琺瑯
- 琺瑯工藝視覺輕量化設(shè)計(jì)概念下的應(yīng)用研究
——以日常穿戴琺瑯首飾為例
10300）1 琺瑯飾物現(xiàn)狀琺瑯，最初由阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó)，于明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到一個(gè)高峰，得名“景泰藍(lán)”，作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今越來越被重視。琺瑯工藝除了傳統(tǒng)的師徒傳承模式之外，各大藝術(shù)類院校相繼開設(shè)琺瑯工藝課程，以學(xué)院派的方法培育、傳播工藝審美與技能，如今不僅可以在博物館內(nèi)欣賞精彩的琺瑯藝術(shù)作品，琺瑯工藝的各類衍生產(chǎn)品也已經(jīng)深度融入大眾的生活中，如琺瑯戒指、耳環(huán)等各色琺瑯首飾與人們每日穿戴、搭配緊密結(jié)合，成為日常生活中不可或缺的一部
紡織報(bào)告 2023年7期2023-09-25
- 河南博物院藏琺瑯器賞析
王文博 李熙琺瑯器是一種具有悠久歷史的器物，以美觀、實(shí)用等特性備受人們的喜愛。它的起源可追溯到公元前700年左右的希臘文明時(shí)期，當(dāng)時(shí)希臘人民已經(jīng)能夠制作簡(jiǎn)單的琺瑯器皿。西漢武帝絲綢之路的開通、隋煬帝開鑿大運(yùn)河等一系列重大舉措，讓琺瑯工藝傳入中國(guó)，逐漸成為中華傳統(tǒng)文化中重要組成部分，被歷朝歷代廣泛應(yīng)用。一、中國(guó)古代琺瑯器的文化傳播和時(shí)代特征談到中國(guó)琺瑯工藝，多數(shù)中外學(xué)者認(rèn)為最早在元代時(shí)期從阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó)，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期琺瑯技藝在國(guó)內(nèi)已具雛形，交通干道的
理財(cái)·收藏版 2023年8期2023-08-27
- 探尋當(dāng)代琺瑯主題空間
上海中心J酒店琺瑯廳之一上海中心J酒店琺瑯廳之二琺瑯藝術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景琺瑯在中國(guó)又稱景泰藍(lán)，從元代開始在中國(guó)宮廷創(chuàng)作和流傳。因其豐富的色彩和金屬用料的厚重，以及工藝技術(shù)的難度，一直作為宮廷藝術(shù)而非民間所擁有。自從民國(guó)開始，琺瑯藝術(shù)開始在民間流傳。中國(guó)在與不同國(guó)家的琺瑯藝術(shù)和技術(shù)互相學(xué)習(xí)、借鑒后，逐漸形成了區(qū)別于宮廷制作的新的琺瑯藝術(shù)審美。但是在改革開放之后，工業(yè)化改革和西方文化的沖擊，使得中國(guó)的琺瑯藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開始下滑。還有一個(gè)主要的原因，琺瑯在生活中的應(yīng)用場(chǎng)景單
上海工藝美術(shù) 2022年3期2022-09-22
- 珠寶器物設(shè)計(jì)中琺瑯工藝的應(yīng)用研究
技含量的產(chǎn)品，如琺瑯工藝。琺瑯工藝一經(jīng)傳入，獲得康、雍、乾三代君主的喜愛和推崇，無論在工藝手法還是在裝飾藝術(shù)方面都獲得了前所未有的拓展空間，中國(guó)創(chuàng)制了琺瑯工藝的新品種玻璃胎畫琺瑯。玻璃胎畫琺瑯對(duì)匠人制作技藝的要求非常苛刻，只能少量生產(chǎn)，但是在宮廷制作檔案中有所記載。1728年宮廷造辦處又新燒成十八種顏色的琺瑯釉料，大大提升了琺瑯彩的裝飾效用。運(yùn)用新的琺瑯工藝制成的鼻煙壺，在裝飾圖案方面，由中國(guó)的手工藝人將傳統(tǒng)花卉紋樣與開光彩繪西洋人物自然結(jié)合，取得了中西兼
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 從瓷胎畫琺瑯到寶石琺瑯彩
——論傳統(tǒng)珍品藝術(shù)的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新
的瓷藝——瓷胎畫琺瑯。它是一種將舶來品“琺瑯”的技法和風(fēng)格運(yùn)用于瓷胎之上的釉上彩瓷。瓷胎畫琺瑯的燒制史由康熙末年至乾隆中后期，幾乎貫穿了“康乾盛世”，可見瓷胎畫琺瑯的創(chuàng)燒及輝煌與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的繁榮是有一定關(guān)聯(lián)的。隨著瓷胎畫琺瑯的流行和名聲大噪，很多人會(huì)直接稱瓷胎畫琺瑯為“琺瑯彩”，畢竟琺瑯彩還可以包括銅胎畫琺瑯及玻璃畫琺瑯等其他工藝，這雖然不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但是也從側(cè)面印證了瓷胎畫琺瑯廣泛的名聲和較高的地位。正因如此，瓷胎畫琺瑯在乾隆后期的式微及消逝不由得使人
景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年4期2022-03-20
- 故宮博物院藏景泰藍(lán)欣賞
