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        筆意

        • 淺談中國畫“筆意”之美
          龍麗莎 貴陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院一、緒論文學(xué)藝術(shù)有多種呈現(xiàn)方式,如詩詞歌賦、舞蹈、繪畫等?!抖Y記》卷三十七《樂記》載:“凡音者,生于人心者也;樂者,通于倫理者也?!薄霸?,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之。”而畫家往往是假借筆墨抒寫胸中之逸氣,言詠心中之“說不清道不明或不可說”的一種情懷、人生體悟。而這種人生感悟不是一時沖動,而是畫家懷有一顆“虛、靜、明”的心,“忘知、忘我”,沒有夾雜任何個人情緒,無任何利害和私欲,無成見遮蔽,不將不迎

          天工 2023年16期2023-10-29

        • 淺談中國畫“筆意”之美
          龍麗莎 貴陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院一、緒論文學(xué)藝術(shù)有多種呈現(xiàn)方式,如詩詞歌賦、舞蹈、繪畫等?!抖Y記》卷三十七《樂記》載:“凡音者,生于人心者也;樂者,通于倫理者也。”“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之?!倍嫾彝羌俳韫P墨抒寫胸中之逸氣,言詠心中之“說不清道不明或不可說”的一種情懷、人生體悟。而這種人生感悟不是一時沖動,而是畫家懷有一顆“虛、靜、明”的心,“忘知、忘我”,沒有夾雜任何個人情緒,無任何利害和私欲,無成見遮蔽,不將不迎

          天工 2023年16期2023-10-25

        • 苕溪詩蜀素帖 技法精講(十六)
          左下,第一橫承上筆意,可用帶鉤橫,形態(tài)稍長,收筆處與點右對齊;第二橫最短,類似橫點,可向上或向下成斜勢,收筆常出鋒與第三橫起筆相呼應(yīng);第三橫比之稍長,收筆向左下,順勢寫口部的豎;橫折挑一筆寫成,重心與上點對齊。有時言字旁下部分的二橫和口部用點挑來代替,從整體上看,好像在三點水的第一點與第二點間加了一橫。上點或側(cè)或臥,橫畫粗短,收筆向左下,順勢寫點,或連或斷,末挑向右上出鋒較長。首點切入筆,收筆向左下出鋒,橫畫承上筆意,頓筆后向右上斜行筆,收筆向右下重頓后寫

          中國篆刻 2022年12期2023-01-06

        • 苕溪詩蜀素帖 技法精講(十四)
          上,有時為了加強筆意連貫,撇捺連寫成撇挑。挑畫的長短看右邊部件的筆畫而定。首橫呈仰勢,收筆向左上出鋒,再寫豎畫;豎略靠橫畫的右邊,上短下長;撇不宜太長,捺畫改為點,寫在橫豎交叉的右下空疏處,收筆向右上出鋒。木字旁的撇和捺在行書中常常連寫成撇挑,挑過豎畫較多,勢向右上,具體長短看右部的筆畫而定,但須與左邊起筆相呼應(yīng)。木字旁中的撇挑有較多的變化;撇和挑的位置及長短呈對比變化。當(dāng)撇縮時,挑就長而放,豎畫收筆上挑出鋒接寫撇,短小偏下,頓筆后寫挑,挑與撇相疊。提手旁

          中國篆刻 2022年10期2022-11-03

        • 宋代澹巖摩崖石刻審美特征芻議
          流露出濃厚的篆籀筆意。后者風(fēng)格特征更接近于顏真卿中期《麻姑仙壇記》,字形更為舒展、開張,且蠶頭燕尾筆意已逐漸褪去,線條粗細(xì)變化不如前者明顯,少有強烈的起伏跌宕,尤其是捺腳收筆處復(fù)歸平正狀態(tài),平正中寓有險絕之勢,樸拙中有精妙之筆?!额}永州澹山巖》( 圖3) 為黃庭堅于宋崇寧三年(1104)所書的行書作品,與《砥柱銘》風(fēng)格特征相似??v觀此摩崖石刻,結(jié)字以欹側(cè)、險絕為主,筆畫之間的穿插避讓,呈現(xiàn)出縱橫舒展的書風(fēng)面貌,正如蘇軾評價黃庭堅行書說:“魯直以平等觀作欹側(cè)

