友好往來(lái)的故事。銅鐘聲聲傳友誼這是東莞市博物館的一件國(guó)家一級(jí)文物——元代至正六年（1346）鑄造的至正大銅鐘。咦，這個(gè)形狀似乎有點(diǎn)兒眼熟？原來(lái)它還是東莞市博物館的館標(biāo)形象呢！至正大銅鐘曾懸掛在東莞歷史上最負(fù)盛名的寺廟——資福寺內(nèi)。它高210厘米，口徑111厘米，重約2500千克，是由金、銀、銅等材料鑄造而成的，鑄造質(zhì)量上乘，藝術(shù)水平高超，更難得的是保存完好。銅鐘頂部的鐘鈕是雙頭的蟠螭，鐘面光滑，分為四面，除了在四面上間隔鑄造有銘文“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、法輪

曹靜張淮等造銅鐘（圖1），鑄造于明正德十五年（1520），鐘體通高124、口徑77.5 厘米，重量約為276 千克。鐘體保存基本完整，由太監(jiān)捐資所鑄。此鐘鐘鈕（圖2、圖3）為兩只背靠背的蒲牢造型，龍首向下低垂俯瞰，龍頭有雙角，龍角間有須髯至龍脊。雙眉濃密，龍眼圓睜，炯炯有神。面部?jī)蓚?cè)各有兩縷龍須延伸至龍角。龍鼻呈三角形，兩側(cè)有龍須，嘴下頜部位有一縷須髯。兩只蒲牢背脊龍紋依稀可見(jiàn)，雙龍共捧一火珠。蒲牢前肢粗壯有力，龍爪與鐘體渾鑄，緊緊附著在鐘體頂部，爪有5

廟里搶摘來(lái)的。老銅鐘歲數(shù)大。究竟有多大呢？掛在廟上，誰(shuí)都不知過(guò)了多少年。反正村里最老的老人說(shuō)，爺爺?shù)臓敔斨v的故事中，廟門上就掛著那口老銅鐘了。那年，大廟著火，老鐘不顧一切，只身沖進(jìn)了火海，把老銅鐘摘下，抱了出來(lái)。老銅鐘是抱回來(lái)了，可老鐘卻險(xiǎn)些被燒死。為救鐘老鐘頭發(fā)沒(méi)了，成了禿葫蘆，半年多才長(zhǎng)了幾片枯黃的毛兒。一只眼睛也燒瞎了，一條腿也給燒瘸，變短了。可老鐘一點(diǎn)不后悔，說(shuō)救了老銅鐘，值。冥冥之中，老鐘對(duì)老銅鐘是有一種感情的。他堅(jiān)信，這口老銅鐘是有靈魂存在的，

如今，將《犯人李銅鐘的故事》（張一弓）和《天下荒年》（談歌）放在一起來(lái)談似乎更顯沉重的時(shí)代況味，二者比較出的價(jià)值取向及其得失已然昭示了中國(guó)歷史前進(jìn)道路的某種迂回性。表面看來(lái)，它只是文學(xué)觀念的一種反復(fù)，實(shí)則可能更是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的先兆。其中可供我們省思的深意就在于，這種時(shí)而再現(xiàn)的迂回曲線到底是屬于前進(jìn)還是屬于后退？如果屬于后退，其實(shí)質(zhì)又是否是回歸的沖動(dòng)？抑或單純是前進(jìn)的反動(dòng)？唯有厘清這兩種行為之間的真實(shí)差異，我們才有能力迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)以及不負(fù)自身所遭罹的歷史苦難。

…要在塔上掛個(gè)大銅鐘，才能穩(wěn)住塔留住島。再加上大銅鐘不是更重嗎？地基不是更撐不住了嗎？銅鐘能降福驅(qū)邪鎮(zhèn)島哦。眼鏡男人又嘻笑了：你那是迷信！不科學(xué)！長(zhǎng)須男人也笑：我姑妄說(shuō)之，你姑妄聽(tīng)之哦?！锪翛](méi)有看長(zhǎng)須男和眼鏡男，耳朵卻捕捉著他倆的對(duì)話。他不信銅塔地基不牢：島上土質(zhì)黏重并不松軟，而且塔基采用筏形基礎(chǔ)是很穩(wěn)固的。塔上掛上大銅鐘是個(gè)不錯(cuò)的主意，不管銅鐘能不能鎮(zhèn)島，至少可以讓游客上塔去撞鐘祈福，讓?shí)u上多出一處景觀。當(dāng)發(fā)病的游客羞愧地鉆進(jìn)人群后，田亮知道自己

攥一只鈍鉛筆，在銅鐘面前徘徊，身量剛剛夠到銅鐘邊沿的波浪。她劃亮火柴，繞著鐘摩挲，舉起薄紙覆在纏繞的花草上。我的移動(dòng)帶滅了火柴，所幸月色正好，她繼續(xù)抖動(dòng)手腕，陽(yáng)刻的圖案在筆墨間化為魆黑的陰影。疲倦的腳尖使她趔趄，一面黏糊糊的小鏡子跌出她的口袋。我的眼和她的眼在水銀鏡面相會(huì)。銅鐘開(kāi)始嗡鳴，鉛筆栽倒在石磚的懷抱，她驚叫起來(lái)，捏著圖紙頭也不回地逃出鐘樓，拋下她的游魚(yú)和鳴蟲(chóng)。她的腳印恰能容納我無(wú)色無(wú)味的困惑的身體。我沒(méi)有追，而是靠近了鏡子里的自己。我曾聽(tīng)說(shuō)日本有單

