康拉德
- 論約瑟夫·康拉德的英國文化身份*
要: 約瑟夫·康拉德的文化身份一直以來是學(xué)界爭議的焦點(diǎn)。然而,無論如何爭議,康拉德的英國人的公民身份是無可置疑的,但其特殊之處在于,他是一個具有人類意識的波蘭裔英國人,是“一位全球化的世界公民”。首先,出于對英國海洋文化傳統(tǒng)的熱愛,康拉德選擇成為一名英國人,一名英國作家,從而擁有了讓自己驕傲的英國人的文化身份;其次,作為一個外來文化的闖入者,康拉德在英國依然是一個文化流浪者,一個有著多種文化印記的英國人;此外,多年穿梭于陸地和海洋、東方和西方之間的生活,形
英美文學(xué)研究論叢 2023年1期2024-01-01
- 德國中低放廢物處置庫推遲投運(yùn)
13日表示，將康拉德（Konrad）鐵礦改建為中低放廢物最終處置庫的工作已落后于最初進(jìn)度表2年。該處置庫無法按計劃于2027年投運(yùn)。康拉德鐵礦位于下薩克森州薩爾茨吉特（Salzgitter），出于經(jīng)濟(jì)性原因于1976 年關(guān)閉，同年啟動調(diào)查以確定該礦是否適合作為中低放廢物處置庫。下薩克森州環(huán)境部2002年發(fā)布建設(shè)康拉德處置庫的規(guī)劃批準(zhǔn)決定。聯(lián)邦行政法院于2007年確認(rèn)了這一批準(zhǔn)。建設(shè)許可證于2008年頒發(fā)。2017年4月，BGE從聯(lián)邦輻射防護(hù)辦公室接管阿塞二
國外核新聞 2023年7期2023-09-26
- 康拉德《黑暗的心》顏色詞與作者對殖民主義的態(tài)度
名作家約瑟夫·康拉德1902年發(fā)表的一部短篇小說。小說通過敘述主人公馬洛帶著海員探索未知的理想，在莽莽叢林，奔騰的剛果河尋找傳奇的白人站長庫爾茲的故事，通過講述19世紀(jì)末歐洲白人在非洲地區(qū)殖民統(tǒng)治的故事，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時殖民主義和復(fù)雜人性的思考。在小說中，作者頻繁的使用顏色詞，如黑色，白色，對小說劇情的發(fā)展和情緒的渲染起了關(guān)鍵作用，而這些顏色詞與小說中的殖民主義又密切相關(guān)，在黑與白的交替運(yùn)用中，讀者好像可以從中揭開西方殖民主義真正的面紗。其中作者對殖民主義
文學(xué)教育·中旬版 2023年9期2023-09-04
- 同學(xué)們不喜歡康拉德
娜·涅斯特林格康拉德在巴爾托洛蒂太太家已經(jīng)住了三個多星期。在上課的日子里，基蒂每天早晨八點(diǎn)四十五分總是在二樓樓梯口等著康拉德，他們一起去上學(xué)。幾乎每天早晨他們都會發(fā)現(xiàn)安東站在街角等著他們。他會跟著他們跑，咕噥著說：“當(dāng)心我揍你們！”弗洛里安會等在主街的路口，跟安東一起用一連串粗話叫罵康拉德：“一個傻瓜，兩眼無光，三分呆相，四分笨樣，無（五）比膽小，六神無主，七鉆八鉆，巴（八）結(jié)老師，九成孬種，十足白癡！”不過弗洛里安和安東跟他們保持著一段距離，也不向他們?nèi)?/div>
小讀者·閱世界 2023年6期2023-07-26
- 同學(xué)們不喜歡康拉德
格 譯/任溶溶康拉德在巴爾托洛蒂太太家已經(jīng)住了三個多星期。在上課的日子里，基蒂每天早晨八點(diǎn)四十五分總是在二樓樓梯口等著康拉德，他們一起去上學(xué)。幾乎每天早晨他們都會發(fā)現(xiàn)安東站在街角等著他們。他會跟著他們跑，咕噥著說：“當(dāng)心我揍你們！”弗洛里安會等在主街的路口，跟安東一起用一連串粗話叫罵康拉德：“一個傻瓜，兩眼無光，三分呆相，四分笨樣，無（五）比膽小，六神無主，七鉆八鉆，巴（八）結(jié)老師，九成孬種，十足白癡！”不過弗洛里安和安東跟他們保持著一段距離，也不向他們?nèi)?/div>小讀者 2023年11期2023-06-30
- 所羅門王的指環(huán)
，動物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲，或許就擁有這樣一枚能與動物對話的指環(huán)。為什么研究動物？因為熱愛20世紀(jì)初的維也納巨匠迭出，康拉德就出生在這精英會聚的時代。他的父親是維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)教授，也是享譽(yù)世界的整形外科醫(yī)生。出于子承父業(yè)的考慮，他在大學(xué)時選擇攻讀醫(yī)學(xué)，并在25歲那年成為助理教授。如果康拉德沿著這條人生道路走下去的話，他將極有可能成為一名出色的醫(yī)生。是什么改變了康拉德的人生軌跡？按照他自己的說法，是他9歲那年隨家人下鄉(xiāng)避暑的某個時刻。在那里，他第一次邂逅到風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2023年1期2023-05-30
- 文學(xué)研究會的康拉德推介研究
是文學(xué)研究會的康拉德推介。王偉[2]略述民國海洋文學(xué)時發(fā)現(xiàn)：“‘海洋文學(xué)’一語是在介紹域外文藝作品時應(yīng)運(yùn)而生的，較早明確使用該詞（及其類似語）的如《新近逝世的海洋文學(xué)家》（《東方雜志》1924 年）、《從海洋文學(xué)說到拜倫，海賊及其他》（《南國周刊》1929 年）、《巴羅哈的海洋小說》（《小說月報》1931 年）、《女作家卡德的海洋小說》（《時事類編》1935 年）等?！钡牵鮽ゲ]有提及文學(xué)研究會的康拉德推介，更未研究推介里的海洋文學(xué)論。因此，整理文學(xué)研浙江海洋大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版) 2022年3期2022-11-22
