自然生態(tài)
- 野于自然 趣在生態(tài)
【摘要】自然生態(tài)環(huán)境中蘊含著豐富的教育資源，教師可積極開發(fā)這些資源并將其合理地運用于幼兒的教育活動中，讓幼兒了解更多有關自然生態(tài)環(huán)境的知識，在自由開放的學習環(huán)境中，讓幼兒的身心得到充分的解放。幼兒園自主性運動即幼兒主動開展的運動，是強化幼兒肢體協(xié)調能力和身體素養(yǎng)的重要途徑。文章以“野于自然，趣在生態(tài)”為主題，立足幼兒運動能力的培養(yǎng)，從“環(huán)境”“材料”“活動”三個視角出發(fā)，對幼兒園自主性運動的實踐探究展開探討，提出幾點可行之策，以供參考。【關鍵詞】自然生態(tài)；
教育界·A 2023年32期2023-12-18
- 生態(tài)批評視角下《乞力馬扎羅的雪》的解讀
本中所包含的自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會生態(tài)思想，意在找到解決生態(tài)危機的方法，增強人們的生態(tài)危機意識?！娟P鍵詞】《乞力馬扎羅的雪》；生態(tài)批評；自然生態(tài)；社會生態(tài)；精神生態(tài)【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）39-0019-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.39.005歐內斯特·米勒爾·海明威（Ernest Miller Hemi
今古文創(chuàng) 2023年39期2023-10-30
- 孟子美學思想中的“三重生態(tài)”探微
審美意蘊。在自然生態(tài)方面，孟子提出了“不違農時”的自然生態(tài)全美觀；在社會生態(tài)方面，孟子提出了“養(yǎng)生喪死無憾”的社會生態(tài)和諧觀；在精神生態(tài)方面，孟子提出了“充實為美”的精神生態(tài)教育觀。三者逐級生發(fā)，互相循環(huán)，共同構成更廣闊意義上的生態(tài)和諧之美，最終使人與自然和諧依生、人同社會生態(tài)共生、人的精神深入整生，逐步實現(xiàn)“天地位焉，萬物育焉”的萬物美生之境。關鍵詞：自然生態(tài) 社會生態(tài) 精神生態(tài) 孟子美學20世紀伊始，生態(tài)問題就已進入人們的視野。自改革開放之后，我國生產
文教資料 2023年1期2023-06-11
- 生態(tài)批評視域下《太古和其他的時間》中的生態(tài)危機
；生態(tài)危機；自然生態(tài)；社會生態(tài)；精神生態(tài)【中圖分類號】I513 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）04-0010-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.04.003生態(tài)批評作為一種文學批評模式，生發(fā)于文藝創(chuàng)作者和評論者對現(xiàn)實生態(tài)危機的憂慮以及對消除生態(tài)危機這一任務的介入沖動，并通過挖掘導致生態(tài)危機的思想文化根源來使人建立強烈的生態(tài)觀念，以尋找現(xiàn)代人和諧的社會和精神家園。
今古文創(chuàng) 2023年4期2023-05-31
- 論愛德華·摩根·福斯特小說中的生態(tài)思想
批評理論，從自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)三個維度對福斯特小說進行透視，闡述他追求人與自然和諧、人與社會和諧以及人與自我和諧的生態(tài)思想，從而實現(xiàn)構建生態(tài)命運共同體的心愿。關鍵詞：生態(tài)批評；自然生態(tài)；社會生態(tài)；精神生態(tài)；和諧；生態(tài)思想中圖分類號：I106.4? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1671-9255（2022）03-0053-05一、引言英國作家愛德華·摩根·福斯特（1879—1970）是二十世紀世界文學史上最著名的小說家、
安徽商貿職業(yè)技術學院學報·社會科學版 2022年3期2022-11-07
- 杰夫·奧洛威斯基的三部紀錄片研究
；現(xiàn)實問題；自然生態(tài)；社交困境中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）18-0242-03“紀錄片的最終結果是和社會發(fā)生關聯(lián)”。美國導演杰夫·奧洛威斯基曾先后執(zhí)導紀錄片《逐冰之旅》《追逐珊瑚》《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》（后文簡稱“《智能陷阱》”）。從自然到社會，從冰川、珊瑚礁到社交媒體，他在揭露現(xiàn)實問題時，選擇借他人之眼邀大眾共觀世界，以此激發(fā)大眾共鳴與思考。本文分析杰夫·奧洛威斯基的三部紀錄片的魅力、重要作用及創(chuàng)作啟
新聞研究導刊 2022年18期2022-11-07
- 生態(tài)批評視角下的虹影小說分析
諧觀念;通過自然生態(tài)下人與自然的關系、精神生態(tài)下人與自我關系的書寫，社會生態(tài)下人與人、人與社會關系的描述，強化了作家主體精神、中國文化和社會發(fā)展之間和諧共融的生態(tài)審美觀。關鍵詞：生態(tài)批評;《孔雀的叫喊》;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)中圖分類號：I206.7文獻標識碼：A文章編號：1006-0677（2022）3-0054-06享譽世界文壇的英籍華人女作家虹影，她的長篇小說代表作有《饑餓的女兒》《孔雀的叫喊》《K-英國情人》等。她的這些長篇小說從不同角度體現(xiàn)
華文文學 2022年3期2022-06-30
- 小說《切爾諾貝利的回憶：核災難口述史》的生態(tài)理論分析