眠，出來(lái)查看發(fā)現(xiàn)銅鐘上濕漉漉的，以后數(shù)日都是這樣。于是和尚晚上出來(lái)緊盯這口銅鐘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)銅鐘一到晚上就從樹(shù)上下來(lái)，蹦蹦跳跳來(lái)到河里，在河里鬧騰一夜后又回到寺院的樹(shù)上。和尚大怒，不分青紅皂白地就用木棍打銅鐘。銅鐘忍氣吞聲，晚上繼續(xù)下來(lái)鬧騰，老和尚很納悶，跟在后面悄悄盯梢，發(fā)現(xiàn)這口銅鐘在和鱉精打仗。老和尚弄清情況后，見(jiàn)銅鐘打不過(guò)鱉精，就拿銅鐘撒氣，這次打得更兇，竟然敲掉了銅鐘的一只耳朵。少了一只耳朵的銅鐘，元?dú)獯髠?，更打不過(guò)鱉精了，被鱉精拖到水灣里。鱉精還不解

畫(huà)像中為何呈現(xiàn)出銅鐘參與民間樂(lè)舞的事象？就讓我們從樂(lè)、圖、文三方面做一番分析探討。一、漢畫(huà)中的銅鐘圖漢畫(huà)中的銅鐘反映的時(shí)代有所不同，出土的地域也不一樣。下面我們就以時(shí)代為順序、以地域?yàn)榇砹信e一下。1936年在河南南陽(yáng)草店出土的西漢畫(huà)像石，刻畫(huà)了一巨型奏樂(lè)甬鐘(見(jiàn)圖1)[4]164，圖2·3·3c。該石寬34.0 cm，長(zhǎng)155.0 cm，畫(huà)像為淺浮雕，為墓室中門楣石，也就是墓門上的橫條石，其畫(huà)像內(nèi)容依形呈左右展開(kāi)。在該圖的右方一大甬鐘懸掛于簴架上，鐘的右

萬(wàn)善寺銅鐘（圖1），鑄造于清康熙壬午年（1702），鐘體通高110、體高89.5、鈕高20.5、口徑78.7厘米，重量228千克。鐘體保存基本完好，鐘鈕為蒲牢造型，有殘缺。蒲牢，龍生九子之一，因好吼叫，特鑄于鐘鈕位置，寓意鐘聲宏亮。此鐘鐘鈕為兩只背靠背的蒲牢造型，龍首向下低垂俯瞰，龍頭有雙角，龍角間有須髯飄至龍脊。雙眉濃密，龍眼圓睜，炯炯有神。面部?jī)蓚?cè)各有兩縷龍須延伸至龍角。龍鼻呈三角形，兩側(cè)有龍須，嘴下頜部位有一縷須髯。兩只蒲牢背脊龍紋依稀可見(jiàn)，雙龍共捧

小時(shí)”。那天， 銅鐘響起第五下。我輕叩桌面，將這張凝結(jié)我十八年努力的試卷交給了考官。我說(shuō)不上來(lái)心里的感受，有些輕松，卻又有種無(wú)力。十八年來(lái)，我雖穿著亮麗，卻時(shí)常感到赤身裸體，在無(wú)盡的光亮下，我仿佛考官手中那張?jiān)嚲?，被無(wú)情審視。我雙眼無(wú)神，空洞地回到家里，直到看見(jiàn)那張長(zhǎng)而厚重，直直傾倒在地面的簾子，再猛地回神?！焓帧Ｎ艺郎?zhǔn)備著同往常一樣，拉上簾子?？删驮诩∧w與簾接觸的瞬間，我意識(shí)突然消失。不知過(guò)了多久， 我緩緩睜開(kāi)眼。只是——眼前的一幕讓我不敢相信跟隨我

王國(guó)現(xiàn)存一口吐蕃銅鐘(1)Michael Aris.Bhutan：The Early History of a Himalayan Kingdom,Aris&Phillips Ltd.,Warminster—England,1979，pp33—41.另國(guó)內(nèi)扎洛教授2010年在其專著中簡(jiǎn)單引用有Michael Aris的鐘銘。參見(jiàn)扎洛：《清代西藏與布魯克巴》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版。。遺憾的是，國(guó)內(nèi)外研究吐蕃歷史與文化的學(xué)者卻鮮有人關(guān)注這一資料

堂時(shí)在法國(guó)定制的銅鐘至今還完好無(wú)損。記者登上27米高的鐘樓，看到了這座直徑0.56米、高0.54米的銅鐘，上面刻著鑄造時(shí)間“1928年”。據(jù)了解，這是天主教重慶教區(qū)所轄教堂保存下來(lái)為數(shù)不多的銅鐘之一，也是德肋撒堂鎮(zhèn)堂之寶。銅鐘至今還在使用，每天準(zhǔn)確報(bào)時(shí)，悠揚(yáng)洪亮的鐘聲數(shù)里外可聞。此外，教堂還有一件“寶貝”，一臺(tái)來(lái)自荷蘭的“樂(lè)器之王”電子管風(fēng)琴，音量洪大、音色優(yōu)美，特別適合為教堂婚禮演奏。現(xiàn)在的德肋撒堂內(nèi)部裝飾華麗精致，氣氛莊重肅穆，到教堂及周邊的中央公園拍

