空間營造
- 植物在城市濱水景觀空間營造中的應(yīng)用研究
物在濱水景觀空間營造中的應(yīng)用原則，并從濱水景觀的三個組成區(qū)域——綠帶區(qū)、河岸區(qū)和河面區(qū)出發(fā)，結(jié)合空間類型分析打造手法。關(guān)鍵詞：城市濱水景觀；植物；空間營造一、城市濱水景觀的概念及空間類型濱水景觀是在城市中與河流、湖泊相鄰的一種特定的空間區(qū)域，是連接著陸域、水域的一塊地區(qū)的統(tǒng)稱。它是一個圍繞著水系，與周圍的實體接觸面相對應(yīng)的空間場所，是一個包含多種元素的體系。在這里，水體與陸地相互交融構(gòu)成了主要的環(huán)境，形成了一個獨特的都市空間。因其擁有水體和陸地交接的優(yōu)越條
美與時代·城市版 2023年8期2023-10-16
- 淺析中國傳統(tǒng)山水畫的空間表現(xiàn)
傳統(tǒng)山水畫；空間營造；傳統(tǒng)哲學(xué)一、中國傳統(tǒng)山水畫空間概念之體現(xiàn)中國傳統(tǒng)山水畫所追求的空間概念，與中國的哲學(xué)、文學(xué)、宗教等有著密不可分的聯(lián)系，受它們影響，中國歷代山水畫家苦心經(jīng)營，創(chuàng)造出了一個和西方繪畫主義不同的藝術(shù)境界。他們在山水畫中表現(xiàn)的是自己內(nèi)心的自然宇宙觀和空間經(jīng)營概念，借助自然景象來表達(dá)自我的精神世界。所以說，中國傳統(tǒng)山水畫自誕生之日起便是超越具體、客觀物象的繪畫體系，具有獨特的思維方式、創(chuàng)作理論和藝術(shù)表現(xiàn)。（一）儒家倫理觀在山水畫中的體現(xiàn)儒家所倡
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 論仇英《漢宮春曉圖》的空間營造
宮春曉圖》的空間營造。第一部分主要從繪畫中的虛實結(jié)合入手，分析《漢宮春曉圖》線條、色彩中的虛實對比，以及畫面中留白部分的運用；第二部分探究中國工筆人物畫長卷流動性視點營造出的空間開放性；第三部分則以物象之間的重疊關(guān)系及多重空間的重疊關(guān)系為切入點，分析畫面空間的縱深感營造?！稘h宮春曉圖》是畫家智慧的結(jié)晶，其表現(xiàn)方法和藝術(shù)理念在當(dāng)下依然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。將沃爾夫林的形式分析法引入中國畫研究，可以幫助我們以新的視角觀察和分析作品。關(guān)鍵詞：《漢宮春曉圖》；空間營
藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 基于“空間營造”理念的北京地鐵冬奧支線站內(nèi)設(shè)計實踐
實踐，提出“空間營造”的設(shè)計理念，并提出透、露、亮、鮮、序的地鐵站空間設(shè)計目標(biāo)。本研究對提升地鐵站空間的設(shè)計品質(zhì)具有指導(dǎo)和借鑒意義。1 現(xiàn)有地鐵站空間設(shè)計中的主要問題目前，地鐵站空間的普遍問題有乘客感受差、建設(shè)投資多、運維反饋差等。要解決這些問題，必須打破專業(yè)間的壁壘，改變設(shè)計思維方式和工作方式?，F(xiàn)有地鐵站內(nèi)部空間設(shè)計主要存在以下幾方面問題：1) 空間利用不充分。缺乏對于地鐵站空間的統(tǒng)籌規(guī)劃和專業(yè)協(xié)作，采取 “接力式”設(shè)計，土建設(shè)計和設(shè)備設(shè)計不考慮地鐵站空
城市軌道交通研究 2023年1期2023-02-12
- 宋徽宗《唐十八學(xué)士圖》的空間營造探究
》;宋徽宗;空間營造李世民為鞏固江山，廣納賢能，于秦王府文學(xué)館中選出房玄齡、杜如晦、于志寧、蘇世長、薛收、褚亮、姚思廉、陸德明、孔穎達(dá)、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達(dá)、蘇勖共十八名德才兼?zhèn)涞奈娜?，并命閻立本為十八位學(xué)士作畫。自唐代畫家閻立本繪制《十八學(xué)士圖》后，歷代畫家對其傳移模寫、遞相仿效，無論是宮廷畫院還是地方流派，對這一題材無不投以創(chuàng)作熱情，“十八學(xué)士”也由此成為中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典題材。這一主題與“西園雅集”“會昌九老
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 基于心理健康的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間營造方法研究
傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間營造與使用者行為心理的相互關(guān)系與作用。傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)中適宜的傳統(tǒng)街巷高寬比及步行距離、多元變換的空間場景、自然親人的植物景觀環(huán)境、開敞共享的社交空間等設(shè)計，帶給人們歸屬感、愉悅感、疏解感以及舒適感。因此，考慮空間對人們行為的影響和人們心理需求在空間中的反饋，合理有效地對商業(yè)街區(qū)空間進(jìn)行設(shè)計營造對人們的身心健康是尤為重要的。關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué);傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū);空間營造中圖分類號：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（20
藝術(shù)科技 2022年2期2022-05-26
- 長沙湘江風(fēng)光帶景觀敘事的空間營造
;景觀敘事;空間營造長沙市是湖南省的省會，有“屈賈之鄉(xiāng)”“楚漢名城”之稱，更是“湖湘文化”的重要發(fā)源地，擁有悠久的歷史文化資源，湘江作為湖南省最大的河流，在長沙乃至湖南文化的發(fā)展中所起到的作用是不可忽視的。隨著城市建設(shè)的不斷更新，湘江的相應(yīng)景觀建設(shè)也應(yīng)得到提升，而國內(nèi)已經(jīng)有許多學(xué)者對其景觀表現(xiàn)方式進(jìn)行了探討。盧放在2010 年對濱水區(qū)的景觀模式進(jìn)行了研究，將濱水景觀模式分為五種，認(rèn)為城市濱水空間的發(fā)展模式為多樣化的，但會以一種模式為主導(dǎo)，長沙湘江風(fēng)光帶是以
工業(yè)設(shè)計 2022年3期2022-04-04
- 中國古典園林聲景觀研究進(jìn)展
