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        探尋當(dāng)代琺瑯主題空間

        2022-09-22 02:28:12施君
        上海工藝美術(shù) 2022年3期
        關(guān)鍵詞:景泰藍(lán)琺瑯色彩

        上海中心J酒店琺瑯廳之一

        上海中心J酒店琺瑯廳之二

        琺瑯?biāo)囆g(shù)的應(yīng)用場景

        琺瑯在中國又稱景泰藍(lán),從元代開始在中國宮廷創(chuàng)作和流傳。因其豐富的色彩和金屬用料的厚重,以及工藝技術(shù)的難度,一直作為宮廷藝術(shù)而非民間所擁有。自從民國開始,琺瑯?biāo)囆g(shù)開始在民間流傳。中國在與不同國家的琺瑯?biāo)囆g(shù)和技術(shù)互相學(xué)習(xí)、借鑒后,逐漸形成了區(qū)別于宮廷制作的新的琺瑯?biāo)囆g(shù)審美。但是在改革開放之后,工業(yè)化改革和西方文化的沖擊,使得中國的琺瑯?biāo)囆g(shù)產(chǎn)業(yè)開始下滑。還有一個主要的原因,琺瑯在生活中的應(yīng)用場景單一,造成了創(chuàng)作動力和延展力的喪失,但是研發(fā)和落地新的琺瑯應(yīng)用場景又是一個周期較長和需要多種因素的構(gòu)成項目。比如琺瑯手表在當(dāng)下的高端定位,是諸多歐洲制表品牌多年苦心打造和宣傳才樹立起的一個品類標(biāo)桿?,m瑯手表的應(yīng)用消費場景,可以吸引很多新的人才和技術(shù)的革新。當(dāng)然琺瑯還有很多別的應(yīng)用場景,比如家具、建筑幕墻、首飾等。這些新的琺瑯應(yīng)用都需要充分結(jié)合市場的需求,特別是中國正處在傳統(tǒng)文化復(fù)興的歷史階段。挖掘和創(chuàng)新琺瑯新應(yīng)用需求,是未來琺瑯?biāo)囆g(shù)發(fā)展的一個方向。

        琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力

        上海中心J酒店琺瑯廳細(xì)節(jié)

        琺瑯歷經(jīng)幾千年在不同民族的研究和創(chuàng)作下?lián)碛卸鄻拥乃囆g(shù)風(fēng)格,同樣,這些作品反映出當(dāng)時的人文、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù),是非常重要的歷史文物?,m瑯?biāo)囆g(shù)的總體發(fā)展,是從色彩的單一到豐富,造型從平面到立體。比如早期琺瑯金幣到后來的大型琺瑯鐘和器皿,這和冶煉的技術(shù)是密切相關(guān)的。然而支持琺瑯?biāo)囆g(shù)發(fā)展最重要的技術(shù)是燒制技術(shù),也就是對火的溫度的控制。色彩的豐富是工業(yè)革命帶來的化工產(chǎn)業(yè)之前比較奢侈的體驗,琺瑯?biāo)囆g(shù)就是這種體驗在當(dāng)時的重要載體,所以它始終是站在高端收藏的地位上。中國的景泰藍(lán)就是以豐富的色彩和精致的青銅造型,一度讓全世界認(rèn)為是可以代表中國最高端的工藝藝術(shù),也可以說是結(jié)合了當(dāng)時較高的科技和藝術(shù)。雖然中國琺瑯?biāo)囆g(shù)不像中國陶瓷那樣在當(dāng)時廣銷世界,但是它始終是世界向往中國工藝藝術(shù)的一個標(biāo)桿,在全球拍賣市場上也是屢創(chuàng)新高,占據(jù)中國藝術(shù)品的幾大拍賣紀(jì)錄。

