楊氏
- 聽(tīng)得明白 想得仔細(xì) 答得巧妙
過(guò)細(xì)讀課文，體會(huì)楊氏之子的“聰惠”之處。3.在品讀過(guò)程中進(jìn)一步理解，“聰惠”不僅是聰明機(jī)智，還有懂事、有禮貌等特點(diǎn)。4.體會(huì)楊氏之子的思維過(guò)程，知道“聽(tīng)得明白、想得仔細(xì)、答得巧妙”能夠達(dá)到獨(dú)特的表達(dá)效果。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：結(jié)合單元人文主題及語(yǔ)文要素導(dǎo)入本課。有人說(shuō)懂幽默、會(huì)幽默的人一般都很快樂(lè)。歡迎走進(jìn)快樂(lè)的第八單元，在這個(gè)單元里，我們將用心去體驗(yàn)智慧帶給我們的快樂(lè)。在古人的故事和作家的筆下感受風(fēng)趣的語(yǔ)言。在文本閱讀中探尋思維的火花，感受世
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·會(huì)刊 2023年8期2023-08-29
- 好甜好上頭，我嗑的CP永不分手
不同，杜甫與妻子楊氏的愛(ài)情要平淡凄美許多，因?yàn)樯陙y世，他們大部分時(shí)間都在“異地戀”，思念是他們愛(ài)情的主旋律。楊氏是杜甫一生中唯一的妻子。從詩(shī)歌里可以看出，無(wú)論走到哪里，杜甫首先想到的都是楊氏，高興的時(shí)候想她，難過(guò)的時(shí)候也想她，總而言之就是想她。如至德元年（756年）中秋夜，杜甫望著天上的月亮，想起了楊氏，于是寫(xiě)下著名的贈(zèng)內(nèi)詩(shī)《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”杜甫設(shè)想楊氏也正憑欄望
意林 2023年7期2023-06-13
- 領(lǐng)略古代少年的風(fēng)采
心思，我們重讀《楊氏之子》和《王戎不取道旁李》這兩篇簡(jiǎn)短的文言文，從中窺探中國(guó)古代少年的風(fēng)采。一、走進(jìn)文本：淺讀名著內(nèi)容《楊氏之子》和《王戎不取道旁李》兩篇文章都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。它是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫(xiě)的一部文言志人小說(shuō)集，是魏晉逸事小說(shuō)的集大成之作，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與逸事，它被魯迅稱(chēng)為“一部名士的教科書(shū)”?！?span id="rbxv55l" class="hl">楊氏之子》講述的是梁國(guó)一戶(hù)姓楊的人家中一個(gè)聰明的九歲男孩的故事，故事主要是圍
課外語(yǔ)文·上 2023年5期2023-06-06
- 指向高階能力的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)
維活動(dòng)。如教學(xué)《楊氏之子》一課，課文在楊氏之子回答孔君平的問(wèn)話中結(jié)束，筆者設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：“以楊氏之子的回答結(jié)束全文是怎樣體現(xiàn)作者對(duì)楊氏之子的態(tài)度的？”這就是一個(gè)很典型的探究性問(wèn)題，學(xué)生在這一問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行一系列探究。首先是楊氏之子所回答的問(wèn)題是怎么來(lái)的。學(xué)生通過(guò)研讀課文前面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)孔君平想趁著主人楊氏不在家，試試楊氏之子是不是真的聰明。其次是這個(gè)問(wèn)題中包含著怎樣的陷阱。學(xué)生通過(guò)品讀孔君平發(fā)問(wèn)時(shí)的語(yǔ)境，體會(huì)到孔君平提問(wèn)的時(shí)機(jī)抓得好，更重要的是
語(yǔ)文世界(小學(xué)版) 2023年2期2023-02-10
- 全民健身計(jì)劃下楊氏太極拳的時(shí)代價(jià)值與發(fā)展路徑
生出多個(gè)流派，而楊氏太極拳不受場(chǎng)地與器材的限制，練法簡(jiǎn)潔，易于掌握，可以有效提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身體健康，并且適宜各類(lèi)社會(huì)群體練習(xí)的特點(diǎn)，使其在歷史的發(fā)展中備受廣大人民群眾喜愛(ài)，在五大流派中開(kāi)展得最為廣泛，同時(shí)也在眾多健身鍛煉方法之中脫穎而出。當(dāng)下緩解全民健身的困境與難題的有效路徑之一，就是結(jié)合時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)廣大人民群眾更加深入地了解楊氏太極拳，弘揚(yáng)與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)全民健身計(jì)劃的深入實(shí)施。1 全民健身計(jì)劃全民
當(dāng)代體育科技 2022年10期2022-11-22
- 小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）單元解讀《楊氏之子》是義務(wù)教育教科書(shū)統(tǒng)編版教材五年級(jí)下冊(cè)第八單元的第一篇精讀課文。本單元圍繞“風(fēng)趣與幽默”這一主題，編排了三篇課文，意在讓學(xué)生體會(huì)課文極具趣味性的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情和興趣，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言品鑒能力。（二）課文解讀《楊氏之子》是一篇文言文，選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，講述了梁國(guó)一戶(hù)楊姓人家中的九歲男孩與客人孔君平機(jī)智對(duì)談的經(jīng)過(guò)，勾勒出一個(gè)機(jī)敏善對(duì)的智慧男孩的形象。課文頗有趣味，尤其在人物語(yǔ)言上見(jiàn)功力。主客兩人，一個(gè)說(shuō)得巧，一個(gè)
教學(xué)研究與管理 2022年6期2022-07-15
- 楊氏“益胃湯”治療脾胃病證的臨床研究
卜云嬌關(guān)鍵詞：楊氏“益胃湯”;脾胃病證;中醫(yī)證候積分;復(fù)發(fā)率【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?R259.872【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-9026（2022）15--02脾胃病證的病因比較復(fù)雜，主要是指脾與胃的功能失衡，誘發(fā)脘腹脹悶、腸鳴失氣等表現(xiàn)，其常見(jiàn)病型為消化性潰瘍或是胃炎，可經(jīng)過(guò)胃鏡診斷[1]。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將脾胃病證的病因歸為幽門(mén)螺桿菌（Hp）感染，同時(shí)和環(huán)境變化、免疫下降和遺傳等很多因素相關(guān)，可以服用抑酸劑或者是胃動(dòng)力藥，但是療效一般，難以根治。中醫(yī)對(duì)