聲景觀; 空間營造; 聲景文化 中國古典園林是我國燦爛的文化遺產(chǎn)，融合了歷史先民對美好生活含義的體悟與諸多的造園智慧，是對天地自然與人自身定位的深度理解。園林空間是建筑與景觀的綜合，將天地微縮于咫尺，在局部空間中充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處與交互，具有傳統(tǒng)的詩意之美[1]。聲景觀是“在給定場景下，個體、群體或社區(qū)所感知、體驗或理解的聲環(huán)境”[2-3]，與傳統(tǒng)的聲音環(huán)境不同，主要研究人、聽覺、聲環(huán)境與社會之間的相互關(guān)系[2]。中國古典園林聲景思想通過將“天人
四川建筑 2022年1期2022-03-19
- 開放式居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計及空間營造手法研究
式居住區(qū)室外空間營造手法展開分析，希望可以找出一條既可以滿足居民對于安全性和私密性的需求，又有利于形成開放式居住區(qū)的手法。關(guān)鍵詞：開放式居住區(qū);規(guī)劃與設(shè)計;空間營造對于規(guī)劃和設(shè)計開放式居住區(qū)，現(xiàn)在面臨著一個最大的難題就是長期居住在封閉式居住區(qū)的居民，對生活的私密性和安全性有著非常強烈心理認(rèn)知，而且私密性和安全性是居民最看重的問題，而且如果對居民的居住區(qū)進(jìn)行改變，還會有部分人強烈反對。所以如何去設(shè)計和規(guī)劃居住區(qū)并利用一些技術(shù)手段和設(shè)計為居民提供一個即有安全性
科技信息 2022年5期2022-02-21
- 開放式居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計及空間營造手法研究
式居住區(qū)室外空間營造手法展開分析，希望可以找出一條既可以滿足居民對于安全性和私密性的需求，又有利于形成開放式居住區(qū)的手法。關(guān)鍵詞：開放式居住區(qū);規(guī)劃與設(shè)計;空間營造對于規(guī)劃和設(shè)計開放式居住區(qū)，現(xiàn)在面臨著一個最大的難題就是長期居住在封閉式居住區(qū)的居民，對生活的私密性和安全性有著非常強烈心理認(rèn)知，而且私密性和安全性是居民最看重的問題，而且如果對居民的居住區(qū)進(jìn)行改變，還會有部分人強烈反對。所以如何去設(shè)計和規(guī)劃居住區(qū)并利用一些技術(shù)手段和設(shè)計為居民提供一個即有安全性
科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-02-21
- 景觀敘事視角下的明清繪畫中茶空間研究
，包括選址、空間營造、環(huán)境要素、建筑物內(nèi)家居布置和器物系統(tǒng)以及各部分之間的關(guān)系，結(jié)合時代背景進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析與解讀，歸納總結(jié)明清繪畫中茶空間的特征，探究文人士大夫的茶空間審美意識變化。同時，還對茶畫中的茶事活動進(jìn)行析讀，繼而證實了茶事活動是茶空間形塑的重要動力，為理解明清茶空間特征、當(dāng)代茶空間復(fù)現(xiàn)以及茶空間內(nèi)部場景布置提供借鑒。關(guān)鍵詞：茶空間;空間營造;環(huán)境要素;茶事活動;器物系統(tǒng)1 研究背景和目的茶空間是茶文化最直接的印記，一個充滿意蘊的茶空間會成為人
文物鑒定與鑒賞 2021年20期2021-12-17
- 中國傳統(tǒng)山水畫的空間營造探討
傳統(tǒng)山水畫的空間營造自成方圓，歷久彌新、特征鮮明，深受歷代大師所處時代文化語境的影響，在空間營造上傳遞出的審美情趣，時至今日仍然具有民族文化審美表征，具有現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：山水畫;空間營造;遠(yuǎn)近法引言：繪畫是占有一定空間而存在的藝術(shù)形式，占有空間是造型藝術(shù)的本質(zhì)。所有的中國傳統(tǒng)山水畫在表現(xiàn)自然景觀的同時，必須通過景觀設(shè)置與畫面結(jié)構(gòu)突出空間的營造，必須存在于一定的空間中才能被充分感知，否則將會失去自身存在的依據(jù)。因此，中國傳統(tǒng)山水畫是創(chuàng)造者對世界觀照的呈現(xiàn)，
江蘇廣播電視報·新教育 2021年31期2021-12-11
- 工業(yè)遺址空間營造策略研究
到工業(yè)遺產(chǎn)的空間營造中去，本文在各種層面上探討了在田園元素的注入下工業(yè)遺產(chǎn)的空間營造的表達(dá)手法與營造方式。以沈陽市高壓開關(guān)廠改造為例，在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出空間營造的總思路，依據(jù)“田壟”的改造方式對建筑的空間形態(tài)、景觀空間、公共空間進(jìn)行一定的設(shè)計，系統(tǒng)闡述營造的表達(dá)與營造過程，設(shè)計出具有自然野趣特征而又體現(xiàn)出工業(yè)文化的棕地改造方案，以達(dá)到棕地的生態(tài)化。關(guān)鍵詞：工業(yè)遺址、田園、空間營造一、設(shè)計理念在當(dāng)今高度城市化發(fā)展的情況下，人們對田園生活的向往日益增加。田園
家園·建筑與設(shè)計 2021年14期2021-11-27
- 后疫情時代城市老舊社區(qū)全齡戶外康體空間營造探索
戶外康體 空間營造引言隨著社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，對于健康生活也提出了更高的要求。在國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是廣大人民群眾的共同追求[1] 。特別是在衛(wèi)生公共事件頻發(fā)的大背景下，“健康”話題受到了越來越多人的關(guān)注。而健康的決定因素除了個人因素外，還有外部因素，其中環(huán)境在塑造個人健康方面起著關(guān)鍵作用[2] 。而社區(qū)作為居民生活的基本單元，是居民實現(xiàn)
設(shè)計 2021年21期2021-11-20
- 后疫情時代城市老舊社區(qū)全齡戶外康體空間營造探索
戶外康體 空間營造引言隨著社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，對于健康生活也提出了更高的要求。在國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是廣大人民群眾的共同追求[1] 。特別是在衛(wèi)生公共事件頻發(fā)的大背景下，“健康”話題受到了越來越多人的關(guān)注。而健康的決定因素除了個人因素外，還有外部因素，其中環(huán)境在塑造個人健康方面起著關(guān)鍵作用[2] 。而社區(qū)作為居民生活的基本單元，是居民實現(xiàn)
設(shè)計 2021年21期2021-11-20
- 墓內(nèi)空間營造研究綜述