        圖案的創(chuàng)作也是琺瑯的一大特色。早期的中國景泰藍(lán)延續(xù)了傳統(tǒng)青銅器的一些造型,圖案既有青銅器的瑞獸紋,也有纏枝紋、忍冬紋、百花紋和云紋等。這些符合掐絲工藝的圖案,經(jīng)過特殊排列,巧妙地把釉料和掐絲交織在一起而不容易脫落,彌補(bǔ)了當(dāng)時釉料和金屬膨脹系數(shù)不一致的技術(shù)局限。這樣的組合也確定了中國景泰藍(lán)的風(fēng)格,此后景泰藍(lán)的風(fēng)格基本延續(xù)了這個創(chuàng)作過程,由主要的圖案,底紋和大膽的色彩搭配組合而成。強(qiáng)大的鑄造金屬氣場,大膽的色彩和鎏金的貴氣讓景泰藍(lán)瞬間獲得了皇家的青睞。雖然琺瑯是外來的工藝,但是中國早期琺瑯?biāo)囆g(shù)家和工匠利用在地文化的融入,使得中國擁有了一個新的藝術(shù)表現(xiàn)形式“景泰藍(lán)”。

        創(chuàng)新琺瑯在色彩和圖案上的表現(xiàn)力是延續(xù)琺瑯?biāo)囆g(shù)的重要根基,也是琺瑯?biāo)囆g(shù)賴以發(fā)展的主要方向。不同于玉、木頭、貴金屬等中國傳統(tǒng)工藝,琺瑯沒有材料上的稀缺性價值,也沒有陶瓷、紫砂等工藝藝術(shù)強(qiáng)大的民間基礎(chǔ),所以把握住它固有的藝術(shù)表現(xiàn)力,挖掘這種表現(xiàn)力的當(dāng)代感,恰恰成為了琺瑯的優(yōu)勢。脫離了材料稀缺和大眾認(rèn)知的普遍性,可能是琺瑯?biāo)囆g(shù)發(fā)展的限制,但更有可能是未來琺瑯多樣性藝術(shù)表現(xiàn)的契機(jī)。因為材料稀缺性會影響創(chuàng)作者的判斷,從經(jīng)濟(jì)角度考慮影響創(chuàng)作者的作品尺度和創(chuàng)意動力。琺瑯?biāo)囆g(shù)的色彩除了釉面的色彩外,金屬色是非常重要的。在創(chuàng)作過程中,更多要考慮金屬和色彩的關(guān)系。這點在古典傳統(tǒng)景泰藍(lán)作品中運用得爐火純青。普遍的大面積色彩在琺瑯創(chuàng)作中屬于“軟”,金屬裸露在琺瑯創(chuàng)作中屬于“硬”。通過這兩種質(zhì)感的不同程度結(jié)合,是景泰藍(lán)最重要的色彩變化,既可傳統(tǒng)宮廷風(fēng)格亦可當(dāng)代表達(dá)。

        江蘇園博園琺瑯樹

        江蘇園博園琺瑯穹頂

        江蘇園博園琺瑯地面

        江蘇園博園琺瑯樹細(xì)節(jié)

        綜上所述,琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力從風(fēng)格和定位的演進(jìn),到圖案的組合再到色彩的變化?,m瑯的創(chuàng)作可以從這幾個維度同步來選擇要表現(xiàn)的狀態(tài)。另外由靜態(tài)的圖案和造型,向流動的更有沖擊力的審美變化也是一個主要的選擇。結(jié)合造型,掐絲金屬和色彩的流動性讓整體視覺擁有空間的指向性,使琺瑯在空間中因欣賞距離的不同,有更多創(chuàng)作手段。比如收藏在上海中心匠心博物館的《出云》作品,橫向的長距離掐絲圖案配合色彩的暈染速度,凸顯了云霧在流淌中的動感和指向性。這是傳統(tǒng)景泰藍(lán)中沒有的創(chuàng)作手法。

        云水之一

        云水之二

        琺瑯主題空間的創(chuàng)作

        琺瑯主題空間是基于琺瑯?biāo)囆g(shù)實踐的概念,圍繞著強(qiáng)化琺瑯的藝術(shù)效果在空間中的表達(dá),賦予空間特殊主題的室內(nèi)空間創(chuàng)作,某種程度上類似于俄羅斯的瑪瑙宮,玻璃宮等以某種工藝材料出發(fā)的創(chuàng)作主題空間。琺瑯作為金屬工藝的一類,它的造型變化很豐富,容易滿足不同風(fēng)格和主題。通過鍛造,鑄造或其他的組合方式,可以將不同單元進(jìn)行重新組合并用整體的形式服務(wù)空間。造型的多樣性再加上色彩的可能性,足以讓空間定制有更大的想象空間。在燈光的處理上,琺瑯自身的高溫釉料反光可以讓質(zhì)感區(qū)別于涂料等普通的色彩,讓使用空間的人更有高級的質(zhì)感享受。