- 論康拉德《進(jìn)步前哨》中物化與詢喚對主體的影響
喚;意識形態(tài);康拉德;《進(jìn)步前哨》中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009?895X（2022）01?0047?07DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.01.008一直以來，約瑟夫·康拉德的《進(jìn)步前哨》被看作是“《黑暗的心》的注釋”[1]23，受到的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于后者。目前學(xué)界對其研究成果多聚焦于凱亦茲和卡利爾這兩個“完全顛覆了帝國英雄形象”[2]153的、體現(xiàn)出“人性的卑劣、陰暗”[3]的人物，把他們當(dāng)上海理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年1期2022-04-22
- 康拉德海洋小說研究綜述
海洋文學(xué)大師”康拉德的海洋小說的研究成果，系統(tǒng)分析了康拉德海洋小說研究存在的問題以及研究前景。【關(guān)鍵詞】 康拉德;海洋小說;研究;問題;展望【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0030-03基金項目：本文系2020年度廣西教育廳項目《文學(xué)地理學(xué)視域下的康拉德海洋小說及其共同體思想研究》（項目編號：2020KY63014）階段性成果。國際社會普遍認(rèn)為，21世紀(jì)將是海洋的今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 約瑟夫·康拉德小說《黑暗的心》的空間書寫研究
要：約瑟夫·康拉德具有極強(qiáng)的空間意識，他的代表作《黑暗的心》，打破了時間桎梏，更多地關(guān)注了人生存的空間。在小說中，他描繪了具體歷史條件下復(fù)雜的殖民空間的出現(xiàn)、殖民者的心理狀態(tài)的變化，并融匯了其個人移民者的強(qiáng)烈的空間意識和真切的空間體驗，十分具有研究價值。關(guān)鍵詞：《黑暗的心》 約瑟夫·康拉德 空間書寫一、引言在小說研究中，時間特性更加顯而易見，但是，正如法國學(xué)者讓伊夫·塔迪埃所說：“小說既是空間結(jié)構(gòu)也是時間結(jié)構(gòu)。說它是空間結(jié)構(gòu)是因為在它展開的書頁中出現(xiàn)了在名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 康拉德《秘密的分享者》中的異化與成長
義先驅(qū)約瑟夫·康拉德在《秘密的分享者》中暗合了馬克思異化發(fā)展模式，他描寫了人與自然、人與社會、人與自我的異化，并表明了人與周遭、與自我的異化，最終是為了突破異化、找尋自我、解放自我，從而實(shí)現(xiàn)自我成長，達(dá)到個人追求與社會使命感的完美契合。 關(guān)鍵詞：《秘密的分享者》 約瑟夫·康拉德 馬克思主義異化理論 成長異化一詞在西方現(xiàn)代文化中通常具有消極的含義，表現(xiàn)為人“失去感知、麻木冷漠、人際疏離”。[1]異化在最初并非表現(xiàn)為與人對抗的關(guān)系，而是用來界定人與神、人性與神文學(xué)教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- 論《黑暗之心》中的“他者”形象
楊貴嵐摘要：康拉德創(chuàng)作的《黑暗之心》享譽(yù)世界，該書在一定程度上反映了西方文化價值觀對殖民地文化產(chǎn)生的極大影響。小說中的人物形象以及場景安排暴露出邊緣“他者”的身份及處境，“他者”深受西方殖民主義的荼毒。在西方文化價值觀的影響下，如何擺脫“他者”身份，重拾民族自信是殖民地人民亟需思考的問題。關(guān)鍵詞：《黑暗之心》;約瑟夫·康拉德;自我;他者約瑟夫·康拉德是英國極富盛名的作家，有“海洋小說大師”之稱。他一生創(chuàng)作了13部長篇小說、28部短篇小說和2篇回憶錄，力圖反廣告大觀 2020年6期2020-10-20
- 論《進(jìn)步的前哨》中的發(fā)燒意象
個層次深度挖掘康拉德在《進(jìn)步的前哨》這篇小說中設(shè)計發(fā)燒這一意象的個中原因，了解康拉德如何通過發(fā)燒這一意象體現(xiàn)其對殖民主義的看法的。關(guān)鍵詞：發(fā)燒 康拉德 進(jìn)步的前哨 非洲 殖民主義中圖分類號：I561? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）13-0123-02《進(jìn)步的前哨》作于1898年，是康拉德作品中篇幅最短但寓意深刻、脈絡(luò)清晰、敘事集中且情節(jié)復(fù)雜的一部短篇小說。目前對于這部作品的研究主要集中在康拉德寫作的后現(xiàn)代視角，作品中對野蠻與進(jìn)現(xiàn)代交際 2020年13期2020-09-02
- 論康拉德小說《黑暗的心》中的人物形象