初元末明初的掐絲琺瑯器釉質(zhì)細(xì)膩潔凈，表面晶瑩若水晶，紅、藍(lán)、紫、草綠等色琺瑯鮮艷醒目。此時(shí)期圖案多為纏枝蓮花紋，花朵碩大，枝葉肥厚舒展，布局疏朗大方，間襯以或仰或俯的小花苞。元代掐絲琺瑯器的圖案裝飾多以盛開的纏枝蓮為主題紋飾，其特點(diǎn)是纏枝蓮花朵舒展飽滿，枝葉肥厚，并襯以小花苞。圖案布局疏朗，掐絲線條奔放有力。琺瑯質(zhì)地細(xì)膩潔凈，釉面光亮，有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草綠、絳黃等幾種顏色更為耀眼奪目，似用進(jìn)口琺瑯釉料燒造。此爐是元代掐絲琺瑯器的代表作。明宣
藝術(shù)品鑒 2021年16期2021-07-06
- 琺瑯工藝在首飾設(shè)計(jì)中的美學(xué)運(yùn)用與發(fā)展
美術(shù)學(xué)院一、傳統(tǒng)琺瑯工藝圖案琺瑯工藝在我國(guó)擁有悠久的發(fā)展歷史，經(jīng)過千百年的傳承，技藝水平已經(jīng)發(fā)展到了爐火純青的地步。傳統(tǒng)琺瑯首飾圖案通常以吉祥圖案為主。牡丹等富有吉祥寓意的花卉圖案最受琺瑯工匠的青睞。傳統(tǒng)琺瑯工藝中，圖案顏色向來艷麗。但不同的歷史時(shí)期對(duì)于琺瑯工藝圖案和色彩的側(cè)重都各有不同。元末明初，琺瑯色彩以鮮活明快的藍(lán)色為基調(diào)，明宣德晚期琺瑯器的藍(lán)色在明度和純度上都有所降低。萬歷年間，琺瑯工藝色彩更加多樣化。藍(lán)、淡青、白都是當(dāng)時(shí)常見的色彩。琺瑯工藝圖案在
天工 2021年8期2021-01-08
- 琺瑯在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用
出具有現(xiàn)代形象的琺瑯首飾，給人以別出心裁的審美視覺沖擊。1 琺瑯的制作工藝說到琺瑯我們最常想到的可能就是“景泰藍(lán)”了，但其實(shí)在國(guó)內(nèi)我們習(xí)慣把附著在陶、瓷上的琺瑯稱為釉;用在建筑瓦件上的稱為琉璃；覆蓋在金屬表面上的稱之為琺瑯或藍(lán)。琺瑯從制作工藝上可以分為冷琺瑯和熱琺瑯兩種。熱琺瑯工藝需要通過800度以上的高溫對(duì)釉料進(jìn)行燒制，來展現(xiàn)多變的色彩和媲美寶石的絢麗光澤[1]。琺瑯首飾則是指用金、銀、銅等金屬器或陶瓷、玻璃等材料制成胎胚，不同材質(zhì)的胚底燒出來的胎骨也會(huì)
締客世界 2020年1期2020-12-12
- 你的鐘表館琺瑯腕表 凝結(jié)永恒 鮮艷如初
周櫻積家琺瑯細(xì)密彩繪工藝圖琺瑯是以礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長(zhǎng)石、石英等以適當(dāng)?shù)谋壤旌?，分別加入各種不同顏色的金屬氧化物，經(jīng)焙燒研磨制成粉末狀彩料后，再依照琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪制于金屬胎體上的一種藝術(shù)創(chuàng)作過程。而琺瑯表，一般是指在表盤、表殼、表背等部位運(yùn)用琺瑯工藝進(jìn)行裝飾。琺瑯表，有一種獨(dú)有的魔力，其材質(zhì)不會(huì)氧化褪色，上百年后仍然能保持亮麗的色澤。琺瑯表的制作工藝各有特色，分為內(nèi)填琺瑯、掐絲琺瑯、透明琺瑯和微繪琺瑯等，每種琺瑯工序都需要工藝師有著非
北京青年周刊 2020年36期2020-09-09
- 集質(zhì)樸和精致于一體的琺瑯鍋
陳培毅近幾年，琺瑯鍋在美食界頻頻出鏡。琺瑯鍋顏值很高，顏色非常鮮艷，造型也很漂亮，特別適合做完菜以后拍攝照片，所以受到了不少自媒體美食博主的青睞。好像做個(gè)燉菜不放在琺瑯鍋里會(huì)辜負(fù)了自己的手藝。琺瑯鍋這么受歡迎，大概是因?yàn)樗褵熝鹆?、質(zhì)樸有余、美感不足的食物制作過程和現(xiàn)代人對(duì)精致浪漫的遐想完美地結(jié)合在了一起。但琺瑯鍋到底好不好用呢？普通人家到底需不需要買一個(gè)琺瑯鍋呢？我們先來看看琺瑯鍋到底是個(gè)啥？琺瑯鍋的全稱是琺瑯涂層鑄鐵鍋，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是咱們老式的鑄鐵鍋
食品與健康 2020年4期2020-05-18
- 空間琺瑯藝術(shù)21世紀(jì)琺瑯該有的樣子
施君琺瑯裝置 滄海Cloisonné, as a type of Chinese enamel art, is transformed on the basis of Chinese bronze ware style and enamel craft.Its spatial manifestation from near to far should present the following order: Furniture——Sculpture——Mu
上海工藝美術(shù) 2019年4期2019-12-20
- 唇彩
當(dāng)白銀在永勝遇見琺瑯彩，火花四溢間，琺瑯彩銀，溫暖了過去的歲月，驚艷了今天的時(shí)光。琺瑯，是將礦物質(zhì)顏料填嵌或繪制于金屬胎上，經(jīng)高溫烘燒而呈色的釉質(zhì)。作為景泰藍(lán)的鼻祖，琺瑯彩銀已在永勝永北鎮(zhèn)和金官鎮(zhèn)傳承了八百多年。經(jīng)設(shè)計(jì)、制胎、繪畫、鏨刻、掐絲、酸洗、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、拋光等二十多道工序，一件件高貴典雅的琺瑯彩光彩奪目，散發(fā)著滄陽(yáng)大地、彩云之南的風(fēng)情和光芒。琺瑯彩銀，是永勝的唇彩。