：墓內(nèi)空間;空間營造;空間性質(zhì)墓葬是生人為死者營建的安尸之所，營建墓葬的行為從舊石器時代就已出現(xiàn)，如山頂洞人專門將尸體安放在下室中，劃分出一個較為獨立的墓葬空間。但當(dāng)時更注重的是對尸體的處理方式，對于尸體所處的墓葬空間沒有太多的關(guān)注。新石器時期出現(xiàn)了多樣的墓葬形制，比如流行于各大區(qū)域的豎穴土坑墓，這一形制的出現(xiàn)標(biāo)志著墓葬空間開始形成。隨后出現(xiàn)的木棺葬具和木槨墓擴(kuò)大了墓室內(nèi)的空間，甚至劃分出了不同功能的空間使用。最后在西漢時期墓葬形制再一次發(fā)生巨變，木槨墓向
文物鑒定與鑒賞 2021年16期2021-10-08
- 園林山水畫與造園藝術(shù)的關(guān)系研究
山水畫? 空間營造中圖分類號：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）16-0020-03園林山水畫創(chuàng)作和園林建造存在一定的共通性。在題材的選擇上，有專門以表現(xiàn)園林景觀為主的園林山水畫。在藝術(shù)表現(xiàn)法則上，造園藝術(shù)和園林山水畫創(chuàng)作都是追求“道法自然”的創(chuàng)作觀和自然和諧的審美境界。二者之間的這種共通性，促進(jìn)了園林山水畫創(chuàng)作和造園藝術(shù)的相互發(fā)展。一、園林山水畫與山水畫的概念解析（一）園林山水畫與山水畫的概念界定在唐代以前，山水畫還未
藝術(shù)評鑒 2021年16期2021-09-18
- 園林山水畫與造園藝術(shù)的關(guān)系研究
山水畫? 空間營造中圖分類號：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）16-0020-03園林山水畫創(chuàng)作和園林建造存在一定的共通性。在題材的選擇上，有專門以表現(xiàn)園林景觀為主的園林山水畫。在藝術(shù)表現(xiàn)法則上，造園藝術(shù)和園林山水畫創(chuàng)作都是追求“道法自然”的創(chuàng)作觀和自然和諧的審美境界。二者之間的這種共通性，促進(jìn)了園林山水畫創(chuàng)作和造園藝術(shù)的相互發(fā)展。一、園林山水畫與山水畫的概念解析（一）園林山水畫與山水畫的概念界定在唐代以前，山水畫還未
藝術(shù)評鑒 2021年16期2021-09-18
- 景觀敘事下的地方博物館空間營造研究
的地方博物館空間營造研究以羊樓洞中國青磚茶博物館為例，運用物、場、事的相關(guān)原理，分析地方古鎮(zhèn)中文化主題性博物館的空間營造和設(shè)計的可行性展示，期望為古鎮(zhèn)文化主題博物館的建設(shè)提供一定的可行性策略，幫助此類博物館更好地發(fā)揮自身價值，也為地方古鎮(zhèn)的文化建設(shè)提供一定幫助。關(guān)鍵詞：文化博物館;景觀敘事;空間營造基金項目：本文系2020年教育部一般項目“多樣性城市事件視域下的城市記憶及空間特色保護(hù)研究”（20YJA760050）;2019年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金“湘
美與時代·上 2021年8期2021-09-16
- 南京植物景觀調(diào)查與造景分析
的植物選擇、空間營造和景觀效果。關(guān)鍵詞：植物造景;植物配置;空間營造;景觀效果0 引言植物作為中國古典園林四大構(gòu)成要素之一，在如今的城市建設(shè)中也發(fā)揮著不可忽視的作用。它與其他景觀要素有所區(qū)別，擁有獨特的魅力和靈動性，是唯一具有生命力的景觀構(gòu)成要素。植物的作用不僅在于打造視覺效果，同時有利于場地空間營造、景觀氛圍烘托及生態(tài)效益發(fā)揮。隨著時代的發(fā)展，植物種類增多，運用愈發(fā)廣泛，植物景觀作為城市文化肌理的載體之一，形式也越來越多樣。本文對如今城市的植物造景形式進(jìn)
藝術(shù)科技 2021年14期2021-09-10
- 景觀園林設(shè)計在城市建設(shè)中的應(yīng)用分析
：景觀園林;空間營造;設(shè)計應(yīng)用1. 現(xiàn)階段景觀園林設(shè)計的主要對象好的景觀園林設(shè)計不僅能美化空間，還可以引導(dǎo)人們的工作生活，給城市帶來經(jīng)濟(jì)效益。人們對城市建設(shè)要求越來越高，景觀園林設(shè)計的對象范圍也越來越廣，主要包括公園或城市集中式綠地、城市街道景觀、大型開放式建筑群景觀、居住區(qū)綠地等。2. 中式與西式園林景觀設(shè)計思想的對比和結(jié)合中式園林景觀的理念是師法自然、天人合一，追求 “雖有人作，宛自天開”，且以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物
家園·建筑與設(shè)計 2021年6期2021-09-10
- 城市空間營造在城市公園景觀設(shè)計中的應(yīng)用
林藝術(shù)創(chuàng)造，空間營造在其設(shè)計中具有不可替代的地位。本文以蘭州蘭山公園為研究對象，通過對蘭山公園空間景觀營造的分析，闡述空間營造在現(xiàn)代城市公園中的設(shè)計與應(yīng)用方法，以期為其他城市公園的空間營造提供借鑒。關(guān)鍵詞：城市公園;景觀設(shè)計;空間營造;應(yīng)用;蘭山公園中圖分類號：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-0-02如今，我國各方面的建設(shè)都取得了巨大的進(jìn)步，隨著景觀設(shè)計的興起，我們對景觀設(shè)計的重視程度越來越高。隨著現(xiàn)代城市的發(fā)
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 讓美好真正發(fā)生
課程設(shè)計 空間營造 體驗式學(xué)習(xí)邳州市閩江路小學(xué)是市委市政府全資打造的一所省 級現(xiàn)代化公辦小學(xué)，由教育局直屬管理。先進(jìn)的教學(xué)理 念、科學(xué)的管理方法和業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍，讓這所省級 現(xiàn)代化公辦小學(xué)形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，贏得 了上級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的廣泛贊譽。2018年被邳州教 育局評為“書香校園”，2019年被評為江蘇省智慧校園， 2020年被評為徐州市綠色學(xué)校和徐州市節(jié)水型學(xué)校，成 為首批徐州市“四有好教師”團(tuán)隊建設(shè)項目學(xué)校。作為一所新建學(xué)校，在兩年
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2021年5期2021-08-09
- 綜合醫(yī)院戶外康復(fù)景觀設(shè)計研究