中國(guó)典型病例大全 2022年15期2022-06-15
- 《楊氏之子》注釋“示”的處理策略
年級(jí)下冊(cè)文言文《楊氏之子》，注釋[示]“給……看”，一些教師和教輔資料因此把“示”所在句子的意思理解為“孔君平指著楊梅給孩子看，并說(shuō)……”這樣的理解，似乎能夠把“示”所在句子的意思翻譯出來(lái)，但是，卻與文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默的表達(dá)特色相差甚遠(yuǎn)。造成這種情況的根本原因就是“示”的注釋出現(xiàn)了偏差。那么，怎樣理解“示”的意思，才能體現(xiàn)課文語(yǔ)言風(fēng)趣幽默的特點(diǎn)呢？從“了解課文的意思”這一學(xué)習(xí)要求出發(fā)，“示”所在的句子僅僅有“示”的注釋還不夠，至少其中的“以”也必須進(jìn)行注釋。
語(yǔ)文世界(小學(xué)版) 2022年9期2022-05-30
- 楊氏魚(yú)牙鈍能“啃”硬殼
然—通訊》發(fā)表了楊氏魚(yú)食性方面的最新研究成果。 該工作深入研究了兩件保存有與食性相關(guān)的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)的標(biāo)本，明確揭示了楊氏魚(yú)的食殼性，并定量分析了肺魚(yú)類(lèi)的分化時(shí)間和特征演化速率，不僅為揭示肺魚(yú)類(lèi)與食性相關(guān)結(jié)構(gòu)的初始變化提供了關(guān)鍵化石實(shí)證，而且為肺魚(yú)類(lèi)的食殼性起源研究提出了一個(gè)全新的假說(shuō)。 該研究的兩件楊氏魚(yú)標(biāo)本保存了舌弓、鰓弓及腭部結(jié)構(gòu)。楊氏魚(yú)具有齒板和強(qiáng)大的咬合力，能夠捕食帶有硬殼的無(wú)脊椎動(dòng)物。綜合解剖學(xué)結(jié)構(gòu)，研究人員還原了楊氏魚(yú)的進(jìn)食方式：主要使用粗鈍的大
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2022年26期2022-05-21
- 《楊氏之子》文學(xué)價(jià)值解讀及思考
大量的文言文?！?span id="5bxtfvh" class="hl">楊氏之子》就是其中一篇，選自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，講述了我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，九歲楊氏之子身邊發(fā)生的事。這篇文言文內(nèi)容短小，卻具有較高的文學(xué)價(jià)值。一、劉義慶與《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶是南朝宋彭城人，他是一個(gè)恬淡寡欲的人，從小喜愛(ài)文學(xué)歷史，受封為南郡公。他一生就任多個(gè)官職，在各地都清正有績(jī)，留下了良好的聲譽(yù)。晚年，他身患疾病，不得不返回京師。作為文人政治家，他不愿意卷入皇室的黑暗勢(shì)力之中，不熱衷于與皇室官員打交道，爭(zhēng)奪權(quán)力。他一生寫(xiě)出了《幽明錄》《宣
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·園地 2022年11期2022-03-22
- 由《楊氏之子》走近古代“聰惠”兒童
是典型的小古文《楊氏之子》，節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，主要講述了楊氏之子“以其人之道還治其人之身”的聰明故事。一、大意解讀：基于障礙性詞語(yǔ)的理解整篇文章篇幅短小，全文僅有55個(gè)字，情節(jié)也相對(duì)簡(jiǎn)單，三兩句話就將一個(gè)充滿(mǎn)智慧而又風(fēng)趣幽默的故事講述得很清楚，屬于典型的微型結(jié)構(gòu)的故事性文章，再加上編者恰到好處的注釋?zhuān)m然是古文，卻并不難理解。縱觀整篇課文，對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言，最難以理解的就是課文中的“詣”字，雖然編者已經(jīng)進(jìn)行了注釋?zhuān)瑸椤鞍菰L”之意，學(xué)生也能夠借助具體的課
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·園地 2022年1期2022-03-13
- 楊氏之子
鋼本期主題：《楊氏之子》。梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”古往今來(lái)，神童的故事有很多，比如十二歲立下奇功而官拜上卿的甘羅，曹沖、王勃、駱賓王……這位楊氏之子，如此機(jī)智善辯，應(yīng)該不是等閑人物吧？但是我找了不少資料，也沒(méi)有查出來(lái)這位九歲神童究竟叫什么名字。不過(guò)可以確定的是，這楊家也不是普通人家。為什么這么說(shuō)呢？《陋室銘》有言：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
作文小學(xué)中年級(jí) 2022年12期2022-02-25
- 聊城楊氏海源閣藏書(shū)研究綜述
023)山東聊城楊氏“海源閣”是我國(guó)近代史上最著名的私家藏書(shū)樓之一，它與江蘇常熟瞿氏“鐵琴銅劍樓”、浙江湖州陸氏“皕宋樓”、浙江杭州丁氏“八千卷樓”并稱(chēng)為清末四大藏書(shū)樓。而楊氏“海源閣”獨(dú)立于北國(guó)，所藏蔚然為北方圖書(shū)之府，與瞿氏“鐵琴銅劍樓”藏書(shū)富贍珍秘，遠(yuǎn)在陸氏、丁氏之上，故又有“南瞿北楊”之雅稱(chēng)。海源閣藏書(shū)，自19世紀(jì)30年代開(kāi)始大量購(gòu)藏，到20世紀(jì)40年代藏書(shū)基本易主，前后歷經(jīng)百余年滄桑興衰，其藏書(shū)時(shí)間之久，數(shù)量之多，版本之精，在中國(guó)私人藏書(shū)史上是不
山東圖書(shū)館學(xué)刊 2022年2期2022-02-08
- 楊士瀛《仁齋直指方》治療驚悸的思路探討*
福建四大名醫(yī)”。楊氏之著作將《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》與隋唐以前名醫(yī)學(xué)說(shuō)結(jié)合，既上承古人之思又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新之意，形成屬于自己獨(dú)特的學(xué)說(shuō)流派。金、元、明、清歷代學(xué)者多宗其說(shuō)?！度数S直指方》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《直指方》）成書(shū)于南宋理宗景定五年（1264年），全書(shū)共26卷，卷中主要論治內(nèi)科雜病，兼論五官科、外科及婦科等病證[1]。該書(shū)將各科病證分為72門(mén)，每門(mén)之下均先列“方論”，論述生理、病理、證候及治療概要，次列“證治”，條陳效方，各明其主治藥物組