        主題的創(chuàng)作是琺瑯空間價值的主要體現(xiàn)。因材料工藝的特點,琺瑯可以更強(qiáng)烈地表達(dá)主題的內(nèi)容。以上海中心J酒店琺瑯鸞鳳廳為例,以鸞鳳為主題在500米的高空中,形成空中仙境的意境是此琺瑯空間的創(chuàng)作意圖。此廳運用了1800多片琺瑯組合成一件鸞鳳翅膀的藝術(shù)裝置,涵蓋整個廳的主要視覺。希望通過這個藝術(shù)裝置的氛圍燈光效果,營造在鸞鳳翅膀下被擁抱的狀態(tài),呼應(yīng)整個酒店的物理高度。鮮明的主題加上琺瑯強(qiáng)大的視覺沖擊,在設(shè)計的整合下,琺瑯可以在一個新的應(yīng)用場景下,體現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)價值。

        琺瑯?biāo)囆g(shù)地面是比較特殊的琺瑯空間產(chǎn)品?,m瑯壁畫等作品因尺寸和觀感方式的限制,很難通過琺瑯自身駕馭整個空間的主體性,繼而難以達(dá)到琺瑯主題空間的初衷?,m瑯地面在不占用空間的基礎(chǔ)上,可以進(jìn)行大面積的主題創(chuàng)作,也可以和人產(chǎn)生較長時間的互動。以江蘇園博園紫東閣為例,琺瑯地面以天青色搭配云彩圖案,凸顯主題為夢回六朝文化的狀態(tài)。以夢中的早期文人情懷為出發(fā)點,琺瑯以精致的狀態(tài)直接對應(yīng)主題。同時所有空間的位置可用作活動、會晤、展覽等,既保留了主題性也讓未來的經(jīng)營保留更多可能。

        必要的技術(shù)

        琺瑯主題空間的創(chuàng)作需要在傳統(tǒng)琺瑯基礎(chǔ)上進(jìn)行新的技術(shù)革新。例如琺瑯的強(qiáng)度,琺瑯的表面保護(hù)處理,大尺度琺瑯的平整度,色彩的研究,安裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計等。這些必要的技術(shù)從工程角度、制作工藝角度和基礎(chǔ)材料研究角度,都需要新的嘗試。大尺度琺瑯平整度是主題空間中比較多用到的技術(shù),平面銅板經(jīng)過4次燒制后會形成較大的不規(guī)則膨脹,在大尺度下銅板的膨脹會更加不可控,所以在制作中結(jié)合經(jīng)驗需要經(jīng)過特殊的整平工藝確保效果。色彩的研究同樣是一項基礎(chǔ)工作。主題空間創(chuàng)作中,經(jīng)常會為了主題而研究新的色彩釉料,不單是色彩本身還有釉料的顆粒感等等。安裝結(jié)構(gòu)是每個主題空間都需要的技術(shù)服務(wù)。從墻面到地面和頂面,平面或者立體造型需要結(jié)合專業(yè)人士建議解決承重受力和隱藏節(jié)點等細(xì)節(jié)。這些都是琺瑯主題空間中不可缺少的必要技術(shù),也是琺瑯?biāo)囆g(shù)走向多應(yīng)用時代的必經(jīng)之路。

        結(jié)語

        琺瑯主題空間是琺瑯走向多應(yīng)用時代的一種藝術(shù)實踐。在室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)上,了解琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力,兩者有機(jī)地融合是琺瑯?biāo)囆g(shù)家和設(shè)計師們需要嘗試的重點?,m瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力會隨著技術(shù)和時代不斷地變化,琺瑯主題空間是發(fā)揮琺瑯?biāo)囆g(shù)表現(xiàn)力的一個重要載體。不論是餐飲空間、藝術(shù)空間還是多功能空間,也不論中國還是別的國家、民族,都可能需要琺瑯?biāo)囆g(shù)來表達(dá)時代的多樣性。

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