[2]在目前由美國引起而蔓延成全球性金融危機及我國社會過分商業(yè)化,市場價值彌漫到校園,自由教育受到威脅之時,重新考察雅斯貝爾斯的大學自由教育思想,對我國的大學教育改革具有重要的現(xiàn)實意義。一、雅斯貝爾斯的大學自由教懷化學院學報 2013年7期2013-08-15
- 從雅斯貝爾斯的交往理論看其對孔子思想的解讀
89）一、雅斯貝爾斯及其交往理論簡介雅斯貝爾斯（Karl Jaspers， 1883-1969）是德國20世紀著名的存在主義哲學家、神學家、精神病學家。著有《歷史的起源與目標》、《大哲學家》等著作，提出“世界哲學（Die Weltphilosophie）”、“統(tǒng)攝（Das Umgreifende）”等多個概念。其哲學著作在宗教哲學、歷史哲學及跨文化哲學等多個領域影響廣泛。雅斯貝爾斯積極倡導交往（Kommunikation）哲學理論。在其理論框架中，“交往”大眾文藝 2013年1期2013-07-20
- 美“屠村”士兵被爆分兩次作案
國士兵羅伯特·貝爾斯的殺戮行為是分兩個階段完成的。第一次襲擊后，他曾返回基地，不久后又溜出基地，再次實施殺戮行為。這一推測似乎能夠為美國政府的觀點提供支持，即這起殺戮是由一人所為。之前阿富汗一些人認為此案是多名士兵的有組織犯罪。但這同時又帶來另一個問題，即貝爾斯是如何在不驚動其他美國士兵的情況下兩次外出實施夜襲。今年38歲的貝爾斯被指控殺害9名阿富汗兒童和8名阿富汗成年人?，F(xiàn)在，外界仍不知道此次殺戮的具體細節(jié)，也不知道貝爾斯的殺人動機是什么。美國調查人員認環(huán)球時報 2012-03-262012-03-26
- 美國大兵被訴29宗罪
平民的美國士兵貝爾斯將被軍事法庭起訴，罪名多達29項。美國國防部長帕內塔甚至表示，貝爾斯可能被判處死刑。這被媒體稱為是美國在向阿富汗“表決心”。不過現(xiàn)實是，在將兇手繩之以法的過程中，“阿富汗不會扮演任何角色”。在美國媒體上，4次被派上戰(zhàn)場、為國家受過傷的貝爾斯依然是個被人同情的悲劇性人物。日本朝日電視臺稱，“蓄意謀殺”案在美國成了一場心理學、社會學和國家政策的大討論。卡塔爾半島電視臺評論美國說，它喜歡和惡魔作戰(zhàn)，也在做惡魔做的事。而“魔鬼”正是阿富汗總統(tǒng)卡環(huán)球時報 2012-03-242012-03-24
- 美清除屠村士兵網(wǎng)上記錄引質疑
士官（羅伯特·貝爾斯）身份外，美國軍方還試圖清除網(wǎng)上關于這名士官的所有戰(zhàn)斗記錄，以及他的照片等相關信息，此舉引發(fā)了一些質疑。報道稱，一名五角大樓官員承認，推遲公布貝爾斯身份的一個原因是，需要花時間從網(wǎng)上清除他的服役記錄。由于信息量龐大，美軍并沒有完全清除掉同貝爾斯有關的所有網(wǎng)上內容，但五角大樓的行動仍引起廣泛質疑。一些退役軍官表示，2009年美國胡德堡槍擊案發(fā)生后，五角大樓立即公布行兇者尼達爾·哈桑少校的身份，他們對軍方此次的“反?！迸e動感到很困惑。威斯康環(huán)球時報 2012-03-232012-03-23
- 美“屠村”士兵被爆為房貸所累
國士兵羅伯特·貝爾斯來說，他的噩夢并非只是卷入了伊拉克和阿富汗這兩場讓他厭惡的戰(zhàn)爭，還有一場空前的房地產(chǎn)災難。”這是美國媒體給他找到的最新“殺人理由”。據(jù)彭博社20日報道，在美國房地產(chǎn)市場充斥著泡沫的時候，貝爾斯的妻子卡莉林當時擔任華盛頓互惠銀行（該銀行2008年倒閉）的項目經(jīng)理，她像當時的許多美國人一樣，認為房價只會漲不會跌。1999年，尚未結婚的卡莉林在華盛頓州奧伯恩以低息貸款購買了第一套住房。2005年，卡莉林和貝爾斯結婚后，他們把奧伯恩的房子租了出環(huán)球時報 2012-03-212012-03-21
- 美強力渲染殺人大兵“性本善”
大兵”羅伯特·貝爾斯的身份背景近日被公開后，美國媒體突然打起溫情牌：“好孩子”、“好父親”、“好丈夫”、“好戰(zhàn)士”，這些正面形象似乎把身背16條性命的“屠夫”一夜之間“漂得潔白”。德國《美因郵報》稱，這無異于在說“戰(zhàn)爭如此美麗”。對于屠殺平民事件，阿富汗調查組18日認定，一名士兵不可能在90分鐘內在兩個村子內殺死這么多人，目擊者稱，實施屠殺的士兵有近20名，還有美軍直升機參與，但這似乎被美國主流媒體“選擇性過濾掉”。芝加哥學者斯蒂芬·蘭德曼表示，美國主流媒環(huán)球時報 2012-03-202012-03-20
