劉果

摘 要：“文革”手抄本是文化專制年代的特定產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)相互傳抄、流傳甚廣的民間口頭文學(xué)樣式。而以手抄本形式在20世紀(jì)六七十年代的民間廣泛流傳的《一雙繡花鞋》是在種種特殊的社會(huì)背景下，從書(shū)面文學(xué)逐漸演變成為口頭文學(xué)，這種情況在以前是很少出現(xiàn)過(guò)的。

關(guān)鍵詞：口頭文學(xué)；“文革”；手抄本

一，暗流涌動(dòng)——“文革”手抄本

十年動(dòng)亂的“文革”期間，一個(gè)非常重要的文化現(xiàn)象就是通過(guò)地下秘密傳抄使大量遭受主流意識(shí)形態(tài)禁止的文學(xué)得以廣泛傳播，尤其是在“文革”期間頗為盛行的手抄本小說(shuō)，無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代一道最獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。究其原因，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這場(chǎng)大革命徹底、干凈地消滅了私人的空間和民間語(yǔ)境這種狀況完全陷入梅列日科夫斯基所描述的：“寫(xiě)的比發(fā)表的有意義，說(shuō)的比寫(xiě)的有意義，再說(shuō)到底，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的比說(shuō)出來(lái)的有意義”。然而現(xiàn)實(shí)跟設(shè)想總是有差距的，人之所以稱為人而區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要特征就是對(duì)精神文化享受的需求，人被壓抑的久了，便要尋找突破口以求釋放。正如我國(guó)民謠所云：雞不撒尿，自有它的去處。手抄本就產(chǎn)生在壓抑黑暗的文化霸權(quán)主義的陰霾之中，就像是長(zhǎng)在瘡疤上的帶有毒菌的枝干，不可避免的要受到時(shí)代進(jìn)展和社會(huì)變化的影響。

關(guān)于對(duì)“手抄本”這三個(gè)字的解釋，可以查找到的確切信息并不多，先看1998年版商務(wù)印書(shū)館修訂本的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，沒(méi)有收錄“手抄本”一詞，與之字面比較接近的僅有手本、手記、手寫(xiě)。再查其他比較權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里也沒(méi)有收錄“手抄本”一詞。俄語(yǔ)中有兩個(gè)詞，一個(gè)pykonucb中文意思是手寫(xiě)的稿件；另一個(gè)詞camo3g意思是地下或自我出版物?；蛟S從這里我們可以找到與“手抄本”一詞的詞意接近或重合。

“手抄本”的原創(chuàng)者和傳抄者以當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的“知識(shí)青年”和城里工廠的青年工人為主體，五六十年代前蘇聯(lián)和中國(guó)的反特斗爭(zhēng)題材的電影、小說(shuō)是其創(chuàng)作的基本模式化的敘事結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的“手抄本”大約有數(shù)百個(gè)版本，其中以《第二次握手》、《梅花黨》、《一雙繡花鞋》、《少女之心》、《綠色的尸體》、《別墅魔影》、《第一百?gòu)埫廊似ぁ?、《李達(dá)之死》、《一縷金黃色的頭發(fā)》、《遠(yuǎn)東之花》、《一塊手表》、《一個(gè)繡花枕頭》、《火葬場(chǎng)的秘密》等流傳較為廣泛，幾乎傳遍了全國(guó)的城鄉(xiāng)各地。這其中尤以況浩文創(chuàng)作的《一雙繡花鞋》最為出名，在20世紀(jì)六七十年代的民間廣泛流傳甚至傳播到了國(guó)外，可以說(shuō)是轟動(dòng)一時(shí)。

“文革”期間，許多人之所以冒著生命危險(xiǎn)傳閱手抄本小說(shuō)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍、大眾文化心理以及讀者的期待閱讀有直接的關(guān)系。由于文革時(shí)期的文化專制、政治高壓和文藝資源的匱乏，許多人開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)γ耖g通俗文藝的關(guān)注，以解決“閱讀饑渴”的問(wèn)題，因此像《一雙繡花鞋》這一類傳奇性、娛樂(lè)性強(qiáng)的“反特”通俗類小說(shuō)便較大程度地滿足了廣大讀者的閱讀需求和文化想象。