生態(tài)危機導致自然生態(tài)危機的惡果;“核災難”的創(chuàng)傷是自然生態(tài)危機導致精神生態(tài)失衡的結果;小說的宗旨是反思“核災難”構建健康的三態(tài)關系。我們要提升自己的內心世界，擁有開闊的視野，不要局限于物質利益，避免精神危機，通過健康的精神生態(tài)來建構和諧的自然生態(tài)和社會生態(tài)。 關鍵詞：切爾諾貝利核事故;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài) 中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）03 — 0131 — 03 《切爾諾貝利
理論觀察 2022年3期2022-06-14
- 論阿來中篇小說《魚》的詩性特征
生命意識 自然生態(tài)阿來生于川西阿壩藏區(qū)，藏地風情賦予了他天然的詩意，加之其自身的詩歌寫作經歷，使得這位漢語寫作的藏族作家小說中常常展現(xiàn)出獨特的詩性風格。嚴家炎教授撰寫第五屆茅盾文學獎獲獎作品《塵埃落定》的評語時寫到“充滿靈動的詩意”，可見阿來小說中的詩性特征通過《塵埃落定》的成功獲得了認可，這一獨特的風格也給藏族漢語小說帶來了新的生機。1989年發(fā)表于《現(xiàn)代作家》的中篇小說《魚》，可謂是一篇體現(xiàn)阿來詩性特征的力作。小說以“魚”為原型意象，賦予其多重象征意
名作欣賞·評論版 2022年9期2022-05-30
- “生態(tài)視域”下的小學數(shù)學深度學習策略
看，生態(tài)包含自然生態(tài)、類生態(tài)和內生態(tài)等。在小學數(shù)學教學中援引“生態(tài)”這一術語，其目的是為了促進學生的深度學習。著眼于學生的自然生態(tài)，要引導學生自主建構；著眼于學生的類生態(tài)學習，要引導學生互動交流；著眼于學生的內生態(tài)，要促進學生數(shù)學素養(yǎng)的提升。自然生態(tài)、類生態(tài)、內生態(tài)的和諧發(fā)展，必然會促進學生學習、生活、生命質量的整體性提升。［關鍵詞］ 生態(tài)視域；自然生態(tài)；類生態(tài)；內生態(tài)；深度學習“生態(tài)”是描述自然環(huán)境的一個術語。在小學數(shù)學教學中，援引這一術語、范疇，其根本
數(shù)學教學通訊·小學版 2022年10期2022-05-30
- 鄂溫克族的多維生態(tài)解讀
生存狀態(tài)，從自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)、語言生態(tài)四個方面可以思考少數(shù)民族的發(fā)展變遷及生態(tài)文明的發(fā)展。關鍵詞：鄂溫克族 自然生態(tài) 社會生態(tài) 精神生態(tài) 語言生態(tài)黑龍江作家遲子建的《額爾古納河右岸》于2008年獲得了“茅盾文學獎”，反響巨大，小說講述了從雅庫特州的勒拿河遷徙至額爾古納河右岸的鄂溫克族百年的生存狀態(tài)，這個經歷了百年風雨的少數(shù)民族在遲子建的筆下向我們展示了其多維生態(tài)。一、自然生態(tài)作為長期生活在森林中以狩獵為生的少數(shù)民族，山巒與河流與他們常伴。河流大
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 狄金森詩歌中的自然生態(tài)美
狄金森詩歌 自然生態(tài) 和諧詩歌 狄金森是美國詩歌史上最耀眼的一位女詩人，被譽為20世紀新詩的先驅。她一生創(chuàng)作了近1800首詩歌，其內容豐富、保羅萬象、既有情感上的抒發(fā)，更有社會道德的探究，這一切的價值源泉離不開她對自然之美的敏銳觀察，而田園理想的追尋能更好捕捉社會生態(tài)之美、精神生態(tài)之美。人是自然萬物的一部分，依賴于自然且享受大自然給予的恩賜，人與萬物具有共通的感知力、同理心。不應其非人而產生歧視的觀念，而應用平等觀構建利益共同體。在狄金森的詩歌中不僅能發(fā)現(xiàn)
文學教育 2022年4期2022-04-27
- 新時代人民美好生活的三重邏輯
然和諧共生的自然生態(tài)邏輯，又指涉總體協(xié)調高質前行的社會發(fā)展邏輯，還關聯(lián)以人民為中心旨趣引領的價值邏輯。自然-社會-人的平衡協(xié)調、自然-社會的平行發(fā)展、自然-人的平等共生凝構了新時代人民美好生活的自然生態(tài)邏輯。物質充足與供求均衡、民主充分與法治健全、精神滋養(yǎng)與意義索尋、和諧關系與公平正義顯明了美好生活的社會發(fā)展邏輯。維護人民尊嚴、增進人民幸福、促進人民自由全面發(fā)展形塑了美好生活的價值邏輯。三重邏輯雖各側其重、各顯其質，但卻不能割裂而論，它們共同筑構了新時代人
理論探索 2022年1期2022-03-12
- 對《浮現(xiàn)》的結構主義解讀
模式;異化;自然生態(tài)中圖分類號：I3/7文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）21-0129-03瑪格麗特·阿特伍德作為一位享有盛譽的加拿大作家，人們對其作品的研究成果頗豐。從主題和內容來看，有關研究主要集中在兩性政治、國家和民族身份意識、敘事藝術、文學傳統(tǒng)和互文性、生態(tài)思想、社會形態(tài)批判這幾大方面。從研究方法來看，主要集中在主題分析、女性主義、后現(xiàn)代主義敘事、后殖民主義等視角[1]。《浮現(xiàn)》作為阿特伍德的早期代表作，學者對這部作品的解讀主
西部學刊 2021年21期2021-12-09
- 自然生態(tài)·社會生態(tài)·人類生態(tài)：馬克思生態(tài)思想的三重維度
思生態(tài)思想是自然生態(tài)、社會生態(tài)與人類生態(tài)的有機統(tǒng)一。馬克思不僅揭示了資本主義社會中人與自然之間的自然生態(tài)危機，也揭示了人與人之間的社會生態(tài)危機以及人與人自身的人類生態(tài)危機。資本的增殖邏輯是造成資本主義三重危機的根本原因，解決資本主義三重危機的出路在于徹底瓦解資本的邏輯、建立共產主義社會。研究馬克思生態(tài)思想的三重維度，對于我們全面理解馬克思生態(tài)思想和推進新時代生態(tài)文明建設具有重要意義。關鍵詞：馬克思生態(tài)思想;自然生態(tài);社會生態(tài);人類生態(tài)中圖分類號：A81文獻