- 美媒狂揭“屠村”士兵老底
兵名叫羅伯特·貝爾斯，是一個38歲的中士，有一兒一女。此前，美軍一直以考慮這名士兵及其家人的安全為由，拒絕透露他的身份。據(jù)《紐約時報》17日報道，一名美軍官員16日說，貝爾斯當天已取道科威特回到堪薩斯州的萊文沃思堡，被單獨關押在當?shù)匾粋€監(jiān)獄里。據(jù)美國軍方證實，貝爾斯11日早上走到兩個鄰近村莊，開槍打死16名阿富汗平民。但由9名阿富汗議員組成的高級調查團17日稱，11日發(fā)生的美士兵槍殺平民事件并非一名士兵單獨所為，而是由15-20名士兵組成的兩個行動小組在空環(huán)球時報 2012-03-192012-03-19
- 雅斯貝爾斯體育思想之研究
0233）雅斯貝爾斯體育思想之研究潘月仙（東華大學體育部，上海 200233）通過文獻資料法對雅斯貝爾斯的體育思想進行分析和研究，闡釋了雅斯貝爾斯對體育本質的認識以及貫穿在其思想之中的自由和愛。在體育教學不斷改革的今天，學校體育教學最缺少的就是對人的精神的關懷，而雅斯貝爾斯所強調的自由和愛其實就是對人的精神的關懷和尊重。希望這些思想可以為我國體育教學帶來啟示，讓學生在自由和愛中不斷地提升自我、認識自我。雅斯貝爾斯；體育教學；思想；自由；愛卡爾·雅斯貝爾斯，運動 2011年2期2011-08-15
- 雅斯貝爾斯教育方法觀簡析
0070)雅斯貝爾斯教育方法觀簡析朱 殊(華中農(nóng)業(yè)大學高等教育研究所,湖北武漢430070)雅斯貝爾斯是德國著名的高等教育思想家,其教育學著作《什么是教育》涉及教育的多個方面,包括教育的本質、內涵、作用、意義等。在《什么是教育》中,雅斯貝爾斯充分展現(xiàn)了他對教育的獨特見解。研究和借鑒雅斯貝爾斯的教育方法觀,對我們反思當代教育仍具有重要的現(xiàn)實意義。雅斯貝爾斯;教育;教育方法卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers,1883-1969)是20世紀德國著名的存在華北水利水電大學學報(社會科學版) 2011年1期2011-08-15
- 教授的堅守
張全民雅斯貝爾斯是德國思想家，存在主義哲學的代表人物之一。1910年，他和一個在醫(yī)院里做護士的女子結婚。然而不幸的是，納粹上臺后，雅斯貝爾斯因妻子的猶太人身份而受到當局的迫害，這位著名的海德堡大學哲學教授隨即失去了工作，他的著作被禁止出版。他的妻子不想連累丈夫的學術前途而要求丈夫放棄自己，盡管雅斯貝爾斯面臨隨時可能被一起送到波蘭集中營的危險，卻說：“我如果這樣做的話，我的全部哲學就沒有任何意義?！焙髞?，雅斯貝爾斯和妻子一起出逃到瑞士，又被納粹發(fā)現(xiàn)并扣留了。讀者·校園版 2011年22期2011-05-14
- 大學使命:整全人的培養(yǎng) ——雅斯貝爾斯《大學之理念》解析
培養(yǎng) ——雅斯貝爾斯《大學之理念》解析方曉青(河海大學公共管理學院,江蘇南京210098)卡爾·雅斯貝爾斯是存在主義教育思想的代表人物。在《大學之理念》中主張理想教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)整全的人,怎樣培養(yǎng)整全的人成為雅斯貝爾斯教育理念的中心。自由的氛圍、知識的整體性和統(tǒng)一性、學生求知欲的培養(yǎng)、教授要以教學為中心、科研輔助教學是大學培養(yǎng)整全人所應具備的條件?？枴ぱ潘?span id="zt5rpvx" class="hl">貝爾斯;培養(yǎng)整全人;條件卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers,1883-1969),德國存皖西學院學報 2010年4期2010-08-15
- 艾倫·施瓦茨 史上最短命最倒霉的CEO
位后，直到3月貝爾斯登被摩根大通收購，艾倫·施瓦茨2個月來一直忙于安撫員工的緊張情緒，平息他們對于公司處理危機手法的不滿。憑借著自己多年并購業(yè)務的經(jīng)驗，施瓦茨為貝爾斯登又贏得了一項大業(yè)務——成為微軟收購雅虎的并購顧問悲情指數(shù) ★★★★★+他可能是有史以來，最短命最倒霉的CEO——剛剛即位2個月，公司就被并購！就像他自己說的一樣，2個月的時間確實太短了！短到?jīng)]有時間去發(fā)現(xiàn)貝爾斯登的問題，更談不上提出行之有效的解決方案了。借用摩根大通的董事總經(jīng)理威廉·科漢(W中國新時代 2009年7期2009-08-04
