摘? 要：《守望燈塔》是英國女作家詹妮特·溫特森的一部小說，2004年度被評為“21世紀年度最佳外國小說”。小說用獨特的敘事手法講述了一個叫銀兒的孤兒和一個叫普尤的燈塔看守人之間的故事。另外，小說還體現了豐富的生態(tài)主義思想。本文從生態(tài)批評的視角出發(fā)，分別從自然生態(tài)，社會生態(tài)，和精神生態(tài)三個方面來解讀這部小說，體會其中的生態(tài)意義。

關鍵詞：《守望燈塔》;自然生態(tài);社會生態(tài);精神生態(tài)

作者簡介：邸薇（1994-），女，漢族，吉林延吉市人，吉林大學公共外語教育學院碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33--02

一、引言

詹妮特·溫特森（1959—）是當代活躍且極具天賦的英國女作家，在國際上享有聲望。她的作品在當代英國文壇獨樹一幟。她的作品語言富有詩意和想象力，敘述手法新穎獨特，深受國內外讀者的喜愛?！妒赝麩羲肥撬牡诎瞬啃≌f，小說以蘇格蘭一個偏僻荒涼的海邊小鎮(zhèn)為故事背景，講述了主人公銀兒和燈塔守護者普尤的故事，其中也穿插了牧師巴比·達克的故事。國內外關于《守望燈塔》的研究大多圍繞敘事結構，女權主義，后現代主義等等，然而，很少有人關注小說的生態(tài)主義描寫，基于此，本文從生態(tài)批評的視角出發(fā)，以主人公的成長歷程及敘述的故事為主線，分別從自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)出發(fā)，探析小說中的主要人物與自然、與社會、與自我的內心世界之間錯綜復雜的關系。

生態(tài)批評是一種“探討文學與自然環(huán)境之關系的批評”。中國學者魯樞元更全面地把生態(tài)批評的要旨邏輯地分成三個層次：單純研究自然的自然生態(tài)學，研究人類社會政治經濟生活的社會生態(tài)學，和研究人類內心世界情感和精神生活的精神生態(tài)學，被稱為生態(tài)批評三分法。自然生態(tài)體現了人與物質之間的關系，社會生態(tài)體現了人與人之間的關系，而精神生態(tài)體現了人與自己內心世界之間的關系。

二、小說中的自然生態(tài)

2.1 人與自然的碰撞

人與自然之間的關系是相互依存和相互滲透的，這構成了自然生態(tài)學的基本關系。小說中主人公銀兒的故鄉(xiāng)索爾茨就是蘇格蘭一個偏遠的海濱小鎮(zhèn)，起初，這里是和平、安寧的，人與自然和諧相處。但是，漸漸地，這座寧靜的海濱小鎮(zhèn)遭受了一系列工業(yè)革命的影響，它不再是“海員港口”的理想之地。取而代之的是，它變成了一個“空心小鎮(zhèn)”，海洋生物漸漸消失了。在媽媽去世后，銀兒跟隨收養(yǎng)她的普尤—鎮(zhèn)上燈塔的守護者來到了拉斯角的燈塔，后來，為了滿足燈塔自動化的需求，它不再需要人力，因此普尤被逐出了燈塔。毫無疑問，機器在很大程度上解放了勞動，但使人們與自然疏遠了。當銀兒到達雅典的海德拉時，工業(yè)革命造成的所謂文明與進步似乎使這里的居民更加困惑，他們失去了生活的目的，整日無所事事，虛度人生。隨著經濟的蓬勃發(fā)展，人與自然的碰撞日益突出。在這一時期，人與自然的關系逐漸體現出從和諧到不平衡的轉變。毫無疑問，由于工業(yè)革命的發(fā)展，人類的生存環(huán)境正遭受著巨大的威脅。簡而言之，新的工業(yè)革命就像一把雙刃劍。一方面，它可以通過解放人力為人類帶來好處;另一方面，如果人類不能明智地使用它，就會摧毀人類。

2.2人與動物的相互依存

為了更好地理解人與動物之間的關系，重要的是要承認人與動物是自然存在的。也就是說，動物和人類都依賴于無機領域的生命，人類與動物相互依存。在小說中，狗是銀兒在母親去世后唯一的安慰。因為銀兒既沒有父親也沒有其他親人。對于她來說，狗是她唯一的家庭成員，也是她最好的安慰。毫無疑問，銀兒將狗視為自己的情感寄托，而不僅僅是一只動物。在那些痛苦難熬的日子里，是這只狗陪伴著她，像一個虔誠的朋友一樣與她一起玩耍。在尋找普尤的旅途中，銀兒在卡普里島的一間小公寓里看到了一只會說話的鳥。那只鳥反復叫著銀兒的名字。銀兒急切地渴望那只會說話的鳥，以至于她后來偷走了那只鳥。就像銀兒的狗一樣，會說話的小鳥滿足了她的自我認同感，使她感受到了他人的關愛。