種認(rèn)知的震撼。康拉德Heart of Darkness是其最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品之一。本文從文本細(xì)節(jié)出發(fā)，闡述康拉德小說中的人物形象創(chuàng)作方式，把握人物的靈魂和作用，對庫爾茲，馬洛及女性代表人物以及其他角色，系統(tǒng)地逐一分析，闡述康拉德小說Heart of Darkness角色意義。關(guān)鍵詞：康拉德;角色（人物形象）作者簡介：劉彤（1970.10-），女，漢，講師，英語語言文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 論康拉德在《吉姆爺》中的空間建構(gòu)
關(guān)注，被認(rèn)為是康拉德的杰作之一。運(yùn)用空間理論探討《吉姆爺》中空間建構(gòu)的方式及其意義發(fā)現(xiàn)，康拉德借助多線索并置敘事、多聲部敘事與印象主義手法在文本中創(chuàng)造了獨(dú)特的空間形式，又通過對地理空間、個體的心理空間和社會空間層的調(diào)用，在小說中創(chuàng)造了大量的空間隱喻，既豐富了小說的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又提升了作品的社會內(nèi)涵和主題深度。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德;《吉姆爺》;空間中圖分類號：1561.074 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1672-0539（2020）06-0075-06一成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2020年6期2020-04-18
- 淺析《艾米·福斯特》中的“規(guī)訓(xùn)”機(jī)制
要：約瑟夫·康拉德的小說《艾米·福斯特》中，揚(yáng)科作為一個外族人，對英國文化有著既疏離又心生向往的矛盾情感。本文以“規(guī)訓(xùn)”和“模擬”等相關(guān)概念作為切入視角，分析小說中的“規(guī)訓(xùn)”機(jī)制。此種闡釋不僅使我們得以管窺西方“帝國”實(shí)施的“模擬”策略所內(nèi)涵的權(quán)力機(jī)制，同時還能觀察到“他者”在“模擬”過程中為維護(hù)本民族延續(xù)，反抗“帝國”權(quán)威所蘊(yùn)含的智慧。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德 《艾米·福斯特》 規(guī)訓(xùn) 模擬霍米·巴巴提出的“模擬”概念，多被用來闡釋西方殖民主義的“模擬”策名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年4期2020-03-01
- 懶人科學(xué)家：躺著就拿了諾貝爾獎！
醫(yī)生的動物學(xué)家康拉德出身貴族，父親是奧地利名滿天下的醫(yī)生，出身于這樣的醫(yī)生世家，康拉德幾乎是毫無懸念地讀了醫(yī)科。但是，家學(xué)深厚、又有極好發(fā)展前景的康拉德卻不想當(dāng)醫(yī)生，而是選擇去研究動物，并且在1973年獲得了諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎。康拉德之所以對動物更感興趣，是因為他覺得自己和動物們有一個共性：懶。就拿他本人最喜歡的雁鵝來說吧，簡直是懶到家了。一天24小時，雁鵝起碼有半天的功夫都在“葛優(yōu)躺”和打飽嗝中渡過。恰好，康拉德也是個很懶的人，他能整整一個春天都陪著雁智慧少年 2019年9期2019-11-15
- 帝國擴(kuò)張理想的建構(gòu)、幻滅與救贖
正義化。本文將康拉德中篇小說《黑暗的心》的敘事線索概括為馬洛的精神追尋過程，通過馬洛對帝國擴(kuò)張理想的追尋與幻滅，揭示出殖民罪惡的根源不僅是個體道德上的墮落，也是帝國主義話語體系的虛假對人性造成的扭曲。同時指出，人類只有超越個體、族群、意識形態(tài)的限制，以更廣闊的人文主義視角理解現(xiàn)實(shí)，才能擺脫彼此恐懼、彼此吞噬的精神危機(jī)，通向自我的救贖。關(guān)鍵詞：康拉德;《黑暗的心》;后殖民主義;審美現(xiàn)代性英國作家約瑟夫·康拉德（Joseph Conard 1857-1924）北方文學(xué) 2019年30期2019-11-15
- 多重理論視角下《黑暗的心臟》的解讀
鍵詞：約瑟夫·康拉德 《黑暗的心臟》 心理分析批評 女性主義批評 種族主義批評約瑟夫·康拉德（Joseph Konard，1857-1924）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初波蘭裔英國小說家，其作品以深刻的主題、廣闊的背景和精湛的敘事藝術(shù)在英國文學(xué)史上占有重要席位。他根據(jù)自己1890年的剛果之行創(chuàng)作了一部重要的中篇小說《黑暗的心臟》（Heart of Darkness，1899）。這部小說雖歷經(jīng)百年，仍備受關(guān)注，好評如潮。有人說，“在《黑暗的心臟》中，十九世紀(jì)進(jìn)入了文學(xué)教育 2019年6期2019-06-18
- 康拉德·希爾頓，用微笑締造酒店王朝
劉心印康拉德·希爾頓1887年生于美國新墨西哥州，1919年創(chuàng)辦希爾頓酒店。如今，希爾頓酒店業(yè)務(wù)擴(kuò)展到80多個國家和地區(qū)，成為全球最大規(guī)模的酒店之一。今年是希爾頓酒店成立100周年。如今，希爾頓的招牌遍布全球80多個國家和地區(qū)，旗下共有4000多家酒店，總資產(chǎn)已達(dá)數(shù)百億美元。作為全球排名第一的五星級酒店，希爾頓是當(dāng)之無愧的“酒店之王”?！熬频曛酢钡妮x煌離不開希爾頓家族三代人的經(jīng)營，其中康拉德·希爾頓是這一切的締造者。提起康拉德，人們首先會想到他和好萊塢明環(huán)球人物 2019年10期2019-05-29