理論導刊 2021年11期2021-11-29
- 綠色理念在機械設計制造中的滲透分析
是卻對我國的自然生態(tài)結構體系造成了嚴重破壞與污染，人們的生存空間堪憂。為了切實改善我國生態(tài)環(huán)境，機械制造領域必須采用節(jié)能環(huán)保型的生產材料，同時在生產過程中滲透綠色理念。關鍵詞：綠色理念;機械制造;設計制造;滲透途徑;自然生態(tài)引言：近些年來，我國針對綠色理念在機械設計制造中的應用開展研究，從實際調查結果分析，綠色理念在機械設計制造中的應用成效相對顯著。為了將綠色理念深入滲透在機械設計制造的過程中，相關工作人員必須將兩者進行有機融合，并且貫穿到各生產及加工環(huán)節(jié)
裝備維修技術 2021年40期2021-11-22
- 水文水資源防洪問題及環(huán)境保護分析
利用，減少對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，同時利用現(xiàn)代化科技手段對水文資源進行治理，可以有效地減少洪澇災害，從而保護人類社會的居住生活場所免遭破壞，降低洪水給農業(yè)生產帶來的損失，促進人與自然通通發(fā)展。本文主要從水資源開發(fā)、保護與治理方向上論述防洪問題以及環(huán)境保護問題，為實現(xiàn)人類對水資源的利用與控制提供參考關鍵詞：水文水資源;防洪;環(huán)境保護;自然生態(tài)引言：近年來，由于人類對自然環(huán)境的破壞，氣候變化帶來的負面影響越來越明顯。綠色環(huán)保的理念已經逐漸被重視。水資源作為自然環(huán)
科學與生活 2021年17期2021-11-10
- 一場自然的革命
察其中呈現(xiàn)的自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)，找到發(fā)起“背包革命”的來源——自然，探索出一條有可能改變美國社會的革命之路?！娟P鍵詞】 流浪者;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）10-0013-02一、引言《達摩流浪者》（The Dharma Bums）（1958）是美國“垮掉的一代”作家杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac 1922-1969）
今古文創(chuàng) 2021年10期2021-09-10
- 生態(tài)批評視閾下《摩西， 山之人》之解讀
角對小說中的自然生態(tài)、社會生態(tài)及精神生態(tài)三方面進行解讀，分析《摩西》中表達的敬畏自然、回歸自然和融入自然的生態(tài)自然觀及此小說對當前生態(tài)文明建設的啟示作用和借鑒意義?！娟P鍵詞】生態(tài)批評;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài);《摩西，山之人》【中圖分類號】I0-03? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）30-0024-04佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston， 1891-1960）是20
今古文創(chuàng) 2021年30期2021-08-28
- 試論“摩崖石刻”的社會學意義
張地說其是將自然生態(tài)、書法文化生態(tài)和精神生態(tài)完美結合的一種書法社會、書法世界的文化特征，是中華幾千年來文化精華之代表，也是世界文化史上的一枝奇葩。由此而引發(fā)出一系列的社會學意義，是值得我們思考的。關鍵詞：摩崖石刻 摩崖造像 自然生態(tài) 書法文化生態(tài) 精神生態(tài)本文簡述摩崖石刻及摩崖造像的歷史淵源，著重以泰山刻石為典型特征，以沈鵬泰山詩主題書法展及書法論壇為特例，闡發(fā)社會學意義的一些思考。一、摩崖石刻及相關活動概述事實上，有學者認為摩崖石刻有廣義和狹義之分，廣義
參花（上） 2021年5期2021-06-10
- 基于“公園城市”背景下的城市道路設計研究
注。目前，在自然生態(tài)保護、生態(tài)文明建設背景下，人們對城市自然景觀、綠化率等均有較高要求。因此，在“公園城市”背景下，為符合新的城市發(fā)展理念，研究城市道路設計途徑對分隔城市布局、構建綠廊網絡等非常必要。關鍵詞：城市道路設計;公園城市;自然生態(tài)引言近年來，隨著城市化的快速推進和經濟的持續(xù)發(fā)展，城市道路也不斷地向外拓展和延伸，相應地對城市道路改造的需求也在不斷提高。作為城市基礎設施建設的一個重要環(huán)節(jié)，城市道路改造可以為車輛行駛的安全性提供保障，但在同時也會對周邊
科技研究·理論版 2021年22期2021-04-18
- 加快國家儲備林建設維護木材和生態(tài)安全
況與所處地區(qū)自然生態(tài)情況，結合調查結果制定符合當?shù)厍闆r的“儲備林建設”策略，并將相關策略落實到位，才能達到發(fā)揮生物多樣性、保護自然生態(tài)、加速國家儲備林建設等目的。關鍵詞：國家儲備林;自然生態(tài);策略;維護木材林木的生產周期相對漫長，但其生長過程中創(chuàng)造的價值、發(fā)揮的作用并不能用金錢來衡量[1]。想要充分發(fā)揮林木對自然生態(tài)影響的同時，進一步提升林木的實際經濟價值，則需構建符合當?shù)厍闆r的“儲備林建設”策略，并將相關策略落實到位。首先，要明確“儲備林建設”的目標，重
科學與生活 2021年33期2021-03-26
- 可持續(xù)發(fā)展背景下農產品綠色包裝的作用、問題和對策