絕對(duì)是個(gè)好選擇。銅鐘銅鐘不是一個(gè)APP，而是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，但作了桌面版和移動(dòng)版的適配，無(wú)論用PC瀏覽器還是手機(jī)瀏覽器，操作起來(lái)都頗為便利。銅鐘也是來(lái)自個(gè)人開(kāi)發(fā)者的作品，而且進(jìn)行了開(kāi)源，大家可以進(jìn)入銅鐘GitHub上的開(kāi)源項(xiàng)目。和《倒帶》APP不同，銅鐘支持的音樂(lè)平臺(tái)更多，不僅支持《網(wǎng)易云音樂(lè)》和《QQ音樂(lè)》，而且還支持《蝦米音樂(lè)》，曲庫(kù)基本應(yīng)有盡有。銅鐘的使用體驗(yàn)和《倒帶》APP有較大的差異。除了一個(gè)是APP、一個(gè)是網(wǎng)頁(yè)導(dǎo)致的操作體驗(yàn)不同以外，它們的歌曲資源獲

公園大門掛著的大銅鐘被稱鄭和銅鐘，這口銅鐘高170厘米，直徑100厘米，重650公斤，上面刻有“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”字樣，這是為紀(jì)念鄭和下西洋600周年而依據(jù)明鄭和銅鐘仿造的。在南京馬府巷鄭和府邸花園鄭和紀(jì)念館二樓展廳樓道處，還有一口銅鐘，其尺寸遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于寶船遺址公園的銅鐘，當(dāng)然，這里的銅鐘也是復(fù)制品。既然說(shuō)是復(fù)制品，那么原件究竟在哪里？一鄭和銅鐘的發(fā)現(xiàn)實(shí)屬偶然。這口銅鐘發(fā)現(xiàn)于1981年。福建省南平市物資局局長(zhǎng)張茂貴，在市物資局倉(cāng)庫(kù)偶然發(fā)現(xiàn)這口被當(dāng)成廢銅收購(gòu)

樣一句：“古老的銅鐘，掛在大青樹(shù)粗壯的枝干上?！蔽以谙?，這所學(xué)校真有意思，怎么還用銅鐘當(dāng)上課、下課鈴??？……師：大家都提出了初讀課文后的真實(shí)感受，非常好！有些問(wèn)題我們已經(jīng)初步解決了，但更多的帶有新鮮感的詞句需要我們慢慢去深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。（評(píng)析：讓學(xué)生在初讀課文后自由暢談“新鮮感”，既“掃描”了全文，也“透視”了學(xué)情。從學(xué)生發(fā)言來(lái)看，“新鮮點(diǎn)”還是不少的。值得一提的是，文中雖出現(xiàn)了幾個(gè)少數(shù)民族的名稱，但教學(xué)中不必作過(guò)多展開(kāi)，因?yàn)檎Z(yǔ)文課的任務(wù)是學(xué)語(yǔ)習(xí)文，自然沒(méi)

見(jiàn)殿中端放著一只銅鐘。有人考證，此銅鐘鑄造于日本寶永三年。為什么日本銅鐘到了鐵佛寺呢？原來(lái)日本明治維新時(shí)佛教一度冷落，杭州胡慶余堂創(chuàng)始人胡光墉東游日本時(shí)購(gòu)得銅鐘30只，運(yùn)回本國(guó)贈(zèng)送各寺院，其中一只被送到了鐵佛寺。參觀這座殿堂時(shí)，如果你稍一注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵佛寺前殿右側(cè)綠樹(shù)之下，有幾幢經(jīng)幢。此經(jīng)幢石頭屬長(zhǎng)興灰?guī)r，建于唐會(huì)昌三年，刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，書(shū)法遒勁有力，雄偉之至。如今，鐵佛寺已成為古代佛教繁榮和中外海上往來(lái)的歷史見(jiàn)證。走出宏偉的鐵佛寺，已是傍晚時(shí)

靜圖1 寶室寺銅鐘（復(fù)制品）唐代在中國(guó)歷史上是一個(gè)文化大發(fā)展、大融合的階段，也是中國(guó)佛教、道教文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐代文化突出的創(chuàng)造性，鮮明的時(shí)代特色，以及匯集外來(lái)文化的優(yōu)秀成分的雄渾氣魄和涵量，造就了中國(guó)封建時(shí)代的文化高峰，也壘造了當(dāng)時(shí)世界文化的高峰。①唐代古鐘正是在這種多元文化背景下，既繼承了南北朝時(shí)期古鐘發(fā)展的特點(diǎn)，又吸收外來(lái)文化，形成唐鐘獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。寶室寺銅鐘鑄造于唐太宗貞觀三年（629），是我國(guó)國(guó)內(nèi)所藏有明確紀(jì)年最早的梵鐘(圖1)。雖然目前

中篇小說(shuō)《犯人李銅鐘的故事》發(fā)表于 1980 年第一期《收獲》。小說(shuō)以三年自然災(zāi)害中因?yàn)楦刹康墓倭胖髁x作風(fēng)而導(dǎo)致的農(nóng)村饑荒為背景，塑造了田振山、李銅鐘、朱老慶這些基層共產(chǎn)黨員，在面對(duì)罕見(jiàn)旱災(zāi)帶來(lái)的饑荒面前，在面對(duì)黨內(nèi)官僚主義作風(fēng)加劇饑荒的困境面前，奮起抗?fàn)?，不?jì)較個(gè)人榮辱，為了人民的利益，隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命。這部小說(shuō)在1981年獲得了《文藝報(bào)》主辦的全國(guó)第一屆中篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)。在今天，重溫張一弓在上世紀(jì)80年代《犯人李銅鐘的故事》所塑造的面對(duì)困難、勇于承