：綜合醫(yī)院 空間營造 康復(fù)景觀康復(fù)性景觀具備使人愉悅、安靜、舒適，緩解緊張，避免噪聲的環(huán)境品質(zhì)，康復(fù)花園將景觀設(shè)計學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)相結(jié)合，可以輔助患者治療，促進(jìn)機體活動、緩解壓力、達(dá)到心理康復(fù)。從90年代的中后期開始，伴隨著各種園林式醫(yī)院和花園式醫(yī)院的產(chǎn)生， 康復(fù)花園在醫(yī)療的綜合發(fā)展及景觀建設(shè)中扮演著重要的角色。根據(jù)馬斯洛的心理需求學(xué)說，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們更多趨于精神上的滿足，醫(yī)療環(huán)境應(yīng)當(dāng)注重生理及心理需求的結(jié)合。然而，目前許多醫(yī)院建設(shè)多側(cè)重于功能設(shè)
藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 傳統(tǒng)園林的空間營造手法在鄉(xiāng)村景觀中的應(yīng)用
合傳統(tǒng)園林的空間營造手法，探究鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的設(shè)計理念和策略，無疑是提升鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)的一種有效途徑。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林;空間營造;鄉(xiāng)村景觀中圖分類號：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-00-02中國傳統(tǒng)園林有著悠久的歷史，造園手法深受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，追求“雖由人作，宛如天開”的意境，在日常生活和藝術(shù)美學(xué)中達(dá)到了平衡，體現(xiàn)了古代人的生活意趣和自然審美。在過去的幾年里，我國鄉(xiāng)村景觀在建設(shè)過程中普遍出現(xiàn)了盲目照搬
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 景觀設(shè)計中禪意空間營造手法探索
元素進(jìn)行禪意空間營造，致力于在禪意空間中親近自然、貼近人文，領(lǐng)悟禪宗美學(xué)的魅力及施法自然的空靈境界并從中尋找本我、真性。關(guān)鍵詞：禪意;禪意空間;空間營造禪意空間的營造借助于佛學(xué)心法中的識心見性、頓悟解脫等精神思想支撐，借此遠(yuǎn)離城市的喧囂熱鬧，覓得景色宜人、給人無限遐想的想象空間。在禪意空間滿足人們情感訴求，運用“空靈、淡遠(yuǎn)、清寂”的禪學(xué)思維，來讓人們重新審視社會生活中的喧嘩浮躁，力求將個人對“心性”的解讀運用設(shè)計語言轉(zhuǎn)譯融入景觀設(shè)計中，讓設(shè)計的空間不僅僅是
美與時代·城市版 2021年1期2021-03-24
- 盛京地區(qū)佛教寺廟園林植物景觀特色
;植物配置;空間營造園林植物與其他景觀小品之間的搭配，是營造寺廟園林意境的重要組成部分。沈陽作為東北地區(qū)的主要的政治文化經(jīng)濟(jì)中心，在中國的寺廟景觀發(fā)展史上占很重要的一部分。一、盛京地區(qū)佛教寺廟園林寺廟建設(shè)及歷史沿革盛京地區(qū)的文化與其他地區(qū)相比較差異較大，較為落后，盛京地區(qū)主要有漢傳佛教與藏傳佛教兩種體系。佛教最早在東漢時期逐漸開始傳入沈陽，此時為漢傳佛教，而藏傳佛教是在清之后逐漸發(fā)展起來的，通過時代的發(fā)展與文化的融合形成現(xiàn)在的兩種佛教類型以及寺廟。二、盛京
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年49期2021-03-23
- 盛京地區(qū)佛教寺廟園林植物景觀特色
;植物配置;空間營造園林植物與其他景觀小品之間的搭配，是營造寺廟園林意境的重要組成部分。沈陽作為東北地區(qū)的主要的政治文化經(jīng)濟(jì)中心，在中國的寺廟景觀發(fā)展史上占很重要的一部分。一、盛京地區(qū)佛教寺廟園林寺廟建設(shè)及歷史沿革盛京地區(qū)的文化與其他地區(qū)相比較差異較大，較為落后，盛京地區(qū)主要有漢傳佛教與藏傳佛教兩種體系。佛教最早在東漢時期逐漸開始傳入沈陽，此時為漢傳佛教，而藏傳佛教是在清之后逐漸發(fā)展起來的，通過時代的發(fā)展與文化的融合形成現(xiàn)在的兩種佛教類型以及寺廟。二、盛京
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年49期2021-03-23
- 中小城市多元場所公園的營造探析
;互動景觀;空間營造中圖分類號：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編碼：1672-7053（2021）12-0100-021公園空間場所概述籠統(tǒng)的來說，人類能想到的一切空間都可以統(tǒng)稱為空間，場所包含于空間內(nèi)部。對于中小城市場所而言，場所覆蓋了歷史、社會、人類的行為活動等。正如諾伯舒茲在《場所精神――邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中寫道：“環(huán)境最具體的說法是場所，一般的說法是行為和事件的發(fā)生[1]?？v觀國內(nèi)外早期的設(shè)計項目，公園空間場所的設(shè)計大多以滿足人們的基本功能需求
工業(yè)設(shè)計 2021年12期2021-01-08
- 江南古典園林空間營造探析
江南古典園林空間營造中不僅可以使空間與空間之間產(chǎn)生連續(xù)性的聯(lián)系，還可以豐富園內(nèi)景觀層次，使有限的景觀空間達(dá)到延展的效果，有著很重要的研究價值。以江南古典園林為例，文章從空間滲透、虛實設(shè)計、視界超越三個方面去分析研究牖在園林空間營造中的作用，深入了解其在江南古典園林空間營造中的意義，并舉例說明其在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用，為牖在現(xiàn)代化景觀設(shè)計中應(yīng)用提供更多的理論基礎(chǔ)和設(shè)計指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：牖;古典園林;園林設(shè)計;空間營造牖在源遠(yuǎn)流長的古典園林歷史文化藝術(shù)長河中，
美與時代·城市版 2020年9期2020-12-23
- 主題樂園藝術(shù)空間的營造方式研究
