手抄本
- 設計師
《泥金手抄本的歷史》設計師：陳凌廣西美術出版社《泥金手抄本的歷史》是一本介紹中世紀手抄本藝術的書籍。這本書豐富的插圖和詳盡的館藏信息原汁原味地呈現(xiàn)了中世紀書籍繪畫、制作、裝訂及出版的古樸風貌，為讀者提供一份按圖索驥式的手抄本觀賞指南。圖書是12 開的大開本，大氣而開闊，這樣的開本既區(qū)分于市場上的常規(guī)16 開，又能充分展示泥金手抄本精彩的圖片。版式設計使用典雅的框架結構，規(guī)則之中又有變化之美。圖像居左，標題和出版信息居右，圖文之間有適當?shù)目瞻?。封面色彩以暖?/div>
出版人 2023年10期2023-10-10
- 旅蒙商音譯蒙古語抄本研究
；音譯蒙古語；手抄本中圖分類號：H212? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）08-0029-05一、蒙古語抄本產(chǎn)生的背景近幾年學界對旅蒙商的研究，成了一個熱點話題，公開發(fā)表或出版的論文及專著呈現(xiàn)增長態(tài)勢。在中國知網(wǎng)上，通過搜索引擎輸入“旅蒙商”三個字，便能夠找到60篇文章，相關文章105篇，其中包括一些碩士學位論文和會議論文。輸入“晉商”二字，能夠搜索的直接或間接的論文有7221篇，數(shù)字相當可觀。在此基礎上輸入“陜商”二字，能檢索赤峰學院學報·哲學社會科學版 2023年8期2023-09-11
- 中世紀的黑暗之光 ——手抄本插圖
□孫 悅手抄本插圖在中世紀時期具有獨特的藝術地位和審美價值，但藝術著作也僅僅將它作為藝術領域的一個分支，缺少對其的單獨研究。文章對手抄本的內(nèi)容、編排進行了研究，將中世紀與15 世紀手抄本書籍進行比較，以便更好地理解手抄本插圖藝術。一、中世紀手抄本插圖發(fā)展的歷史背景中世紀一直被認為是一個野蠻、黑暗的時代，直到20 世紀以后，其藝術才逐漸被藝術家們發(fā)現(xiàn)并關注，他們從多個角度和層次深入研究，廣泛探索，確立了中世紀藝術在西方藝術史上的特殊地位?；浇淘谥惺兰o時期有藝術家 2023年1期2023-03-24
- 奇葩祖訓
翻看那個泛黃的手抄本。前頭是祖輩父輩記下的恨事，后邊是他受到的恥辱，一行行的黑字和每一個感嘆號，都在提醒他還有大仇未報。只能保留三大恨事，這是祖輩留下的奇葩遺訓。父親臨終前抓住他的手：“兒啊，為父一生坎坷卻活到八十多，兒孫滿堂，全憑祖上傳下來的這個手抄本。你切記，如果有人坑你害你，萬萬不要急著報仇出氣。祖上的做法是將仇人恨事記在手抄本上，等以后強大了再報仇。但只能保留三大恨事，戰(zhàn)線不能太長。我這個手抄本就交給你了。”歲月滄桑，手抄本上不斷增加恨事，但他牢記祝您健康·文摘版 2022年6期2022-06-10
- “小學生手抄本”成了館藏一級文物
便的時代，他的手抄本居然涵蓋了當時中國疆域、水道、形勢、海防等知識。這個手抄本的主人，名叫鄧中夏，如今，這個手抄本已經(jīng)成為江蘇省南京市雨花臺烈士紀念館館藏一級文物，也就是我本次要向大家介紹的“紅色寶貝”。 字體端正雋秀，內(nèi)容包羅萬象，每個章節(jié)都仔細標注……在南京市雨花臺烈士紀念館，鄧中夏的手抄本常引得參觀者駐足稱贊。 鄧中夏于1920年10月參加共產(chǎn)黨早期組織，后參與創(chuàng)辦上海大學、組織領導省港大罷工，是中國工人運動的著名領導人，就義時年僅39歲。 相比他昂小天使·四年級語數(shù)英綜合 2022年2期2022-03-27
- 荊楚音樂文化之江漢神話長歌
師傅口耳傳唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山區(qū)和咸寧等地的祀神還愿、喪葬儀式等民俗活動中。即將出版的《中國民間文學大系·神話·湖北江漢神話卷》共搜集到多年來采錄的62個《黑暗傳》同源異流的版本。在湖北大洪山南麓隨州曾都區(qū)、隨縣、鐘祥市、京山縣一帶流傳的《神仙寶鑒》清代抄本，敘述了西天二十四代神仙、東方（昆侖山）三十代神仙的故事。研究者在咸寧市嘉魚縣又尋找到與《黑暗傳》同源異流的唱本《天星記》。神農(nóng)架林區(qū)張忠臣的《黑暗綱鑒》手抄本（陳光坤提供）?？悼h《先天黑黃鐘-武漢音樂學院學報 2021年1期2021-07-24