壹讀 2019年11期2019-12-19
- 淺析琺瑯工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
人們廣泛接受，與琺瑯結(jié)合的首飾亦是如此，當(dāng)今很多國(guó)際品牌飾品與琺瑯結(jié)合，讓琺瑯這種曾經(jīng)讓大眾覺得遙不可及的皇室宮廷御用品慢慢走進(jìn)大眾視野。琺瑯是一種在金屬胎體表面施釉的金屬工藝。琺瑯在工藝上的表現(xiàn)是多種多樣的：干篩琺瑯，畫琺瑯，掐絲琺瑯，鏨胎琺瑯，內(nèi)填琺瑯，透光琺瑯，浮雕琺瑯等，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。公元前16世紀(jì)的西亞波斯國(guó)出現(xiàn)了在金屬胎上施低溫釉的“原始燒瓷”技術(shù)，這一舉動(dòng)開辟了世界琺瑯藝術(shù)的新紀(jì)元。琺瑯工藝是在金屬胎體表面施以各色的釉料，經(jīng)固定的溫度燒
藝術(shù)家 2019年8期2019-12-16
- 異域重生，清代廣琺瑯的嬗變
已傳入的傳統(tǒng)掐絲琺瑯工藝為基礎(chǔ)，掀起了一場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。而這門融合著西洋風(fēng)格，蘊(yùn)含著顏料提煉工藝概念的啟發(fā)，甚至影響到后來瓷上粉彩出現(xiàn)的藝術(shù)正是“畫琺瑯”（銅胎畫琺瑯）。從最早師法西洋，經(jīng)康雍乾三朝不斷內(nèi)化、融合中國(guó)傳統(tǒng)工藝，畫琺瑯在當(dāng)時(shí)中西方貿(mào)易中心的廣州獲得空前的發(fā)展，不僅成為清宮貢品，還最終逆轉(zhuǎn)為備受西方人青睞的東方奢侈品。清 銅套畫琺瑯花卉紋蓮瓣?duì)T臺(tái)琺瑯，又稱“佛朗”“法藍(lán)”，是一外來語(yǔ)的音譯詞。在西洋詞典中，“琺瑯”（enamel）有搪瓷、琺瑯、瓷釉
收藏·拍賣 2019年11期2019-11-13
- 文及藏家張寶合
——雍正御制琺瑯彩大碗
琺瑯又稱“拂郎”“佛郎”“發(fā)藍(lán)”，是一種?；镔|(zhì)。它以長(zhǎng)石、石英為主要原料，以純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經(jīng)過粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調(diào)和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經(jīng)焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。雍正時(shí)期，雍正皇帝對(duì)琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)給予了更多的關(guān)注，并提出頗為嚴(yán)格
文化產(chǎn)業(yè) 2019年12期2019-11-11
- 琺瑯彩紫地蓮花瓶
：康熙禦製款紫地琺瑯綵纏蓮瓶（對(duì)）文物級(jí)別：一級(jí)甲文物來源：清宮舊藏此瓶撇口，細(xì)長(zhǎng)頸，腹部扁圓，平底。內(nèi)里素白，外壁通體紫地。頸部用黃料彩繪三組變形蟬紋，腹部繪纏枝蓮花。底部方欄內(nèi)刻「康熙御制」楷書款?！?畫琺瑯是一種用透明琺瑯釉料在金屬或其他材料上以繪畫為裝飾形式的工藝技法，起源于十五世紀(jì)中葉的歐洲。畫琺瑯傳入中國(guó)的具體時(shí)間未可考，但明代永樂、宣德時(shí)期銅胎畫琺瑯已在宮廷中流行，其后所謂的「景泰藍(lán)」（銅胎掐絲琺瑯）更成為一代名品。畫琺瑯按質(zhì)地可分為銅胎畫琺
紫禁城 2019年9期2019-09-26
- 方寸斑斕 邂逅那一抹琺瑯彩
琺瑯珠寶一直以寶石般的光澤和質(zhì)感，以及可歷經(jīng)千百年而不褪色、不失光的傳承之美成為高級(jí)經(jīng)典珠寶設(shè)計(jì)師的首選。色彩明艷、主題豐富的琺瑯珠寶，就如將一幅精美的微縮畫隨身佩戴。從中世紀(jì)初琺瑯珠寶興起開始，便受到了皇室貴族成員的追捧，他們都以擁有琺瑯為榮，好像沒有一件琺瑯首飾，就無法彰顯自己貴族的身份。時(shí)至今日，琺瑯珠寶仍被公眾認(rèn)定為是最具藝術(shù)和華貴氣息的珠寶。十九世紀(jì)，藝術(shù)家重新探索琺瑯工藝，使其成為新藝術(shù)風(fēng)格珠寶的重要元素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的珠寶可以說是打破傳統(tǒng)，
優(yōu)雅 2019年8期2019-08-23
- 琺瑯、琺瑯工藝與琺瑯器
文/ 李北琺瑯（英文Enamel）是舶來詞，常常被混用于涂料、工藝或器物名。其英文詞義、詞性和時(shí)態(tài)可區(qū)分不同所指，用做名詞時(shí)有“搪瓷，琺瑯”等多義；用做及物動(dòng)詞時(shí)指“給…上琺瑯，在…涂瓷漆”；過去式和過去分詞都是指“涂瓷釉于，給…上瓷漆，給…上彩飾”；現(xiàn)在分詞指“上釉術(shù)，上釉藥，上彩色”；第三人稱復(fù)數(shù)指“搪瓷；琺瑯；釉藥；瓷漆”。竊以為，狹義的琺瑯專指涂覆于金屬或非金屬胎體之表面的玻璃質(zhì)涂料，即釉藥、瓷釉、瓷漆；廣義的琺瑯則用來描述或代指給器物上琺瑯、涂瓷
鐘表 2019年4期2019-08-14
