韋少東

摘要：中國傳統(tǒng)山水畫主要以山川自然景觀為主要描寫對象，從中國傳統(tǒng)山水畫中可以集中體味到畫的意境、格調(diào)、氣韻和色彩，深刻地體現(xiàn)出東方哲學(xué)背景下美學(xué)思想的深遠(yuǎn)延伸，是中國人情思中最為厚重的沉淀，是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣。中國傳統(tǒng)山水畫的空間營造自成方圓，歷久彌新、特征鮮明，深受歷代大師所處時(shí)代文化語境的影響，在空間營造上傳遞出的審美情趣，時(shí)至今日仍然具有民族文化審美表征，具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：山水畫;空間營造;遠(yuǎn)近法

引言：繪畫是占有一定空間而存在的藝術(shù)形式，占有空間是造型藝術(shù)的本質(zhì)。所有的中國傳統(tǒng)山水畫在表現(xiàn)自然景觀的同時(shí)，必須通過景觀設(shè)置與畫面結(jié)構(gòu)突出空間的營造，必須存在于一定的空間中才能被充分感知，否則將會(huì)失去自身存在的依據(jù)。因此，中國傳統(tǒng)山水畫是創(chuàng)造者對世界觀照的呈現(xiàn)，主要以詩意空間的營造抒發(fā)胸臆，表達(dá)對詩意棲居的渴望，堅(jiān)持著人的內(nèi)在精神自由，將情感寄托于山水，積極建構(gòu)人與自然的沖合意境。

一、中國傳統(tǒng)山水畫的空間意識

中國傳統(tǒng)山水畫的空間意識并不受具體客觀物象制約，擁有獨(dú)具一格的思維表達(dá)方式和學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念，在其畫面中不僅表現(xiàn)出客觀自然的空間關(guān)系，同時(shí)將創(chuàng)作者心理空間觀念和對宇宙空間的感悟與探尋充分揭示出來，在創(chuàng)作者進(jìn)行繪畫的過程中可以借助對象和畫面折射其精神視野，超越時(shí)空和現(xiàn)實(shí)的邊界表達(dá)自身的主觀感受。所以說，中國傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作并非描繪中的客觀自然實(shí)物，而是一個(gè)“師造化”過程，是對客觀物象、視覺表現(xiàn)的超越，是種空間意識[1]。

二、中國傳統(tǒng)山水畫的空間營造

2.1遠(yuǎn)近法

透視是透視繪畫法的理論屬于，主要通過一塊透明的平面去看景物，將所見景物準(zhǔn)確描繪在這塊透明的平面上，構(gòu)成該景物的透視圖，而中國傳統(tǒng)山水畫在空間營造上主動(dòng)回避這種透視方法，主要原因在于中國傳統(tǒng)山水畫折射出的儒道禪哲學(xué)與其藝術(shù)觀不符，中國傳統(tǒng)山水畫在空間營造過程中更加關(guān)注物象和物象間的呼應(yīng)關(guān)系，對空間的處理自成一脈，主要使用的方法稱之為遠(yuǎn)近法，更加凸顯中國化的寫意特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)山水畫主要以哲學(xué)思維為引導(dǎo)，以意向思維為抓手，主要以線的造型為營造形式，山水的空間不再是客觀物象自身的重現(xiàn)，而是表現(xiàn)出更加廣袤的天地大愛，創(chuàng)作者可以根據(jù)構(gòu)圖的實(shí)際需要去進(jìn)行空間布局和布景位置的調(diào)整。

畫面層次是遠(yuǎn)近法拓展的主要手段，在中國傳統(tǒng)山水畫中，只要通過層次的變化和繪畫形式的共同作用竟可以凸顯出空間的關(guān)系。遠(yuǎn)近法比較注重的是通過視線點(diǎn)的觀察確定遠(yuǎn)近、大小和縱深的空間關(guān)系，屬于一種綜合印象，主要能夠營造出特有的空間關(guān)系，深度拓展并不被物質(zhì)空間約束，有極強(qiáng)的主觀性，不被空間所限制。中國傳統(tǒng)山水畫的空間營造相對于注重層次的變化所產(chǎn)生的聚合效應(yīng)，利用自然景觀的遠(yuǎn)近大小、輕重緩急、強(qiáng)弱濃淡，促使物象形態(tài)之間相互關(guān)注，突出物象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，促使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)更加具有親和力，營造出詩意的空間。

2.2留白營造

宋郭熙《早春圖》

中國傳統(tǒng)山水畫與西方三維意識不同，主要運(yùn)用虛實(shí)表達(dá)方式體現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)空間境界，空間意識架構(gòu)表現(xiàn)出明顯的自由性和象征性，主要追尋從視覺過渡到意境的精神體驗(yàn)，強(qiáng)化精神空間的延伸，以有限的筆墨表達(dá)出自然山水無限無垠的空間境界。虛實(shí)相生是意境的結(jié)構(gòu)特征，主要指的是由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象空間，虛境主要通過實(shí)境實(shí)現(xiàn)，實(shí)境需要虛境的統(tǒng)攝，虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)山水畫在畫面空間意識的表現(xiàn)上注重留白，在表達(dá)空間的過程中用大量空白表現(xiàn)結(jié)構(gòu)空間，體現(xiàn)空靈的意境，這種作法能夠起到分割畫面的作用，營造出中國傳統(tǒng)山水畫的精神空間。留白技巧已經(jīng)得到前輩的代代傳承和發(fā)展，最終形成了當(dāng)今成熟的中國傳統(tǒng)山水畫留白技巧，看似無形無意，實(shí)際上蘊(yùn)含大技巧，能夠合理構(gòu)筑營造空間，給畫面增添無限的遐想，給山水畫注入靈魂，讓畫面活起來。留白技巧是中國傳統(tǒng)山水畫中最具有代表性和最為重要的繪畫技巧，也是營造空間最靚麗的一道風(fēng)景線。