- “小學生手抄本”成了館藏一級文物
便的時代，他的手抄本居然涵蓋了當時中國疆域、水道、形勢、海防等知識。這個手抄本的主人，名叫鄧中夏。如今，鄧中夏先生小學時期的這個手抄本已經(jīng)成為江蘇省南京市雨花臺烈士紀念館館藏的一級文物，也就是本期小編要向大家介紹的“紅色寶貝”。小學生手抄本怎么就成了文物呢？我們一起去挖掘其中的故事吧！翻開這本手抄本，字體端正雋秀，內(nèi)容包羅萬象，每個章節(jié)都仔細標注……在南京市雨花臺烈士紀念館，鄧中夏先生的手抄本常引得參觀者駐足稱贊。手抄本里的記錄一筆一畫，用心至極?！鞍亓值?/div>小天使·六年級語數(shù)英綜合 2021年12期2021-03-17
- 上世紀八十年代河西寶卷手抄本文字管窺
紀80年前后的手抄本，其次是民國時期的手抄本，清代的很少?，F(xiàn)存河西寶卷手抄本的時間跨度從清末至今約一百多年，它見證了一百年來漢字形體演變的歷程，反映了新中國成立后對漢字進行的規(guī)范整理，如五十年代簡化漢字、整理異體字，七十年代第二次簡化漢字（后廢止）。河西寶卷手抄本反映了民間漢字的使用情況，從一個側(cè)面反映了全民受教育的程度和漢字規(guī)范整理后的推廣力度。本文以武威市古浪縣大靖鎮(zhèn)搜集的十二部河西寶卷手抄本為例，以管窺河西寶卷手抄本的漢字使用情況。這十二部寶卷是《白河西學院學報 2021年1期2021-03-15
- 薌劇手抄本劇目研究
文字資料。薌劇手抄本劇目有其深刻的內(nèi)容、思想特征和藝術特征。但同時其思想和題材有很大的局限性，需要對其進行革新才能重新煥發(fā)光彩?！娟P鍵詞】薌劇;手抄本;局限;革新中圖分類號：J825文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0011-03一、薌劇及薌劇手抄本劇目基本情況薌劇即歌仔戲，其起源于一百多年以前的福建漳州地區(qū)，民間相傳是由當?shù)氐母缱袘蚪Y合車鼓小戲的表演形式與地方歌謠小調(diào)相結合而發(fā)展起來的。明代以后開始在戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 日本金澤文庫手抄本《春秋經(jīng)傳集解》所附釋文的校勘價值
寫)(以下簡稱手抄本)?，F(xiàn)藏于日本宮內(nèi)廳陵部圖書寮文庫。此應原系“金澤文庫”舊物，其每卷卷首卷尾皆有“金澤文庫”黑色印記，而卷中間上方，則鈐有“宮內(nèi)廳陵部圖書寮文庫”，此二印皆清晰可讀。手抄本《春秋經(jīng)傳集解》30軸，系13世紀清原家傳寫本，是13世紀名家大儒所摹寫。卷中識語甚多。每軸的卷尾都有跋語，如《卷一》后面有：春秋卷第一家本如此(蓋有金澤文庫印章)。本奧云：“建長八年(1256年)正月二十四日，以家秘說奉授越州太守尊閣了。前參河守清原在判”，本奧云：成都大學學報（社會科學版） 2019年5期2019-12-13
- 當代傳記文學家石楠《畫魂》手抄本考略
介紹，并說明其手抄本形成的過程及特色，闡述了手抄本《畫魂》的書法藝術價值。關健詞：石楠 《畫魂》 程必 手抄本 書法藝術中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）09-0-01一、石楠及作品《畫魂》《畫魂》是當代優(yōu)秀傳記文學家石楠女士的處女作。一九八二年第四期《清明》發(fā)表，在社會上引起了強烈反響，《文匯報》、《中篇小說選刊》等二十多家報刊轉(zhuǎn)載連載，數(shù)十家電臺連播，臺灣兩家電臺加盟連播，改編成廣播劇上演。十多家電影廠爭相組稿，中文信息 2019年9期2019-10-23
- 我的手抄本
激動的小說——手抄本。 當時要想看到手抄本小說，需要具備三個條件：第一、為人可靠，因為傳看手抄本小說在那個特殊年代里是要冒很大風險的，不可靠的人別人是不會把書借給他的;第二、看書的速度要快，你看書的速度太慢，一本書拿去，十天半月看不完，別人也就不再愿意把書借給你了;第三、看手抄本小說需要排隊，有時一個知青借來一本手抄本，知道消息的人就跑來排隊借看，一排就是七八個甚至十幾個人，排在后面的人要等半個多月甚至一個月才能輪到。 盡管想看到一本手抄本很艱難，但那今古傳奇·人物版 2019年7期2019-09-10