中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2021年11期2021-11-24
- 走進(jìn)家風(fēng)館⑤ 楊氏家風(fēng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
千古絕唱。走進(jìn)【楊氏家風(fēng)體驗(yàn)館】，感受“四重”“四足”的楊氏家風(fēng)，笑談古今事，慣看秋月風(fēng)。參觀天府家風(fēng)館，就不得不提其所在的新都區(qū)斑竹園街道升庵村，這里有座楊氏宗祠，毗鄰天府家風(fēng)館，它與位于新都城區(qū)的升庵桂湖遙相呼應(yīng)，是楊升庵當(dāng)年讀書(shū)修習(xí)之所。初秋時(shí)節(jié)于寒蟬嘶鳴聲中，漫步于升庵桂湖和楊氏宗祠，滿(mǎn)眼盡是青瓦泥墻、花木扶疏。翻開(kāi)楊氏家譜，一個(gè)個(gè)孝廉故事接踵而來(lái)，參觀者無(wú)不贊嘆楊氏家族的家學(xué)淵源，感觸那份淳正的家風(fēng)文化。2018年11月，升庵桂湖暨楊氏宗祠被四川
廉政瞭望 2021年16期2021-10-07
- 楊氏家風(fēng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
千古絕唱。走進(jìn)【楊氏家風(fēng)體驗(yàn)館】，感受“四重”“四足”的楊氏家風(fēng)，笑談古今事，慣看秋月風(fēng)。參觀天府家風(fēng)館，就不得不提其所在的新都區(qū)斑竹園街道升庵村，這里有座楊氏宗祠，毗鄰天府家風(fēng)館，它與位于新都城區(qū)的升庵桂湖遙相呼應(yīng)，是楊升庵當(dāng)年讀書(shū)修習(xí)之所。初秋時(shí)節(jié)于寒蟬嘶鳴聲中，漫步于升庵桂湖和楊氏宗祠，滿(mǎn)眼盡是青瓦泥墻、花木扶疏。翻開(kāi)楊氏家譜，一個(gè)個(gè)孝廉故事接踵而來(lái)，參觀者無(wú)不贊嘆楊氏家族的家學(xué)淵源，感觸那份淳正的家風(fēng)文化。2018年11月，升庵桂湖暨楊氏宗祠被四川
廉政瞭望·下半月 2021年8期2021-09-18
- 黑惡勢(shì)力用“進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子”誘惑官員
了哈爾濱市呼蘭區(qū)楊氏兄弟、于文波為首的兩股黑惡勢(shì)力案件偵辦細(xì)節(jié)。呼蘭區(qū)政府為黑惡勢(shì)力買(mǎi)單，六年間累計(jì)墊付2800多萬(wàn)元，此外還撥付財(cái)政資金6776萬(wàn)元鋪設(shè)供熱管線，供黑惡勢(shì)力專(zhuān)用?！皸罴倚值荛_(kāi)始是用利益和物質(zhì)（誘惑我），他們說(shuō)（你）好好干，我們家資源眾多，（可以）讓你早日進(jìn)入市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子?！焙籼m區(qū)原區(qū)長(zhǎng)于傳勇說(shuō)。在這樣的說(shuō)辭下，于傳勇幫助楊氏兄弟謀利，最終走上犯罪之路。（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》3.31）
文萃報(bào)·周五版 2021年13期2021-04-18
- 臺(tái)州石塘楊氏遷徙考證
永安溪畔的“石塘楊氏”，是臺(tái)州大宗楊氏源流之一，筆者在《臺(tái)州石塘楊氏考論》中已作了“尋宗”考證［1］26明確了“石塘楊氏”是“浙院楊氏”第七院楊酀之后裔。這篇《考證》主要是“尋親”，就是尋找經(jīng)歷了桑田滄海、宗枝窎住而“失聯(lián)”的“同源宗親”遷徙蹤跡。一、石塘楊氏遷徙蹤跡目前，已明確的“石塘楊氏”有“楊岙派”“石塘派”和“高橋派”，后裔主要分布在：臨海的白水洋鎮(zhèn)、括蒼鎮(zhèn)、永豐鎮(zhèn)、古城街道、大洋街道、邵家渡街道；椒江的葭沚街道、洪家街道、下陳街道；路橋的路橋街道
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-15
- 臺(tái)州石塘楊氏考論
近聞名。一、石塘楊氏的由來(lái)五代晚期至北宋早期，在現(xiàn)臨海括蒼鎮(zhèn)一帶，遷入一族楊氏，后世稱(chēng)之為“石塘楊氏”，是臺(tái)州大宗楊氏源流之一，歷代人才輩出，如：宋，楊簡(jiǎn)齋、楊樵寄、楊明復(fù)；元，楊敬德；明，楊時(shí)熙；清，楊晨；民國(guó)，楊鎮(zhèn)毅等。由于該族原宗譜毀于元末明初戰(zhàn)亂，后世靠耳口相傳補(bǔ)撰。故明清以來(lái)，后裔及學(xué)者對(duì)其源流問(wèn)題頗有爭(zhēng)議?，F(xiàn)根據(jù)近年走訪、調(diào)查搜集的資料和依據(jù)，提出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。（一）松壇楊氏遷徙石塘的史料記載及分析南宋寶祐癸丑年（1253），四川參政平舟翁
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-12-24
- 《10. 楊氏之子》教學(xué)設(shè)計(jì)
.理解課文，體會(huì)楊氏之子的機(jī)智聰慧和他的回答的巧妙之處。3.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，背誦課文。教學(xué)過(guò)程第二課時(shí)一、想象情境，感情朗讀1.朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事？2.出示句子：孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！弊x讀這兩個(gè)句子，想象當(dāng)時(shí)的情境，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)兩人會(huì)是怎樣的神情？說(shuō)話時(shí)會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣？二、深入理解，體會(huì)語(yǔ)言1.思考：你覺(jué)得楊氏之子的機(jī)智表現(xiàn)在哪里？（1）“應(yīng)聲答曰”說(shuō)明反映很快，不假思索。（2）“未聞孔雀是夫子家禽?！币?/div>
學(xué)校教育研究 2019年20期2019-12-10
- 杜甫的“老妻”里藏著愛(ài)情