- 傳統(tǒng)廣東琺瑯的創(chuàng)新實(shí)踐
李瀛龍琺瑯工藝作為一種傳統(tǒng)工藝，如今在世界不同地區(qū)都有所發(fā)展，也由于不同地域文化的影響，琺瑯工藝在世界范圍內(nèi)發(fā)展出了具有民族地域特色的多種藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的琺瑯藝術(shù)中最為著名的是北京景泰藍(lán)，其學(xué)名為銅胎掐絲琺瑯。實(shí)際上，除了銅胎掐絲琺瑯，在中國(guó)輝煌的琺瑯藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中還有多種琺瑯工藝技法，比如在清代廣東地區(qū)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的琺瑯器，其大多以畫琺瑯和透明琺瑯為主，廣州作為當(dāng)時(shí)中國(guó)琺瑯器的主要產(chǎn)地，生產(chǎn)制作的琺瑯器不僅成為貢品，還大量遠(yuǎn)銷海外。在某種程度上，廣東琺瑯影
中國(guó)藝術(shù) 2019年2期2019-05-25
- 琺瑯工藝在工藝美術(shù)教學(xué)中的傳承
的藝術(shù)瑰寶之一的琺瑯，從它誕生之日起，就深受大家的喜愛。作為首飾藝術(shù)最重要的載體之一，琺瑯藝術(shù)所呈現(xiàn)出的絢麗色彩令無數(shù)的藝術(shù)家、工藝品收藏家以及工藝美術(shù)愛好者著迷。而在科技日漸發(fā)達(dá)的今天，工業(yè)逐步替代了手工業(yè)，工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)手工藝，它的位置日益受到新興科技的沖擊。雖然現(xiàn)在的趨勢(shì)是機(jī)器批量生產(chǎn)工藝品，但是琺瑯工藝作為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是需要我們傳承下去的。在當(dāng)下的美術(shù)教育中，傳統(tǒng)的理論教育方式已經(jīng)不是最佳的教育方式了。畢竟理論課是十分枯燥的，尤其是美術(shù)史
魅力中國(guó) 2018年22期2018-08-06
- 談掐絲琺瑯 賞瑰麗之寶
□ 張榮一、掐絲琺瑯的歷史淵源圖1 元 掐絲琺瑯勾蓮紋鼎式爐琺瑯，是一種粉狀的玻璃質(zhì)材料，以石英、長(zhǎng)石、硼砂、瓷土為原料，以金屬氧化物為著色劑，經(jīng)粉碎、熔融后而成，習(xí)慣上稱為“琺瑯釉”。琺瑯器就是將琺瑯釉通過不同的技術(shù)手段固著于金、銀或銅胎的表面，達(dá)到實(shí)用美觀的功效。根據(jù)其制作方法的不同，將琺瑯器分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯三大品種。琺瑯器具有金屬的堅(jiān)固性、玻璃的光滑性和瓷的耐蝕性，是實(shí)用與美觀相結(jié)合的工藝美術(shù)品之一。掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯是分別于不
收藏家 2018年7期2018-07-16
- 金屬胎琺瑯器鑒賞
件珍貴文物當(dāng)中，琺瑯類器物近7000件，其時(shí)代上自元明，下至清末，其中又以乾隆時(shí)期為主。其主要來源有：宮廷御用作坊的制品；各地官府奉旨承造的宮廷御用品；還有地方以各種原因進(jìn)到宮中的作品。這些作品代表了不同時(shí)期琺瑯工藝的最高水平，是一份完整的中國(guó)金屬胎琺瑯工藝發(fā)展演變歷史的極為珍貴的實(shí)物資料，是除了明清兩代皇宮以外的任何博物館所無法企及的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。一、琺瑯工藝在中國(guó)的發(fā)展1.琺瑯的定義琺瑯是外來工藝名稱的音譯。我國(guó)古代文獻(xiàn)中“佛菻”“佛郎”“拂郎”“
收藏家 2018年7期2018-07-16
- 銅胎掐絲琺瑯收藏與鑒定
中國(guó)古代銅胎掐絲琺瑯的收藏和鑒定純屬偶然。在10多年前的一次飯局上，一位友人說他在收藏中國(guó)古代銅胎掐絲琺瑯器，理由是民國(guó)的時(shí)候，一件同時(shí)代同器型的銅胎掐絲琺瑯器相當(dāng)于10件瓷器的價(jià)格，但在今天的歐美市場(chǎng)上，一件同時(shí)代同器型的瓷器相當(dāng)于10件銅胎掐絲琺瑯的價(jià)格。這種明顯且巨大的價(jià)格顛倒，對(duì)于筆者這樣從事投資出身的人來說，顯然是非常有吸引力的。因?yàn)楣P者有過收藏和鑒定中國(guó)古代書畫的經(jīng)歷，所以收藏和鑒定中國(guó)古代銅胎掐絲琺瑯器的過程基本上是復(fù)制前面的經(jīng)歷。第一是讀書
收藏家 2018年7期2018-07-16
- 如何鑒別琺瑯器
文方朗琺瑯器是一種集金屬制作與琺瑯釉料加工處理等工藝于一體的復(fù)合性工藝制品，兼具金屬、琺瑯之美。自22000088年起，琺瑯器開始在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)走俏，不僅行情扶搖直上，成交量也屢創(chuàng)新高。不少藏友涌入琺瑯器收藏市場(chǎng)，如何鑒別琺瑯器的真假顯然是入門藏友們必修的一課?？刺卣?。明代琺瑯器由內(nèi)廷御用監(jiān)燒造，有掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯兩種。清康熙時(shí)期的掐絲琺瑯分為粗絲淡釉和勻絲濃釉，掐絲比明代細(xì)密均勻，釉色雖不及明代，但胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，器形以杯、碗、盒、盤、爐等小型器為主。