- 手抄本
一冊滿是灰塵的手抄本。這冊手抄本已有些年頭了，封面褪色了，泛黃的紙頁微微卷起。想起來了，這是爸爸送給我的手抄本，也是我的第一冊手抄本?；貞浀乃季w如水墨畫卷般展開。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！毙r候的我，饒有興味地讀著蘇東坡的詞，對那個豪情滿懷的詩人很感興趣，“吱——”爸爸推門進來了，見我正在讀詩，高興地拍了拍我的肩，把一冊精美的手抄本放在我面前？讀書是件好事，但是“不動筆墨不讀書，多做一些摘抄吧?！笔盏饺绱颂貏e的禮物，我高興極了，迫不及待地翻作文通訊·初中版 2018年11期2018-12-17
- 意圖研究：歐洲中世紀晚期手抄本頁邊怪誕[1]裝飾的幾種解釋
Dan）中世紀手抄本中的怪誕頁邊裝飾一直就是藝術史家們感興趣的話題。12世紀以來，隨著城市的發(fā)展、商貿(mào)的繁榮，隨著博洛尼亞、巴黎、牛津等地紛紛出現(xiàn)現(xiàn)代大學，知識的傳播和識字率的提高，導致越來越多的人成為手抄本書籍的閱讀者。閱讀人群的擴展導致歐洲出現(xiàn)了越來越多的書籍制造業(yè)中心，其中最著名的是巴黎、倫敦、博洛尼亞、都靈等地。其主要的手抄本類型包括《圣經(jīng)》、祈禱書、福音書、啟示錄、動物寓言集及各種類型的詩篇等等。一個有意思的現(xiàn)象是，工匠們明顯地更加迷戀于表現(xiàn)那些畫刊 2018年4期2018-04-24
- 記憶中的手抄本
周鐵鈞記憶中的手抄本文/周鐵鈞清理書架，翻出一摞陳舊資料，內(nèi)有牛皮紙封面的薄紙本，翻開一看，歪歪斜斜的墨水字跡已淺淡：梅花檔案，抄于1974年5月6日～19日。再看內(nèi)文密密麻麻的鋼筆字，即刻憶起40多年前謄寫手抄本的日子。1974年我讀中學，有一次，和同學借得一冊手抄本《一雙繡花鞋》，剛看幾頁，就被故事中陰森的老宅、幽暗的石階、神秘的繡花鞋深深吸引。那晚一夜沒睡，連看三遍，因借時有約：第二天上學必須歸還。后來幾天，滿腦子都是《一雙繡花鞋》撼人心魄的情節(jié)：偵樂活老年 2017年12期2018-01-06
- 記憶中的手抄本
40多年前謄寫手抄本的日子。1974年我讀中學，有一次，和同學借得一冊手抄本《一雙繡花鞋》，剛看幾頁，就被故事中陰森的老宅、幽謐的石階、神秘的繡花鞋深深吸引，那晚一夜沒睡，連看三遍，因借時有約，第二天上學必須歸還。后來幾天，滿腦子都是《一雙繡花鞋》撼人心魄的情節(jié)：偵查員沈蘭打入特務頭子林南軒家；獲取破壞山城的機密計劃；搜尋放置炸毀的圖紙；計擒潛伏特務林晶等等，想到故事的緊要關頭，恨不能馬上把書拿來再看一回。沒幾天，又從同學手里借到手抄本《陰陽銅尺》，故事更新青年 2017年12期2017-12-23
- 少女三題
一、《少女手抄本》中學時，班上每一個女孩子都擁有一兩本塑料封皮的日記本，但不是用來寫日記——每一本都精心細致地摘抄了許多自認為美倫美奐地經(jīng)典佳句，公開地在班上流傳。若誰地手抄本里剛記下一篇動人的文章，那第二天這篇文章保證散布在了所有少女的手抄本里。開滿心事的季節(jié)，心事開在少女手抄本里。那是種欲語先羞的年齡，所有的感懷、所有的思緒，不敢向任何人傾訴，只有精心采擷一篇篇美麗的文章，在字里行間流露真實的心跡。偶爾也有男孩來借閱，大多女孩是不肯的，原因是怕男孩讀懂西部散文選刊 2016年5期2017-07-21
- 我曾有本“手抄本”
戚正欣手抄本，即用手工抄寫出來的版本。在印刷術尚未出現(xiàn)前，手抄本是主流的文化傳播方式，自從印刷術普及后，由于某種禁忌，有的書沒有正式印刷出版，而以手抄方式傳播并保存?？墒牵谟∷⑿g已經(jīng)十分發(fā)達的上個世紀60年代末，我還不得已抄錄過“手抄本”。1968年底我大學畢業(yè)后分配到了工作單位，一次我從一道分配來的一位同學那里，發(fā)現(xiàn)了一本《陸游詩詞選》，便向他借。這位同學神秘地說，借可以，不過當前運動風聲正緊，不要讓別人看見了，最多一周要歸還。我得書后如獲至寶，迅即把鐵軍 2017年5期2017-05-23
- 論樸趾源《熱河日記》的創(chuàng)作技巧及其手抄本的學術價值