老樟樹(shù)上掛著的大銅鐘的一點(diǎn)點(diǎn)邊。他們幾個(gè)當(dāng)初為了能夠親手拉響那個(gè)大銅鐘，天知道想了多少法子！可是，在校六年，他們竟然一次也沒(méi)有得逞！大老程盯他們，簡(jiǎn)直比盯校園里那只貪吃的野貓還緊！想到這里，站在校門口等人的程小強(qiáng)忍不住笑起來(lái)了。他伸長(zhǎng)脖子，朝校園里面瞧。不知大銅鐘還在不在？大老程呢？學(xué)校已經(jīng)空了六年了，他應(yīng)該早就離開(kāi)校園了吧？老樟樹(shù)還在圍墻的西北角穩(wěn)穩(wěn)地站著，一步也沒(méi)有挪過(guò)窩。這棵老樟樹(shù)誰(shuí)也說(shuō)不清楚有多大歲數(shù)了，只知道在爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斝〉臅r(shí)候就長(zhǎng)在這里了

jing天寧寺銅鐘考略Tianningsi tongzhong kaolüe□ 曹靜Cao jing天寧寺銅鐘鑄于明嘉靖乙酉年（1525年）。鐘體通高194、口徑106厘米，重量為952千克，鐘體呈青綠色，保存較為完好（圖1）。鐘鈕（圖2）為常見(jiàn)的雙龍頭蒲牢造型。蒲牢（圖3），龍生九子之一，因好吼叫，特鑄于鐘鈕位置，寓意鐘聲宏亮。此鐘鈕為兩只背靠背的蒲牢，龍首向下低垂俯瞰，龍頭有雙角，龍角間有須髯飄至龍脊。雙眉濃密，龍眼圓睜，炯炯有神。面部?jī)蓚?cè)各有兩縷龍

流域南漢“姐妹”銅鐘鄧國(guó)峰 彭眾賀州乾亨寺銅鐘賀州乾亨寺銅鐘和梧州感報(bào)寺銅鐘，是目前廣西僅存的兩口南漢青銅鐘，堪稱西江流域“姐妹”銅鐘。賀州乾亨寺銅鐘，通高160厘米，口徑95.5厘米，周長(zhǎng)3米，龍鈕高35厘米，為目前廣西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的兩座南漢銅鐘之中較大的一座。該銅鐘上鏨刻的銘文共1 1 6 6字，寫明了大鐘的重量、鑄造時(shí)間、參與鑄造者等信息：維大漢大寶四年歲次辛酉、九月辛酉朔、二十五日乙酉，鑄造銅鐘一口，重一千五百斤，收乾亨寺永充供養(yǎng)。原供在梧州感報(bào)寺里的

程白弟一只古銅鐘程白弟歲月匆匆，流光流逝。人們?cè)缫训撕芏鄽v史。隨著一代老人的離去，一個(gè)時(shí)代的變遷，那些曾經(jīng)存在的東西，在人們每一道深刻的皺紋里已經(jīng)模糊，失去的物件已經(jīng)忘卻，都覺(jué)得不再是珍貴的紀(jì)念。在我的腦海里，童年歲月，還時(shí)常記起。那一只掛在廊檐下的鐵鐘，我們的老師會(huì)在我們求學(xué)的時(shí)間里，定時(shí)地敲上幾下。鐘聲發(fā)出清脆的響聲，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生們都警覺(jué)起來(lái)，知道這是上課的鐘聲，或是下課的鐘聲，也可能是放學(xué)了的鐘聲。這鐘聲一直陪伴我到初中畢業(yè)?；氐郊亦l(xiāng)種田時(shí)，隊(duì)

潘俊杰南漢銅鐘潘俊杰位于中山公園的晨鐘亭在梧州市博物館的館藏文物中，有一口南漢銅鐘，此銅鐘為南漢乾和十六年（958年）宦官吳懷恩所鑄，目的是為了向佛祖祈求保佑南漢中宗劉晟“龍圖永固，圣壽萬(wàn)春”。銅鐘呈垂鐸形獸首，高120厘米，口徑56.7厘米，重250公斤，鐘上飾花紋及銘文，銘文記曰：“維大漢乾和十六年太歲戊午閏六月庚辰朔，十六日乙未，弟子萬(wàn)華宮使桂州管內(nèi)招討使特進(jìn)行內(nèi)侍上柱國(guó)吳懷恩，鑄造鴻鐘一口，重五百斤，置于梧州云蓋山感報(bào)寺，永充供養(yǎng)資當(dāng)今皇帝龍圖永固

了讓萬(wàn)物蘇醒的大銅鐘。大銅鐘把世界都叫醒了，一個(gè)個(gè)音符變成了一束束陽(yáng)光，里面包含了一種種奇特的聲音，穿透玻璃，靜靜地飄到小朋友跟前，讓聲音飛進(jìn)小朋友的耳朵里，把每一個(gè)貪睡的“瞌睡蟲(chóng)”一一叫醒，當(dāng)然也包括我。陽(yáng)光也是一種流動(dòng)的力量。耀眼的陽(yáng)光照耀著稚嫩的剛發(fā)芽的小綠苗，小綠苗接受了強(qiáng)大的力量茁壯地成長(zhǎng)著。慢慢長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。陽(yáng)光也是一個(gè)光榮的榜樣。小鷹顫抖著走到懸崖邊上，滿臉恐懼。父母嚴(yán)厲地對(duì)它說(shuō)：“你如果放棄嘗試，那你之前的所有努力都會(huì)功虧一簣！你現(xiàn)在已經(jīng)