滿(mǎn)口答應(yīng)，但女兒楊氏有幾絲猶豫。畢竟此時(shí)的杜甫只是一介布衣，尚無(wú)功名在身。還是楊怡的一番話，打消了她的顧慮：“杜家奉儒守官，未墜素業(yè)。杜甫才華超群，他日定會(huì)金榜題名。且他一臉忠厚，不似輕浮狡黠之徒，值得托付?！倍ㄏ逻@門(mén)親事后，楊氏便開(kāi)始憧憬婚后的美滿(mǎn)生活。但她沒(méi)料到的是，父親的話只說(shuō)對(duì)了一半。杜甫七歲作詩(shī)，九歲成名，小小年紀(jì)，社交圈里全是岐王李范、大臣崔滌、御用樂(lè)師李龜年這樣的達(dá)官貴人。他寫(xiě)下的詩(shī)句也是磅礴大氣，吞吐萬(wàn)里，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“何當(dāng)擊百家講壇 2019年21期2019-11-27
- 和尚落井蒙冤 包公智擒真兇
開(kāi)茶館的楊家之女楊氏為妻。楊氏頗有姿色，嫁入董家后孝敬公婆，管理家事也很勤勉，只是性情有些風(fēng)浪。董順經(jīng)常外出做生意，有時(shí)幾個(gè)月都不著家。城東十里外有個(gè)艄公名叫孫寬，平日里常常擺渡楊氏過(guò)河逛集，一來(lái)二去熟悉了，也時(shí)不時(shí)到店里與楊氏起膩。時(shí)間長(zhǎng)了，兩人就暗自勾搭成奸，相聚如同夫妻。這一天，孫寬得知董順又到外地去躉貨，便與楊氏私下約會(huì)，云雨過(guò)后對(duì)楊氏說(shuō)：“我跟娘子情投意合，已經(jīng)有一年多了，我們不能老這么偷偷摸摸，娘子不如把家里值錢(qián)的金銀首飾都帶上，我倆私奔他鄉(xiāng)，派出所工作 2019年4期2019-10-21
- 聚焦年段目標(biāo)，破譯表達(dá)秘鑰
級(jí)下冊(cè)第21課《楊氏之子》，試教后，在教研組教師們集體智慧的指引下，教學(xué)效果明顯改觀。請(qǐng)看，改進(jìn)前的教學(xué)片斷：師：請(qǐng)大家看看，這篇文言文共有幾句話？生：四句話。師：你覺(jué)得四個(gè)句子之間是什么關(guān)系？生：總分關(guān)系。師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？生：第一句是總起句，后面三句是圍繞第一句來(lái)寫(xiě)的。師：再進(jìn)一步看看是圍繞哪個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)的？生：甚聰慧。師：讀讀后面三個(gè)句子，畫(huà)出最能表現(xiàn)甚聰慧的詞句。生：孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”師：你是怎么從這些句語(yǔ)文天地·小學(xué)版 2019年12期2019-09-10
- 楊氏太極拳架的學(xué)練階段探討
要掌握的要領(lǐng)，為楊氏太極拳架的學(xué)習(xí)提供參考。關(guān)鍵詞：楊氏太極拳架;學(xué)練階段中圖分類(lèi)號(hào)：G87 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）09-158-01太極拳在我國(guó)有十分悠久的歷史，是深受群眾尤其是老年群眾喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)形式。太極拳的流派很多，其中楊式太極拳是其中的一個(gè)重要流派。楊氏太極拳是由河北省邯鄲市永年人楊露禪及其子孫等人發(fā)展起來(lái)的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，楊式太極拳的姿勢(shì)開(kāi)展，平正樸實(shí)，練法簡(jiǎn)易，因此受眾十分廣泛。但是楊式太拳擊與格斗·下半月 2019年9期2019-09-10
- Fort Besieged
貴州海龍屯：探索楊氏土司一族的神秘往事My hotelier seemed baffled. It wasnt that his small hotel had attracted a foreign tourist over Chinese New Year （“I have many people coming to my place，” he boasted）. His surprise was the reason for my visit—the漢語(yǔ)世界(The World of Chinese) 2019年3期2019-07-01
- 杜甫的“老妻”里藏著愛(ài)情
滿(mǎn)口答應(yīng)，但女兒楊氏有幾絲猶豫。畢竟此時(shí)的杜甫只是一介布衣，尚無(wú)功名在身。還是楊怡的一番話，打消了她的顧慮：“杜家奉儒守官，未墜素業(yè)。杜甫才華超群，他日定會(huì)金榜題名。且他一臉忠厚，不似輕浮狡黠之徒，值得托付?！倍ㄏ逻@門(mén)親事后，楊氏便開(kāi)始憧憬婚后的美滿(mǎn)生活。但她沒(méi)料到的是，父親的話只說(shuō)對(duì)了一半。杜甫七歲作詩(shī)，九歲成名，小小年紀(jì)，社交圈里全是岐王李范、大臣崔滌、御用樂(lè)師李龜年這樣的達(dá)官貴人。他寫(xiě)下的詩(shī)句也是磅礴大氣，吞吐萬(wàn)里，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“何當(dāng)擊百家講壇 2019年22期2019-04-22
- 論《杜詩(shī)詳注》中杜妻楊氏的形象
們能夠看到的關(guān)于楊氏的史料記載僅有兩則?！短茩z校工部員外郎杜君墓系銘》：“夫人弘農(nóng)楊氏女，父曰司農(nóng)少卿怡，四十九年而終。”[1]與《云仙雜記》：“杜甫每朋友至，引見(jiàn)妻子。韋侍御見(jiàn)而退，使其婦送夜飛蟬，以助妝飾?！盵2]從這兩則史料中我們可以看出楊氏出身書(shū)香門(mén)第，本是大家閨秀，嫁給杜甫后過(guò)著清貧的生活。遺憾的是其他史料中關(guān)于杜妻楊氏的信息少之又少，且其中許多史料尚存在爭(zhēng)議，這為我們解讀杜妻楊氏帶來(lái)了一定的難度。但從杜甫的詩(shī)集當(dāng)中，我們不難窺探出詩(shī)人對(duì)自己妻子山西青年 2019年12期2019-01-15
- 宋朝楊貴妃
后期的歷史走向。楊氏出生在浙江嚴(yán)州青溪一戶(hù)普通人家，自幼失去父親，由母親張夫人撫養(yǎng)成人。張夫人是宮廷中的教坊樂(lè)女，演唱技藝高超，得到了宋高宗與吳皇后的欣賞。受母親影響，出身卑微的楊氏不僅能歌善舞，還精通經(jīng)史，并且擅長(zhǎng)王羲之的書(shū)法。張夫人病故后，藝術(shù)發(fā)燒友吳皇后對(duì)教坊那些樂(lè)女的歌聲很不滿(mǎn)意，便派人將楊氏召入了宮中。善于歌舞的楊氏深得吳皇后喜愛(ài)，在吳皇后身邊一留就是二十多年，直到吳皇后成為太皇太后，宋寧宗登基。有一次，宋寧宗拜謁太皇太后時(shí)邂逅了楊氏，二人一見(jiàn)傾民間故事選刊·下 2018年11期2018-10-26
- 鼻子里的鐵釘
眉不展。他的妻子楊氏詢(xún)問(wèn)情由，陳尚告訴她實(shí)情。楊氏說(shuō)：“你查看他的鼻腔里了嗎？”陳尚搖頭說(shuō)：“不曾看過(guò)?！?span id="jzbzj5p" class="hl">楊氏道：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，有人用鐵釘插入鼻中謀害性命的，你何不查查死者的鼻腔?！标惿杏行┖桑€是照妻子說(shuō)的再去驗(yàn)尸，果然在死者鼻腔里發(fā)現(xiàn)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵釘。包公再審吳氏，她在證據(jù)面前難以抵賴(lài)，只好乖乖承認(rèn)自己與鄰居張屠夫通奸，怕丈夫知道，便跟張屠夫合謀害死了他。罪案清楚了，包公當(dāng)即判定，吳氏和張屠夫押赴市曹處斬，擇日?qǐng)?zhí)行。此案審理完畢，包公又詢(xún)問(wèn)陳尚何以開(kāi)始派出所工作 2018年2期2018-09-10