;綠色環(huán)保;自然生態(tài)根據(jù)我國“十四五”的規(guī)劃綱要，碳達峰已經被納入可持續(xù)綠色經濟體系的行動方案中，我國發(fā)改委、國務院、生態(tài)環(huán)境部相繼印發(fā)了《關于促進應對氣候變化投融資的指導意見》、《關于加快建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經濟體系的指導意見》等文件，這也說明低碳環(huán)保已經得到較大配套性政策的支持，這也顯示了“綠水青山”對建設下一個全新小康社會的重要性。今年3月以來，習近平總書記在低碳環(huán)保和科技創(chuàng)新領域發(fā)表過多次重要講話，在中央財經委員會第九次會議、中共中央政治局第二
時代商家 2021年36期2021-01-10
- 從莊子生態(tài)思想解讀譚恩美的《通靈女孩》
體現(xiàn)出作者對自然生態(tài)和社會生態(tài)的思考?！锻`女孩》體現(xiàn)了莊子的“齊物論”和生死觀。關鍵詞：莊子;自然生態(tài);齊物論;生死觀1 引言自然是生態(tài)批評領域里無法回避的詞。西方文化定義下的自然僅僅定義在“自然界”。而漢語的“自然”的含義要更加廣泛，沒有僅僅局限在純粹的地理環(huán)境（[1] 魯樞元，8）。東方生態(tài)具備“天道”的屬性。世界必有其規(guī)則，是為天道。所謂天道，即萬物的規(guī)則，萬物的道理，一切事物定有一定的規(guī)則。中國古代哲學家，尤其莊子，都認為天道與人道一致，以天道為
錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- 也談“小邦寡民”
：小邦寡民 自然生態(tài) 濟世安邦小邦寡民，使有十百人之器毋用;使民重死而遠送。有車舟無所乘之;有甲兵無所陳之;使民復結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居;鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。本章老子闡述了自然社會與自然人生之生態(tài)狀況。一是小邦寡民，使有十百人之器毋用;二是使民重死而遠送;三是有車舟無所乘之;四是有甲兵無所陳之;五是使民復結繩而用之;六是甘其食，美其服，樂其俗，安其居;七是鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。治天下，若烹小鮮，
文學教育 2020年11期2020-12-14
- 生態(tài)批評視野下的《格林童話》
視角。通過從自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)三個方面對這部作品進行解讀，旨在激發(fā)當今社會的人們重新思考人與大自然的關系，從而最終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。關鍵詞：《格林童話》; 生態(tài)批評; 自然生態(tài); 社會生態(tài); 精神生態(tài)中圖分類號：I 106.4?? 文獻標志碼：A文章編號：1009-895X（2020）03-0238-06DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2020.03.007Abstract：As one of the world
上海理工大學學報(社會科學版) 2020年3期2020-12-14
- 綠色建筑設計理念在建筑設計中的應用分析
量建筑與周邊自然生態(tài)及人居環(huán)境的協(xié)調性，以此打造綠色、無污染、清新自然的建筑空間。基于對綠色建筑設計理念的理解，文章結合工作經驗從建筑用地及現(xiàn)場設計、環(huán)保材料選擇及設計、建筑空間布局設計、建筑立面設計、建筑能耗設計五個方面探究綠色建筑設計理念在建筑設計中的應用策略?！娟P鍵詞】綠色建筑設計理念;建筑設計;自然生態(tài);人居環(huán)境伴隨著我國生態(tài)文明建設進程的持續(xù)推進、綠色環(huán)保理念的深入人心，建筑設計領域逐漸朝向綠色化、高效化、集約節(jié)約化與智能化方向發(fā)展，綠色建筑設計
科學導報·學術 2020年85期2020-11-08
- 幼兒園自然生態(tài)主題學習活動的有效實施
統(tǒng)一的整體。自然生態(tài)主題教育活動是生態(tài)學與教育學相結合的教育模式，在親自然教育理念備受推崇的學前教育領域，圍繞主題活動進行自然生態(tài)教育能夠讓幼兒更好地親近社會與自然，感受自然美，豐富自己的內心世界，學習自然科學知識，培養(yǎng)探究興趣與能力，這對幼兒的發(fā)展大有裨益。文章就幼兒園的自然生態(tài)主題活動的組織原則進行了闡述，并以“神奇的植物種子”為例探討自然生態(tài)主題學習活動的實施策略。關鍵詞：自然生態(tài);主題活動教育;親自然;植物種子中圖分類號：G612 文獻標識碼：A
教師·下 2020年8期2020-10-26
- 生態(tài)批評視角解讀《了不起的蓋茨比》
評新視角，從自然生態(tài)，社會生態(tài)，精神生態(tài)三個維度對小說進行分析。關鍵詞：自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài);《了不起的蓋茨比》一、生態(tài)批評理論依據(jù)生態(tài)批評興起于二十世紀六七十年代的英美國家，旨在從生態(tài)環(huán)境的角度對文學作品進行分析，為文學作品分析提供了一個全新的視角。我國生態(tài)學者魯樞元將生態(tài)劃分成三種：自然生態(tài)，社會生態(tài)，和精神生態(tài)。其中自然生態(tài)主要探討自然界的生態(tài)環(huán)境以及人與自然之間的矛盾，社會生態(tài)研究人與人之間的關系以及人與人構成的整個社會的狀態(tài)，而精神生態(tài)則
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 論政治生態(tài)之于自然生態(tài)的生態(tài)學意義