2.3筆墨營造

在紛雜的自然萬象中發(fā)現(xiàn)自然之美，可以用筆墨營造出超然物外的大美，不拘泥于外在形式的限制，力求空間的神韻之美。中國傳統(tǒng)山水畫可以通過不同筆觸結(jié)構(gòu)營造空間，一些空間營造過程中的語言組合，不僅包含了筆線、墨韻的變化、虛實(shí)的對比等等，同時(shí)還表現(xiàn)出筆墨上的理性視覺安排，并且能夠通過筆墨營造出山水的空間意識形態(tài)，通過系統(tǒng)的組織展現(xiàn)出清晰明確的意境，看似筆墨痕跡是在無意之間的揮灑，實(shí)際上物象體積存在厚重的體積和精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)，這和一些喧鬧飛揚(yáng)，細(xì)看上去毫無結(jié)構(gòu)和形體可言的畫作不能同日而語。

古人在筆墨的使用上，往往在空間營造上展現(xiàn)出的僅僅是只言片語，但是在筆墨之間往往展現(xiàn)出的是空間關(guān)系的重要筆觸，這些環(huán)節(jié)讓筆墨營造手法不再單純具有復(fù)雜簡單的變化，而是同時(shí)具備虛實(shí)疏密、掩映藏露等等筆墨風(fēng)格，所以，筆墨營造空間的手法是一種空間布置的理法，在代代創(chuàng)作者筆墨手法表現(xiàn)中大多數(shù)都涉及空間關(guān)系。從目前筆墨手法的發(fā)展形式上來看，筆墨技法能夠全范圍再現(xiàn)物象視覺感受，讓創(chuàng)作者在不自覺中開展對筆墨的發(fā)揮，從而促使筆墨成為營造空間的重要元素。

2.4點(diǎn)線營造

利用點(diǎn)線營造空間可以打造協(xié)調(diào)之美。點(diǎn)的靈感最初來自自然的造化，最為程式、造型中的概括性處理手法，往往能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)山水畫空間整體與局部起到收拾、掩映等效果，對于點(diǎn)線營造手法來講，其運(yùn)用的過程屬于一種契合時(shí)宜的營造空間手段，有一種超乎形象外表的表現(xiàn)特征。點(diǎn)線的成熟充分說明中國傳統(tǒng)山水畫在營造空間過程中寫意性成分的大量存在，因?yàn)辄c(diǎn)線最能夠充分清晰地表現(xiàn)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作筆法，能夠切實(shí)起到強(qiáng)化山水空間氛圍、節(jié)奏、韻味的效果，能夠有效提振畫面精神，是表現(xiàn)和營造空間的法門所在[2]。

結(jié)論：

中國傳統(tǒng)山水畫在空間營造上符合美學(xué)的追求，從自然山水到山水畫空間生成出審美價(jià)值，同時(shí)強(qiáng)調(diào)視覺上的啟示性，通過對形式的構(gòu)成元素表達(dá)對天性的釋放，充分激發(fā)出中國傳統(tǒng)山水畫營造空間過程中更多大有可為的可能性。在進(jìn)行中國傳統(tǒng)山水畫研究的過程中首先要從畫作的第一形式入手，主要通過對筆墨的語言和手法形式構(gòu)成這些具體的方面進(jìn)行深入的研究，以此提升對繪畫語言的理解和解構(gòu)。新的時(shí)代，創(chuàng)作者在面對自然景觀的同時(shí)，在心理上、視覺上和感受上產(chǎn)生的情緒和古代人大相徑庭，另外，創(chuàng)作者對于藝術(shù)視覺表現(xiàn)形式的思索和研究更加趨向于多元化，營造空間的手法向綜合手法延伸的可能性更為強(qiáng)烈。就中國傳統(tǒng)山水畫而言，通過對物象的光、色、線等方面的體驗(yàn)?zāi)軌虺浞峙囵B(yǎng)出對空間的敏感、對空間物化的性情，可以通過對支撐元素的發(fā)揮表現(xiàn)出對山水自然景觀的情懷，將自然景色轉(zhuǎn)化為心中所想、畫中之美，這也是中國傳統(tǒng)山水畫空間營造最為核心的所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊彥輝.中國傳統(tǒng)山水畫“意境”生態(tài)美學(xué)視角研究[J].書畫世界.2020（11）：72.

[2]陳苗.中國畫的空間表現(xiàn)形式分析[J].美與時(shí)代（中）.2021（08）：42-43.