老友 2018年3期2018-01-22
- 朗格琺瑯表盤精湛的德國(guó)制表工藝
朗格琺瑯表盤精湛的德國(guó)制表工藝?yán)矢?span id="bf5rntb" class="hl">琺瑯表盤以精湛的手工技術(shù)制成，需投入大量時(shí)間精力。朗格于2014年10月24日推出配備黑色琺瑯表盤的LANGE 1 TOURBILLON HANDWERKSKUNST限量版。其獨(dú)特的琺瑯盤面，精益求精的制表工藝，都為我們帶來了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。琺瑯工藝的起源可追溯至約3500年前。薩克森選帝侯“強(qiáng)者”奧古斯特對(duì)這種技術(shù)情有獨(dú)鐘。其御用珠寶師約翰·梅爾希奧·丁林爾創(chuàng)造出多件琺瑯珍品，現(xiàn)收藏于德累斯頓皇宮的綠穹珍寶館。過去，琺瑯
鐘表 2017年5期2017-11-11
- 瓷
of china琺瑯彩(the enamel painted porcelain) appeared and also gained wide attention. Overseas china-making also contributed to product diversity, with bone china (invented by the British in 1794) as a wonderful representative.The mo
Special Focus 2017年10期2017-11-01
- 天工御器
——宮廷琺瑯彩的復(fù)興
工御器 ——宮廷琺瑯彩的復(fù)興文/陳子寒孫赫陽(yáng)老師是政合宮宮廷琺瑯彩創(chuàng)始人，研究復(fù)刻宮廷琺瑯彩技藝已13年，上千次的燒制實(shí)驗(yàn)，歷經(jīng)濟(jì)、精神等方面的種種壓力，終于成功還原了失傳200余年的宮廷瓷胎畫琺瑯技藝。琺瑯彩瓷器，被譽(yù)為瓷中之王，代表中國(guó)瓷器燒制工藝的最高水平。琺瑯彩瓷器是康熙、雍正和乾隆爺孫仨專享的皇家“秘玩”，非皇親國(guó)戚不可見。琺瑯彩瓷不僅在今天價(jià)值連城，動(dòng)輒拍出上億元，在當(dāng)時(shí)也是異常名貴，與宋汝瓷、元青花并駕齊驅(qū)，被稱為“世界上最奢侈的藝術(shù)品”。如
藝品 2017年5期2017-11-01
- 琺瑯在首飾中的應(yīng)用
要：當(dāng)今社會(huì)，琺瑯工藝作為一種獨(dú)立且具有世界性的傳統(tǒng)金屬工藝已經(jīng)不能適應(yīng)人們審美的個(gè)性化追求，但是集高品質(zhì)的藝術(shù)氣息與時(shí)尚于一身的琺瑯拓展了珠寶首飾的色彩空間，應(yīng)當(dāng)被設(shè)計(jì)者們所珍視。此文章通過對(duì)琺瑯工藝的了解以及琺瑯歷史發(fā)展的探究，同時(shí)結(jié)合琺瑯工藝在各大珠寶奢侈品牌中的應(yīng)用，來探討琺瑯工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以及在珠寶首飾中的發(fā)展空間和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：琺瑯；首飾1琺瑯的工藝琺瑯工藝是一種在金屬胎體表面繪以各種顏色釉料的金屬工藝，不但可以應(yīng)用于器皿之
速讀·中旬 2017年10期2017-10-23
- 傳世琺瑯琺瑯工藝與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合
琺瑯，指將玻璃或陶瓷材質(zhì)的粉末熔結(jié)在金屬、玻璃或陶瓷表面形成的外殼，多為彩色且具有藝術(shù)美感的花樣，以石英、長(zhǎng)石為主要原料，金屬氧化物為著色劑，高溫?zé)贫?。過去，琺瑯工藝被用來制作擺件，市面上還沒有琺瑯家具的概念。但這一“傳統(tǒng)”被傳世琺瑯打破了，整個(gè)制作過程都為了實(shí)現(xiàn)家具的造型和美觀進(jìn)行了重新配置。比如，調(diào)整了琺瑯的釉料配比和胎體厚度；銅的壁厚、含量和燒制方法也有區(qū)別；燒制時(shí)候的溫度也有高低之分。如今，傳世琺瑯的創(chuàng)始人施君用琺瑯工藝制作的椅子，被陳列在了英
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 雍正琺瑯彩瓷賞析
一段時(shí)間里大家對(duì)琺瑯彩的認(rèn)識(shí)還非常有限，因?yàn)?span id="5vf5bv3" class="hl">琺瑯彩燒成以后一直秘藏宮中，除了少數(shù)因皇帝賞賜給重要大臣和使節(jié)，或清末動(dòng)蕩中極少數(shù)流散到民間、海外之外，絕大多數(shù)的琺瑯彩瓷一直都保存在故宮里，大多數(shù)都保存在養(yǎng)心殿和乾清宮端凝殿小庫(kù)。后來又隨文物南遷跟著國(guó)民黨去了臺(tái)灣，所以在收藏界很少能夠見到真的琺瑯彩。再加上以前公開出版的資料少，因此它在民間收藏中傳說頗多，許久以來形成不少錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以訛傳訛，更為其籠罩上了一層神秘的面紗，使得這種彩瓷愈加神秘。一個(gè)很著名的對(duì)琺