二，老樹(shù)新花：說(shuō)不盡的“繡花鞋”

1950年10月10日，毛澤東親自主持通過(guò)了《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》，明確要求“堅(jiān)決糾正此前的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的‘寬大無(wú)邊的偏向，全面貫徹‘鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策。”以完成徹底清除國(guó)內(nèi)一切反革命分子的歷史重任。重慶市從 1950 年第四季度起，到 1951 年上半年先后展開(kāi)了三次鎮(zhèn)壓、清除反革命分子的大批捕運(yùn)動(dòng)。其中涉及面最廣、規(guī)模最大的一次是“三·一三”大批捕，一晚上抓了 4000 多人。被譽(yù)為文革“地下文學(xué)”第一書(shū)的中篇小說(shuō)《一雙繡花鞋》的創(chuàng)作靈感即來(lái)自于作者況浩文親身經(jīng)歷的“三·一三”大批捕事件。

《一雙繡花鞋》創(chuàng)作緣由是來(lái)自于況浩文的一段親身經(jīng)歷。1951年況浩文當(dāng)時(shí)在重慶西南軍政委員會(huì)下屬的邊防保衛(wèi)處工作，他說(shuō)：“在一次大逮捕中，我的任務(wù)是抓11個(gè)反動(dòng)組織成員，我?guī)е粋€(gè)班的武警去逮捕。那會(huì)兒的電力供給特別糟糕，凌晨四五點(diǎn)鐘的時(shí)候大街上一片漆黑。我們挨家搜查，我打著電筒，來(lái)到一戶成員家里。在一切檢查完畢后，我突然在穿衣柜底下發(fā)現(xiàn)了一雙黑底繡花的繡花鞋。也許是光線的作用，我感覺(jué)那雙繡花鞋動(dòng)了一下，我當(dāng)時(shí)心跳加速，還以為柜子里藏著人，就沖了進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)是虛驚一場(chǎng)。但那雙繡花鞋給我的印象太深刻了，那感覺(jué)非?？謶?。后來(lái)這個(gè)感受也成為小說(shuō)和劇本的開(kāi)篇?！边@段經(jīng)歷無(wú)疑是況浩問(wèn)日后創(chuàng)作《一雙繡花鞋》的最直接推動(dòng)力。1958年大躍進(jìn)，全國(guó)上下開(kāi)始了轟轟烈烈的群眾創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。時(shí)任重慶市第二工業(yè)局（即后來(lái)的化工局）黨組秘書(shū)的況浩文根據(jù)這段難忘記憶連夜奮戰(zhàn)，用兩個(gè)月左右的時(shí)間創(chuàng)作出了后來(lái)引起巨大反響的小說(shuō)《一雙繡花鞋》。

“《一雙繡花鞋》主要講述的是解放前夕，敗走臺(tái)灣的國(guó)民黨反動(dòng)派不甘心失敗，竟喪心病狂地制定了炸毀山城重慶的‘C—3計(jì)劃。我公安戰(zhàn)士為破獲敵人的陰謀，與潛伏在山城的敵特分子斗智斗勇，最終徹底殲滅了特務(wù)，保衛(wèi)了山城人民的生命財(cái)產(chǎn)安全?！毙≌f(shuō)的廣泛流傳，“它給那個(gè)物質(zhì)和精神嚴(yán)重匱乏、饑腸轆轆的年代的人們以莫大的精神享受?！毙≌f(shuō)一開(kāi)頭就已經(jīng)包含了很多懸念和驚悚的元素，渲染了恐怖的氛圍，給人以神秘感和刺激感。作品中敵我雙方高智商斗爭(zhēng)的殘酷感，更加令人心潮澎湃，熱血沸騰。

“文革”手抄本是文化專制年代的特定產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)相互傳抄、流傳甚廣的民間文學(xué)樣式，然而，幾十年后的今天，當(dāng)年已經(jīng)泛黃的手抄本拂去歷史堆積的塵埃，通過(guò)商業(yè)制作又重新出現(xiàn)在了人們的面前。人們關(guān)于那段特殊歷史的記憶再次被拾起，可能這不僅僅只是為了懷念，它不只試圖去再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代，也迎合了現(xiàn)代人的審美心理。

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