在人類歷史的長河中，有一些話語詩意而雋永，令人心馳神往?！敖逃馕吨豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”就是這樣的一句話。喜愛它的人非常多，在超星期刊庫里搜索，以這句話作為標(biāo)題的文章數(shù)以千計。百度一下這句話，會看到上百萬個結(jié)果。說它是“名言”，一點兒也不為過。

有人說，它表達了教育最美好的姿態(tài)；有人說它是點化生命的妙語；有人說它“閃爍著赤誠的愛”；還有人說它呼喚真誠，呼喚一種平等相待、心無芥蒂、純潔健康的良好氛圍。

看到這樣的文字，總?cè)滩蛔÷?lián)想起高遠(yuǎn)枝頭無聲的風(fēng)，寂寥天上靈動的云，還有浩渺宇宙剎那的光……有種縹緲玄虛、空靈悠遠(yuǎn)的意境。

不凡之語，蓋必出自不凡之人。引用它的人大都說這句話出自德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯（1883—1969），稍微認(rèn)真些的作者還會注明這句話出自雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書，但具體頁碼卻從未見有人標(biāo)注過。

因為特別想看看原文，便找來一本《什么是教育》，譯者是鄒進，1991年由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，這也是該書在中國大陸唯一的中譯本。翻來翻去，只在第4 頁找到了“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集”這句話，后面那三個比喻句卻沒看到。連翻多遍，始終沒有找到這句話或類似的比喻，不禁疑心暗起：這句名言真的是雅斯貝爾斯說的嗎？查閱資料時發(fā)現(xiàn)李鎮(zhèn)西先生與我有過相同經(jīng)歷。他說：“第一次讀這句意蘊深刻而富有詩意的話，我也被感動了。就想找到這句話的出處。后來看到有些引用者還特別注明這句話出自雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書。于是，我便設(shè)法買了一本《什么是教育》，仔細(xì)閱讀，從頭到尾，卻沒有找到這句話。”

有位叫陳俊一的作者，對這句話的來歷曾做過非常認(rèn)真嚴(yán)肅的考查。根據(jù)他的判斷，直到2003年，中國教育界人士還幾乎沒有引用過這句話，他推測大概也沒有多少人注意到這個比較精彩的比喻。裴偉是另一個執(zhí)著調(diào)查真相的人，他找到了這句話的最早來歷和演變過程。情況大致如下：

1979年，作家張潔在小說《愛，是不能忘記的》中寫下：“只要有一朵白云追逐著另一朵白云；一棵青草傍依著另一棵青草；一層浪花拍打著另一層浪花；一陣輕風(fēng)緊跟著另一陣輕風(fēng)，相信我，那一定就是他們?！?/p>

一位叫李公明的廣東學(xué)者深受啟發(fā)，化用了這句話來表述思想之間的影響。他1990年在一篇書評中寫道：“人類思想的相互影響經(jīng)常如一朵云推動著另一朵云，一棵樹搖晃著另一棵樹。我被推動著上路，被誘發(fā)著思。”

1998年時，教育學(xué)者李政濤再次改寫后用在了名為《沒有靈魂的教育》一文中，他寫的是：“真正的教育應(yīng)包括智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)，因為‘教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集’（第4 頁）。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。”后來又在《山東教育》雜志上發(fā)表《真正的教育是人的靈魂的教育》。事實上，這兩篇文章都來自于李政濤閱讀雅斯貝爾斯的著作《什么是教育》時的感悟，這三個比喻是他用來表達自己心得體會的妙語。盡管他并沒有說這句話出自《什么是教育》，然而后來的人讀他的文章時沒有注意到原文與感受之間的界限，就誤把兩部分合在一起當(dāng)成雅斯貝爾斯的原文來使用了。

看來，雅斯貝爾斯沒說過這句話是一個事實了。但是，發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)已把這個錯誤廣泛傳播，它甚至進入到了不少著作和個別教育學(xué)專業(yè)的教材當(dāng)中。在此就不舉例了。

不過，話還得說回來，我們?nèi)绱讼矏圻@句話是因為德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯的名頭嗎？當(dāng)然不是！我們喜歡它是因為它自身豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境，它道出了教育的真諦，道出了一些讓老師們心領(lǐng)神會的東西。

樹的搖動，云的變幻，都起于一種輕柔到幾乎不可察覺的力量。那不是一般的力量，而是一種特殊的力量。那力量所起的作用，當(dāng)然也不是一般的作用。作為一種“點化靈魂”的藝術(shù)，教育也是如此。出現(xiàn)在兒童生命中的每一位老師，其一言一行都有可能“潤物細(xì)無聲，隨風(fēng)潛入夜”。