- 宋朝楊貴妃：有心計(jì)，更有手腕
后期的歷史走向。楊氏出生在浙江嚴(yán)州青溪一戶(hù)普通人家，自幼失去父親，由母親張夫人撫養(yǎng)成人。張夫人是宮廷中的教坊樂(lè)女，演唱技藝高超，得到了宋高宗與吳皇后的欣賞。受母親影響，出身卑微的楊氏不僅能歌善舞，還精通經(jīng)史，并且擅長(zhǎng)王羲之的書(shū)法。張夫人病故后，藝術(shù)發(fā)燒友吳皇后對(duì)教坊那些樂(lè)女的歌聲很不滿(mǎn)意，便派人將楊氏召入了宮中。善于歌舞的楊氏深得吳皇后喜愛(ài)，在吳皇后身邊一留就是二十多年，直到吳皇后成為太皇太后，宋寧宗登基。有一次，宋寧宗拜謁太皇太后時(shí)邂逅了楊氏，二人一見(jiàn)傾百家講壇 2018年4期2018-08-26
- 忠貞不渝的『詩(shī)圣』杜甫
男人，出門(mén)在外，楊氏大可放心。楊氏跟杜甫結(jié)婚后，至少生過(guò)9個(gè)兒女。妻兒跟他顛沛流離杜甫35歲這年，興沖沖來(lái)長(zhǎng)安參加科考，沒(méi)想到朝廷已被奸臣把持，中舉無(wú)門(mén)。杜甫沒(méi)官做，自然沒(méi)有薪水，加上早幾年父親去世，斷了固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在長(zhǎng)安生活實(shí)在不易。杜甫窮困，楊氏也跟著受窮，本是如花的容顏，如今卻十分寒酸，連一件像樣的首飾都沒(méi)有。杜甫的朋友韋侍御看不過(guò)去了，讓夫人送了一個(gè)頭飾過(guò)去，為了照顧杜甫的面子，還特意選擇在夜里。值得欽佩的是，楊氏真正是“貧賤不能移”，跟著這位北廣人物 2018年5期2018-03-03
- 宋朝楊貴妃：有心計(jì)，更有手腕
后期的歷史走向。楊氏出生在浙江嚴(yán)州青溪一戶(hù)普通人家，自幼失去父親，由母親張夫人撫養(yǎng)成人。張夫人是宮廷中的教坊樂(lè)女，演唱技藝高超，得到了宋高宗與吳皇后的欣賞。受母親影響，出身卑微的楊氏不僅能歌善舞，還精通經(jīng)史，并且擅長(zhǎng)王羲之的書(shū)法。張夫人病故后，藝術(shù)發(fā)燒友吳皇后對(duì)教坊那些樂(lè)女的歌聲很不滿(mǎn)意，便派人將楊氏召入了宮中。善于歌舞的楊氏深得吳皇后喜愛(ài)，在吳皇后身邊一留就是二十多年，直到吳皇后成為太皇太后，宋寧宗登基。有一次，宋寧宗拜謁太皇太后時(shí)邂逅了楊氏，二人一見(jiàn)傾百家講壇(藍(lán)版) 2018年2期2018-01-23
- 忠貞不渝的“詩(shī)圣”杜甫
男人，出門(mén)在外，楊氏大可放心。楊氏跟杜甫結(jié)婚后，至少生過(guò)9個(gè)兒女。杜甫35歲這年，興沖沖來(lái)長(zhǎng)安參加科考，沒(méi)想到朝廷已被奸臣把持，中舉無(wú)門(mén)。杜甫沒(méi)官做，自然沒(méi)有薪水，加上早幾年父親去世，斷了固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在長(zhǎng)安生活實(shí)在不易。杜甫窮困，楊氏也跟著受窮，本是如花的容顏，如今卻十分寒酸，連一件像樣的首飾都沒(méi)有。杜甫的朋友韋侍御看不過(guò)去了，讓夫人送了一個(gè)頭飾過(guò)去，為了照顧杜甫的面子，還特意選擇在夜里。值得欽佩的是，楊氏真正是“貧賤不能移”，跟著這位窮詩(shī)人，她從來(lái)沒(méi)現(xiàn)代婦女 2018年1期2018-01-22
- 孫中山母親在港石碑遭涂污
遭人涂污的是通往楊氏墓地的指示石碑，楊氏墓碑并未被損毀。香港中山研究院發(fā)聲明稱(chēng)，這是對(duì)孫中山先生的侮辱事件，數(shù)年前曾發(fā)生墓地被掘事件，豈料近期又發(fā)生石碑被毀壞，現(xiàn)在正召集朋友在未來(lái)數(shù)天內(nèi)帶工具修復(fù)石碑，若損壞嚴(yán)重或會(huì)重新制作。楊太夫人1910年在香港去世后，被安葬在百花林墓地，墓碑題“香邑孫門(mén)楊氏太君墓”。由于當(dāng)年英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)孫中山有入境限制，因此他不能到港奔喪，喪事等都交由香港鄉(xiāng)紳羅延年負(fù)責(zé)?！诛L(fēng)）環(huán)球時(shí)報(bào) 2017-12-282017-12-28
- 歸宗案
。哥哥劉天祥娶妻楊氏，小劉天祥5歲，還沒(méi)有生育，只有一個(gè)楊氏帶來(lái)的“拖油瓶”女兒“丑妞”；弟弟劉天瑞娶妻張氏，生育有一個(gè)兒子，已經(jīng)3歲，名叫“安平”。因這兩兄弟都已30出頭了，才得了這么一個(gè)有劉氏血緣的男娃娃，劉家人很高興，把他當(dāng)個(gè)寶似的看待。平日里，爹媽還有大伯，不時(shí)為孩子買(mǎi)吃的穿的外，還和本村的李社長(zhǎng)的女兒“寶姬”指腹為婚。當(dāng)一家人正在期望著新的生活蒸蒸日上時(shí)，不想一場(chǎng)大雨讓老百姓一下跌入谷底。災(zāi)荒一來(lái)，老百姓活命都難，哪有生意可做？正在劉家人發(fā)愁的時(shí)故事林 2017年17期2017-09-12
- 放翁情詞探繹
作于蜀中，與結(jié)識(shí)楊氏并納以為妾直接相關(guān)，具有特定情感內(nèi)涵和指向。放翁情詞無(wú)論自我抒情還是代言表意，都情感真摯，艷而有骨，在宋代情詞發(fā)展中與柳永之“以情場(chǎng)補(bǔ)充官場(chǎng)”、小晏之“以情悟道而疏離官場(chǎng)”、秦觀之“將身世之感打并入艷情”等皆不同，有著較為純粹的情感樣貌，應(yīng)具有其相應(yīng)的價(jià)值和貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]放翁情詞；楊氏；《放翁詞編年箋注》；系年；詞史意義[作者簡(jiǎn)介]王昊（1967—），男，吉林大學(xué)文學(xué)院教授（長(zhǎng)春 130012）。一與“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”（《小飲梅花下作關(guān)東學(xué)刊 2017年11期2017-05-30
- 忠貞不渝的“詩(shī)圣”杜甫
男人，出門(mén)在外，楊氏大可放心。楊氏跟杜甫結(jié)婚后，至少生過(guò)9個(gè)兒女。杜甫35歲這年，興沖沖來(lái)長(zhǎng)安參加科考，沒(méi)想到朝廷已被奸臣把持，中舉無(wú)門(mén)。杜甫沒(méi)官做，自然沒(méi)有薪水，加上早幾年父親去世，斷了固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在長(zhǎng)安生活實(shí)在不易。杜甫窮困，楊氏也跟著受窮，本是如花的容顏，如今卻十分寒酸，連一件像樣的首飾都沒(méi)有。杜甫的朋友韋侍御看不過(guò)去了，讓夫人送了一個(gè)頭飾過(guò)去，為了照顧杜甫的面子，還特意選擇在夜里。值得欽佩的是，楊氏真正是“貧賤不能移”，跟著這位窮詩(shī)人，她從來(lái)沒(méi)東方女性 2017年4期2017-04-28