析政治生態(tài)對自然生態(tài)的影響，是新時代中國環(huán)境治理的現(xiàn)實要求，也是新時代中國特色政治生態(tài)思想的題中之義。從“政治生態(tài)之于自然生態(tài)”問題入手分析“政治生態(tài)之于自然生態(tài)”的生態(tài)學意義，對于論證營造風清氣正的良好政治生態(tài)是建設美麗中國的重要政治保障具有一定的理論意義。關鍵詞： 政治生態(tài);自然生態(tài);美麗中國;生態(tài)學中圖分類號：D64文獻標志碼：A? 文章編號：1002-7408（2020）09-0050-07“生態(tài)系統(tǒng)是人類社會長時段政治經濟建構的歷史產物”[1]，
理論導刊 2020年9期2020-09-28
- 仿生形態(tài)在城市公共藝術中的多樣化表達
;公共藝術;自然生態(tài)近年來城市公共藝術蓬勃發(fā)展，許多公共藝術設計師將仿生形態(tài)融入到自己的設計作品之中，仿生形態(tài)運用在城市公共藝術領域中涉及的范圍很廣泛，呈現(xiàn)內容與形式豐富多樣，廣為城市和民眾所接納喜愛。1.豐富多變的呈現(xiàn)形式本文將仿生形態(tài)在城市公共藝術中的多樣化呈現(xiàn)分為運用范圍、構筑材料、藝術手法三個方面。仿生形態(tài)在城市公共藝術設計中的運用范圍很廣，在建筑構造、藝術裝置、公共設施上都有體現(xiàn)，且在材料運用上大膽創(chuàng)新，呈現(xiàn)形式各異。2015年米蘭世博會英國館“
快樂學習報·教研周刊 2020年7期2020-09-12
- 玩出自然 回歸真教育
探索 種植 自然生態(tài)一、有效開發(fā)，創(chuàng)設具有生態(tài)特色的探索環(huán)境《指南》支持幼兒在接觸自然、生活事物和現(xiàn)象中積累有益的直接經驗和感性認識。而課程游戲化就是讓幼兒園課程更貼近生活，更生動一些，更有趣一點，活動形式更多樣化一點。在幼兒園的主題開展過程中我們挖掘孩子興趣點，充分發(fā)揮課程、游戲價值，追溯活動中的游戲精神，踐行“陶行知”教育理念，追求基于幼兒本位的“活教育”。種植園地作為一個科學教育、環(huán)境教育的微型窗口，它的功能是顯而易見的。我園根據(jù)園所本身規(guī)劃，充分挖
啟迪·上 2020年8期2020-09-10
- 探究《荊棘鳥》中女性精神世界與 自然生態(tài)的和諧美
那塊土地上的自然生態(tài)相契合，從而來探究女性精神世界的紛繁與自然生態(tài)的和諧美?！娟P鍵詞】 《荊棘鳥》;精神世界;自然生態(tài);和諧美【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）27-0013-02基金項目：本文為“四川省國別與區(qū)域重點研究基地澳大利亞研究中心 《探究考琳·麥卡洛〈荊棘鳥〉中女性的精神世界與自然生態(tài)的和諧美》（編號：szjj2016-101）”的研究成果?！坝幸粋€傳說，說
今古文創(chuàng) 2020年27期2020-09-10
- 《塞拉斯?拉帕姆的發(fā)跡》的生態(tài)批評研究
態(tài)三分法，即自然生態(tài)學、社會生態(tài)學和精神生態(tài)學，分析塞拉斯在追求物質財富中，與自然、與他人和與自我的復雜關系。對財富和地位的渴望使得塞拉斯逐漸與自然、與整個社會甚至與自我內心世界疏遠，精神受到污染。此文深刻反思人類精神危機，尋求人性的回歸。關鍵詞：《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》 自然生態(tài) 社會生態(tài) 精神生態(tài)中圖分類號：I712? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）13-0222-03作為19世紀美國杰出的小說家，威廉·迪恩·豪威爾斯（Wi
現(xiàn)代交際 2020年13期2020-09-02
- 淺析林業(yè)工程造林管理的方法及意義
;造林管理;自然生態(tài)引言對于林業(yè)工程來說，現(xiàn)代化的管理是必須要進行的工作。林業(yè)工程的工作在過往是主要憑借經驗來來推進的，但是在社會發(fā)展到如今的情況下，各行各業(yè)各個崗位的工作都必須要經歷的配合，在整個社會的分工當中，行業(yè)內部的各種工作也需要相互搭配才能夠取得最高的效率。因此林業(yè)工程的管理工作應該建立相關的制度，同時還能夠搜集信息，為實際的工作提供良好的指導，也能夠為我們今后的工作提供檔案上的參照。一、林業(yè)工程造林管理的意義（一）現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢在現(xiàn)在社會
神州·上旬刊 2020年8期2020-08-13
- 蒲松齡《聊齋志異》人文生態(tài)觀的現(xiàn)實意義
齡;價值觀;自然生態(tài);女性觀中圖分類號：I207.419 ? ?文獻標識碼：A《聊齋志異》中的眾多篇章和人物形象，都體現(xiàn)了蒲松齡的人文情懷、眷戀自然萬物的生態(tài)價值觀和對社會陰暗面的揭露與批判。清代大學士紀曉嵐曾經在《閱微草堂筆記》中這樣評價道：“留仙之才，余誠莫逮其萬一?！?[1]182這是紀曉嵐在通讀《聊齋志異》之后的有感而發(fā)，可見紀曉嵐對蒲松齡的肯定與認可，眾多文人墨客對蒲松齡的作品也多有褒譽。但蒲松齡的人生，卻并不像他的作品那般精彩。一、落拓書生蒲松
蒲松齡研究 2020年2期2020-07-14
- 生態(tài)批評視野下的《白比姆黑耳朵》
讀，發(fā)現(xiàn)其在自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)這三個領域皆有著豐富的蘊涵。這些豐富的蘊涵在作者詩意的敘述中一一展現(xiàn)，這種敘述體現(xiàn)了詩意的自然美，為作者生態(tài)思想的傳達賦予了和諧的形式。關鍵詞：生態(tài)批評;白比姆黑耳朵;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)中圖分類號：I106.8文獻標識碼：A文章編號：1003-2177（2020）21-0011-04加夫里爾·特羅耶波爾斯基是蘇聯(lián)農村題材的作家之一，他生于十月革命前12年，與新生的蘇維埃社會主義共和國一同成長起來。特羅耶波爾
