王曉芬（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

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康熙《通山縣志》考

王曉芬
（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

摘要：康熙《通山縣志》現(xiàn)存兩個(gè)版本，雖都名為康熙四年《通山縣志》，但兩版《縣志》在具體的成書年代及其內(nèi)容上均大有不同，這種差異反應(yīng)了不同歷史背景下地方社會(huì)的運(yùn)行狀況。作為一方之志，它是了解古代通山最為原始的寶貴資料，通過對(duì)康熙《通山縣志》的認(rèn)真考證，有利于更好的挖掘其史料價(jià)值。

關(guān)鍵詞：康熙；《通山縣志》；地方社會(huì)

一、明清時(shí)期通山地方志狀況

據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》及《中國(guó)地方志總目提要》記載，現(xiàn)存《通山縣志》一共有四種。①它們分別為：清任鐘麟所修康熙四年（1665年）刻本和康熙四年臺(tái)灣手抄本《通山縣志》各八卷；清羅登瀛、胡昌銘所修的同治七年（1867年）《通山縣志》八卷首一卷；清高振鑅所修光緒二十三年（1897年）刻本《通山縣志》三卷，現(xiàn)僅存湖北省圖書館和常熟市圖書館。此外，還有民國(guó)七年（1918年）余六鰲編纂《通山鄉(xiāng)土志》不分卷。

二、國(guó)圖藏本《通山縣志》與臺(tái)灣手抄本《通山縣志》之比較

（一）國(guó)圖本康熙四年《通山縣志》概況。

現(xiàn)存最早的通山縣志為康熙四年《通山縣志》，為通山縣知縣任鐘麟修。該志書在體裁上屬于門目體和紀(jì)傳體相結(jié)合的方式，總計(jì)八卷，分七門五十三目。卷首收錄一篇新序和一篇舊序以及縣治圖，卷末收錄兩篇后序。卷一，輿地門，十四目。首載沿革，山川、形勝等皆按本縣圖籍采之。風(fēng)俗、節(jié)令則審?fù)恋貢r(shí)宜。卷二，建設(shè)門，十六目。自城池、公宇、橋梁，或舊存或新建或廢棄皆詳為說明。卷三，人治門，四目。自邑令以下，分次表列，名宦則立傳。卷四，政務(wù)門，八目。凡戶口、田賦、軍務(wù)、里甲、征收等皆據(jù)本縣圖冊(cè)采錄。卷五，人物門，十四目。名宦有宦籍者采之，它如節(jié)孝、名賢隱逸之士，皆考其事跡，其人尚存，則不為立傳。卷六、卷七，屬藝文門，目五。歷載宋元以來詩、賦、紀(jì)、文等。卷八，雜志門，目五。以寺觀、丘墓、仙釋、災(zāi)異等附之。

（二）臺(tái)灣手抄本康熙四年《通山縣志》編修概況。

手抄本《通山縣志》（以下簡(jiǎn)稱手抄本）為當(dāng)時(shí)以黃農(nóng)、成斗寅等為首的通山縣旅臺(tái)同鄉(xiāng)會(huì)纂修《聯(lián)合宗譜》時(shí)所編。當(dāng)年他們因戰(zhàn)亂匆忙而到臺(tái)灣，族譜縣志等史料均沒攜帶，認(rèn)為“宗譜既修，人固知其所自出，而縣志不修，則人不知其由來，事宜兼籌，不可偏廢?！雹诠视赏踱x章、昌彼得兩位先生訪尋資料數(shù)年，獲得國(guó)立故宮博物院所藏康熙四年手抄本《志》，以此為藍(lán)本，原文影印。另附中央圖書館藏民國(guó)十年（1921年）《湖北通志》所載通山縣部分資料，以及所尋獲的一張通山縣界區(qū)域圖，編入手抄本，合訂成冊(cè)。當(dāng)時(shí)參與編修縣志者認(rèn)為：“續(xù)《志》既不易得，而民國(guó)肇造民主政體，似應(yīng)加以記載，庶免年久而無稽?！雹埸S農(nóng)言：“此不啻為今日影印方志者之僅有特色也。”因所抄底本歷經(jīng)年久，原《志》序文俱被蟫蝕無余，故此抄本所抄內(nèi)容存有許多缺漏之處。