- 淺議海源閣楊氏藏書(shū)貢獻(xiàn)
摘 要：山東聊城楊氏海源閣是清末四大私人藏書(shū)樓之一，曾在我國(guó)文化史上發(fā)揮著舉足輕重的作用，楊氏不但為國(guó)家保存下巨量的珍貴古籍等文獻(xiàn)與文物，其中第二代主人楊紹和寫(xiě)有《楹書(shū)隅錄》這部善本解題目錄，同時(shí)也為我們下了不朽的精神財(cái)富，最重要的是一度改變清末南北方藏書(shū)格局，為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展作出不可估量的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：海源閣藏書(shū)；楊氏；財(cái)富；貢獻(xiàn)；格局海源閣，是我國(guó)晚清四大著名私家藏書(shū)樓之一，地處古有東昌府之稱(chēng)的山東聊城，歷經(jīng)楊氏四代人的全力搜集與苦心經(jīng)營(yíng)而建立發(fā)展科學(xué)與財(cái)富 2017年8期2017-04-11
- 動(dòng)態(tài)法測(cè)定農(nóng)機(jī)產(chǎn)品材料的楊氏彈性模量
定農(nóng)機(jī)產(chǎn)品材料的楊氏彈性模量山西太原工業(yè)學(xué)院理學(xué)系 馮中營(yíng) 韋仙 劉曉菲楊氏彈性模量是反映固體材料對(duì)彈性形變的抵抗能力的物理量，對(duì)農(nóng)機(jī)產(chǎn)品材料具有重要的意義，對(duì)它的測(cè)量有許多方法，其中動(dòng)態(tài)法（即動(dòng)力學(xué)法）測(cè)彈性模量是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)總局推薦的，該方法比靜態(tài)法測(cè)量精度高，使用范圍廣。動(dòng)態(tài)法一般包括懸掛法或支撐法兩種測(cè)量方法。本文對(duì)應(yīng)用懸掛法測(cè)定農(nóng)機(jī)產(chǎn)品材料的楊氏彈性模量進(jìn)行探討，此方法對(duì)檢測(cè)判斷農(nóng)機(jī)產(chǎn)品的安全性具有重要的指導(dǎo)意義。楊氏彈性模量；農(nóng)機(jī)產(chǎn)品；動(dòng)態(tài)法引言固河北農(nóng)機(jī) 2017年2期2017-03-13
- 練習(xí)楊氏太極拳的意義分析
74000）練習(xí)楊氏太極拳的意義分析馬傳福（山東省菏澤市委黨校，山東 菏澤 274000）太極拳乃我國(guó)武術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，因其具備強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性等功能，因此很長(zhǎng)時(shí)期備受?chē)?guó)人的喜愛(ài)。而楊氏太極拳作為太極拳中的一個(gè)組成派別，其以氣勢(shì)宏偉、舒展大方等特征，在國(guó)內(nèi)外流行，也是迄今為止參與人數(shù)最多的太極拳種類(lèi)。筆者就練習(xí)楊氏太極拳的意義進(jìn)行簡(jiǎn)單探究，希望為推動(dòng)楊氏太極拳的發(fā)展盡微薄之力。楊氏太極拳；練習(xí)；意義隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，而太極中國(guó)民族博覽 2017年4期2017-01-25
- 落葉知『秋』（上）
死了，撇下了妻子楊氏、女兒秀華和一個(gè)年邁的老母。兒子死后，馬母悲痛萬(wàn)分，憂愁成疾，臥床不起。為了婆母能夠早日康復(fù)，這天，楊氏和女兒秀華來(lái)到了紫風(fēng)山龍音寺燒香求神。燒完香后，楊氏看看天色漸晚，便催促秀華早點(diǎn)回去。秀華是個(gè)懂事的孩子，雖然剛剛十六歲，卻已經(jīng)出落成一個(gè)俊美的大姑娘，她攙扶著母親一步一步朝山下走去。走著走著，秀華感覺(jué)好像有個(gè)什么東西跟在后面?？墒腔仡^看時(shí)，卻什么也沒(méi)有。當(dāng)她們回到鋪?zhàn)永飼r(shí)，天已大黑了。就在這天夜里，兩個(gè)蒙面大漢，跳進(jìn)鐵匠鋪的院子里，農(nóng)村青少年科學(xué)探究 2016年10期2017-01-16
- 一個(gè)壞官員導(dǎo)致冤假錯(cuò)案
一氣之下動(dòng)手打了楊氏，楊氏便離家出走了。起先，涂如松以為楊氏回娘家了，但數(shù)日后也未見(jiàn)楊氏回來(lái)，他就去楊家找人，到那兒才知：楊氏根本沒(méi)有回娘家，而是“失蹤”了。楊氏的弟弟懷疑姐姐被涂如松殺害了，就到官府報(bào)案，要求官府為姐姐做主。麻城知縣是個(gè)很正直的官員，辦案一向認(rèn)真。他沒(méi)有僅聽(tīng)楊氏弟弟的一面之詞，而是到涂家的鄰居中進(jìn)行了暗訪，得知涂如松并不是個(gè)大惡之人，最后以證據(jù)不足為由拒絕立案。那么，楊氏去了哪里呢？原來(lái)，楊氏那天并沒(méi)有回娘家，而是去了一個(gè)老相好那里。她婚百家講壇 2016年7期2016-08-09
- 論唐宋時(shí)期播州“上下楊”與“前后楊”
系，宋初，土著系楊氏內(nèi)部已形成了“上下楊”的分據(jù)局面。北宋中后期外來(lái)的太原楊氏入播，形成后楊，為真正的播州土司楊氏。在政治統(tǒng)治權(quán)上，后楊與前楊是取代與被取代的關(guān)系，政治上文化上具有重大轉(zhuǎn)變。隨著北宋中期外來(lái)系楊氏的加入，“上下楊”之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒昂髼睢敝g的矛盾，尤其是后楊時(shí)期的外來(lái)系與土著系之間矛盾十分突出。經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的斗爭(zhēng)，外來(lái)系世襲地位到了元初楊漢英時(shí)才獲得最終正式確立，這種世系不可能是楊貴遷至楊漢英之間的自然血緣的延續(xù)性世系，而是平衡了前楊地方文化研究 2016年4期2016-03-20
- 背誦文言文“四字訣” ——以《楊氏之子》教學(xué)為例
字訣” ——以《楊氏之子》教學(xué)為例●韓清香 王道勇《楊氏之子》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)下冊(cè)第三組第一篇課文，是小學(xué)階段學(xué)生接觸到的第一篇文言文。課后習(xí)題三要求學(xué)生背誦課文。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教師緊扣讀、譯、悟、境四個(gè)字，將背誦指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。一、貫穿“讀”字讀是背誦的根本途徑之一?！?span id="hht55nr" class="hl">楊氏之子》篇幅短小，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。讀的過(guò)程中，要注重停頓和聲調(diào)的指導(dǎo)?！?span id="n5xrrtl" class="hl">楊氏之子》是學(xué)生初次接觸到的文言文。文言文的句子結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)含義與白話文差異較大，學(xué)生湖北教育 2016年34期2016-03-16