海外文摘·學術 2020年21期2020-06-29
- 林業(yè)資源管理與造林方法探討
，其也是地球自然生態(tài)圈的重要組成部分，可在極大程度上優(yōu)化空氣的質量，改善環(huán)境。近幾年來，忽略了林業(yè)資源的保護和發(fā)展，于具體的林業(yè)資源管理、造林方法等方面存在進展緩慢的問題。對于此，以下正文中筆者將針對林業(yè)資源管理和造林方式進行具體分析和論述，以期為相關領域從業(yè)人員提供一些理論指導。關鍵詞：林業(yè)資源管理;造林方法;自然生態(tài)近幾年來，雖然我國一直致力于林業(yè)資源管理和造林方式的發(fā)展，已取得不小的成就，推動了林業(yè)資源的保護與進步，但與此同時也出現(xiàn)了很多問題。現(xiàn)階段
農家科技中旬版 2020年5期2020-06-15
- “三野”的行吟之歌
行志 三野 自然生態(tài)全球化凸顯出“生態(tài)”命題，當今的“生態(tài)”是特定語境下的表述。從某種意義上說，生態(tài)是自然的“別稱”，生態(tài)有著獨立的自然譜系，人類對其認知也有獨特的知識譜系;而人作為自然一社會的特殊物種，早已將自己的屬性、秉賦和情感深深地羼人其中，“三野之歌”即為典范。“三野”（荒野、原野、田野）無論在語義上有多少重疊，皆在強調自然野性與人性問的默契。文學作為人類的一種形象化表述方式，無疑是二者最“真實”（authenticity）的樣態(tài)呈現(xiàn)。綜而觀之，“
人文雜志 2020年5期2020-06-01
- 陳燕飛擯棄裝飾，讓設計變得觸手可及
鍵詞：內觀、自然生態(tài)、關注家庭陳燕飛，設計師，上?！拌彼亍痹瓌?chuàng)家居品牌創(chuàng)始人、藝術總監(jiān)，前資深媒體人。2011年創(chuàng)立“璞素”，目前推出“天地”、“雅直”、“詠梅”、“見山”、“雍也”等多個系列。陳燕飛從小即浸染在中國傳統(tǒng)書法藝術中，收藏研究中國明式家具長達10余年，他嘗試通過璞素打造一種全新的具有當代文人氣息的家居美學。根據(jù)去年的觀察，設計領域有哪些發(fā)展趨勢？首先大部分企業(yè)已經接受并開始嘗試新的銷售模式，比如直播，當然更重要的是線下店的復合式經營模式，就要
家居廊 2020年5期2020-05-25
- “自然生態(tài)”寫作指導
王淦生【命題展示】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。人們常說，一方水土養(yǎng)一方人;換個角度看，一方人也在養(yǎng)育著一方水土。自然養(yǎng)育了人類，自然給了人類所需要的一切。人類又在養(yǎng)育著自然，自然的發(fā)展無不帶有人類生命的印跡。自然給了人類生命與家園，人類給予自然反哺與回饋?！暗仂`”孕育出“人杰”，“人杰”又造就了“地靈”。人與自然和諧相處，自然才能永葆生機，人類方可生生不息?！玖⒁饨嵌取恳?、大自然哺育了人類有道是“一方水
閱讀與作文（初中版） 2020年5期2020-05-21
- 重大疫情視角下的自然生態(tài)歸因與消費邏輯論析
景。關鍵詞：自然生態(tài);疫情;消費;新發(fā)展理念一、反饋：生命共同體的背離與自然的報復馬克思早就指出，人既是環(huán)境的產物，又是環(huán)境的改造者，人與環(huán)境是辯證統(tǒng)一的。一旦生機盎然的自然界在普羅米修斯式的人類中心主義的遮蔽下降格為畸形的附屬存在物，一旦我們人類陶醉于對自然界的勝利，正如恩格斯指出的，對于每次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。（一）動物之殤與人類之禍蝙蝠、果子貍、穿山甲、豪豬、竹鼠、狍子、梅花鹿、蛇等野生動物，本是生態(tài)環(huán)境中的重要一分子，是地球生物多
理論導刊 2020年5期2020-05-21
- 作文押題“自然生態(tài)”導練
林而獵，導致自然生態(tài)進一步惡化……如此循環(huán)往復，只能使人與自然的關系變得越來越惡劣，越來越敵對——大自然變得千瘡百孔，人類無法獲得美好的生活。四、調整心態(tài)建設好生態(tài)。 正因為心態(tài)會影響生態(tài)，所以人類必須調整心態(tài)，改變“發(fā)展是硬道理”的陳舊的思維模式，持“綠水青山，就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，搞好生態(tài)文明建設。調整心態(tài)，就是要消除急功近利的心理，眼光放遠，多為未來著想，多為子孫后代考慮，使“推動綠色發(fā)展”成為建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的真正動力。[素材
中學課程輔導·高考版 2020年6期2020-04-30
- 基于風險管理的自然風景邊界空曠區(qū)雷電防護等級確定
對于四周處于自然生態(tài)屬性的大型空曠區(qū)防雷措施的確定，《建筑物防雷設計規(guī)范》沒有做出具體規(guī)定，提供風險評估辦法確定防雷措施等級的《雷電防護 第二部分：風險管理》標準對象也只針對建筑物。為了解決這一問題，利用風險管理理念，在充分考慮大型空曠區(qū)的風險源、風險分量的前提下，通過人身傷亡國際容許風險典型值關系式得出大型空曠區(qū)的雷電防護等級（LPL）。關鍵詞 自然生態(tài);大型空曠區(qū);風險管理;雷電防護等級;確定中圖分類號：P427.3 文獻識別碼：A 文章編號：2095
農業(yè)災害研究 2020年7期2020-04-25
- 《綠滿荊楚》的史學美學新聞學意蘊
;湖北日報;自然生態(tài);歷史學;美學;新聞學[中圖分類號] F326.27;G212? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2020）02-0049-07湖北日報從2015年2月開始推出大型系列報道《綠滿荊楚》，并于2016年元月結集出版。該系列報道是新中國成立以來，湖北省媒體第一次全面、深入地展示、報道全省國有林場、國家級森林公園和林地型保護區(qū)，“這是一次媒體人輝煌的報道戰(zhàn)役，這是一次林業(yè)建設者的集中亮相，這是一次全省60多年來生態(tài)建設
