風(fēng)子然

景云鐘鑄工技巧嫻熟，雕工精致，顯示了唐代高超的金屬鑄造技藝；其鐘聲清晰洪亮，音質(zhì)優(yōu)美，曾被中央人民廣播電臺錄制用作新年鐘聲。

在中國歷史上，鐘作為一種器物，除了用作報時之外，通常還在宗教中擔(dān)當(dāng)著法器的角色，有著“曉擊則破長夜、警睡眠，暮擊則覺昏衡、疏冥味”的作用，而“暮鼓晨鐘”這個詞，最初形容的就是佛寺中的鐘與鼓。

鐘作為法器，并不為佛教所專美，道教也多有使用。在西安碑林博物館的鐘亭里，就陳放著一口1200多年前道觀使用過的銅鐘——景云鐘。

景云鐘的鑄造與得名，和當(dāng)時的歷史背景息息相關(guān)。公元710年，臨淄王李隆基與太平公主一起發(fā)動政變，殺死了把持朝政的韋皇后及安樂公主、上官婉兒等人，一生命途多舛的唐睿宗李旦，在動亂中被擁戴復(fù)位。復(fù)位后的李旦，不但大赦天下，改年號為“景云”，同時還開始疏遠(yuǎn)佛教，崇尚道教，于是在武則天統(tǒng)治時期飽受打壓的道教，開始有了復(fù)興的跡象。正是在這種背景下，京城長安的著名道觀景龍觀（現(xiàn)址在今西安西大街）決定鑄造一口銅鐘來紀(jì)念，鑄成的銅鐘直接就用年號“景云”來作名字。

為了顯示這口鐘的莊嚴(yán)與重要，銅鐘被蔓草紋帶分為3層，每層6格，每個格子里都鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等瑞獸，李旦親自書寫了鐘身上的銘文，內(nèi)容為宣揚道教教義，闡述景龍觀的來歷、鐘的制作過程以及對鐘的贊揚等。

景云鐘的頂端，鑄刻著一只叫做“蒲牢”的蹲獸。在民間傳說中，蒲牢為“龍生九子”之一，非常喜歡音律，而且善于嘶鳴，叫聲洪亮。尤為特殊的是，這種異獸非常害怕鯨魚，一旦碰到鯨魚，往往被嚇得大叫不止。所以，為了讓鐘聲洪亮，撞鐘的撞柱也被雕刻成了鯨魚的形狀。

銅鐘鑄好后，最初被懸掛在景龍觀的鐘樓上，那清晰洪亮的鐘聲，不斷對長安百姓提示著光陰的可貴，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”的鐘聲一直在長安城上空回蕩，直到明朝時才被終止。

明萬歷十年（1582年），西安城擴建，在城中心建了鐘樓，將原本位于舊城的景云鐘遷移安置到此。但詭異的是，景云鐘被移到這里之后，無論如何敲擊，卻再也發(fā)不出一聲鳴響，于是人們只好復(fù)制了一口鐘來替代它，正品的景云鐘就一直被存放在鐘樓，直到1953年才被移入文廟（即今碑林）保護起來。

但這口神奇的鐘注定了不甘沉默。1964年，景云鐘被運送到日本參加世界名鐘大賽，在大賽上，這口沉寂已久的鐘竟然一鳴驚人，再次發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音，取得了第二名的佳績。被運回國后，中央人民廣播電臺對其鐘聲進(jìn)行了錄音，并作為新年鐘聲一直沿用至今。