- 播州楊氏與楊家將小說(shuō)的成書(shū)
播州楊氏與楊家將小說(shuō)的成書(shū)·陳小林廖可斌·摘要楊家將小說(shuō)以講述北宋太原楊氏祖孫三代抵抗契丹、防御西夏的故事為主體，但在演化過(guò)程中羼入了大量其他故事元素，其中重要來(lái)源之一是西南地區(qū)的播州土司楊氏家族。播州楊氏至遲在元末明初就公然自稱(chēng)楊家將后裔，該家族的征戰(zhàn)故事可能逐漸與早已流行的楊家將故事雜糅為一體。播州楊文廣征討獠穆、收服九溪十洞等故事，很可能就是楊家將小說(shuō)中木(穆)桂英等重要人物和楊宗保攻打木閣寨等重要情節(jié)的原型。播州楊氏與楊家將小說(shuō)之間可能存在的這種關(guān)明清小說(shuō)研究 2015年1期2016-01-11
- 楊氏太極拳國(guó)外傳播途徑研究
【傳統(tǒng)武術(shù)研究】楊氏太極拳國(guó)外傳播途徑研究李瀟1閆民2（1.德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東德州253034；2.濟(jì)南大學(xué)體育學(xué)院，山東濟(jì)南250022）在中華武術(shù)中，太極拳是最具代表性的一個(gè)武術(shù)門(mén)派，尤其是隨著近年來(lái)中國(guó)武術(shù)國(guó)際影響力的增強(qiáng)，太極拳已經(jīng)成為中國(guó)武術(shù)對(duì)外交流的一個(gè)重要名片。楊氏太極拳作為太極拳中最為重要的派別之一，其國(guó)際化傳播路徑具有很多值得深入探討的環(huán)節(jié)。對(duì)此，文章在闡述楊氏太極拳歷史淵源及其發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)楊氏太極拳國(guó)外傳播的主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，探武術(shù)研究 2015年9期2015-11-02
- 《明代的科舉家族》：提出新的研究路徑
科舉家族：以寧波楊氏為中心的考察》則在前人的基礎(chǔ)上對(duì)“科舉家族”的眾多相關(guān)議題進(jìn)行了更為深入的探討。該書(shū)題名對(duì)“明代的科舉家族”這一研究范圍以及“寧波楊氏”這一研究重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，意在有別于之前學(xué)者對(duì)“明清科舉家族”的宏觀性研究，不僅凸顯出自身在關(guān)注領(lǐng)域（明代）以及研究方法（個(gè)案研究）上的學(xué)術(shù)特性，也有助于引導(dǎo)其他學(xué)者更多以類(lèi)似方法關(guān)注相關(guān)課題的研究。該書(shū)的七章分別探討了有關(guān)寧波楊氏科舉家族的基本情況、家族維系對(duì)地方社會(huì)活動(dòng)的參與、重要成員的詩(shī)文特征等四個(gè)方面博覽群書(shū) 2015年10期2015-09-10
- 再議楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)
周愛(ài)玲摘要：楊氏設(shè)計(jì)出的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)比較巧妙，對(duì)研究物理學(xué)重要現(xiàn)象——光的干涉開(kāi)辟了新的視角。他最先運(yùn)用光的疊加原理對(duì)光的干涉進(jìn)行解釋?zhuān)⑹状螠y(cè)定出了光的波長(zhǎng)，在物理學(xué)中的光波動(dòng)學(xué)說(shuō)研究中做出了重要貢獻(xiàn)。在楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中狹白光為何也可以產(chǎn)生出雙縫干涉？波長(zhǎng)在發(fā)生變化時(shí)對(duì)干涉條紋有什么樣的影響？在小孔的后面加上透明的介質(zhì)薄膜后干涉條紋的會(huì)發(fā)生怎樣的變化？進(jìn)行了思考與探討。關(guān)鍵詞：雙縫干涉 楊氏 干涉條紋 狹縫楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)使人們認(rèn)識(shí)到光不但具有粒子中國(guó)校外教育(下旬) 2015年9期2015-05-30
- 《楊氏易傳》研究現(xiàn)狀述評(píng)
210000］《楊氏易傳》研究現(xiàn)狀述評(píng)⊙劉 洋［南京師范大學(xué)文學(xué)院， 南京 210000］近年來(lái)學(xué)術(shù)界已出現(xiàn)不少有關(guān)《楊氏易傳》的研究成果，這些作品重視通過(guò)該書(shū)來(lái)剖析楊簡(jiǎn)的心學(xué)和易學(xué)觀念，展示出了該領(lǐng)域研究的重大進(jìn)展。但總體來(lái)看，學(xué)界目前對(duì)《楊氏易傳》的研究還遠(yuǎn)不夠充分，可供開(kāi)掘的地方還有很多。楊簡(jiǎn) 《楊氏易傳》 心學(xué) 易學(xué) 研究現(xiàn)狀楊簡(jiǎn)是上承陸九淵，下啟王陽(yáng)明的重要心學(xué)家，他的被普遍認(rèn)作心學(xué)家解易的首要作品。由于學(xué)術(shù)界近年來(lái)越發(fā)重視對(duì)楊簡(jiǎn)思想和作品的解讀名作欣賞 2015年20期2015-01-28
- 家族歷史：填補(bǔ)超越“字輩”的信息
西南地區(qū)Z村回族楊氏譜牒的調(diào)查可作為具體的說(shuō)明。[關(guān)鍵詞]Z村；楊氏；譜牒；家史填充一、楊氏家族的世系追尋Z村是山東西南地區(qū)泰山腳下的一個(gè)回族村落，距今已有300多年的歷史。這個(gè)村莊流水環(huán)繞、交通發(fā)達(dá)，道路寬闊平坦、房屋建筑整齊劃一。在其附近有其他四個(gè)較大的回族村，包括Z村在內(nèi)，被人們形象地稱(chēng)為“五莊院”。這里長(zhǎng)期居住著金氏、楊氏、馬氏、趙氏、米氏等幾個(gè)較大的回族姓氏家族，總?cè)藬?shù)有1.7萬(wàn)多人。其中，楊氏人口占據(jù)了非常大的比重。自2007年起，楊姓家族開(kāi)始黑龍江史志 2014年9期2014-11-25
- 關(guān)于柳宗元《亡妻宏農(nóng)楊氏志》的部分解讀