（三）兩版《縣志》之比較。

兩個(gè)版本雖都名為康熙四年《通山縣志》，但在內(nèi)容及其成文時(shí)間上均大有不同，而且兩版《縣志》均明顯不同程度的摻入許多康熙四年以后的內(nèi)容，這種不同背后所反映的是不同的社會(huì)歷史背景。

國(guó)圖本在卷首目錄部分，使用“卷一”、“卷二”、“卷三”等字樣，卷七目四：詩、記、行、賦。而手抄本卷首部分則缺知縣任仲麟所寫的《縣志序》前三頁；缺舒弘緒所寫的縣志《舊刻縣志序》一篇；新增1973年黃農(nóng)所寫《影印通山縣志序》。目錄中用“卷之一”、“卷之二”、“卷之三”等字樣表示；卷之七目二：詩、記。國(guó)圖本在卷一中缺“沿革”一目?jī)勺?，但沿革部分?nèi)容完整。國(guó)圖本在卷三《職官志》中使用“弘治”字樣；目錄“名宦”一目，在正文中改為“秩官列傳”。而手抄本卷三《職官志》中除了缺《蔣之奇?zhèn)鳌穬?nèi)容外，還使用“宏治”等字樣，所有“弘”字均改成“宏”字，這明顯是在避乾隆皇帝的諱。國(guó)圖本卷五中缺“三九”頁。而手抄本卷五中則可以完整的看到所缺部分內(nèi)容。國(guó)圖本卷六缺“十六”頁、“三七”頁、“三九”頁、“四三”頁內(nèi)容；手抄本在卷六部分中則缺行人孟養(yǎng)浩《登九宮和志中諸公韻》、《感九宮山風(fēng)景期舒崇孝相業(yè)》詩兩首，邑人太學(xué)生吳澶《三閭祠詩》一首，邑人朱之梅《翠屏山詩》一首，《大賢洞詩》一首，《翠屏山》一首，《羅阜山》一首，《蛤蟆山》一首，解元朱紱《九宮山》一首，知縣陳可耕《九宮山》一首，王應(yīng)斗《夜過靈泉寺》（殘缺），《題觀音堂》二首，郭夢(mèng)道《縣門雙柏》一首，《泮宮二槐》一首，唐振烈《冒雪游九宮山》、《觀音巖》二首；國(guó)圖本第“四二”頁以后內(nèi)容，手抄本俱缺。國(guó)圖本在卷七部分：歐陽玄《九宮山欽天瑞慶宮》殘缺；韓陽《儒學(xué)記》殘缺；缺第“三”頁；朱廷立《修學(xué)備遺》殘缺；有兩個(gè)第“十”頁，并竄入了一篇無題殘文，且前后兩頁字體不一；鄒守益《炯然亭記》殘缺；缺第“五三”頁；鄭之諶《奎光閣記》殘缺；且多處有錯(cuò)頁、亂頁、雜頁現(xiàn)象，前后使用三種字體。如：在第“六三”頁之后又出現(xiàn)“六十二”、“六十三”、“六十四”、“六十”、“六三”、“六十四”頁。手抄本卷七部分則缺朱之梅《翠屏記》一篇；朱廷立《九宮行》一篇；王星耀《羊山賦》一篇；韓武《翠屏山賦》一篇；鄭之諶《奎光閣記》一篇；龔鼎孳《重修儒學(xué)記》一篇；郭夢(mèng)道《重修城隍祠記》（殘）；朱萬錦《思龔石記》、《學(xué)穎齋題詞》兩篇；朱懋修《募修云關(guān)敘》；朱襄朝《九宮山賦》；朱襄朝《松風(fēng)閣賦》；國(guó)圖本“六二”頁以后內(nèi)容臺(tái)灣抄本俱缺。手抄本卷八部分“丘墓”一目在正文中變成“古墓”一詞。卷末部分，手抄本缺朱承煜《后序》、郭夢(mèng)道《縣志后序》；并新增民國(guó)十年（1921年）《湖北通志》所載通山縣部分史料，以及所尋獲的一張通山縣界區(qū)域圖等內(nèi)容。