- 男性氣概背后的不安
摘要：本文選取康拉德短篇著作《秘密的分享者》，他在小說中對男性氣概這一主題進(jìn)行了復(fù)雜而晦澀的書寫。通過對船長自身男性氣質(zhì)矛盾性的論述以及維多利亞時代男性氣質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，本文試圖探討以船為載體的“男性社會縮影”下主人公男性氣概的展現(xiàn)，維多利亞時代主流男性氣概標(biāo)準(zhǔn)和存在的危機(jī)，以及康拉德在作品中期待構(gòu)建的新的男性氣質(zhì)固有的屬性。關(guān)鍵詞：男性氣概；康拉德；維多利亞時代一、維多利亞時代男性氣質(zhì)發(fā)展維多利亞文學(xué)的特點(diǎn)是浪漫主義的連續(xù)性和現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。作家透過現(xiàn)實(shí)的神州·上旬刊 2018年12期2018-12-15
- 論約瑟夫·康拉德小說的“創(chuàng)傷”書寫
小說家約瑟夫·康拉德有著不同于其他作家的充滿創(chuàng)傷的人生經(jīng)歷。這種特殊的創(chuàng)傷記憶以創(chuàng)傷書寫的形式在其小說創(chuàng)作中得以藝術(shù)再現(xiàn)：首先，從作家創(chuàng)傷書寫的心理層面來看，作家將自己性格深處被編碼的個體精神創(chuàng)傷體驗以個體童年創(chuàng)傷影響成年命運(yùn)的故事講述進(jìn)行解碼；其次，就其創(chuàng)傷書寫的表現(xiàn)手法來看，作家憑借敘述者的語言重復(fù)來強(qiáng)化各種“創(chuàng)傷”經(jīng)歷，從而使讀者能間接體悟作家所呈現(xiàn)的創(chuàng)傷事件在創(chuàng)傷經(jīng)歷者內(nèi)心難以言說的創(chuàng)傷印記；最后，從其創(chuàng)傷書寫的歷史見證角度看，通過史實(shí)虛化、虛構(gòu)實(shí)武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年6期2018-01-16
- 淺析《間諜》中的狂歡化書寫
要：《間諜》是康拉德的代表作之一，素材來自于一八九四年二月十五日在倫敦格林威治公園發(fā)生的爆炸案。經(jīng)過作家的藝術(shù)加工，小說中間諜維爾洛克的任務(wù)失敗、身份暴露以及被妻子殺死等一系列故事情節(jié)被包裹上濃厚的陰暗和荒誕氣氛。本文運(yùn)用巴赫金的狂歡理論解讀《間諜》這部小說，通過對小說的狂歡化特征的挖掘，揭示出文本中陰暗、荒誕的描寫所折射出的康拉德式保守主義政治觀和復(fù)雜的倫理觀。關(guān)鍵詞：康拉德；狂歡化；小丑中圖分類號：I561.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-文藝生活·下旬刊 2017年8期2017-09-22
- 論《黑暗的心》狂歡式的異化
化理論重新解讀康拉德小說代表作《黑暗的心》，分別從時間與空間、死亡與笑靨和黑暗與光明三個角度，康拉德的話語建構(gòu)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)到異化的狂歡式過渡。這既是對以往傳統(tǒng)小說技巧的顛覆，又使得康拉德自身話語的雙重性、外位性以及多元開放的現(xiàn)代性層面得以展示。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德；《黑暗的心》；狂歡式；異化《黑暗的心》是根據(jù)波蘭裔英國約瑟夫·康拉德（1857—1924）在剛果的出行經(jīng)歷寫成，在充滿非洲神秘風(fēng)情的描寫中，海員馬洛講述了一個叫庫爾茲的白人殖民者的故事，一個矢志青年時代 2017年21期2017-08-30
- 從后殖民生態(tài)視角看康拉德非洲叢林小說敘事的矛盾性
分析的方法研讀康拉德的非洲叢林小說代表《黑暗的心》，剖析研究發(fā)現(xiàn)康拉德非洲叢林小說的敘事語言具有不確定性和矛盾性，體現(xiàn)出康拉德在殖民思想和生態(tài)意識上的矛盾性，為讀者從殖民和生態(tài)合二為一的全新視角來解讀康拉德的經(jīng)典之作《黑暗的心》提供有力的借鑒?！娟P(guān)鍵詞】康拉德 非洲叢林小說 后殖民生態(tài)視角 矛盾性 黑暗的心引言英國小說家約瑟夫·康拉德擅長創(chuàng)作海洋和叢林小說，其代表作《黑暗的心》被譽(yù)為20世紀(jì)的英國文學(xué)經(jīng)典，在全世界享譽(yù)盛名。小說自問世以來，贏得了文學(xué)評論界校園英語·中旬 2017年7期2017-07-14
- 《黑暗的心》中的身體書寫
黑暗的心》中，康拉德塑造了鮮明各異的身體形象。這些身體與西方殖民事業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。不論是在描寫被西方殖民者丑化、規(guī)訓(xùn)的他者身體，還是西方殖民者自身在困境面前不堪一擊的身體，康拉德都用他冰冷的筆觸，向讀者展示了人性中灰暗慘淡的一面。通過身體書寫，他不僅僅只是控訴西方殖民主義慘無人道的種種罪行，更是在反思拷問現(xiàn)代文明對人性潛移默化的摧殘。關(guān)鍵詞：《黑暗的心》；康拉德；身體書寫中圖分類號：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）06黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2017年6期2017-06-30