柳宗元《亡妻宏農(nóng)楊氏志》中有言“髻稚好言，始于善謔”。關(guān)于此句話的描述對(duì)象，有兩種截然不同的觀點(diǎn)：吳文治先生認(rèn)為是柳宗元，李浩先生認(rèn)為是柳宗元的妻子楊氏。通過(guò)對(duì)文本的重新解讀及相關(guān)推理論證，筆者認(rèn)為李浩先生的看法是對(duì)文本的誤讀。關(guān)鍵詞：柳宗元 髻稚好言 楊氏柳宗元《亡妻宏農(nóng)楊氏志》中有言“髻稚好言，始于善謔”。關(guān)于這兩句話，有兩種不同的解讀，謹(jǐn)摘錄如下：柳《志》稱(chēng)“先府君重崇友道，于郎中最深。髻稚好言，始于善謔”。此時(shí)宗元父柳鎮(zhèn)任鄂岳沔都團(tuán)練判官與任江西觀現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年9期2014-09-26
- 消失的金粟瓜
方，住著一位寡婦楊氏。這楊氏生得是：貌若嫦娥月中下，笑顏能把魂魄抓。楊氏貌美如花，心腸也是出奇地善良。三年前，十八歲的楊氏嫁給了表哥楊柳青，小夫妻恩恩愛(ài)愛(ài)，羨煞旁人。無(wú)奈第二年楊柳青一病不起，二十歲不到就一命嗚呼。兒子死了，楊柳青的父母心中百氣郁結(jié)，一年之內(nèi)，兩位老人也相繼追隨兒子而去。莊子里開(kāi)始有人說(shuō)，楊氏是個(gè)妖女，三年不到克死丈夫和公婆，是個(gè)不吉利的女人。他們鼓動(dòng)村長(zhǎng)把楊氏趕出了西楊莊。楊氏一路哭著回了娘家?！凹蕹鋈サ呐畠簼姵鋈サ乃?，你回來(lái)做什么？難道民間文學(xué) 2014年1期2014-02-21
- 明清招遠(yuǎn)楊氏家族簡(jiǎn)論
董文強(qiáng)明清招遠(yuǎn)楊氏家族簡(jiǎn)論董文強(qiáng)明清招遠(yuǎn)楊氏依靠科舉入仕，實(shí)現(xiàn)較大發(fā)展，成為膠東望族，在基層社會(huì)中發(fā)揮重要作用，是明清膠東社會(huì)的一個(gè)縮影。明清 招遠(yuǎn)楊氏 膠東望族明清招遠(yuǎn)楊氏依靠科舉入仕，實(shí)現(xiàn)較大發(fā)展，成為膠東望族，在基層社會(huì)中發(fā)揮重要作用，是明清膠東社會(huì)的一個(gè)縮影。對(duì)其探究有助于了解明清基層社會(huì)狀況。一、客籍招遠(yuǎn)，科舉興家招遠(yuǎn)楊氏原居浙江寧波府鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）。始祖楊彥通任黃縣教諭，后入籍招遠(yuǎn)?！墩羞h(yuǎn)楊氏族譜》如是記載：“（楊彥通）任滿(mǎn)，喜招遠(yuǎn)之風(fēng)史志學(xué)刊 2013年1期2013-04-10
- 湖南省陳氏與楊氏太極拳發(fā)展對(duì)比研究 ——基于湖南省第二屆太極拳錦標(biāo)賽的調(diào)查
0)湖南省陳氏與楊氏太極拳發(fā)展對(duì)比研究 ——基于湖南省第二屆太極拳錦標(biāo)賽的調(diào)查鄧 堯1馬燁軍2鞏子天胤1易新明1(1.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081；2.西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030)文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、比較研究法對(duì)陳式太極拳和楊式太極拳的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比分析，以湖南省第二屆太極拳錦標(biāo)賽中的陳氏、楊氏運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象，分析其運(yùn)動(dòng)員構(gòu)成差異，總結(jié)二者的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從不同的角度觀看二者的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)二者的武術(shù)研究 2012年4期2012-11-27
- 喝藥也上癮
，柳州有個(gè)寡婦叫楊氏，帶著兒子改嫁給一個(gè)叫王二的酒鬼。這王二在當(dāng)?shù)厥浅裘h(yuǎn)揚(yáng)，家窮人丑，一日三頓酒雷打不動(dòng)。沒(méi)有酒錢(qián)，哪怕脫光了衣服拿去當(dāng)，他也肯干。家里一天到晚，酒氣沖天。有一回，王二實(shí)在找不到錢(qián)買(mǎi)酒了，正在屋內(nèi)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然看見(jiàn)妻子紡下的一捆紗，馬上抱出去賤價(jià)出手，換得幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)回酒肉，就美滋滋地喝開(kāi)了。楊氏回來(lái)一看不見(jiàn)了紗，一屁股跌在地上，號(hào)啕大哭起來(lái)。這些紗，她原本打算賣(mài)得了錢(qián)，給兒子抓藥的。楊氏哭了一陣，爬起來(lái)奔到河邊要跳河，幸虧被人發(fā)覺(jué)拉住了。故事會(huì) 2010年8期2010-04-21
- 清代醫(yī)家楊栗山學(xué)術(shù)思想探析
溫病學(xué)家。臨證中楊氏強(qiáng)調(diào)升清降濁，治法以逐穢為第一要義并兼以解毒，現(xiàn)將其主要學(xué)術(shù)思想介紹如下。1 治病須知大運(yùn)辨隨著對(duì)溫病理論認(rèn)識(shí)的不斷深入，自然界五運(yùn)六氣變化對(duì)溫病發(fā)病的影響，受到清代醫(yī)家的普遍重視。盡管楊栗山所處時(shí)代，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中“六氣大司天”觀點(diǎn)尚未成熟，但楊氏于臨證中已注意到大運(yùn)條件與溫病發(fā)病的關(guān)系了，他強(qiáng)調(diào)“治病須知大運(yùn)”。楊氏的“大運(yùn)”是與“主運(yùn)”相對(duì)比而言，大運(yùn)的變化周期是60年，主運(yùn)卻是逐歲而更。因?yàn)榇筮\(yùn)、小運(yùn)變化周期不同，所以就會(huì)有大運(yùn)、小- 從艾灸療法醫(yī)案分析《針灸大成》的灸療學(xué)術(shù)特點(diǎn)
人生也，幾?！薄?span id="p5z5vvp" class="hl">楊氏的辨證施灸，治病務(wù)求其本還表現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)的辨證上。如：“己巳歲，尚書(shū)王西翁乃愛(ài)，頸項(xiàng)患核腫痛，藥不愈，召予問(wèn)其故？曰：項(xiàng)頸之疾，自有各經(jīng)原絡(luò)井俞會(huì)合之處，取其原穴以刺之。后果刺，隨針而愈，更灸數(shù)壯，永不見(jiàn)發(fā)。大抵頸項(xiàng)，乃橫肉之地，經(jīng)脈會(huì)聚之所，凡有核腫，非吉兆也。若不究其根，以灸刺之，則流串之勢(shì)，理所必致矣?；颊呱髦??！痹谶@則醫(yī)案中，楊氏強(qiáng)調(diào)：“頸項(xiàng)之疾，有各經(jīng)原絡(luò)井俞回合之處，取其原穴以刺之”。如果不按照經(jīng)絡(luò)的循行位置辨證施灸，不究其根， - 杜甫的“老妻”里藏著愛(ài)情