此外，兩版縣志在不同程度上都增添了康熙四年以后的內(nèi)容。初步統(tǒng)計(jì)，在國(guó)圖本《藝文志》部分，約有三分之一的內(nèi)容可以確定為康熙四年以后所加，所加內(nèi)容多數(shù)為當(dāng)時(shí)通山縣兩個(gè)大宗族朱氏和舒氏及其與之相關(guān)人物的信息。如：康熙八年舉人朱萬錦所寫

的文章，邑庠生舒之烈所寫的詩詞等。通過兩者對(duì)比可看出，國(guó)圖本與手抄本在卷五中所增加的康熙四年以后內(nèi)容均相同，但在卷六和卷七《藝文志》部分，手抄本卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于國(guó)圖本。

從內(nèi)容上看，國(guó)圖本是在康熙四年《通山縣志》刊印以后，經(jīng)過幾次累積才有了現(xiàn)在所看到的“康熙四年《志》”，這種累積通過《志》書前后的字體差異以及與臺(tái)灣手抄本《志》對(duì)比明顯可以看出。④手抄本所依據(jù)的藍(lán)本并不是國(guó)圖本，它所依據(jù)的底本應(yīng)該界于真正的康熙四年《志》和經(jīng)過幾次累積之后現(xiàn)在所能看到的國(guó)圖本之間。因?yàn)槭殖静]有國(guó)圖本《藝文志》中朱萬錦《思龔石記》、《學(xué)穎齋題詞》、朱懋修《募修云關(guān)敘》、朱襄朝《九宮山賦》、朱襄朝《松風(fēng)閣賦》等系列文章和舒之烈《皇清雍正御極建祠旌表》詩一組等內(nèi)容。但通過書中又使用“宏治”、“舒宏緒”等字樣，進(jìn)一步可知其使用的底本應(yīng)該是雍正以后所重印的界于真正的康熙四年《志》和經(jīng)過幾次累積之后現(xiàn)在所能看到的國(guó)圖本之間的本子。通山縣旅臺(tái)同鄉(xiāng)會(huì)組織成員在1974年（民國(guó)63年）抄《志》書底稿時(shí)，本無需再為前清乾隆皇帝避諱，但仍然使用“宏治”、“舒宏緒”等字樣，這說明他們當(dāng)初是按照原稿原文抄錄的。也只有這樣，才能解釋現(xiàn)在所能看到的兩個(gè)本子為什么會(huì)有所不同。

三、結(jié)語

康熙四年《通山縣志》刊印后，分別以不同的版本形式繼續(xù)流傳于世。這些不同版本的縣志分別是不同社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物。國(guó)圖本縣志可以窺視出明末清初通山地方社會(huì)權(quán)利構(gòu)成狀況。手抄本則能進(jìn)一步通過其成書年代了解1949年以后旅臺(tái)通山人在臺(tái)灣為纂修聯(lián)合宗譜和重新編修縣志所付出的努力和全部過程。為我們研究1949年以后旅臺(tái)的大陸人群體在臺(tái)灣活動(dòng)狀況提供非常寶貴的史料?？滴酢锻ㄉ娇h志》是了解古代通山地方社會(huì)最為原始和詳細(xì)的寶貴資料。我們應(yīng)把兩版縣志相互參照閱讀，這樣才能對(duì)地方社會(huì)變化有更為深刻的認(rèn)識(shí)，并能更好挖掘史料的價(jià)值。

注釋：

①中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)：《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》，第618頁，北京：中華書局1985年；金恩輝：《中國(guó)地方志總目提要》，第17～39到17～40頁，臺(tái)北：臺(tái)北漢美圖書有限公司1996年。

②通山旅臺(tái)同鄉(xiāng)聯(lián)合宗譜、影印縣志籌備委員會(huì)：康熙四年原始手抄本《通山縣志》，1974年（民國(guó)63年)初次影印。

③通山旅臺(tái)同鄉(xiāng)聯(lián)合宗譜、影印縣志籌備委員會(huì)：康熙四年原始手抄本《通山縣志》，1974年（民國(guó)63年)初次影印。

④康熙四年《通山縣志》的確刊印過，這一點(diǎn)從同治《通山縣志》序言，以及康熙《通山縣志》序的內(nèi)容看出。

中圖分類號(hào)：K928.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0060-02

作者簡(jiǎn)介：王曉芬，女，湖北通山人，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院在讀研究生。研究方向：區(qū)域社會(huì)史。