- 以文為醫(yī)：《黑暗之心》的療傷敘事與康拉德的精神救贖
洛其實(shí)就是作者康拉德的化身，以馬洛的視角所敘述的剛果經(jīng)歷以及那段痛苦的心路歷程其實(shí)就是康拉德本人的生活和情感經(jīng)歷，其目的在于以文為醫(yī)、自我治療，通過創(chuàng)傷敘事以獲得精神上的解脫和實(shí)現(xiàn)自我救贖。關(guān)鍵詞： 文學(xué)人類學(xué)；治療功能；敘事手法；康拉德；《黑暗之心》中圖分類號： I106文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號： 1009-4474（2017）02-0037-07《黑暗之心》是英國現(xiàn)代小說的先驅(qū)者約瑟夫·康拉德于1899年問世的著名小說，該書在1998年蘭登書屋評選出的西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年2期2017-06-15
- 關(guān)于康拉德的“厭女癥”
0092］關(guān)于康拉德的“厭女癥”⊙于方舟［南京師范大學(xué)外國語學(xué)院，南京 210094］⊙鴉明怡［同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院，上海 200092］《黑暗之心》作為康拉德的代表作，長期以來一直得到讀者和評論界的關(guān)注。在女性意識逐漸覺醒的大環(huán)境下，包括康拉德在內(nèi)的許多作家都被國內(nèi)學(xué)者認(rèn)定患有“厭女癥”，而女性角色相對缺位的《黑暗之心》便成了康拉德“厭女癥”癥狀的重要表現(xiàn)。然而，通過從康拉德本人生平和《黑暗之心》文本兩個角度介入進(jìn)行綜合考察，可以判定，康拉德的所謂“厭女癥名作欣賞 2017年14期2017-03-13
- 論《黑暗的心》中的帝國敘事
處于世紀(jì)之交的康拉德其筆下的帝國敘事既有英國傳統(tǒng)中歐洲中心主義的色彩，又具有自身無法避免的邊緣性敘事的矛盾性。本文以其代表《黑暗的心》為本，試圖勘察新舊世紀(jì)英國文化思潮觀照下康拉德多重文化身份的內(nèi)在矛盾和康拉德所處時代帝國敘事話語的多元生發(fā)性。關(guān)鍵詞：康拉德；帝國敘事；英國；邊緣性；雙重性[中圖分類號]：I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-03--01約瑟夫·康拉德是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最重要的英國作家，出生在波蘭，冒險青年文學(xué)家 2017年3期2017-03-10
- 冰島女議員邊喂母乳邊發(fā)言
日，冰島女議員康拉德斯圖蒂爾出席國會辯論時，一邊為女兒喂母乳一邊發(fā)言的視頻片段在全球社交網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。不過冰島民眾歷來對女性在公共場合喂母乳的看法都比較包容，康拉德斯圖蒂爾此舉得到冰島國內(nèi)普遍理解?！度A盛頓郵報》14日報道稱，康拉德斯圖蒂爾12日懷抱女兒走上演講臺，在其他議員和電視鏡頭的注視下，一邊給6個月大的女兒喂母乳一邊發(fā)表演講。康拉德斯圖蒂爾說，她開始喂女兒時，并沒有料到會被要求上臺發(fā)言。由于一名議員就她提出的一項議案提問，因此她不得不抱著女兒上臺進(jìn)行環(huán)球時報 2016-10-182016-10-18
- 康拉德當(dāng)“巨人”
◆關(guān)濤康拉德當(dāng)“巨人”◆關(guān)濤康拉德·布洛赫從小熱衷于稀奇古怪的游戲，這使布洛赫夫婦很擔(dān)心。一個周末的傍晚，布洛赫全家都聚集在大廳里，準(zhǔn)備開音樂會。這時，康拉德不見了?！肮頄|西，又在哪兒被迷住了？”布洛赫夫人常常因為兒子的過分頑皮而生氣，但又不得不在許多事情上遷就他，畢竟他只有6歲?！艾敗ぞ訆W，你去把表弟找回來，告訴他，大家準(zhǔn)備聽他的小提琴獨(dú)奏呢。”布洛赫夫人吩咐瑪·居奧?，敗ぞ訆W雖然才上初中，但比康拉德聽話多了。她應(yīng)道：“好的，姑媽?！痹趯ふ?span id="kc0oy0i" class="hl">康拉德的路上，發(fā)明與創(chuàng)新 2016年9期2016-10-09
- 康拉德當(dāng)“巨人”
關(guān)濤康拉德·布洛赫從小熱衷于稀奇古怪的游戲，這使布洛赫夫婦很擔(dān)心。一個周末的傍晚，布洛赫全家都聚集在大廳里，準(zhǔn)備開音樂會。這時，康拉德不見了?！肮頄|西，又在哪兒被迷住了？”布洛赫夫人常常因為兒子的過分頑皮而生氣，但又不得不在許多事情上遷就他，畢竟他只有6歲?！艾敗ぞ訆W，你去把表弟找回來，告訴他，大家準(zhǔn)備聽他的小提琴獨(dú)奏呢。”布洛赫夫人吩咐瑪·居奧?，敗ぞ訆W雖然才上初中，但比康拉德聽話多了。她應(yīng)道：“好的，姑媽?！痹趯ふ?span id="eee0sag" class="hl">康拉德的路上，她看見了一個奇怪的巨人。發(fā)明與創(chuàng)新·小學(xué)生 2016年3期2016-08-04
- 《黑暗的心》中的荒誕性分析