決策與信息 2020年2期2020-04-22
- 生態(tài)美學視域下少數(shù)民族服飾審美及應用
法。關鍵詞：自然生態(tài) 社會生態(tài) 少數(shù)民族 服飾審美 水族中圖分類號：B83文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2020）01-0102-02引言自20世紀90年代我國提出“可持續(xù)發(fā)展方針”以來，生態(tài)美學理論形態(tài)隨之得到學術界的重視。2010年學者鄧佑玲提出“中國少數(shù)民族美學”這一學科概念[1]，目前一些學者正積極建構相關理論體系。從生態(tài)美學角度分析少數(shù)民族服飾的審美，有助于挖掘民族藝術中所持有的特有話語范式及美學內核，同時也有助于完善我國少數(shù)民族美
設計 2020年1期2020-03-30
- 《切爾諾貝利的悲鳴》的生態(tài)解讀
。本文通過從自然生態(tài)和精神生態(tài)兩方面的解讀，分析作品中所蘊含的生態(tài)思想和現(xiàn)實意義，體現(xiàn)出作者對人類個體命運的關懷和其對世界未來發(fā)展的生態(tài)預警。關鍵詞：《切爾諾貝利的悲鳴》 自然生態(tài) 精神生態(tài)一、引言生態(tài)文學有著極其悠久的歷史，其思想根源甚至可以追溯到古希臘時期。進入20世紀，隨著科技的迅速發(fā)展，人類文明提升到前所未有的高度，但人類也同時面臨著有史以來最大的生態(tài)挑戰(zhàn)。環(huán)境污染、物種滅絕、土地沙漠化等一系列問題席卷而來時，人類開始重新審視自我，一批有社會責任感
名作欣賞·學術版 2020年2期2020-02-28
- 秦皇島市鴿子窩公園
;以人為本;自然生態(tài);親水性;文化性鴿子窩濱水公園本來就是一個集觀光旅游、休閑娛樂和文化建設于一體的濱水公園廣場。鴿子窩濱水公園的方位在秦皇島市北戴河區(qū)海濱的東北角處，鴿子窩公園周圍的海屬于渤海，而且潮差很小，約在一米之內，海水深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳。此外，鴿子窩公園本身還有很多的觀光資源，例如：觀賞日出和夕陽、觀察候鳥的遷徙變化、濕地資源豐富而且可以領略名人名家字畫等，因此，我們可以利用當?shù)氐淖匀画h(huán)境和自然資源做出一個既合理又豐富多彩的設計方案
錦繡·中旬刊 2020年10期2020-01-27
- 《了不起的蓋茨比》中威爾遜形象的生態(tài)解讀
理論工具，從自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)這三個角度出發(fā)，對威爾遜的人物形象進行分析探討，以期能夠透過對于威爾遜的解讀，得到對“爵士時代”中的人與自然、社會以及自身關系的更全面和深刻的認識。關鍵詞：威爾遜; 生態(tài)批評; 自然生態(tài); 社會生態(tài); 精神生態(tài)中圖分類號：I 106?文獻標志碼：A文章編號：1009-895X（2020）04-0345-05DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2020.04.008Abstract：Since
上海理工大學學報(社會科學版) 2020年4期2020-01-11
- 生態(tài)批評視角下的《守望燈塔》的解讀
出發(fā)，分別從自然生態(tài)，社會生態(tài)，和精神生態(tài)三個方面來解讀這部小說，體會其中的生態(tài)意義。關鍵詞：《守望燈塔》;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)作者簡介：邸薇（1994-），女，漢族，吉林延吉市人，吉林大學公共外語教育學院碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-33--02一、引言詹妮特·溫特森（1959—）是當代活躍且極具天賦的英國女作家，在國際上享有聲望。她的作品
青年文學家 2019年33期2019-12-23
- 從生態(tài)批評的角度解讀《核與蟹》
態(tài)問題上對于自然生態(tài)、社會生態(tài)，尤其是精神生態(tài)的憂思，為實現(xiàn)人與自然、人與人、人與自我的和諧對話，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明社會提供了有益的思考和啟示。關鍵詞：《核與蟹》;生態(tài)批評;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-021.關于《核與蟹》的介紹《核與蟹》是日本作家長井彬的一部推理小說，獲得了第二十七屆江戶川亂步獎，講述的是九十九里濱核電站內的連環(huán)殺人案，兇手留下了
青年文學家 2019年33期2019-12-23
- 古典園林對現(xiàn)代園林的影響
求。關鍵詞：自然生態(tài)? 天人合一? 開放式? 吸取傳承中圖分類號：TU986.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-098X（2019）06（c）-0231-031? 中國古典園林對現(xiàn)代園林設計的影響1.1 中國古典園林的設計發(fā)展意義中國古典園林以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖有人作，宛自天開”的意境，處處滲透著中國傳統(tǒng)審美觀點和造園思
科技創(chuàng)新導報 2019年18期2019-11-30
- 綠色理念在度假地產項目建筑設計中的應用