收藏與投資 2017年2期2017-05-30
- 遼寧省博物館藏元明清時(shí)期掐絲琺瑯器賞析
藏元明清時(shí)期掐絲琺瑯器賞析文/周曉晶圖2-1 清 掐絲琺瑯番蓮紋三足薰?fàn)t掐絲琺瑯器俗稱“景泰藍(lán)”，在清人著錄中將景泰掐絲琺瑯與永樂剔紅漆器、宣德銅爐、成化斗彩瓷器相提并論，贊其為明代四大名玩之一。本文從遼寧省博物館收藏的琺瑯器切入，對(duì)元明清及民國(guó)時(shí)期的掐絲琺瑯器特征略作分析。圖3-1 明早期 掐絲琺瑯葡萄紋三足爐圖3-2 明早期 掐絲琺瑯葡萄紋三足爐琺瑯，又稱“佛菻”“佛郎”“拂郎”“發(fā)藍(lán)”，是一種玻璃質(zhì)礦物材料，其主要原料為石英、長(zhǎng)石、瓷土等。所謂琺瑯器
藝術(shù)品 2017年3期2017-05-19
- 流光溢彩，華麗清雅—故宮藏金屬胎琺瑯器
陳麗華琺瑯又稱“佛郎”、“拂郎”、“發(fā)藍(lán)”，是以礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長(zhǎng)石、石英等原料按照特定的比例混合，分別加入各種有色的金屬氧化物，經(jīng)焙燒磨碎制成粉末狀的彩料后，再依照琺瑯工藝的不同做法，添嵌或繪制于以金屬做胎的器體上，經(jīng)烘燒而成。琺瑯工藝傳自西方，但很快發(fā)展成為具有鮮明的民族風(fēng)格和優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)的藝術(shù)品類。琺瑯器有著黃金和寶石般的華貴和瑰麗，其制作工藝復(fù)雜，釉料配制和燒造技術(shù)難度大，生產(chǎn)成本高，故很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)作為御前用器主要由宮廷內(nèi)皇家御用作坊制作，
讀者欣賞 2016年8期2016-09-28
- 清代琺瑯工藝
清代康熙朝琺瑯制造業(yè)在明代基礎(chǔ)上得到全面發(fā)展，至乾隆時(shí)期達(dá)到了歷史上前所未有的繁榮與輝煌，這與博學(xué)多才、善于接受外來文化和新鮮事物的康熙、乾隆皇帝的大力扶植和提倡有著直接的關(guān)系。清朝政權(quán)建立后，至康熙年間，不僅政權(quán)進(jìn)一步鞏固，而且經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，工藝美術(shù)在經(jīng)過明末清初一段停滯蕭條后又得到了復(fù)興。尤其是清代于康熙二十三年（1684年）開放海禁之后，進(jìn)出口貿(mào)易隆盛，為外國(guó)文化和歐洲工藝美術(shù)進(jìn)入中原和內(nèi)廷，大開方便之門，外國(guó)的新知識(shí)、新技術(shù)和新原料大量輸入，形成了
讀者欣賞 2016年8期2016-09-28
- 雍容華貴 流光溢美—工藝奇葩琺瑯鑒識(shí)
光溢美—工藝奇葩琺瑯鑒識(shí)文/鄭俊杰琺瑯器釉料晶瑩，色彩絢麗，制作工藝復(fù)雜，被譽(yù)為北京工藝“四大名旦”之首。琺瑯器多以紅銅為胎，而中國(guó)歷來銅礦較為匱乏，所以琺瑯器愈發(fā)顯得珍貴，更多是作為尊貴地位的象征，即便是在宮廷內(nèi)，也多是在正式場(chǎng)合使用，難進(jìn)尋常百姓家。因此，無論是在歷代收藏中，還是在當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)上，琺瑯器向來都被視為貴重之器，倍受珍愛。廣彩銅胎畫琺瑯尊式瓶琺瑯器的歷史淵源琺瑯是一個(gè)音譯詞，又稱“佛郎”“法藍(lán)”，是由中國(guó)隋唐時(shí)古西域地名拂菻音譯而來。它是
藝術(shù)品鑒證.中國(guó)藝術(shù)金融 2016年3期2016-08-08
- 經(jīng)典工藝 歷久彌新
縱觀寶璣古董琺瑯時(shí)計(jì)，其中白色大明火琺瑯表款以其繁復(fù)工藝，簡(jiǎn)潔經(jīng)典之風(fēng)格備受鐘表收藏家青睞。大明火琺瑯工藝首先將不透明琺瑯釉料附著在金屬胎體上，然后進(jìn)行高溫?zé)Y(jié)（800-900攝氏度），此時(shí)釉料就會(huì)熔化成液態(tài)，逐漸與胎體粘合在一起，由于燒結(jié)過程中琺瑯釉料體積會(huì)縮小，所以需要多次的上釉和燒制，之后還要打磨，最后形成單一色調(diào)的琺瑯制品。18世紀(jì)末期的寶璣表白琺瑯盤就是采用這種工藝制造而成的，由于非常穩(wěn)固的物理特性，所以這種表盤歷久彌新。
私人飛機(jī) 2016年4期2016-05-14
- 失傳200多年宮廷琺瑯彩技藝將復(fù)活 需要167道工序
清乾隆琺瑯彩宮碗復(fù)刻計(jì)劃日前在京啟動(dòng)，失傳200多年的宮廷琺瑯彩技藝即將復(fù)活。據(jù)介紹，完成一個(gè)宮廷琺瑯彩瓷器要經(jīng)過167道工序，因制作工藝極度費(fèi)工，自乾隆以后琺瑯彩瓷器就銷聲匿跡了。后世雖然屢有仿制，但與當(dāng)年工藝相去甚遠(yuǎn)。專家們從1999年開始研制瓷胎畫琺瑯，歷經(jīng)十余年幾千次的燒制實(shí)驗(yàn)，終于燒制成功。從1999年開始，北京政合宮宮廷琺瑯彩研究院創(chuàng)始人孫赫陽(yáng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制瓷胎畫琺瑯。他們查閱大量歷史資料并與團(tuán)隊(duì)反復(fù)試驗(yàn)，自制琺瑯彩調(diào)和油，解決了發(fā)色問題，平衡了
