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        《黑暗的心》中的荒誕性分析

        2016-08-01 22:00:09趙潔
        青年文學(xué)家 2016年24期
        關(guān)鍵詞:康拉德約瑟夫

        摘 要:約瑟夫·康拉德的著名小說《黑暗的心》,以馬洛為敘述者,講述了白人征服者在非洲大陸的經(jīng)歷和感受。小說具有鮮明的現(xiàn)代主義特色,在主題、敘述形式、人物塑造等方面均有獨(dú)特的風(fēng)格,在作品的情節(jié)內(nèi)容上,具有明顯的荒誕性特征,本文將從人際關(guān)系、人物性格、人物行為三個方面詳細(xì)分析《黑暗的心》中的荒誕性。

        關(guān)鍵詞:約瑟夫·康拉德;荒誕性;《黑暗的心》;

        作者簡介:趙潔(1988.9-),女,漢族,河北省石家莊人,河北師范大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)研究生在讀,研究方向:英美文學(xué)。

        [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-24-0-01

        《黑暗的心》創(chuàng)作于1902年,是康拉德極具代表性的一部作品,被譽(yù)為英國文學(xué)史上最優(yōu)秀的短篇小說之一。小說深刻表現(xiàn)了失去社會規(guī)范的約束后人性的自我膨脹與放縱以及西方文明的道德危機(jī)。小說以馬洛為敘述者,除了涉及馬洛自己的非洲經(jīng)歷,還講述了庫爾茨船長的故事。小說敘事方式獨(dú)特,穿梭于過去現(xiàn)在、馬洛和庫爾茨之間,描述了人性被物化、異化的深刻主題,揭示了人性的墮落和陰暗面,具有強(qiáng)烈的荒誕性色彩。

        在小說中,人們的思想和靈魂被物質(zhì)和權(quán)力、欲望所疏遠(yuǎn),因此彼此之間的關(guān)系變得冷漠和疏離;在這種非理性的意識的驅(qū)使下,人們做出了各種荒誕離奇的事情。本文將從人際關(guān)系、人物性格和事件描述三個方面分析《黑暗的心》中的荒誕性。

        一、人際關(guān)系的荒誕性

        人與人本應(yīng)生活在一個平等、和諧的世界里,但小說中人際關(guān)系的描寫充滿了冷漠和無情。白人征服者來到了非洲大陸這個缺少秩序和社會規(guī)范的地方,自身又擁有著強(qiáng)大的力量和權(quán)力,他們逐漸變得殘暴無情,對待土人,甚至白人同胞都變得冷漠無情。

        在白人征服者的眼中,黑人的生命如同螻蟻,完全不值得同情。在馬洛赴任的路上,他看到白人征服者強(qiáng)迫黑人在山坡上挖掘一個毫無意義的巨大地洞,黑人只有在失去工作能力后才被允許休息——倚在樹下等死?!八麄儾皇菙橙耍麄円膊皇亲锓?,他們現(xiàn)在已不屬于塵世所有——他們只不過是疾病和饑餓的黑色影子,橫七豎八地倒在青綠色的陰影中?!?/p>

        在對待同在貿(mào)易站工作的同事時,他們也毫無關(guān)愛之心。在馬洛的旅途中,他遇到了一個外表極為講究的白人會記,他的穿著與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境格格不入;當(dāng)一個內(nèi)地來的生病的公司代理人被送到這位會計的辦公室來的時候,他完全沒有同事之間的關(guān)心,反而抱怨病人的呻吟會擾亂他的注意力,影響他的工作。

        二、人物性格的荒誕性

        庫爾茨船長矢志將“文明進(jìn)步”帶到非洲,但面對野蠻文化中的自由暴力所散發(fā)出的愉悅感,來自文明世界的他迷失了,成為了野蠻的征服者。

        庫爾茨本是一個致力于把西方先進(jìn)西方思想和觀念帶給非洲人民的崇高形象,“他母親是半個英國人,他父親又是半個法國人??梢哉f全歐洲曾致力于庫爾茨的成長”他認(rèn)為白人已經(jīng)達(dá)到了非洲土人眼中極為發(fā)達(dá)的發(fā)展水平,他們是帶著神的力量去接近他們、發(fā)揮無止境的有益力量的。他擁有無比莊嚴(yán)的慈悲心、非同一般的博大胸懷,然而,來到非洲之后,他漸漸意識到,只需要有殘暴的力量和武器,他就能搜刮到能到手的一切財富。對以象牙為代表的物質(zhì)的欲望壓倒了他心中崇高的抱負(fù),最終他卻變得殘酷無情,甚至要:“消滅所有這些畜生!”)庫爾茨的性格轉(zhuǎn)變的徹底性具有明顯的荒誕性。

        三、人物行為的荒誕性

        《黑暗的心》中人物的荒謬行為例子俯拾皆是,馬洛之所以很快得到船長的任命,是因?yàn)橹暗拇L在同土人的一場扭打中被打死了。而那場爭吵僅僅是因?yàn)橘I幾只雞發(fā)生誤會而引起的;“記得有一次,我們遇上了在海岸邊拋錨的一條軍艦。海岸上連一個草棚子都沒有,可是那艘軍艦卻正在炮轟岸上的叢林”本職工作是燒磚的代理人,在站上呆了不止一年,可是不論哪里連一塊磚頭的碎片都看不見;馬洛修理壞掉的汽船最需要的鉚釘,在海岸那邊撒得到處都是,而在它真正被需要的地方卻一個都沒法找到。

        這些荒誕、毫無意義又令人難以理解的行動生動地表現(xiàn)了白人征服者人性深處的黑暗與矇昧。

        總而言之,《黑暗的心》中的荒誕性色彩是鮮明而且值得注意的,“黑暗的心”既指地理意義上的黑色的非洲腹地,也指殖民者黑暗的內(nèi)心,但是最黑暗的叢林也比不上人性迷失、走向墮落的邪惡與黑暗,通過對人性迷失后各種荒誕心理和行為的描寫,對小說主題的反映和深化有著重要作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]季崢. 《黑暗的心臟》的存在主義主題—荒誕[J]. 四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005, (4): 66-70.

        [2]劉知國. 國內(nèi)20年來《黑暗的心》研究綜述[J]. 新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012, (10): 90-93.

        [3]楊福玲 段維彤. 解讀人性的內(nèi)涵——從康拉德的小說《黑暗的心》看人性的含義[J]. 天津大學(xué)學(xué)報,2001,(12):290-294.

        [4]姚麗梅. 《黑暗的心》中象征手法的應(yīng)用[J]. 文教資料,2007, (7): 102-103.

        [5]約瑟夫·康拉德. 黑暗的心[A]. 黃雨石譯. 北京:人民文學(xué)出版社,2002.

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