題樂園在藝術(shù)空間營造方式上的可取之處，希望對主題公園設(shè)計有所啟示。關(guān)鍵詞：主題樂園;空間營造;藝術(shù)空間中圖分類號：TU986.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 20-0036-02一、研究背景（一）主題樂園概述隨著近些年文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的IP熱現(xiàn)象，國內(nèi)外主題樂園也漸次將其作為重要的形象窗口符號。IP、交互式娛樂方式的出現(xiàn)以及公眾對于主題樂園的進(jìn)一步需求，成為了主題樂園發(fā)展建設(shè)的驅(qū)動力。主題樂園IP時代己然到來，主題性的娛樂形式將替代
文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 船舶室內(nèi)環(huán)境的綠色設(shè)計研究
;低碳環(huán)保;空間營造;色彩運用中圖分類號：U667文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9129（2020）07-0026-01Abstract：With the development of modern shipping industry， the safety requirements of ships are constantly improving. The requirements of ship interior environment are
數(shù)碼設(shè)計 2020年7期2020-10-20
- 船舶室內(nèi)環(huán)境的綠色設(shè)計研究
;低碳環(huán)保;空間營造;色彩運用中圖分類號：U667?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-9129（2020）08-0049-01船舶室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)以考慮客觀環(huán)境因素綜合運用技術(shù)手段，充分利用有利條件創(chuàng)造出既符合物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理需求的室內(nèi)環(huán)境。船舶作為特殊的室內(nèi)空間，其設(shè)計與陸地上的室內(nèi)空間設(shè)計有著息息相關(guān)的聯(lián)系。中國船舶設(shè)計中對綠色設(shè)計模式的研究尚處于剛剛起步的階段，在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計，環(huán)境空間美學(xué)與低碳環(huán)保設(shè)計方面的設(shè)計理念與方法相對落
數(shù)碼設(shè)計 2020年8期2020-10-20
- 論經(jīng)營位置在中國山水畫意境營造中的作用
榮昌摘 要：空間營造是中國傳統(tǒng)繪畫從古至今的重大命題。其中，空間是繪畫內(nèi)容方面的命題，經(jīng)營位置是繪畫形式方面的命題，但很顯然，內(nèi)容和形式只有和諧才能符合“物我為一”的宇宙觀?？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！币馑际莾?nèi)容和形式和諧才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品。中國畫家用心靈的眼睛觀察宇宙萬物，把造化自然在畫面上進(jìn)行全新的經(jīng)營和組織，用全面的節(jié)奏來規(guī)定各部分，營造出既源于自然物象又超越具體物象的似象非象的玄遠(yuǎn)空間，把自然時空和心靈時空融為一體，滿足了心靈自由的需
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2020年6期2020-09-12
- 園林景觀設(shè)計中空間的營造方法研究
林景觀設(shè)計;空間營造;構(gòu)成因素Research on the Method of Space Construction in Landscape DesignMin Zheng*Fuzhou Vanke Development Co.， Ltd.， Fuzhou 350004， Fujian， ChinaAbstract：Objective： To study the method of space construction in landscape de
國際建筑學(xué) 2020年3期2020-09-10
- 江南地區(qū)小庭院景觀植物空間營造研究
院的景觀植物空間營造的獨特性和規(guī)律性進(jìn)行研究探討?！娟P(guān)鍵詞】江南地區(qū);小庭院;景觀植物;空間營造【中圖分類號】TU986? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）42-0093-02庭園的優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能夠使人感到全身心的放松，而庭院所給人帶來的深遠(yuǎn)意境，同樣蘊含著五千年的悠久文化。庭院本身就是歷史的象征，它數(shù)量多、形態(tài)廣。在《中國大百科全書（園林卷）》中，對于“庭院”的解釋是：“建筑物前后左右或被建
今古文創(chuàng) 2020年42期2020-09-10
- 中國文化背景與古典園林空間營造
中國古典園林空間營造和造景手法的影響，以及園林空間對文化的體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】文化;古典園林;空間營造;故宮;圓明園1.中國文化背景1.1 中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響中國傳統(tǒng)哲學(xué)的產(chǎn)生最早可以追溯到諸子百家時期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展變化，儒家和道家逐漸成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的主流。隨著佛教傳入中國，并經(jīng)長期的滲透融合得以發(fā)展，最終形成儒道釋三足鼎立的局面。儒、道、佛三家各有區(qū)別，又在社會發(fā)展過程中相互融合，廣泛而深入地滲透到社會的各個層面，因而哲學(xué)也從思想形態(tài)
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年79期2020-09-06
- 藝圃山石造景研究
及山水結(jié)合的空間營造，對藝圃置石掇山、造景進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：藝圃;山石造景;空間營造一、藝圃概況藝圃位于蘇州市閶門內(nèi)天庫前文衙弄，始建于明朝嘉靖年間，總占地面積約為3300平方米。藝圃有三代園主人，明嘉靖年間初為袁祖庚所建，名“醉穎堂”，明萬歷末年，文震孟入主醉穎堂改名為“藥圃”。清初順治十七年被姜埰購得，改稱“頤圃”，又名敬亭山房，最后改為“藝圃”。藝圃的整體布局以山水相互襯托，水池為中，池北以建筑為主，池南為土石假山。游人從主建筑“延光閣”（現(xiàn)茶