京 閻綱《犯人李銅鐘的故事》獲獎(jiǎng)前后北京 閻綱一張一弓的中篇小說(shuō)《犯人李銅鐘的故事》發(fā)表在1980年第1期《收獲》雜志，當(dāng)時(shí)引起了讀者的強(qiáng)烈震動(dòng)。這部中篇小說(shuō)，人們有充足的理由稱它為“暴露文學(xué)”的名作之一；可是，它的歌頌卻因“暴露”的真切準(zhǔn)確而顯得更為動(dòng)人。我們面前被縛著的這個(gè)人，是國(guó)家的罪犯（犯人李銅鐘?。?，又是人民的英雄（莊稼人用腦袋撞著床幫為他慟哭！），“犯人”和“英雄”，難道只隔了一張紙嗎？疑義產(chǎn)生了，主要是兩條：一，為“犯人”謳歌，于安定團(tuán)結(jié)有礙

于沈所鎮(zhèn)八一村的銅鐘寨結(jié)合了丹霞地貌和巖洞地貌，景區(qū)內(nèi)奇峰峭拔，是以奇特的自然風(fēng)光、紅色歷史教育為基礎(chǔ)，性學(xué)研究為特色的生態(tài)休閑旅游景區(qū)。據(jù)了解，本屆徒步活動(dòng)路線全長(zhǎng)22公里，活動(dòng)起點(diǎn)站設(shè)在始興花山平湖，途經(jīng)銅鐘寨、“外營(yíng)慘案圍樓”、八一歷史博物館和紅圍等景區(qū)?；顒?dòng)倡導(dǎo)“休閑、環(huán)保、健康”理念，旨在推動(dòng)全民健身活動(dòng)，進(jìn)一步打造始興戶外運(yùn)動(dòng)品牌，創(chuàng)建特色旅游精品線路，是全面落實(shí)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念的重要舉措。此次活動(dòng)不僅讓廣大群眾和游

黃海涵銅鐘的傳說(shuō)黃海涵北山公園山麓的晨鐘亭南漢乾和十六年六月，桂管內(nèi)招討使吳懷恩正在府內(nèi)的花園里納涼。他橫躺在一張酸枝絳床上，肥胖的身軀活像一堆擱在案上的肉團(tuán)。盡管兩個(gè)侍女為他不住地?fù)苌?，但他的汗水還是涔涔地往下淌，熱得他煩躁不安。吳懷恩呷了一口香茶，正有點(diǎn)兒睡意。這時(shí)，一個(gè)公差跑進(jìn)來(lái)稟報(bào)說(shuō)有圣旨到。他匆匆地穿戴好衣冠，命人立即打開(kāi)中門迎接圣旨。接旨畢，送走了朝廷特使后，他心中卻十分驚恐。原來(lái)，當(dāng)今皇帝劉晟患了重病，下旨命他于本月內(nèi)鑄造大銅鐘一口，送去感報(bào)

友想買你老家的大銅鐘，他馬上到你家，你接待一下?！焙芸炀陀袀€(gè)氣派不凡的人找上門來(lái)，自我介紹說(shuō)是一家房地產(chǎn)公司的老板，日前偶然去到一座鄉(xiāng)村游玩，驚見(jiàn)村口一棵大槐樹(shù)的枝丫上吊著口大銅鐘，頓時(shí)大喜過(guò)望，因?yàn)樗d建的小區(qū)名字就叫“銅鐘小區(qū)”，為了名副其實(shí)，就讓手下尋找一口大鐘，準(zhǔn)備擺放在小區(qū)入口處作為標(biāo)志物。但是一直找不到合適的，找工廠鑄造吧，新鐘一點(diǎn)意境也沒(méi)有，就像個(gè)暴發(fā)戶一樣俗不可耐。而眼前這口大銅鐘宏偉規(guī)整古色古香，整個(gè)鐘身呈現(xiàn)出美麗的褐色，底蘊(yùn)無(wú)比深厚，內(nèi)

友想買你老家的大銅鐘，他馬上到你家，你接待一下?！焙芸炀陀袀€(gè)氣派不凡的人找上門來(lái)，自我介紹說(shuō)是一家房地產(chǎn)公司的老板，日前偶然去到一座鄉(xiāng)村游玩，驚見(jiàn)村口一棵大槐樹(shù)的枝丫上吊著口大銅鐘，頓時(shí)大喜過(guò)望，因?yàn)樗d建的小區(qū)名字就叫“銅鐘小區(qū)”，為了名副其實(shí)，就讓手下尋找一口大鐘，準(zhǔn)備擺放在小區(qū)入口處作為標(biāo)志物。但是一直找不到合適的，找工廠鑄造吧，新鐘一點(diǎn)意境也沒(méi)有，就像個(gè)暴發(fā)戶一樣俗不可耐。而眼前這口大銅鐘宏偉規(guī)整古色古香，整個(gè)鐘身呈現(xiàn)出美麗的褐色，底蘊(yùn)無(wú)比深厚，內(nèi)