要：約瑟夫·康拉德的著名小說《黑暗的心》，以馬洛為敘述者，講述了白人征服者在非洲大陸的經(jīng)歷和感受。小說具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，在主題、敘述形式、人物塑造等方面均有獨(dú)特的風(fēng)格，在作品的情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的荒誕性特征，本文將從人際關(guān)系、人物性格、人物行為三個方面詳細(xì)分析《黑暗的心》中的荒誕性。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德；荒誕性；《黑暗的心》；作者簡介：趙潔（1988.9-），女，漢族，河北省石家莊人，河北師范大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)研究生在讀，研究方向：青年文學(xué)家 2016年24期2016-08-01
- 從《二馬》與《黑暗的心靈》看陌生化技巧的運(yùn)用
摘 要：老舍對康拉德的接受情況，可以通過把兩者的作品進(jìn)行比較顯現(xiàn)出來。這種比較是在老舍對康拉德極其熟悉的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，康拉德與老舍表現(xiàn)出來的極大的相似性及陌生化技巧的運(yùn)用，也絕對不是一種巧合。關(guān)鍵詞：老舍；康拉德；陌生化中圖分類號：I207.42；I044 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2016-03-07我們都知道，文學(xué)史上有名的小說大家都喜歡在他們的作品中大量運(yùn)用陌生化技巧，康拉德就是其中較為突出的典范。老舍對英國文壇中各位名家在創(chuàng)作中運(yùn)用的“陌生化求知導(dǎo)刊 2016年16期2016-07-28
- 試論老舍早期小說創(chuàng)作對康拉德的接受
早期小說創(chuàng)作對康拉德的接受也是不爭的事實(shí)。他閱讀了康拉德的大量作品，目的之一是學(xué)習(xí)與借鑒，他承認(rèn)從康拉德那里學(xué)習(xí)借鑒了很多東西，因此稱康拉德為“我最愛的作家”。關(guān)鍵詞：老舍 康拉德 小說在眾多西方小說家中，狄更斯現(xiàn)實(shí)主義的作品，先啟發(fā)老舍的小說創(chuàng)作，所以很多人都把注意放在同樣寫城市中的貧民生活的老舍與狄更斯的關(guān)系上，忽略了老舍與康拉德的關(guān)系研究。然而我們在老舍的自白中可以知道，他在1929年寫《二馬》時就已被康拉德的熱帶小說的魔力迷住了，而且老舍深受其小說安徽文學(xué)·下半月 2016年6期2016-07-04
- 西方中心主義整合中的認(rèn)同與疏離 ——以康拉德小說《臺風(fēng)》為例
與疏離 ——以康拉德小說《臺風(fēng)》為例王明慧 （山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南250014）摘要：英國波蘭裔作家約瑟夫·康拉德是少數(shù)用非母語寫作而聞名的作家之一，他一方面不斷追求英國文化、英國社會認(rèn)同，另一方面又與作為殖民地的祖國波蘭保持密切聯(lián)系。康拉德一生航海漂泊，在尋求文化認(rèn)同與身份確立的過程中，實(shí)現(xiàn)了價值觀念在整合中的認(rèn)同與叛逆，既從西方中心主義的角度來打量他者和他者世界，又與西方殖民主義保持一定的疏離。關(guān)鍵詞：康拉德；《臺風(fēng)》；西方中心主義《臺風(fēng)》作為人間 2016年19期2016-07-02
- 福樓拜、莫泊桑等前輩作家對康拉德的影響
波蘭裔英國作家康拉德受到法國作家福樓拜和莫泊桑的影響。從創(chuàng)作思想和技巧上探討福樓拜和莫泊桑對他的影響，認(rèn)為康拉德在敘事手法上極大地超越了他的兩位精神導(dǎo)師，在繼承他們的同時又極大地超越了他們。關(guān)鍵詞：康拉德 ?福樓拜 ?莫泊桑 ?敘事手法波蘭裔英國籍著名作家約瑟夫·康拉德（1857—1924）深受福樓拜和莫泊桑的巨大影響，其創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作思想有著他們的印跡。他年輕時就非常喜歡讀莫泊桑和屠格涅夫的短篇小說，并非常推崇他們的寫作技巧并且認(rèn)為“作品的內(nèi)在價值與篇幅現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年1期2016-05-30
- 淺析《黑暗的心》的尋覓主題
學(xué)巨擘約瑟夫·康拉德的代表作之一，亦被認(rèn)為是英國文學(xué)史上第一部真正意義上的現(xiàn)代主義小說。作者采用了諸多現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，展示了維多利亞末期的英國在工業(yè)化的發(fā)展所帶來經(jīng)濟(jì)繁榮的表象之下，人的個體性被顛覆、異化這一主題。本文主要分析《黑暗的心》中的尋覓主題，通過深度剖析主人公克爾茲及敘述者馬洛深入非洲腹地尋覓財富、尋覓自我、尋覓人性的驚世之旅，揭示并反思人性及現(xiàn)代文明的本質(zhì)。關(guān)鍵詞：《黑暗的心》 康拉德 尋覓 人性 現(xiàn)代文明《黑暗的心》是英國現(xiàn)代主義小說先驅(qū)文學(xué)教育 2016年5期2016-05-14
- A Defense for Joseph Conrad： An Impartial Re—Reading of Heart of Darkness