河日記》定本與手抄本的表述差異，可以發(fā)現(xiàn)，在定本中樸趾源出于“趣味性”的需要，運用了小說化的虛構手法進行了文學加工創(chuàng)作。同時，樸趾源在《熱河日記》中雖然表達了對現(xiàn)實問題的不滿與批判，但是出于“可讀性”的需要，他對文字的創(chuàng)作遵循“一正一諧”的寫作技巧，善于將嚴肅的問題與詼諧的表達結合起來。[關鍵詞]樸趾源；《熱河日記》；手抄本；虛構；詼諧[中圖分類號]I312075[文獻標識碼]A[文章編號]10022007（2016）04003107[收稿日期]2016-東疆學刊 2016年4期2017-04-15
- 古典與自然：15—16世紀意大利文藝復興時期的印刷書籍裝幀
幀在繼承中世紀手抄本基本范式的基礎上，結合新的時代特色進行創(chuàng)新，形成了古典、自然的新風貌。[關鍵詞]文藝復興；意大利；印刷書；手抄本；書籍裝幀[Abstract] The book decoration of Renaissance transformed from hand-written book to printed book， which is the source of the printing book. This paper studied創(chuàng)意設計源 2017年1期2017-03-10
- 《鎮(zhèn)江淪陷記》及其1946年手抄本的故事
這部108頁的手抄本完成。張懌伯請友人題寫了書名，裝訂成書。時光荏苒。1964年12月，經(jīng)歷風雨飽受磨難的張懌伯走完了不平凡的80年人生旅程，在鎮(zhèn)江家中病逝，而這部《鎮(zhèn)江淪陷記》“1946年手抄本”也悄然消失不見了。（二）日歷翻到了1996年?！啊舵?zhèn)江淪陷記》1946年手抄本”出現(xiàn)在上海朵云軒秋季拍賣會上。雖然底價不高，但卻沒有人舉牌競拍。流拍后的手抄本被退回了揚州某單位。時隔不到半年，1997年春天，這部手抄本又被籌備“98春季書刊資料拍賣會”的北京中國金山 2016年11期2017-02-07
- 納瓦依作品《精益寶庫》在19世紀新疆地區(qū)抄寫的幾本手稿研究
之一，作者通過手抄本的比較，整理出比較可信的、學術的?？北?，然后在此校勘本的基礎上轉(zhuǎn)寫了拉丁字母基礎的轉(zhuǎn)寫本和現(xiàn)代維吾爾文的標音。納瓦依；抄寫本；手稿研究艾力希爾·納瓦依是中國維吾爾族古代文學史上的一座豐碑，是突厥語諸民族文學史上最杰出的代表之一，被譽為詩圣。收集了《精益寶庫》比較完整、利用價值較高的14種手抄本。然后通過手抄本的比較，整理出比較可信的、學術的?？北?，然后在此?？北镜幕A上轉(zhuǎn)寫了拉丁字母基礎的轉(zhuǎn)寫本和現(xiàn)代維吾爾文的標音。一、A本該本是回歷1中國民族博覽 2017年8期2017-01-24
- 由《一只繡花鞋》開始的“手抄本”
用手來抄故事。手抄本便應運而生。這股在文化荒漠的地下暗暗涌動著的潺潺春溪，曾帶給受難中的中國人巨大的精神慰藉。本期，手抄本文學代表作之一《一雙繡花鞋》 的作者張寶瑞先生，為我們講述這本小說及手抄本的由來。]“地下文學”手抄本手抄本文學是一種特殊的文化現(xiàn)象?！拔母铩睍r期，人們的文化生活比較貧乏、單調(diào)，因此地下文學開始活躍。1970年春天，我在 《一只繡花鞋》的基礎上寫了一部四萬多字的中篇小說，然后給親友們傳看。我還記得，一天清晨在爐前，一個叫魏彥杰的工友一邊讀書文摘 2016年12期2017-01-12
- 書荒年代偷讀『黃色』手抄本
代偷讀『黃色』手抄本王大慶1959年至1961年，俗稱鬧災荒年代；而1969年至1979年則是鬧書荒的年代。1969年這一年，知識青年上山下鄉(xiāng)運動進入高潮，大批文化人、出版人也被下放到“五七干?！?，出版機構大量撤銷。在這以后的近10年里，絕大多數(shù)中外名著不能出、不能賣、不能讀，“十七年文學”（1949-1966）的絕大部分作品都被打成“毒草”，像《劉志丹》 《保衛(wèi)延安》《青春之歌》 《紅旗譜》《紅日》《破曉記》《暴風驟雨》《銅墻鐵壁》等60多部作品亦不能幸文史博覽 2016年12期2016-12-21