收藏界 2016年2期2016-03-16
- 極致美麗背后的故事
工藝、鑲嵌工藝、琺瑯工藝、鏤空工藝、機(jī)芯工藝、金飾工藝、蒔繪工藝等。其中，讓人一眼就能記住并為之驚艷與的想必就是琺瑯工藝了。日內(nèi)瓦制表行業(yè)的“傳統(tǒng)七大工藝” ：鐘表設(shè)計(jì)師、裝配師、金匠、表鏈匠、雕刻師、琺瑯畫師和寶石匠中，尤以琺瑯彩繪的制作最為艱難。琺瑯是一種常用在珠寶和鐘表上的裝飾方法，把玻璃釉附著在金屬表面，也就是我們所說的搪瓷（Enamel）。通常來說，附著在陶或瓷胎上的玻璃質(zhì)稱為釉，飾在金屬物上的則稱為琺瑯。兩者的主要成分都是硅酸鹽類。琺瑯有很多種
BOSS臻品 2016年1期2016-02-26
- 伯爵（Piaget）“Art & Excellence”靈猴獻(xiàn)瑞系列
琺瑯大師安妮塔·波爾謝（Anita Porchet）以掐絲琺瑯（cloisonné）技術(shù)打造，精準(zhǔn)地區(qū)隔琺瑯釉彩，層次清晰地展現(xiàn)深淺不一的灰度。大師以金絲制作出容納琺瑯的小隔間，令靈猴造型更細(xì)致：靈猴展現(xiàn)精美柔亮的毛皮，手握象征長(zhǎng)壽的蟠桃，安坐于柔和的天藍(lán)背景下。全球限量38枚。
三聯(lián)生活周刊 2015年51期2015-12-17
- 漂洋過海的琺瑯彩
前后，瑞士，微繪琺瑯已經(jīng)作為一個(gè)行業(yè)固定在鐘表制作的流程中，并逐漸成熟發(fā)展，至18和19世紀(jì)，琺瑯表的流行達(dá)到頂峰。1696年，中國(guó)，瓷胎畫琺瑯器在康熙皇帝的直接授意下創(chuàng)燒成功。萬水千山，沒有阻隔琺瑯彩這門藝術(shù)在兩個(gè)國(guó)度開枝散葉。幾百年后，那些帶有琺瑯彩裝飾的器物，成為令博物館和收藏界趨之若鶩的至寶。琺瑯彩如何游走于東西方世界？二者的偶遇背后隱藏著一段怎樣的歷史？一見傾心琺瑯彩的問世琺瑯彩在西方世界問世極早，古埃及人已經(jīng)在陶器、石器、珠寶等器表以琺瑯釉料彩
中國(guó)國(guó)家旅游 2015年7期2015-09-14
- 火的藝術(shù)
利摩日亦有高超的琺瑯工藝。相較于利摩日琺瑯工藝長(zhǎng)達(dá)900多年的發(fā)展歷史，18世紀(jì)才開始起步的陶瓷工業(yè)儼然成了“晚輩”。經(jīng)過漫長(zhǎng)的探索與研究，利摩日琺瑯工藝逐漸形成了以掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯與畫琺瑯三種方式為代表的藝術(shù)創(chuàng)作手法。當(dāng)?shù)厝艘卜浅Ｗ院赖貙⑦@門技藝稱之為“火的藝術(shù)”。中世紀(jì)利摩日內(nèi)填琺瑯技術(shù)的誕生當(dāng)人類馴服了“火”這種自然現(xiàn)象之后，不僅極大地推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也隨之豐富了藝術(shù)的創(chuàng)作形式。早在3000多年前的古埃及，人們就已經(jīng)通過對(duì)火的掌控實(shí)現(xiàn)了將玻璃與
雕塑 2015年2期2015-06-01
- 琺瑯工藝中的收藏趣味
辦處當(dāng)學(xué)童，學(xué)習(xí)琺瑯工藝。清王朝傾覆后，造辦處隨之解散，琺瑯工藝也流散在民間。之后，熊家三代人一直生活在這個(gè)大院。雖然其貌不揚(yáng)，但幾十年來，這里見證了琺瑯這門手藝的坎坷沉浮。琺瑯制作源于西方，元代時(shí)從阿拉伯半島陸路傳至中國(guó)，時(shí)稱“大食窯”器。由于色澤精美、華麗，這一舶來之物迅即在貴族人群中廣為流行。工匠們也在“大食窯”制作技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合了傳統(tǒng)工藝，制作出了嶄新的金屬掐絲琺瑯，這種工藝頗得明景泰帝的青睞，于是得名“景泰藍(lán)”。景泰帝之后，琺瑯工藝在清乾隆時(shí)
投資與理財(cái) 2014年17期2014-12-12
- 琺瑯器之畫琺瑯
畫琺瑯乃琺瑯器品種之一，一般特指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”。畫琺瑯也有用其他金屬做胎的，如：金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等。畫琺瑯起源于法國(guó)，于16世紀(jì)由歐洲商人及傳教士經(jīng)廣東傳入中國(guó)，最早在廣東制造，廣東稱作“燒青”或“廣琺瑯”“洋琺瑯”。這種異常精美的工藝一進(jìn)入中國(guó)便受到皇帝的喜愛與重視，清代康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宮造辦處及廣東兩地設(shè)立琺瑯作坊，并多次從廣東選送優(yōu)秀畫琺瑯工匠進(jìn)京效力并大量生產(chǎn)，所做琺瑯制品皆供皇室享用。北京以掐絲琺瑯（俗稱景泰藍(lán)）為長(zhǎng)
人民周刊 2014年6期2014-09-10
- 視覺
琺瑯器之掐絲琺瑯掐絲琺瑯，琺瑯器品種之一。其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個(gè)步驟：制胎、掐絲、燒焊、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金?？梢哉f，掐絲琺瑯的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時(shí)又大量使