者 李思琪守望“銅鐘”35個(gè)春秋 ——記崇陽(yáng)縣銅鐘鄉(xiāng)中心小學(xué)校長(zhǎng)盧正良●特約記者 李思琪陶永強(qiáng)竹山縣柳林鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校教師是一片樹(shù)葉，飽受風(fēng)霜雨雪的洗禮，歷經(jīng)人生的酸甜苦辣，悄無(wú)聲息化作一捧春泥，只為那一粒粒希望的種子可以“破土而出，茁壯成長(zhǎng)”！王海艷鄖西縣上津鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)既然選擇了教育事業(yè)，那就要無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。他扎根農(nóng)村學(xué)校三十五年，誨人不倦、矢志不渝；他不僅堅(jiān)守三尺講臺(tái)，還跑斷了腿、磨破了唇，費(fèi)盡心血建起了新校舍；自

（組章）□蔣志武銅鐘在時(shí)間的游戲中，我們?cè)黾又w和語(yǔ)言。手指舞蹈，跳過(guò)圓圈的指針圍繞戛然而止的事物祭奠。銅鐘，怪物，一架充滿幻象的機(jī)器。時(shí)間解釋了一切，也褻瀆了一切；也是類似于時(shí)間的空洞，才使饑餓和睡眠更加迷人。銅鐘，大鐘。當(dāng)身體萎縮，銅管發(fā)綠，時(shí)間展示了它的絕活，指針?biāo)傅臄?shù)字像人類的器皿，我們?cè)跁r(shí)間的表面安葬，露出骨頭。我藐視過(guò)在鍋里跳躍的魚(yú)，肉丸；我羨慕銅鐘，它為時(shí)間服務(wù)，而最終被時(shí)間勸降。銅鐘，大鐘，一架切割的機(jī)器！假發(fā)廠雕飾，為了更加虛偽。在假發(fā)

……他就是崇陽(yáng)縣銅鐘鄉(xiāng)中心小學(xué)校長(zhǎng)盧正良。35年如一日地扎根農(nóng)村漫長(zhǎng)又酷熱的暑假絲毫沒(méi)有影響到盧正良的熱情，他幾乎天天蹲守在學(xué)校危房改造施工現(xiàn)場(chǎng)?！榜R上要開(kāi)學(xué)了，得讓孩子們坐進(jìn)新教室上課，”這個(gè)身材瘦削、個(gè)性堅(jiān)毅的漢子說(shuō)，“我答應(yīng)過(guò)他們?！鄙钕莸难鄹C里射出如炬的目光，堅(jiān)定而深邃。投身教育35年，盧正良一直都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——辦一所老百姓家門口的好學(xué)?！粩嗯Α?981年7月，盧正良高中畢業(yè)，作為當(dāng)時(shí)的“高學(xué)歷”人才，他的人生面臨三個(gè)選擇：參軍，出

，竟然藏著一口大銅鐘。這是一口生滿了綠銹的大銅鐘。大銅鐘寂寞地懸掛在枝丫間，可以看出，它已經(jīng)很久沒(méi)有被人敲響了。這一刻，我突然有了將這口大銅鐘敲響的欲望。而柚子，也用那種鼓勵(lì)的眼神注視著我。“敲吧，敲吧！”我在心里對(duì)自己說(shuō)。必須承認(rèn)，我和柚子都已經(jīng)很久很久沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)悠揚(yáng)的鐘聲了。記得以前，在我的住所附近，有一個(gè)養(yǎng)鴿子的老頭，他家的屋檐下全是密密麻麻的鴿子籠，除此之外，還有一口小巧的銅鐘，每天清晨，他會(huì)準(zhǔn)時(shí)將銅鐘敲響?！爱?dāng)——，當(dāng)——”清脆的鐘聲回蕩開(kāi)來(lái)。不計(jì)其

蔣志武銅鐘在時(shí)間的游戲中，我們?cè)黾又w和語(yǔ)言。手指舞蹈，跳過(guò)圓圈的指針圍繞戛然而止的事物祭奠。銅鐘，怪物，一架充滿幻象的機(jī)器。時(shí)間解釋了一切，也褻瀆了一切；也是類似于時(shí)間的空洞，才使饑餓和睡眠更加迷人。銅鐘，大鐘。當(dāng)身體萎縮，銅管發(fā)綠，時(shí)間展示了它的絕活，指針?biāo)傅臄?shù)字像人類的器皿，我們?cè)跁r(shí)間的表面安葬，露出骨頭。我藐視過(guò)在鍋里跳躍的魚(yú)，肉丸；我羨慕銅鐘，它為時(shí)間服務(wù)，而最終被時(shí)間勸降。銅鐘，大鐘，一架切割的機(jī)器！假發(fā)廠雕飾，為了更加虛偽。在假發(fā)廠，陰冷的

有鐘樓一座，內(nèi)懸銅鐘一口。這口大鐘十分奇特，名氣很大，最有講究的就是它頂部的鐘鈕，是由兩只龍之四子——蒲牢，低首探身，緊緊扭在一起用爪抓大鐘于身下。若敲擊大鐘，鐘聲渾圓、深沉、悠遠(yuǎn)，可傳出十幾里以外。這鐘聲中，還隱藏著一段美麗的傳說(shuō)呢！相傳在明代，寶光寺敕建落成，錐（塔）有了，就差一只大銅鐘來(lái)莊嚴(yán)這座京畿東南的寶光禪寺了。于是皇帝發(fā)文，招募能工巧匠鑄造銅鐘。天上的王母娘娘知道了這個(gè)差使覺(jué)得十分有趣，就變成了一個(gè)十四五歲的小學(xué)徒來(lái)到了人間。此時(shí)的次渠地區(qū)水田