- 那些美到手抖的中世紀手抄本
到手抖的中世紀手抄本編輯肖依手抄本是公元5-15世紀歐洲主要的文化和藝術載體。其內(nèi)容以圣經(jīng)、福音書、祈禱書、文典、歷書見多，也有涉及歷史、文學等。媒介由早期的紙草逐步演變成皮紙。早期設計制作者多為修士，中世紀晚期，因手抄本的制作商品化，有女士參與抄寫制作。如何判斷一本漂亮的中世紀手抄本該是什么樣？致力于仿真古文獻與中世紀手抄本的書籍供應商Fascimile Finder的聯(lián)合創(chuàng)始人Giovanni Scorcioni，以意大利為基地花費了大約十年的時間，翻現(xiàn)代蘇州 2016年32期2016-12-02
- 康熙《通山縣志》考
和康熙四年臺灣手抄本《通山縣志》各八卷；清羅登瀛、胡昌銘所修的同治七年（1867年）《通山縣志》八卷首一卷；清高振鑅所修光緒二十三年（1897年）刻本《通山縣志》三卷，現(xiàn)僅存湖北省圖書館和常熟市圖書館。此外，還有民國七年（1918年）余六鰲編纂《通山鄉(xiāng)土志》不分卷。二、國圖藏本《通山縣志》與臺灣手抄本《通山縣志》之比較（一）國圖本康熙四年《通山縣志》概況。現(xiàn)存最早的通山縣志為康熙四年《通山縣志》，為通山縣知縣任鐘麟修。該志書在體裁上屬于門目體和紀傳體相結合人間 2016年4期2016-11-28
- 罕見的《瑤族經(jīng)書》手抄本
的《瑤族經(jīng)書》手抄本黃樹新廣西桂平市有一本罕見的《瑤族經(jīng)書》手抄本，桂平市文化部門已要求把它作為民間民族文化立項進行拯救和保護。筆者借工作之便，前往桂平市紫荊派出所，找到了目前《瑤族經(jīng)書》手抄本的保存者——瑤族警官黃通官，終于有幸目睹了飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)戰(zhàn)亂而幸存下來的《瑤族經(jīng)書》手抄本。黃通官保存的《瑤族經(jīng)書》手抄本是一套全書。全書現(xiàn)有《盤王書》《師歌書》《合盤書》《清醮書》《五谷書》等35冊，大約35萬字。據(jù)黃通官介紹，書中的內(nèi)容涉及本民族的政治、文學、藝西江月 2016年2期2016-11-26
- 印江儺堂戲手抄本研究
摘要：儺堂戲手抄本作為民間儺文化傳承的重要載體，是不可多得的文化遺產(chǎn)。本文通過田野調(diào)查獲取第一手材料，對印江縣儺堂戲手抄本的分布、特點、價值進行研究，希望對貴州儺堂戲的傳承及保護起到促進作用。關鍵詞：印江儺堂戲；手抄本；價值中圖分類號：I236 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0222-02一、引言儺堂戲又叫“儺壇戲”和“儺愿戲”，是一種淵源于古代儺舞和儺儀、以驅(qū)鬼逐疫和酬神納吉為目的的民間戲劇，[1]因演出多在主人家堂屋里舉人間 2016年5期2016-05-14
- 巧用地理手抄本，提高學習效率
理課上準備一個手抄本，來幫助學習地理。大大改善了地理學習的效果，打破了地理學習知識點區(qū)域化的松散特點，可以加深學生的理解記憶，為學生掌握地理基礎知識打下了良好的基礎。整理歸納，形成完整的知識網(wǎng)絡，提高了學生的總結歸納能力；例題和錯題的記錄又便于以后能夠隨時翻閱，為學生的復習鞏固提供了便利條件?！娟P鍵詞】 初中地理 手抄本 效率【中圖分類號】 G633.5 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）04-048-01初中地理涉及到了地球中學課程輔導·教師教育（中） 2016年4期2016-05-06
- 從手抄本《婦科秘傳》論峏山楊氏婦科精要
5600)?從手抄本《婦科秘傳》論峏山楊氏婦科精要張東鳴1，許仕海2(1.安徽醫(yī)科大學第四附屬醫(yī)院中醫(yī)科，安徽 合肥230000；2.張家港澳洋醫(yī)院針灸推拿康復科，江蘇 張家港215600)[摘要]峏山楊氏婦科是安徽著名婦科流派之一。其家傳著作《婦科秘傳》有關論述表明：楊氏將青春期或圍絕經(jīng)期相關疾患稱為“二限之病”；認為四物湯實為補血之劑，方中地黃應選用生地黃；強調(diào)婦人產(chǎn)后應謹慎養(yǎng)護，同時要審查婦人產(chǎn)后腹痛與否，二便通調(diào)與否和乳汁暢通與否，以辨婦人產(chǎn)后虛實安徽中醫(yī)藥大學學報 2016年4期2016-03-17