人民周刊 2014年7期2014-09-10
- 琺瑯瓷的歷史與發(fā)展
丁志勇琺瑯瓷又名瓷胎畫琺瑯，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。琺瑯彩瓷是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。據(jù)清宮造辦處的文獻(xiàn)檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。琺瑯彩盛于雍正、乾隆時(shí)，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩瓷創(chuàng)燒
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年5期2014-07-14
- 五彩斑斕的中國(guó)古代琺瑯器
耿寶昌琺瑯器制作起源于古代希臘，考古出土的公元前12世紀(jì)的6枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，為最原始的掐絲琺瑯制品。10～13世紀(jì)初，掐絲琺瑯制作極為興盛。公元12世紀(jì)，掐絲琺瑯工藝由阿拉伯地區(qū)傳入中國(guó)。元代，阿拉伯琺瑯器工匠來到中國(guó)并帶來了生產(chǎn)琺瑯器的原料和技藝，中國(guó)拉開了琺瑯藝術(shù)制作的序幕，并逐漸融合本土藝術(shù)及審美趣味。元代琺瑯器的制作主要是為皇家服務(wù)，生產(chǎn)規(guī)模不大，產(chǎn)品數(shù)量不多，主要為掐絲琺瑯。從此，掐絲琺瑯燒造成為明清時(shí)期中國(guó)琺瑯器的主要品種，它匯合了青銅、瓷
收藏 2013年2期2013-04-28
- 元明清的掐絲琺瑯器
張榮琺瑯，是一種粉狀的玻璃質(zhì)材料，以石英、長(zhǎng)石、硼砂、瓷土為原料，以金屬氧化物為著色劑，經(jīng)粉碎、熔融后而成，習(xí)慣上稱為“琺瑯釉”。琺瑯器是將琺瑯釉通過不同的加工工藝固著于金、銀或銅胎的表面，經(jīng)焙燒后而成。根據(jù)其制作方法的不同，琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯(內(nèi)填琺瑯)、畫琺瑯三大品種。琺瑯器既具有金屬的堅(jiān)固性、玻璃的光滑性，又具有瓷器的耐蝕性和珠寶的富貴氣，是實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的工藝美術(shù)品之一。掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯和畫琺瑯，分別于不同時(shí)期在我國(guó)出現(xiàn)。掐絲琺瑯
文物天地 2011年11期2011-12-31
- 流光溢彩的琺瑯器
中文美麗的舶來品琺瑯雖是一種舶來品，卻在中國(guó)迅速本土化，成為精美絕倫的工藝品。琺瑯釉料經(jīng)過粉碎、研磨、調(diào)和后涂加在經(jīng)過工藝加工的金屬制品表面，之后又經(jīng)過干燥、燒制成型、磨光、鍍金等制作過程就得到了精美而又復(fù)雜的工藝品——琺瑯器。早年琺瑯器傳入中國(guó)后，工匠們?cè)么商ゴ娼饘偬?，?duì)琺瑯制作工藝進(jìn)行改進(jìn)，又創(chuàng)造出被稱為“彩瓷皇后”的琺瑯彩瓷器。琺瑯彩所用的釉料是將不同成分的有色礦物質(zhì)按照不同比例調(diào)配到玻璃粉末中，從而形成不同顏色的工藝品。西方各國(guó)常用氧化鐵作為琺
百科知識(shí) 2009年21期2009-07-01
- 從一件琺瑯爐談明萬歷朝掐絲琺瑯工藝及風(fēng)格
從朋友處看到一件琺瑯爐，使筆者眼前為之一亮，認(rèn)為很有必要將此爐介紹給大家，以供鑒賞。此爐通高8.3厘米，口徑19.5厘米。爐為圓形(圖一)，雙朝冠耳，三個(gè)云頭形足。通體白色琺瑯地上飾紅色、天藍(lán)色、綠色、藕荷色、黃色紋飾，爐腹部飾掐絲琺瑯纏枝菊花、石榴花紋。爐底白色琺瑯地滿飾掐絲云頭紋，中心處長(zhǎng)方形銅鍍金方框內(nèi)署“大明萬歷年造”填紅釉掐絲琺瑯款(圖二)。“琺瑯”一詞是外來語(yǔ)匯，也有“佛郎”“法藍(lán)”等稱謂。琺瑯器就是將琺瑯釉通過不同的加工工藝固著于金、銀或銅胎
文物天地 2009年1期2009-06-29
- 琺瑯,制表中的煉金術(shù)
LA WANG琺瑯彩繪最早出現(xiàn)在15世紀(jì)中葉,其中尤以法國(guó)出產(chǎn)的彩繪琺瑯器做工最為精良。1572年,法國(guó)天主教和新教之間的斗爭(zhēng)導(dǎo)致上萬人被迫離開法國(guó),躲到了瑞士山區(qū)的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里,幾個(gè)優(yōu)秀的琺瑯彩繪師也在其中。在瑞士,琺瑯師們重操舊業(yè),把成品帶到集市上去賣。從此,瑞士便有了以釉質(zhì)透明、畫風(fēng)細(xì)膩為代表的琺瑯表?！?991年,我去參加巴塞爾鐘表展。其中有一套三塊的古董琺瑯懷表一下子吸引了我的注意。它們太漂亮了!”也就是這個(gè)契機(jī),讓MiklosMer-czel決
旅伴 2009年3期2009-05-28