摘要】約瑟夫·康拉德是20世紀(jì)末的一位重要現(xiàn)代作家。他的作品《黑暗的心靈》為他贏得巨大聲譽(yù)，也使他受到各種批判。《黑暗的心靈》出色地再現(xiàn)了水手在海上的生活經(jīng)歷，但也因以男性為主要人物，看似無視女人而使康拉德被視為厭惡女人的人。本文秉承不偏不倚的態(tài)度重讀《黑暗的心靈》致力于為康拉德辯護(hù)，證明他是一個關(guān)心女性生存狀況的作家?！娟P(guān)鍵詞】約瑟夫·康拉德 厭惡女人的人 《黑暗的心靈》Ⅰ. IntroductionHeart of Darkness is one of校園英語·中旬 2016年9期2016-05-14
- 《黑暗之心》的后殖民主義解析
小說家約瑟夫·康拉德發(fā)表于1902年的《黑暗之心》是英國二十世紀(jì)最負(fù)盛名的小說巨作之一。小說以其濃郁的現(xiàn)代主義特色、首創(chuàng)的敘述模式、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為文學(xué)研究的一個重要課題。《黑暗之心》是康拉德根據(jù)1890年剛果之行的親身經(jīng)歷而寫成的一部中篇小說，是康拉德對帝國主義和殖民主義罪行揭露的重要作品。本文從后殖民主義角度運(yùn)用東方主義以及屬下理論對文章進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：康拉德；后殖民；東方主義；屬下作者簡介：易小暄（1993-），女，漢族，湖南省岳陽市人，碩士，青年文學(xué)家 2016年14期2016-04-29
- 《艾米·福斯特》的陌生化解讀
是英國著名作家康拉德的短篇佳作之一，講述了一個異鄉(xiāng)人在新的異質(zhì)文化環(huán)境中不被當(dāng)?shù)厝私蛹{最后孤獨(dú)悲慘地死去的故事。本文旨在運(yùn)用俄國形式主義“陌生化”理論，從敘事視角，情節(jié)結(jié)構(gòu)，小說語言和小說標(biāo)題等方面并結(jié)合文本來闡述其中的陌生化效果。關(guān)鍵詞：艾米·福斯特 康拉德 陌生化一、引言約瑟夫·康拉德是英國現(xiàn)代主義的先驅(qū)，在英國文學(xué)史上有突出重要的地位。由于自身海外漂流的生活經(jīng)歷使得他常常將目光放在對異鄉(xiāng)人孤獨(dú)狀態(tài)的描寫上，他的短篇小說《艾米·福斯特》正是講述了一個異安徽文學(xué)·下半月 2016年3期2016-04-07
- 康拉德改名
沈東子康拉德是英籍波蘭人，21歲開始學(xué)習(xí)英文，后來成為英國文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說家之一。他出生于一個叫別爾季切夫的地方，這地方先由波蘭管轄，后來劃歸俄羅斯，如今屬于烏克蘭，這么復(fù)雜的地域歸屬，本身就意味著康拉德的一生將不會只有單一的文化背景。康拉德的父親喜歡文學(xué)，見兒子天資聰慧，就讓他在家里念書，推薦他讀了許多法國作家的小說，比如雨果的《海上勞工》。因此，康拉德小小年紀(jì)，就對外面的世界充滿了向往。父親在康拉德11歲那年去世，死前把他過繼給舅舅，后來他進(jìn)入當(dāng)?shù)?/div>讀者·校園版 2016年5期2016-02-20
- 世界文學(xué)視閾下康拉德在中國的“賦形”、“變形”與“正形”
世界文學(xué)視閾下康拉德在中國的“賦形”、“變形”與“正形”程香，黃焰結(jié)(安徽工程大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 蕪湖241000)摘要：康拉德作品在中國的存在方式和閱讀模式，一方面受到西方的影響呈現(xiàn)出一種動態(tài)性、衍生性和多樣性；另一方面，在中國的歷史文化語境下，不同的社會歷史特點(diǎn)以及翻譯家、文評家、作家和讀者不同的個人喜好，賦予了康拉德不同的形象特征．基于達(dá)姆羅什提出的“世界文學(xué)”理論，康拉德在中國的形象變遷,正好反映了他處于譯入語文化與譯出語文化兩個焦點(diǎn)構(gòu)建起的橢安徽工程大學(xué)學(xué)報 2015年3期2016-01-06
- 康拉德親“女性主義”的態(tài)度
說大師約瑟夫·康拉德之手，是20世紀(jì)中篇小說經(jīng)典之一。該小說中五位女性人物給讀者留下了難以磨滅的“他者”印象。本文以象征主義和女性主義理論為基礎(chǔ)，分析了該小說中幾位女性 “他者”形象的象征意義，表明康拉德親“女性主義”的態(tài)度。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德 女性主義 象征主義一 引言約瑟夫·康拉德（1857-1924））出生于波蘭，1886年加入英國國籍。當(dāng)時英國正處于維多利亞晚期（1870—1914）向早期現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史洪流中，其傳統(tǒng)文化受到了劇烈沖擊。這場作家·下半月 2015年11期2015-10-21
- 最浪漫情侶：為愛20年“克隆”一座城
，年僅24歲的康拉德，懷著許愿的心理來到了克里斯多夫。站在人形許愿石前，康拉德虔減地閉上眼睛：“上帝啊，請保佑我找到一位善良可愛的女孩做女朋友吧！”良久，睜開眼睛的他，看到不遠(yuǎn)處有一位穿粉紅色連衣裙的女孩正在草地上漫步?？粗鴼赓|(zhì)高貴、舉止優(yōu)雅的女孩，康拉德的心不禁一顫。他很想沖到女孩而前，向她示愛。正在他猶豫之時，旁邊樹林里突然又沖出來幾個年輕姑娘，拉著那位女孩說笑著一起走遠(yuǎn)了。此后幾天，康拉德不斷到許愿石前許愿，并穿梭在克里斯多夫市區(qū)，希望能再次邂逅穿那藍(lán)盾 2015年7期2015-07-06