- “被還原”的陶淵明 ——也評《塵幾錄——陶淵明與手抄本文化研究》
錄——陶淵明與手抄本文化研究》邵 雨(華東師范大學 上海 200000)田曉菲的《塵幾錄—陶淵明與手抄本文化研究》，由陶淵明詩文中的異文而關注中國古代手抄本文化問題，并通過對陶淵明詩文異文的選擇和闡釋，意圖還原一個更為真實的陶淵明形象。但是，《塵幾錄》所采取的解構主義方法存在弊端，導致該書在對陶淵明詩文意象的理解等文本解讀方面出現(xiàn)失誤，導致了作者對陶淵明形象分析的偏差。此外，由于缺乏適宜的材料支持，其研究手抄本文化中“陶淵明被塑造的軌跡”的目標也未能真正實小品文選刊 2016年21期2016-03-01
- 季羨林的手抄本
平原野季羨林的手抄本張小平上世紀50年代，大師季羨林在北大教授語言學。一天，有個叫陶漢清的學生來辦公室找他，想借一本重要的語言學著作。季羨林看到陶漢清懇切的目光，猶豫了一下說：“這本書我在看，下周借給你行嗎？”陶漢清高興地離開了。一周后，陶漢清來取書。季羨林遞給他的卻是一疊厚厚的信紙，上面密密麻麻地寫滿了字。陶漢清仔細一看，原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多時間抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄人生十六七 2015年13期2015-11-16
- 季羨林的手抄本
原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多功夫抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄了一遍。如果你不介意，就拿這手抄本去讀吧?！碧諠h清說：“當然可以，您寫得這么工整。”隨后道過謝，拿著手抄本走了。幾天后，陶漢清無意間得知手抄本的原版是珍貴的孤本，這才明白季羨林抄書的原因。于是，他又找到季羨林：“您當時告訴我真實情況就好了，何必費力抄書呢？”季羨林說：“原裝書的確很珍貴，我打算把它捐給國家?？赡隳敲聪矚g這本書戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2015年6期2015-05-14
- 古代人通過4種方式買書
如何買書？1、手抄本盛行英國劍橋大學教授周紹明在《書籍的社會史》一書中提到，曾有兩個中國學者得出結論：在1912年前的大約一萬兩千部中醫(yī)古籍里面，絕大部分是手抄本，并且，在雕版印刷術發(fā)明已一千年之后，17世紀活躍于江南蘇州的16個劇作家現(xiàn)存的80個劇本里，手抄本也是占了絕大部分。也就是說，其實就在中國已開始使用印刷術、雕版印刷術之后，手抄本仍繼續(xù)存在。這其中的一個重要原因，很可能是因為成本。比如16世紀的手抄本和印刷本，對它們的勞動力和生產(chǎn)相對成本進行比較小品文選刊 2015年5期2015-04-19
- 季羨林的手抄本
原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多功夫抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄了一遍。如果你不介意，就拿這手抄本去讀吧?！碧諠h清說：“當然可以，您寫得這么工整。”隨后道過謝，拿著手抄本走了。幾天后，陶漢清無意間得知手抄本的原版是珍貴的孤本，這才明白季羨林抄書的原因。于是，他又找到季羨林：“您當時告訴我真實情況就好了，何必費力抄書呢？”季羨林說：“原裝書的確很珍貴，我打算把它捐給國家。可你那么喜歡這本書環(huán)球人物 2015年5期2015-03-02
- 季羨林的手抄本
張小平季羨林的手抄本◎文/張小平上世紀50年代,國學大師季羨林在北大教授語言學.一天,有個叫陶漢清的學生來辦公室找他,想借一本重要的語言學著作.季羨林看到陶漢清懇切的目光,猶豫了一下說:"這本書我在看,下周借給你行嗎?"陶漢清高興地離開了.一周后,陶漢清來取書.可季羨林遞給他的卻是一疊厚厚的信紙,上面密密麻麻寫滿了字.陶漢清仔細一看,原來是那本書的手抄本.他疑惑地問:"您為何不把書借我,還花這么多功夫抄書?"季羨林笑著說:"我也很喜歡這本書,這兩天在家休息戀愛婚姻家庭 2015年18期2015-01-28