- 走近雅斯貝爾斯
是哲學大師雅斯貝爾斯晚期所構想的三卷巨著中僅完成的一卷。雅斯貝爾斯跳出了以歐洲為中心的存在主義哲學框架，也突破了編年史的寫作方法，而是以其獨創(chuàng)性和相似的思維方式為取向，將世界上取得卓越成就的哲學家劃分為思維方式的創(chuàng)造者、思辨的集大成者和原創(chuàng)性形而上學家三種類型，詳細地闡述了他們的哲學思想。瑞士、巴塞爾。那個小城絕對具備著某些特殊的氣息，不然，它怎么能夠吸引尼采、榮格和雅斯貝爾斯?1948年，雅斯貝爾斯帶著對當時德國政治形勢的失望離開自己生活多年的海德堡到了歲月 2009年3期2009-04-10
- 征服世界一流企業(yè)需要超越“成功的陷阱”
美國第五大投行貝爾斯登新近也跌進了“成功的陷阱”。這家有著85年歷史的投行，在一年前還每股價格在170億美元，就是3月14日收盤價也高立于30美元，可是在3月17日，卻在美聯(lián)儲的督導下與摩根大通簽下了2美元一股的協(xié)議。在3月17日，這個華爾街不可一世的強人，不得不跟摩根大通簽下2美元一股的屈辱性收購協(xié)議。須知，3月14日收盤時，貝爾斯登的每股收盤價格還達到30美元，市值在35.5億美元。單是貝爾斯登總部大樓物業(yè)估值就高達12億美元左右。美聯(lián)儲導演的救市撼動卓越管理 2008年6期2008-07-30
- “自我賤賣”的標本——貝爾斯登
終于正式公告，貝爾斯登將自己以超低的價錢賣給了摩根大通。這起事件成為此前凱雷資本宣告資不抵債之后，又一記砸向全球資本市場的重錘。受此影響，全球投資者信心進一步動搖，全球股市遭受重挫，紐約股市、日經(jīng)指數(shù)、中國上證指數(shù)、香港恒生指數(shù)皆出現(xiàn)不同程度的下跌。美聯(lián)儲冒險施援手在貝爾斯登面臨危機之前，華爾街一直盛傳貝爾斯登出現(xiàn)財務危機。盡管該行一再澄清，但是其客戶都大為緊張，券商不再接受貝爾斯登抵押擔保品，而要求現(xiàn)金支付，透過貝爾斯登進行交易的對沖基金也紛紛從其賬戶抽資本市場 2008年5期2008-05-26
- 橋牌：貝爾斯登的斷橋
的茄子，其中的貝爾斯登（Bear Stearns）竟一蹶不振，“賣身”救贖。更為遺憾的是，貝爾斯登的領導人沉湎于玩橋牌，在貝爾斯登瀕臨破產(chǎn)之時，其董事長吉米?凱恩還酣戰(zhàn)于千里之外的橋牌比賽場。橋牌最終架起了貝爾斯登通向黃泉路的橋梁，令人扼腕。橋牌勝了，公司丟了橋牌作為一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。玩橋牌本是健身益智的一種運動，可是玩到入迷的地步，連公司岌岌可危都無心去照料，就玩過頭了。2007年3月，貝爾知識窗 2008年9期2008-05-14
- 華爾街的勝利
在很大程度上，貝爾斯登等華爾街券商已經(jīng)挾持了美國政府，通過資本市場，他們把美國經(jīng)濟綁在了自己的戰(zhàn)車上對于華爾街券商，美國央行美聯(lián)儲給予了最大的關心、最大的愛護和最大的幫助。當資本市場有泡沫的時候，美聯(lián)儲應券商要求袖手旁觀，拒不加息；一旦市場出現(xiàn)危機，還是應券商的強烈要求，美聯(lián)儲拼命降息，出死力救助券商。2008年1月20日，全球股市暴跌，第二天上午8：35分，美聯(lián)儲便銳減利息0.75%，為25年來聯(lián)儲局降息幅度之最。2008年3月7日，美聯(lián)儲再次向券商援手中國新聞周刊 2008年10期2008-03-29
- 另類券商貝爾斯登
中信證券將參股貝爾斯登，雙方擬互投10億美元購可轉換債實現(xiàn)交叉持股，并在香港設立合資公司。美國券商中貝爾斯登不能算是排頭兵，但與中國券商相比，那絕對是一條大蟲。貝爾斯登全球共有15000位雇員，亞洲也有業(yè)務。華爾街的券商中，貝爾斯登是一個小山頭，但次級債危機后遐邇聞名，有很高的國際知名度：貝爾斯登旗下的兩支對沖基金首先起爆，損失十分慘重。貝爾斯登是公司英文名字“Bear Stearns”的中文音譯。“Bear”是“熊”的意思，中國講迷信的人不太喜歡——“熊中國新聞周刊 2007年45期2007-05-14
- “因為孤獨幾乎是完美的”