著一口又圓又大的銅鐘，銅鐘上面雕刻著精美的圖案。傳說(shuō)只要對(duì)著銅鐘許愿，然后再敲響銅鐘，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。我希望多來(lái)福塔，多給家人祈福。點(diǎn)評(píng)習(xí)作雖短小，但是已將福塔的外形特征、主要景點(diǎn)介紹出來(lái)了。福塔，顧名思義，就是能給人們帶來(lái)福氣的塔，所以小作者寫景時(shí)，都不忘體現(xiàn)“?！薄?/div>

作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2016年6期2016-04-18

最后的身份驗(yàn)證。銅鐘在時(shí)間的游戲中，我們?cè)黾又w和語(yǔ)言。手指舞蹈，跳過(guò)圓圈的指針，圍繞戛然而止的事物祭奠。銅鐘，怪物，一架充滿幻象的機(jī)器。時(shí)間解釋了一切，也褻瀆了一切；也是類似于時(shí)間的空洞，才使饑餓和睡眠更加迷人。銅鐘，大鐘。當(dāng)身體萎縮，銅管發(fā)綠，時(shí)間展示了它的絕活，指針?biāo)傅臄?shù)字像人類的器皿，我們?cè)跁r(shí)間的表面安葬，露出骨頭。我藐視過(guò)在鍋里跳躍的魚(yú)、肉丸；我羨慕銅鐘，它為時(shí)間服務(wù)，而最終被時(shí)間勸降。銅鐘，大鐘，一架切割的機(jī)器！假發(fā)廠雕飾，為了更加虛偽。在假

當(dāng)時(shí)水師報(bào)時(shí)的大銅鐘，1900年險(xiǎn)被劫走，后來(lái)置于燕京大學(xué)內(nèi)，今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物?！贝笄鍑?guó)1896年是丙申年，此時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去兩年，李中堂苦心打造的北洋水師全軍覆沒(méi)，大清國(guó)風(fēng)雨飄搖，銅鐘的誕生必然不是這個(gè)丙申年。即便是上一個(gè)丙申年，1836年，英國(guó)炮艦還未敲開(kāi)中國(guó)的大門，大清國(guó)仍沉醉在天朝上國(guó)的龍威之中。一個(gè)國(guó)家命運(yùn)的沉浮跌宕，希望和絕望的更替，都在這口銅鐘的面前發(fā)生著。1929年，燕京大學(xué)把劫后余生的銅鐘購(gòu)入燕園作為校鐘，9月建成鐘亭，并

我無(wú)時(shí)不刻地想念銅鐘寺的韓大哥，想林巖兄弟，還想表妹和韓小，可我長(zhǎng)上翅膀也飛不回去啊。我拼命掙錢，就是想回家，把銅鐘寺修建一下，重鑄銅鐘，讓警鐘長(zhǎng)鳴，不忘國(guó)恥，不忘歷史?！碧K靜說(shuō)完，打開(kāi)一個(gè)柜櫥，取出一本發(fā)黃的書(shū)，對(duì)趙燕華說(shuō)：“燕華，我不騙人的。你如果不信，就看這本書(shū)，這是大陸1961年出的一本《文史資料》，里面有一篇文章是在東北參加‘剿共，后來(lái)被俘的132師師長(zhǎng)武仁寫的，他把當(dāng)年灤城槍殺八路軍營(yíng)長(zhǎng)林巖的事件寫得一清二楚?！壁w燕華狐疑地接過(guò)書(shū)，仔細(xì)看起來(lái)。

側(cè)枝上面吊著一座銅鐘，也有百余年了，生了很重的銅銹。銅圈箍入樹(shù)肉里，與槐樹(shù)融成一體。槐樹(shù)的頂端枯了，是讓雷劈的。張老曾經(jīng)是這所學(xué)校的校長(zhǎng)，教語(yǔ)文，還教自然和美術(shù)等副科。由于種種原因，張老決定給槐樹(shù)安裝避雷針。他和自己最得意的一個(gè)學(xué)生去了，也是由于種種原因，沒(méi)有安裝成。過(guò)了幾年，側(cè)枝中間部分還光禿禿的，頂端卻奇跡般生出一片綠來(lái)。主枝至今還是老樣子，只不過(guò)比側(cè)枝細(xì)了。大概側(cè)枝身上負(fù)有銅鐘，只有猛力吸取營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)粗長(zhǎng)壯，才能承受得住銅鐘的重量。由此張老便驚異于這棵

年前道觀使用過(guò)的銅鐘——景云鐘。景云鐘的鑄造與得名，和當(dāng)時(shí)的歷史背景息息相關(guān)。公元710年，臨淄王李隆基與太平公主一起發(fā)動(dòng)政變，殺死了把持朝政的韋皇后及安樂(lè)公主、上官婉兒等人，一生命途多舛的唐睿宗李旦，在動(dòng)亂中被擁戴復(fù)位。復(fù)位后的李旦，不但大赦天下，改年號(hào)為“景云”，同時(shí)還開(kāi)始疏遠(yuǎn)佛教，崇尚道教，于是在武則天統(tǒng)治時(shí)期飽受打壓的道教，開(kāi)始有了復(fù)興的跡象。正是在這種背景下，京城長(zhǎng)安的著名道觀景龍觀（現(xiàn)址在今西安西大街）決定鑄造一口銅鐘來(lái)紀(jì)念，鑄成的銅鐘直接就用