神州·中旬刊 2020年7期2020-07-23
- 淺析幼兒園外部空間營造——以匯泰幼兒園為例
建筑設(shè)計;空間營造;幼兒園引言隨著中國學(xué)齡前兒童數(shù)量的快速增長，現(xiàn)有幼兒園園舍數(shù)量及硬件設(shè)施面臨著巨大壓力，為兒童提供優(yōu)良的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒健康成長，建造新幼兒園的需求十分迫切。匯泰幼兒園的設(shè)計充分發(fā)掘場地特質(zhì)，以將建筑體分散式靈活布局作為切入點，進(jìn)行建筑空間組織和場所營造設(shè)計，創(chuàng)造出符合兒童感官的外部空間環(huán)境，為孩子們提供獨具特色的活動場所。1項目概況啟東市匯泰幼兒園建設(shè)用地在啟東市建設(shè)路東側(cè)、黃浦江路南側(cè)，基地東側(cè)為在建住宅小區(qū)，北側(cè)為城市綠地。地
建筑與裝飾 2020年9期2020-07-10
- 淺談城市山地公園的空間營造
;空間序列;空間營造中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）14-0-04我國是一個多山的國家，山地約占全國陸地面積的69%。城市中的山地景觀有特殊的地形條件，使城市建設(shè)的基底高低起伏，形成了特色的城市景觀[1]。近年來，隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，城市建設(shè)用地越來越緊張，城市居民對公園綠地的需求與日俱增，對生活的質(zhì)量有了更高的要求。當(dāng)下大多數(shù)山地城市解決這些問題的主要途徑，就是對城市內(nèi)部及建設(shè)用地周邊的自然山體進(jìn)行公園化
藝術(shù)科技 2020年14期2020-07-07
- 現(xiàn)代中式風(fēng)格的空間設(shè)計營造
：現(xiàn)代中式;空間營造;設(shè)計趨勢1 現(xiàn)代中式風(fēng)格的含義現(xiàn)代中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹，在對中國當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計?，F(xiàn)代中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，打造一種富有傳統(tǒng)韻味又不失我國文化內(nèi)涵的設(shè)計使之與現(xiàn)代人的審美更加契合?，F(xiàn)代中式風(fēng)格在一定程度上也繼承了明、清時期的理念，在一定程度上我們可以將其中的經(jīng)典元素提取并且加以豐富，同時結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計手法?，F(xiàn)代中式風(fēng)格是新時期誕生的新
世界家苑 2020年6期2020-06-29
- 漂浮逸動的精靈
從形式生成和空間營造方面對達(dá)爾雅瓦住宅進(jìn)行解讀，旨在探討建筑空間中部分與整體的關(guān)系。庫哈斯建筑哲學(xué)的不確定性與復(fù)雜性在達(dá)爾雅瓦住宅中均有所體現(xiàn)，通過對整體的分割、契合、錯位、疊合、重組使結(jié)構(gòu)消隱于空間、融合于形式，為當(dāng)代住宅的空間生成與形式表達(dá)提供了新的可能。關(guān)鍵詞：達(dá)爾雅瓦住宅;庫哈斯;空間營造;多元流線建筑技術(shù)的進(jìn)步并未改變?nèi)藗儗幼】臻g的認(rèn)知，走廊串聯(lián)空間仍是最受青睞的傳統(tǒng)模式。然而，三十年前庫哈斯的一件建筑作品——達(dá)爾雅瓦住宅，卻打開了住宅設(shè)計的新
美與時代·城市版 2020年3期2020-06-23
- 公共參與模式下鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間營造設(shè)計研究
模式以及產(chǎn)業(yè)空間營造設(shè)計策略，構(gòu)建集農(nóng)耕體驗、民居養(yǎng)老、鄉(xiāng)村文創(chuàng)以及商業(yè)配套于一體的鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)。通過復(fù)合產(chǎn)業(yè)空間功能、營造產(chǎn)業(yè)文化場景、優(yōu)化產(chǎn)教互動體驗三大策略，以豐富公眾參與方式，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間的活化更新。關(guān)鍵詞：公眾參與 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間 空間營造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間是鄉(xiāng)村公共空間的重要組成部分，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間更新設(shè)計是公共空間改造中的創(chuàng)新亮點，也是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)變的支撐環(huán)節(jié)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式單一，村落內(nèi)生性發(fā)展力不足，產(chǎn)業(yè)空間中人群參與度低，導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展可持
藝術(shù)研究 2020年4期2020-06-15
- 石窟寺空間營造藝術(shù)手法
炳靈寺石窟的空間營造藝術(shù)為研究對象，通過對其宏觀上的空間格局、中觀上的空間形態(tài)、微觀上的空間特征進(jìn)行分析，探索炳靈寺石窟所蘊含的空間藝術(shù)以及其石窟禮佛空間氛圍營造的設(shè)計手法，從而提升對佛窟寺空間上的藝術(shù)性理解，以期為研究學(xué)人提供一個新維度的探察視角?！娟P(guān)鍵詞】空間營造;藝術(shù)手法;炳靈寺中圖分類號：J5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0136-01從西秦時期始，佛教東漸，沿絲綢之路開鑿了大量形式各異、造
戲劇之家 2020年9期2020-04-10
- 現(xiàn)代景觀設(shè)計中的空間營造