- 《臺風(fēng)》中的孤獨(dú)主題探究
要：《臺風(fēng)》是康拉德于1902年用英文創(chuàng)作的一篇海洋小說，也是他最有代表性的之一。小說之孤獨(dú)意識無處不在，本文從大?！陋?dú)的空間、南山號孤獨(dú)的個體（船長）、人與人之間的疏離出發(fā)進(jìn)行探討，意在更好地理解該作品難以言說的孤獨(dú)主題。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德;《臺風(fēng)》;孤獨(dú)康拉德17歲離開波蘭，走向海洋。波蘭人認(rèn)為其行為“叛逆、不忠誠和逃避”，英國人認(rèn)為他是“一個沒有祖國和自己母語的人”。其小說有些古典悲劇特征，又不乏現(xiàn)代人的精神孤獨(dú)的身影。一、大海——孤獨(dú)的空間北方文學(xué)·下旬 2015年8期2015-05-30
- 從“語言是現(xiàn)實(shí)的大敵”到“立象以盡意”——以“言—象—意”論析康拉德小說的敘事特征
—象—意”論析康拉德小說的敘事特征吳桂輝(信陽師范學(xué)院 外國語學(xué)院,河南 信陽 464000)摘要：康拉德懷疑語言傳遞意義的可靠性與準(zhǔn)確性,同時使用大量的象征來表達(dá)自己的意圖,這一做法與中國藝術(shù)古老命題“書不盡言、言不盡意、立象以盡意”不謀而合。用中國古代“言—象—意”理論分析康拉德的代表作《黑暗的心》,不僅可以挖掘出造成該文本擁有開放性闡釋空間的深層次原因,而且更是一次運(yùn)用中國古代文藝?yán)碚搶ξ鞣轿膶W(xué)文本進(jìn)行研究的有益嘗試。關(guān)鍵詞：康拉德；言—象—意；語言- 自我的成長 敘述的政治
鍵詞:約瑟夫·康拉德 政治思想 流亡意識 地緣政治摘 要:約瑟夫·康拉德沒有像其父那樣成為波蘭民族解放的志士,選擇了僑居英國從事寫作,終成享譽(yù)世界的文豪,但是在他的作品中仍然表現(xiàn)出對政治的深切關(guān)注。本文旨在從政治“他者”與地緣政治兩個角度來解讀康拉德的政治思想,分析康拉德在其作品中如何表現(xiàn)波蘭民族解放志士因為脫離實(shí)際而成為波蘭人民眼中的政治“他者”以及波蘭如何因為特殊的地理位置而成為地緣政治的犧牲品。常常有學(xué)者為約瑟夫·康拉德沒有繼承父輩的革命事業(yè)而困惑。名作欣賞·評論版 2009年12期2009-12-29
- 女人，替罪的羔羊
麗萍摘要：對于康拉德的小說《黑暗的心》，女性主義批評家爭議不斷。本文作者從女性主義角度出發(fā)，運(yùn)用主題分析的辦法。探索了康拉德對于小說的女性角色及其小說的黑暗主題的闡釋：女人正是導(dǎo)致男人沉淪的陰暗源頭。在《黑暗的心》中，女人成了替罪的羔羊，而《黑暗的心》也因此成為了康拉德的厭女癥的佐證。關(guān)鍵詞：康拉德 《黑暗的心》 女性角色 女性觀厭女癥約瑟夫·康拉德的小說《黑暗的心》因其前瞻性曾備受批評家的褒獎，但隨著女性主義的發(fā)展，女性主義批評者開始對該作品褒貶不一。E文教資料 2009年19期2009-08-31
- 文明的憂思和道德的發(fā)現(xiàn)
于道德的發(fā)現(xiàn)是康拉德小說的兩大主題，王松林《康拉德小說倫理觀研究》緊緊抓住康拉德小說的倫理關(guān)懷，對康拉德創(chuàng)作的倫理背景、康拉德倫理觀的形成機(jī)制以及康拉德的小說倫理觀的藝術(shù)表現(xiàn)展開了充分論述，并多有新見，體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神。這是我國康拉德研究領(lǐng)域一部資料翔實(shí)、觀點(diǎn)新穎、獨(dú)具特色的力作。關(guān)鍵詞：康拉德《康拉德小說倫理觀研究》倫理大約在150多年前，英國著名作家、思想家卡萊爾寫了一部名為《過去與現(xiàn)在》(Pastand Present，1843)的書，中國譯者外國文學(xué)研究 2009年4期2009-04-14
- 《黑暗的中心》與《白鯨》的比較研究
0世紀(jì)英國作家康拉德的《黑暗的中心》與19世紀(jì)美國作家麥爾維爾的《白鯨》進(jìn)行了比較研究。他們都通過自傳性浪漫的航海冒險小說來反映當(dāng)時的社會生活，對人性進(jìn)行了深入的開掘；他們以藝術(shù)家的良知和嶄新的創(chuàng)作方法探尋著人生道德的哲理，探索著人生的旅途并進(jìn)行探索自我的嘗試，表現(xiàn)出對人類命運(yùn)的深沉的憂患。[關(guān)鍵詞]約瑟夫·康拉德；黑暗的中心；赫爾曼·麥爾維爾；《白鯨》一、引言《黑暗的中心》(Heart of Darkness)是20世紀(jì)英國文壇成就輝煌的先驅(qū)者約瑟夫·康電影文學(xué) 2009年24期2009-04-14
- 一曲悲切的道德挽歌
關(guān)鍵詞：康拉德 敘事藝術(shù) 《吉姆爺》摘 要：康拉德的小說《吉姆爺》以其對道德問題探討的深刻性、背景的廣闊性和精湛的敘事藝術(shù)在英國文學(xué)史上具有崇高的地位。本文擬從小說的敘事藝術(shù)的角度探討作者如何表現(xiàn)其道德觀的。論文將從敘事視角、敘事聲音和敘述結(jié)構(gòu)等方面展開討論。康拉德的長篇小說《吉姆爺》歷來受到廣泛好評，被評論界認(rèn)為是其里程碑式的作品。美國著名批評家哈羅德·布魯姆曾評價說：“即使康拉德未曾寫出任何其他作品，就單憑這本書，也足以使他的文學(xué)聲譽(yù)永垂青史?！雹俅苏f名作欣賞·評論版 2008年4期2008-04-27
- 同學(xué)們不喜歡康拉德