三、小說中的社會生態(tài)

3.1社會生態(tài)的平衡

人類在社會生活中的行為及其婚姻，社會交往等構成了社會生態(tài)學的主要內容。人類是社會生態(tài)學的主要組成部分。在人類社會的進程中，各種因素影響著整個社會系統(tǒng)的平衡。因此，人類必須做出努力，以維持這種平衡。在小說中，遭受了很多痛苦的銀兒起初很絕望，但是她勇敢地適應了現在的情況。幸運的是，她被燈塔守護者普尤收養(yǎng)了。雖然日子很辛苦，但是銀兒和普尤卻度過了一段非常快樂的生活。自從普尤失蹤以來，銀兒的社會生活的平衡被打破了，她獨自一人生活，找不到與她交談的人。后來，銀兒決定踏上尋找普尤的旅程，這說明她在努力尋找生活中的愛。盡管她經歷了許多苦難，但她再次找到了生活中的愛，并最終恢復了正常的社交生活，維護了社會生活的平衡。

除了主人公銀兒，普尤是另一位遭受不幸的人。作為燈塔的守護者，普尤一直代代相守。對他來說，這是一個理想而神圣的工作。但是，由于燈塔的自動化，一切都發(fā)生了變化，普尤想繼續(xù)守護燈塔，但是，他遭到拒絕，被無情地開除，沒有討論的余地。除了普尤為守護燈塔所做的努力之外，與銀兒逐漸熟悉的過程可以看作普尤的另一種努力。第一次見銀兒，普尤什么都沒有說，保持沉默。他是一個生活在自己世界中的人，不太關心外界。但是當普尤決定收養(yǎng)銀兒時，他正努力做出一些改變。盡管他不擅長表達自己的感受，但他還是選擇了另一種方法來縮短彼此之間的距離—講故事。故事是他們之間的橋梁，逐步縮短了他們之間的距離。對于普尤和銀兒，將他們聯系在一起的紐帶是一個又一個故事，故事拉近了兩個孤獨靈魂之間的距離。

四、小說中的精神生態(tài)

4.1銀兒精神生態(tài)的失衡

精神生態(tài)學研究精神存在主體與包括自然環(huán)境，社會環(huán)境和文化環(huán)境在內的生活環(huán)境之間的相互關系。在小說中，在母親過世后，銀兒的精神生態(tài)就已經失衡了。很長一段時間以來，銀兒的生活毫無光明，她感到失望和無助。后來她被普尤收養(yǎng)，他們長期在孤獨的燈塔中互相幫助，在普尤的陪伴和鼓勵下，銀兒找到了失去的愛，并學會了如何去愛別人。然而，由于燈塔的自動化，普尤被無情地趕出了燈塔。對于銀兒，普尤的離開對她的精神世界造成了致命的打擊。沒有母親，銀兒把普尤視為精神上的支持，因此沒有普尤，她失去了世界上的一切，失去了自我，并失去了生活的意義。

4.2銀兒精神生態(tài)的重建

在小說中，字里行間可以找到對愛的呼喚。自從普尤逃離燈塔以來，銀兒踏上了漫長的尋找旅程，這也被視為尋求愛的旅程。后來，銀兒在意大利接受心理醫(yī)生治療后，她再次凝視自己的內心世界。在她的夢中，她夢到了一扇逐漸打開的門，這也暗示了她的心慢慢打開了。在一個早晨，銀兒在東正教教堂的鐘聲中醒來。她發(fā)現“光線像戀愛一樣強烈?！彼粌H對溫暖而奇妙的天氣感到高興，而且突然意識到自己真正關心的是愛，是對自然萬物的愛。最終，她面對陌生人時不再害羞，她變得自信起來，換句話說，銀兒重建了自己的精神狀態(tài)，實現了自己與內心世界的和諧，并找到了生活的真正意義。

五、結語

溫特森的《守望燈塔》不僅向讀者揭示了愛的主題，而且體現了人與自然，人與社會以及人與自己的內心世界之間復雜的關系，向讀者傳達了生態(tài)思想。在當代世界中，日益突出的生態(tài)問題被凸顯出來，急需解決，我們應該更加理性合理地維護自然生態(tài)，社會生態(tài)和精神生態(tài)，以實現和諧的關系和生態(tài)平衡。

參考文獻：

[1]侯毅凌.珍奈特·溫特森：燈塔守望者之歌[J].外國文學，2006，（1）： 3-10.

[2]魯樞元.生態(tài)文藝學[M].西安：陜西人民教育出版社，2000.

[3]詹妮特·溫特森著，侯毅凌譯.守望燈塔[M].北京：人民文學出版社，2004.