弓的小說(shuō)《犯人李銅鐘的故事》（《收獲》1980年第1期），才約略地了解俺娘說(shuō)的那個(gè)“餓”字的含義。故事是這樣的：在那三年間，河南的一個(gè)叫李家寨的地方，上交糧食數(shù)百萬(wàn)斤，“反瞞產(chǎn)”反走十萬(wàn)斤，百姓吃樹(shù)皮，還要反右傾，以致全村斷糧，命懸一線。救人要緊！情急之下，村支書(shū)、殘廢軍人李銅鐘決定開(kāi)倉(cāng)放糧，相信毛主席會(huì)原諒農(nóng)民“借”一口糧食活命。不料，卻被以搶劫犯的罪名戴上手銬，倒在法庭上。當(dāng)年，長(zhǎng)輩說(shuō)，這是河南信陽(yáng)的故事，是第一次講“大躍進(jìn)”“自然災(zāi)害”的真相；并憂慮

五代十國(guó)時(shí)期的大銅鐘公元907年，唐帝被廢，建立后梁，從此開(kāi)始了五代十國(guó)時(shí)期。這期間，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受很大破壞，我國(guó)北方直到后周時(shí)，由于周世宗柴榮進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，生產(chǎn)才得到恢復(fù)和發(fā)展。但周世宗廢除了三萬(wàn)零三百多所寺院，銷毀銅鐘、銅佛，將其用來(lái)鑄錢。所以，在我國(guó)北方，五代時(shí)期的銅鐘幾乎找不到。而南方，因戰(zhàn)爭(zhēng)較少，比較安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展比北方好。所以，現(xiàn)在尚存一些五代十國(guó)時(shí)期的銅鐘。據(jù)作者調(diào)查，全國(guó)目前僅存9口五代時(shí)期銅鐘，即：福建龍巖博物館藏五代

）6 明代其他大銅鐘明朝除了著名的永樂(lè)大鐘外，還有很多其他的大銅鐘，因?yàn)槊鞔俏覈?guó)古代鑄造大鐘最多的朝代，無(wú)論是大銅鐘，還是大鐵鐘，明代都名列前茅。從現(xiàn)存的古代大鐘來(lái)看，更能說(shuō)明問(wèn)題。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)存千斤以上的古代大銅鐘為160口，而明代鑄造的就達(dá)87口，占總數(shù)的54.4%?，F(xiàn)存最重的5口古代大銅鐘，全部是明代所鑄，即：北京鐘樓永樂(lè)大鐘、北京覺(jué)生寺永樂(lè)大鐘、江蘇南京洪武大鐘、云南昆明醮樓大鐘和四川峨眉山圣積大鐘。而且，全國(guó)一半以上的省、市，其最大的古代

】北京;保明寺;銅鐘;明代【摘要】保明寺位于今北京市石景山區(qū)西黃村,俗稱“皇姑寺”、“黃村寺”,現(xiàn)大鐘寺古鐘博物館收藏有兩口明代保明寺銅鐘,其中黃村寺鐘為世宗朝兩位皇太后捐鑄,保明寺鐘為神宗朝皇太后捐鑄,均與明皇室有著密切聯(lián)系,反映了明王朝對(duì)佛教的尊崇,而鐘上所鑄眾多的捐資信士則反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)信奉佛教業(yè)已形成一種風(fēng)氣,更折射出佛教的日趨世俗化和民間化。保明寺位于今北京市石景山區(qū)西黃村,俗稱“皇姑寺”、“黃村寺”,康熙五十八年(1719年)曾改稱“顯應(yīng)寺”[

秋菊　張　悅少林銅鐘養(yǎng)生秘功，亦稱“銅鐘功”，此功有防治疾病、延緩衰老、練力恰志、益壽延年的特殊功效，是不同層次人員修身保健的一種簡(jiǎn)便易行的好功法。此功以樁武功體為契機(jī)，上虛下實(shí)，步穩(wěn)身固，立地若山，形似銅鐘一般，故名。銅鐘養(yǎng)生功較早流行于浙江溫州一帶，浙南民間簡(jiǎn)稱為“穴勁”，分剛?cè)嵝g(shù)和至柔術(shù)兩種。清代康熙年間，峨眉僧澄慧法師(號(hào)宏弘)東游浙江，此術(shù)遂流行于甌江兩岸。相傳溫州市瑞安縣葉秀標(biāo)先生為澄慧禪師第七代傳人，距今已有120余年。后來(lái)葉秀標(biāo)傳給陳楚才先

羅西章最大的西周銅鐘——師丞鐘:1974年12月5日，陜西扶風(fēng)縣黃堆鄉(xiāng)強(qiáng)家西周銅器窖藏內(nèi)出土。通高七十六點(diǎn)五厘米，甬長(zhǎng)二十五點(diǎn)五厘米，鼓寬(鐘口寬)二十九點(diǎn)五厘米。重九十公斤。這是建國(guó)以來(lái)發(fā)現(xiàn)的西周銅鐘中形體最大的一件。鐘上有銘文四十八字，大意說(shuō):師丞(人名)為祭祀先祖，作出大鐘，用以祈求長(zhǎng)壽多福。解放前，我國(guó)還出土過(guò)一件高七十六點(diǎn)五厘米的大鏞鐘，但被美帝國(guó)主義盜劫，現(xiàn)今存于紐約。(摘自《西安晚報(bào)》)