例，從公園的空間營造出發(fā)，探究現(xiàn)代景觀設(shè)計中空間營造的手法和表現(xiàn)方式。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代景觀;空間營造;表現(xiàn)方式1 項目概況湯山礦坑公園位于南京市江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)，距離南京市主城區(qū)駕車約需1小時。公園前身為湯山地區(qū)最大的采石場——龍泉采石場，其宕口至底部垂直高差接近100米，僅一個礦坑的塑石土方量就已經(jīng)接近1萬立方米;[1]占據(jù)湯山山體南側(cè)大半位置的礦坑公園，其建設(shè)范圍有40公頃之多，向北一直延伸至山體的北段;無論是從湯山礦坑公園的豎向還是平面覆蓋上來看，整個公園的
藝術(shù)科技 2020年3期2020-03-27
- 淺談園林設(shè)計與園林空間
;基本原則;空間營造1? 現(xiàn)代園林設(shè)計理念及特點1.1? 現(xiàn)代園林設(shè)計理念現(xiàn)代的園林在向著一體化的風(fēng)格發(fā)展，整合了功能以及空間組織的現(xiàn)代設(shè)計。在設(shè)計中對良好的服務(wù)或者使用功能的追求，如：為人們休息或散步、聊天或曬太陽等一些戶外的活動提供非常充足的場所與場地，把人們交往與生活中的行為要求充分的考慮了進(jìn)去，追求的不再是繁瑣的裝飾，反而對平面的布置、對空間組織的形式有了更高的追求，設(shè)計的手法也變得越來越豐富。尤其是在形式的創(chuàng)造方面，在現(xiàn)代各種主義以及思潮的紛爭的
裝飾裝修天地 2020年1期2020-02-14
- 基于非表征理論大運河空間營造的兩種路徑
界文化遺產(chǎn)，空間營造是北京建設(shè)大運河文化帶的實踐手段之一。目前大運河流經(jīng)的地區(qū)，多以博物館、不可移動的文物遺跡保護(hù)單位、遺產(chǎn)公園等作為空間營造形式。大運河文化帶的空間營造應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)哪些大運河文化？從何處發(fā)掘大運河文化？我們以大運河（北京段）為例，收集相關(guān)文獻(xiàn)，開展實地調(diào)查，并運用非表征理論開展分析，得出結(jié)論如下：第一，大運河文化既需要從歷史文獻(xiàn)的表征文化中發(fā)掘，也需要從非表征文化中發(fā)掘，否則就會忽視日常生活文化的重要性。第二，應(yīng)將日常生活中的非表征文化轉(zhuǎn)換為
- 室外步行商街的總圖設(shè)計方法淺析
店布置原則、空間營造原則和豎向設(shè)計原則等多方面淺析商業(yè)設(shè)計方法。關(guān)鍵詞：室外步行商街;商業(yè)動線;主次力店;空間營造;豎向設(shè)計1? 前言近年來隨著城市的發(fā)展，政府和民間對本土文化的重視和發(fā)掘，出現(xiàn)了很多各具特色的地方商業(yè)，尤其是步行街類的商業(yè)成為城市新的旅游點，例如各地的武漢、上海、重慶等地的新天地系列，成都的寬窄巷子，大連的甘井子?xùn)|市等。成功的商街項目涉及多方面的因素，步行街商業(yè)設(shè)計是一個多步驟、多鏈條、多部門相互配合的綜合過程，商業(yè)前期研發(fā)通常有如下的過
裝飾裝修天地 2019年12期2019-10-21
- 解析虛與實在園林植物空問營造中的應(yīng)用
是園林植物的空間營造，更是提升園林建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。為了強化認(rèn)識，就虛與實在園林植物空間營造中的應(yīng)用展開探究，希望能夠起到積極的參考作用。關(guān)鍵詞：園林植物;空間營造;虛與實;應(yīng)用策略在園林植物設(shè)計中，營造空間感是一個至關(guān)重要的內(nèi)容，由于植物具有活躍性，所以，其控制難度較大。從虛與實的角度考慮園林植物空間營造感，需要分析以往優(yōu)秀的園林植物設(shè)計案例，總結(jié)出與園林植物空間感有關(guān)的虛、實、半虛半實等不同的表現(xiàn)形態(tài)，借助圖解內(nèi)容對植物空間布局上的虛實問題展開更為深入的
現(xiàn)代園藝·園林版 2019年3期2019-10-21
- “綠色環(huán)?！笨臻g裝置設(shè)計
：綠色環(huán)保、空間營造、公共居住當(dāng)代建筑設(shè)計的主角便是空間裝置設(shè)計，隨著地球人口的逐漸增長和環(huán)境污染的日益增強，人類日漸清楚的意識到人類的生存空間的“綠色”、“環(huán)?！?、“節(jié)能”的寶貴價值，人們也越來越渴望有一個綠色環(huán)保健康的生活環(huán)境，因此“綠色環(huán)?！痹O(shè)計的興起成為必然的趨勢，環(huán)保意識在空間設(shè)計中成為越來越重要的因素，提倡“綠色環(huán)保”空間裝置的理念成為新一代設(shè)計師義不容辭的神圣職責(zé)與目標(biāo)。同時空間裝置設(shè)計也是建筑設(shè)計的第一步，它起到?jīng)Q定的作用。正所謂“綠色環(huán)保
廣告大觀 2019年12期2019-10-20
- 生態(tài)意識下舊工業(yè)建筑的更新與空間營造探析
;城市更新;空間營造;生態(tài)意識1 舊工業(yè)建筑基于生態(tài)意識下的更新思考1.1 生態(tài)意識的覺醒城市快速發(fā)展，隨之而來的是城市污染、交通阻塞、資源配置脫節(jié)等各種城市問題，整個生態(tài)環(huán)境都開始惡化。另外，人口結(jié)構(gòu)變化加劇，越來越多的人遷往中心城區(qū)，城市趨向飽和，生態(tài)環(huán)境面臨著前所未有的挑戰(zhàn);人與城市自然環(huán)境的生態(tài)平衡遭到破壞，空氣質(zhì)量也變得越來越差。在這種情況下，我國城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾日益顯現(xiàn)，生態(tài)城市建設(shè)顯得越來越重要?！拔覀円ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是
藝術(shù)科技 2019年11期2019-09-18
- 淺談大型商場空間中櫥窗設(shè)計的色彩
色彩、成列、空間營造早在20世紀(jì)的初期的歐洲，櫥窗設(shè)計就已經(jīng)出現(xiàn)。櫥窗設(shè)計是展示品牌文化、主題及商品的推重要的推廣渠道。曾有調(diào)查表明，人們對客觀事物的了解，其中的70%是來源于視覺，而只有20%是靠聽覺。在營銷界有一句話，“讓顧客的眼睛在商店櫥窗中停留5秒鐘，你獲得的交易機會是同競爭品牌的兩倍?！?因此，櫥窗設(shè)計的目的是從最大限度捕獲70%的視覺，最大限度地吸引消費者的視野，從而達(dá)到引導(dǎo)消費者購買的目的。櫥窗是品牌的無聲廣告，是品牌的外部圖像輸出。因此，無
青年生活 2019年23期2019-09-10
- 長效“網(wǎng)紅”餐廳空間營造