;建筑設計;自然生態(tài)在工業(yè)、建筑飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，空氣污染、水體污染等生態(tài)問題日漸嚴重，自然環(huán)境遭到嚴重破壞。在此情況下，綠色建筑理念被提出來，近年來我國政府強制要求建筑單位遵循綠色理念。目前我國新開發(fā)的休閑的度假區(qū)，在建筑工程上嚴格按照綠色理念進行設計，達到了節(jié)能環(huán)保的目的。度假地產在綠色理念指導下，經濟效益呈現(xiàn)出連年上升趨勢。1綠色理念的核心內容減少能源損耗、保護環(huán)境是綠色理念的核心，在度假地產設計過程中，必須尊徐以下核心設計原則。1.1不斷開發(fā)新型
建筑建材裝飾 2019年9期2019-10-31
- 自然旅游產品對于老年群體的開發(fā)研究
;旅游產業(yè);自然生態(tài)隨著我國老年化程度的加劇，銀發(fā)經濟成為我國經濟發(fā)展的增長極。依據(jù)國家社科基金《養(yǎng)老消費與養(yǎng)老產業(yè)發(fā)展研究》課題組的測算：2019年中國老年市場規(guī)模大概是1.97萬億元，未來可能以每年大約10%的速度持續(xù)增長。與此同時，政府相關部門先后出臺老年旅游法規(guī)政策，為老年旅游市場快速健康地發(fā)，展提供了政策紅利;經濟向好，城鄉(xiāng)居民個人可支配收入也隨之增加，生活條件的改善使得退休后的老年人消費觀念逐漸改變，旅游成為越來越多的老年人追求更高生活品質的主
西部論叢 2019年33期2019-10-14
- 新時代技術創(chuàng)新驅動生態(tài)城市建設研究
術創(chuàng)新對城市自然生態(tài)、經濟生態(tài)、社會生態(tài)建設的驅動作用進行分析，發(fā)現(xiàn)了通過技術創(chuàng)新實現(xiàn)人與自然、社會、經濟和諧的重要性。關鍵詞：技術創(chuàng)新;生態(tài)城市;自然生態(tài);經濟生態(tài);社會生態(tài)中圖分類號： F299.2文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2019）04-0108-07一、引言城市是人類生產力發(fā)展到一定階段的產物，是人類文明的載體。工業(yè)革命后，以蒸汽機為代表的一系列新技術，讓資本主義完成了從工場手工業(yè)到機器大工業(yè)的過渡，推動了城市化進程。但是這種
成都理工大學學報·社會科學版 2019年4期2019-10-08
- ?？趪腋咝聟^(qū)“三個生態(tài)”創(chuàng)新實踐與理論思考
政治生態(tài) ?自然生態(tài) ?產業(yè)生態(tài)【中圖分類號】D602 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.15.015政治生態(tài)關乎黨心民心，是經濟社會發(fā)展的基礎基石，是高質量發(fā)展的重要保障。為推動黨中央關于“堅持黨要管黨，全面從嚴治黨”的各項指示要求在海口國家高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)（以下簡稱“高新區(qū)”）落地生根，為貫徹落實習近平總書記“4.13”重要講話、中央12號文件
人民論壇·學術前沿 2019年15期2019-09-25
- 體驗中探索，種植中成長
探索 種植 自然生態(tài) STEM教育理念 家園合作中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.210一、有效開發(fā)，創(chuàng)設具有生態(tài)特色的探索環(huán)境 《指南》支持幼兒在接觸自然、生活事物和現(xiàn)象中積累有益的直接經驗和感性認識。而課程游戲化就是讓幼兒園課程更貼近生活，更生動一些，更有趣一點，活動形式更多樣化一點。在幼兒園的主題開展過程中、幼兒的教育教學活動中我們挖掘孩子興趣點，充分發(fā)揮課程、
南北橋 2019年9期2019-09-10
- 亙古律動 現(xiàn)實回聲
反映了嚴峻的自然生態(tài)問題，還對人與人之間出現(xiàn)的社會生態(tài)危機以及人類自身的精神生態(tài)危機進行了卓有成效的探索。本論文試從生態(tài)角度對該作品進行解讀，分析作品試圖展現(xiàn)的自然生態(tài)、社會生態(tài)及精神生態(tài)方面的問題，以及鮑爾斯力圖建構的人與自然、社會及自身的和諧狀態(tài)。關鍵詞：理查德·鮑爾斯;回聲制造者;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)美國當代作家理查德·鮑爾斯（Richard Powers， 1957—）是美國文壇“X一代作家群”的領軍人物之一。在已問世的十部長篇小說中，《回
學習與科普 2019年21期2019-09-10
- 侯良學詩歌的現(xiàn)實主義生態(tài)觀
著眼于人類的自然生態(tài)和精神生態(tài)，著力于現(xiàn)實批判的生態(tài)審五寫作，倡導詩歌的生態(tài)觀念。關鍵詞：生態(tài)審五;自然生態(tài);精神生態(tài)山西詩人侯良學是中國當代詩壇重要的生態(tài)詩人，于2010年、2011年先后出版生態(tài)詩集《讓太陽成為太陽》和生態(tài)詩劇《圓桌舞臺》，2018年出版第三部生態(tài)詩集《自然療法》。侯良學的詩歌積極踐行生態(tài)觀念，以奇崛、荒誕的審丑藝術想象，不斷探索生態(tài)詩歌的多重意蘊和表現(xiàn)技巧，通過對現(xiàn)代生活中反生態(tài)一面的反思和批判，著眼于人類的自然生態(tài)和精神生態(tài)，給人以
雨露風 2019年1期2019-09-10
- 建筑生態(tài)化發(fā)展的新趨勢
;高層建筑;自然生態(tài)一、“垂直森林”的創(chuàng)意起源由來及優(yōu)勢垂直森林的設計出自意大利著名建筑設計師斯丹法諾·博埃里之手，其設計靈感來自于一次植樹活動，“為什么不能將平鋪地森林立起來，在寸土寸金的城市里建造一個人與自然共同的家呢？”博埃里的這一想法使垂直森林逐漸被構筑起來?！按怪鄙帧睘閮勺邔拥墓⒔ㄖ?，分別高約111米和79米，項目僅占用了1500平方米土地，卻相當于制造了20000平米的森林。兩棟高層建筑的外墻從下至上建造了相互錯落的混凝土陽臺，沿著外墻體
科學導報·學術 2019年22期2019-09-10