- 民間口頭文學之“文革”手抄本
要：“文革”手抄本是文化專制年代的特定產(chǎn)物，是當時相互傳抄、流傳甚廣的民間口頭文學樣式。而以手抄本形式在20世紀六七十年代的民間廣泛流傳的《一雙繡花鞋》是在種種特殊的社會背景下，從書面文學逐漸演變成為口頭文學，這種情況在以前是很少出現(xiàn)過的。關鍵詞：口頭文學；“文革”；手抄本一，暗流涌動——“文革”手抄本十年動亂的“文革”期間，一個非常重要的文化現(xiàn)象就是通過地下秘密傳抄使大量遭受主流意識形態(tài)禁止的文學得以廣泛傳播，尤其是在“文革”期間頗為盛行的手抄本小說，中學生導報·教學研究 2014年39期2014-10-21
- 我心愛的手抄本
的一本褪了色的手抄本——《第二次握手》，那是我十三四歲的時候，一字一句抄下來的一本書。和滿柜裝幀精美的圖書比起來，那厚厚的一疊手工裝訂的老舊的、殘破發(fā)黃的本子實在不合時宜，但那卻是我心愛的一直保留了三十幾年的“古董”，我對它情有獨鐘。上個世紀70年代末，我還是個初中生。有一次，從班里同學那兒借到一本《第二次握手》，同學要求三天歸還?；氐郊?，我立刻如饑似渴地讀起來。也許，是書中蘇冠蘭和丁潔瓊純美的愛情故事令當時少女情懷的我深深陶醉了吧，抑或是書中交織在纏綿愛小學語文教學·人物版 2014年9期2014-10-17
- 手抄本：“偷情”般的閱讀記憶
72年前后，“手抄本”開始在社會上悄然流傳，如《少女的心》《北極風情畫》《塔里的女人》等。書中講述的那一幕幕羅曼蒂克、纏綿悱惻的愛情故事，震撼了人們的心靈；那些對男女主角私密生活的大膽描寫，更是強烈地碰撞著青年男女的心扉，這是在當時其他官方出版物里根本無法看到的。于是，似乎就在一夜之間，手抄本一下子流傳開來。剛開始，許多人還心存顧忌，不敢大膽公開閱讀，一般是在少數(shù)要好的朋友中間私下傳閱；或者也拿自己借的和朋友交換不同的手抄本看，并鄭重其事地再三叮囑不準轉(zhuǎn)借文史博覽·文史 2014年6期2014-08-14
- “文革”時期的手抄本
寫的讀物，稱“手抄本”，如《少女的心》、《北極風情畫》、《塔里的女人》等。人們剛一讀到這些以敘述男女情感為主、帶有明顯小資情調(diào)的小說，猶如一位跋涉在荒漠上干渴無比的旅者，猛然發(fā)現(xiàn)一泓甘冽的清泉，“手抄本”很快就受到許多人的喜愛，尤其獲得知識分子和青年人的青睞，人人相互傳閱，愛不釋手。書中講述的那一幕幕羅曼蒂克、纏綿悱惻的愛情故事，震撼了人們的心靈；那些對男女主角私密生活的大膽描寫，更是強烈地碰撞著青年男女的心扉，這是當時其他官方出版物里根本無法看到的。于是源流 2014年6期2014-07-05
- 論光緒《沾化縣志》的手抄本與刻本 ——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足
《沾化縣志》的手抄本與刻本 ——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足李沈陽（光緒）《沾化縣志》刻本行世后，稿本也在流傳，并為世人傳抄，出現(xiàn)了與刻本并行的手抄本。手抄本與刻本相比，在卷次安排、收錄內(nèi)容和措辭等方面存在較大差別?？瘫靖闲拮氲胤街镜囊?guī)范，但手抄本不僅保存了刻本未收錄的許多篇章，而且可以彌補刻本闕頁的內(nèi)容，自有價值。一些地方志叢書工具書在著錄該志時，往往對兩者不加辨別，且忽視手抄本。（光緒）《沾化縣志》 手抄本 刻本 比較沾化縣地處山東北部，史志學刊 2014年5期2014-04-11
- “文革”期間的手抄本通俗小說研究
全不同的作品，手抄本通俗小說便是這些存在于主流文學話語之外①當然，這里必須說明的是，“存在于主流文學話語之外”并非指的是與主流文學話語無所干系?！拔母铩睗摿魑膶W中那些看似存在于主流文學話語之外的文學現(xiàn)象其實都或多或少受到了主流意識形態(tài)的浸淫。手抄本通俗小說與主流文學話語的糾纏關系也甚為復雜，后文將論述到這一點。的文學現(xiàn)象中的一種。通俗小說歷來難入學者法眼，在業(yè)已浮出地表的“文革”手抄本作品中，通俗小說比起后來早成神話的朦朧詩等，雖然當年同樣被默默“手抄”過當代作家評論 2012年6期2012-12-17