;網(wǎng)紅餐廳;空間營造一、網(wǎng)紅餐廳概念1.網(wǎng)紅網(wǎng)紅即處于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代的大環(huán)境下的產(chǎn)物，在最初階段代指網(wǎng)絡(luò)上的紅人，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的風(fēng)靡，互聯(lián)網(wǎng)也逐漸影響著城市中線下商業(yè)實體，餐廳則是其中一類被影響的對象。2.網(wǎng)紅餐廳網(wǎng)紅餐廳就目前來看，暫時沒有明確的定義及標(biāo)準(zhǔn)，但此類餐廳大多呈現(xiàn)為：通過網(wǎng)絡(luò)獲得關(guān)注度以此來提升知名度或是在其自身基礎(chǔ)之上加大吸引力度，也就是說此類餐廳可以為具有噱頭的新店或老字號餐廳;通過網(wǎng)絡(luò)宣傳增加消費人群記憶點;具有一定的餐廳特色的就餐環(huán)境和
廣告大觀 2019年9期2019-09-10
- 居民主體性視角下的民宿空間營造
居民主體性;空間營造;嵩口古鎮(zhèn)[中圖分類號]TU247.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A1 ? ?引言隨著居民生活水平的不斷提高及相關(guān)政策的提出，鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)井噴式發(fā)展，現(xiàn)已成為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的重要途徑。民宿因彰顯地域特色，較好滿足新時期游客追求個性化、體驗化、情感化的旅游需求而不斷升溫。民宿開發(fā)可盤活鄉(xiāng)村資源、帶動產(chǎn)業(yè)提升、改善居民生活、修復(fù)空間格局、傳承特色文化，有力助推鄉(xiāng)村振興。本文擬以嵩口古鎮(zhèn)為例，在分析嵩口古鎮(zhèn)的民宿發(fā)展現(xiàn)狀、居民對民宿的認(rèn)知以
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技 2019年5期2019-09-01
- 基于環(huán)保理念的室內(nèi)空間環(huán)境營造探析
;發(fā)展應(yīng)用;空間營造1? 引言由于近幾年國內(nèi)城市化建設(shè)的推廣，建筑行業(yè)步入了一個新的發(fā)展階段。社會的發(fā)展，生活水平的提升讓人們開始更加關(guān)注居住環(huán)境的舒適度。并且由于國家開始大力推動綠色環(huán)保工作，建筑行業(yè)內(nèi)也開始推崇綠色環(huán)保的設(shè)計理念。綠色環(huán)保設(shè)計理念的宗旨就是不危害人類的身體健康，提倡讓室內(nèi)設(shè)計更加生態(tài)化。隨著環(huán)保工作的不斷試行，綠色環(huán)保設(shè)計也開始得到了人們的普遍認(rèn)可。2? 建筑室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計中綠色環(huán)保設(shè)計2.1? 內(nèi)涵在進(jìn)行建筑室內(nèi)裝飾裝修的設(shè)計時，在
裝飾裝修天地 2019年17期2019-08-27
- 博物館設(shè)計之公共空間的營造探討
，探討博物館空間營造的意義和可實施性。關(guān)鍵詞：博物館;公共空間;空間營造1 博物館的地位與作用有人曾說，如果你想了解一個城市，那么你可能需要參觀它的博物館。任世事浮沉，歲月呼嘯，博物館這一獨特的設(shè)施歷經(jīng)無數(shù)盛世的繁華與落寞，見證了歷代朝代的更迭，見證著歷史的進(jìn)程?？梢哉f，博物館是本地人文化自信的承擔(dān)者，是外來游客認(rèn)識這座城市的第一道窗口。城市居民及外來游客可在博物館中通過發(fā)掘歷史、文化、藝術(shù)、日常等線索，關(guān)注特定場所及其中的事件，從而形成一種場所感、認(rèn)同感
藝術(shù)科技 2019年3期2019-07-23
- 二維動畫的空間營造研究
。二維動畫的空間營造主要從五個方面進(jìn)行分析研究：第一方面是通過手繪實現(xiàn)空間效果；第二方面是通過軟件處理實現(xiàn)空間效果；第三方面是通過鏡頭語言的運用實現(xiàn)空間效果；第四方面是通過音效的使用體現(xiàn)虛擬空間；第五方面是通過明暗光影以及顏色的使用體現(xiàn)空間效果。關(guān)鍵詞：二維動畫 空間營造 研究一、空間效果營造（一）通過手繪實現(xiàn)空間效果平面藝術(shù)如手繪，可以通過不同的繪畫技法營造錯位空間效果。視覺影響最直觀的就是畫面本身，所以運用繪畫的透視規(guī)律，如兩點透視、三點透視、多點透視
參花（上） 2019年7期2019-07-16
- 基于場所精神的城市景觀空間體驗研究
;場所精神;空間營造中國分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編碼：1672-7053（2019）11-0093-021城市景觀發(fā)展現(xiàn)狀城市景觀是城市重要的空間構(gòu)成和表情節(jié)點，是連接城市各個功能性空間的重要樞紐。城市景觀在滿足城市功能性需要的同時，也是城市的表情和性格，彰顯著城市的文化和特色。城市景觀同時是我們無時無刻都需要參與其中的環(huán)境空間，它記錄了我們在城市中的足跡和對城市的記憶。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的城市景觀建設(shè)已經(jīng)開始意識到城市特色的塑造以及人在城
工業(yè)設(shè)計 2019年11期2019-05-26
- 古“韻”與今“生”
;園林美學(xué);空間營造;意蘊;現(xiàn)代主義設(shè)計一、中西園林造景美學(xué)的對比（一）中西園林美學(xué)和哲學(xué)思想的差異中國園林的發(fā)展史可以追溯到原始社會，從最初的臺、囿的雛形到一池三山的構(gòu)筑范例，從魏晉南北朝寫意山水園林的發(fā)展到隋唐宋時期的成熟，直到明清時期園林建設(shè)達(dá)到頂峰。中國的園林呈現(xiàn)出天人合一、道法自然、詩情畫意等哲學(xué)觀和美學(xué)觀。從儒家天人合一的角度上來看，園林造景追求與自然的融合，強調(diào)以人為本，最終追求人格的完善。作為中國文化載體的園林，將這種觀念物化在造景藝術(shù)中，
美與時代·城市版 2019年2期2019-04-18
- 城市綠色公共居住空間營造和設(shè)計
;公共居住;空間營造;設(shè)計綠色的居住空間是近些年來人們隨著現(xiàn)代化的社會發(fā)展對于未來的居住環(huán)境提出的更高的要求?，F(xiàn)代化的城市建設(shè)發(fā)展速度飛快，人們的要求也越來越高，綠色健康的居住環(huán)境不僅僅能夠幫助人們更好地釋放壓力，還能夠為人們提供一個全面規(guī)劃過的、布局良好的、具有理想設(shè)計效果的生活環(huán)境，具有十分重要的作用。一、選用生態(tài)設(shè)計理念生態(tài)設(shè)計，其需要遵循的基本思想就是要將可以拆卸的、可以維修的、可以回收的、可以重復(fù)使用的產(chǎn)品都融入到房屋的設(shè)計中，盡可能降低環(huán)境的影
美與時代·城市版 2019年1期2019-03-22