- 異文的詩學
錄——陶淵明與手抄本文化研究》(中文版,中華書局二○○七年八月),我以為此書是將詩歌研究與?？睂W結合起來的一個范例,更新了我們研究古典文學的思路。《塵幾錄》的基本思路,是在認識中古時代手抄本文化的流動性的基礎上,勾勒出手抄本文化中陶淵明被逐漸構筑與塑造的軌跡,反思陶淵明形象的生成歷史及其背后的意識形態(tài)基礎。田教授認為,陶淵明的平淡,在很大程度上是宋人通過控制陶集異文而創(chuàng)造出來的。在此之前,陶淵明受到宋人尊崇的觀點,在錢鍾書先生的論證后,已成為學者的共識。田讀書 2009年8期2009-08-20
- 手抄本：一個時代的閱讀記憶
是印刷品，而是手抄本。在“文化大革命”時期，除了魯迅作品、《金光大道》等極少數(shù)書籍外，其他的文學書籍都被當成大毒草給掃除了。文化成了一片沙漠，文化的荒蕪，造成了人們精神生活的貧乏，這就給手抄本的流行提供了廣闊的空間和舞臺。這些大多以偵破和反特故事為主，連作者姓名都不清楚的手抄本，很快便占領了文化的陣地。一些先在城市流傳，后又傳入農(nóng)村的手抄本，成了城鄉(xiāng)青年爭相閱讀和傳抄的對象。雖然，這些手抄本不能被公開，有的人還因為手抄本判了刑，坐了牢，但還是沒有阻擋住人們讀書文摘 2009年5期2009-05-31
- 有性的大學
愛情、性解放、手抄本1987年以前整整10年，年輕人公開約會被視為可恥和墮落，他們只能以“談工作”為借口進行地下活動，情書的開頭一定要稱呼某某同志，結尾也必須是致以革命敬禮。但在這一年，愛情開始與“階級感情”稍稍分開，“談戀愛”一詞開始風行全國和大學校園。大學生成為高喊“性解放”的單純一代。 喊歸喊，在大部分大學生心里，那不過是形而上的討論，那時的性更多是單純的愛情，他們對性的態(tài)度是好奇謹慎的。那時還有“破鞋”這樣侮辱人格尊嚴的稱謂，所以，無論男生還是女生大學 2008年7期2008-08-23
- 手抄本：相見不如懷念
事隔30年，當手抄本以懷舊的名義再版成正規(guī)出版物，除了翻滾的利潤，是否還能復制當年的激動與記憶？在今年1月初北京圖書訂貨會上，一本《少女之心》樣書吸引了不少眼球。更吸引人的，是該書封面上以大字標注：“曾經(jīng)是受到嚴加查處的小說、大陸極富盛名的手抄本之一”。這本“文革”期間在成千上萬人之間手手相傳,被斥之為“思想毒草”、“文革第一淫書”的性愛小說，正式出版時共14萬字。其中重點增添、潤飾了書中女主人公的坎坷經(jīng)歷，原本中大段大段的性描寫被大幅刪除。據(jù)出版方——文中國新聞周刊 2004年6期2004-03-02
- 中學生流傳新編歇后語
省西寧市有一個手抄本在中學生中間流傳。這個手抄本名叫《新編歇后語》，全是用電影、電視的名字來表達中學生自己的愛憎喜憂，一位中學生的父親讀了手抄本后流了淚，說:“我們太不理解孩子了!”《新編歇后語》首先對中學生學習的心境做了這樣的比喻:上學——再向虎山行。星期一——走向深淵。星期二——路漫漫。星期三——夜茫茫。星期四——沖破黎明前的黑暗。星期五——歸心似箭。星期六——勝利大逃亡。做作業(yè)——真是煩死人?？荚囍小炫c小偷?？荚嚭蟆箍撇幌嘈叛蹨I。師生關系青年文摘·上半月 1989年2期1989-01-01
- 他讀了手抄本以后
，借回一些黃色手抄本，讀后昏昏入迷，不能自拔。后來，G悄悄將一本黃色手抄本帶回家中，給其妻H翻閱。H看了手抄本以后，工作提不起勁頭，長期病假在家，整天閑蕩。G家有一個?？蚇，此人表面上斯斯文文，卻心術不正。他在G家和H一起看了黃色手抄本后，兩人眉來眼去，鬼混在一起。一年以后，G發(fā)現(xiàn)N與自己的妻子的關系有些特別，在他再三的逼問下，他的妻子不得不承認和N已多次發(fā)生兩性關系。然而，黃色手抄本的毒汁繼續(xù)延伸，H為了達到另尋新歡的目的，產(chǎn)生了用毒藥放在丈夫吃的茶中，青年文摘·上半月 1985年2期1985-11-01
- 旅蒙商音譯蒙古語抄本研究