          收藏家 2022年8期2022-09-23

        • 中國山水畫之“王蒙筆意
          中國山水畫的核心筆意。而王蒙的山水技法,可以說是貫穿于整個中國山水畫的脈絡(luò)。王蒙而上,取法“董巨”;王蒙而下,取法王蒙山水,如董其昌、沈周、石濤等。近現(xiàn)代的黃賓虹、黃秋園、陸儼少等山水大家無不取法繁線密點、不留余地、枯潤相生的“王蒙筆意”,在他們的作品中都能找到明顯的筆意傳承,而這種“王蒙筆意”也正是中國美學(xué)推崇的審美意境。取法乎上王蒙,字叔明,號黃鶴山樵,他與倪瓚、吳鎮(zhèn)、黃公望并稱為“元四家”。選擇談王蒙并非偶然,筆者在多年的書法學(xué)習(xí)中,特別是在章草書的

          中國周刊 2022年9期2022-05-30

        • 苕溪詩蜀素帖技法精講(六)
          。平反捺起筆承上筆意切落,重頓后向右行筆,至中段稍提,行筆漸快,取平勢,收筆較輕?!八汀⑼?、迢”等字的捺用回鋒收筆,意向下?!斑€”字的捺則露鋒收筆,呈尖狀。方頭反捺這類捺的寫法類似平反捺,取勢較斜。起筆切落即頓,再向右下快速行筆,漸行漸提,收筆稍駐后向左提筆空回。起筆處粗大、方折,中段則略有弧度。帶鉤反捺起筆或重頓或切入,依上一筆連帶筆意而定,中段行筆向右上弓出,速度較快,收筆時向右下重按后向左鉤出。

          中國篆刻 2022年2期2022-03-29

        • “刀筆渾融”說 ——朱簡篆刻思想芻議
          字中多多少少會有筆意的體現(xiàn)。在明代初期之前的文人記載中,《霏雪錄》曾有描述王冕治印的內(nèi)容?!饿╀洝分袑懙溃骸俺鯚o人,以花藥石刻印者,自山農(nóng)始也?!盵2]用花乳石刻印這一方法為印章的創(chuàng)作提供了有利的條件,并且印材的改變極大的促進(jìn)了明、清以來印學(xué)的昌盛?;ㄈ槭|(zhì)地不是十分的堅硬,易于運刀,便于掌控,從王冕的流傳下來的作品中,他書畫中的印章大都使刀從容。同時期的文人中朱珪亦是自篆自刻,《方寸鐵志》中有對朱珪治印的描述,如“玉符金印云臺將,大篆煩君為勒勛”“用之

          書法賞評 2021年2期2022-01-23

        • 論黃季剛先生的“筆意”“筆勢”說及其繼承與發(fā)展
          出文字學(xué)層面的“筆意”“筆勢”說,強調(diào)研治古文字要同時兼顧“筆意”與“筆勢”,認(rèn)為古文字形體有“筆意可說”和“筆勢從變”兩類,治古文字既要以筆意為本,又要知曉筆勢變化,二者需要兼顧。黃季剛先生的“筆意”“筆勢”說內(nèi)涵豐富,并在當(dāng)代得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展,對文字學(xué)有重要的理論指導(dǎo)意義。一 何謂“筆意”(一)“筆意”的界定許慎在《說文·敘》提出:“至孔子書六經(jīng),左丘明述《春秋傳》,皆以古文,厥意可得而說?!保?]黃季剛先生說:“不知筆意者,不可以言筆勢。顏之推

          寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 2021年5期2021-12-25

        • 談?wù)勑袝挠霉P特點
          往來而翻騰起倒,筆意到處則體勢自然圓活,風(fēng)骨自然勁健?!抖珊L繁彼巍ぬK軾 紙本 28.6cm×40.2cm 臺北故宮博物院藏三、筆意縈帶、牽絲往來行書的點畫之間,都有一定的聯(lián)系。所謂“筆意縈帶”是為了行筆的簡捷,求其收、起之間的方便。王羲之《蘭亭集序》和米芾《方圓庵記》中的“是”字,最能見出筆意的縈帶。這個“是”字既省去楷書行筆的繁雜,又增加藝術(shù)的渲染。筆意縈帶、牽絲往來的行書用筆特點,既是點畫之間的聯(lián)系,又是字與字、行與行之間的聯(lián)系,在筆勢上尤為明顯。

          老年教育 2021年10期2021-11-10

        • 北魏墓志的筆意闡釋
          鍵詞:北魏墓志;筆意;八法北魏時期是中國多民族融合的重要時期,也是中國文化持續(xù)發(fā)展的一個重要時期。北魏孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行改革:在政治上緩解民族矛盾;在經(jīng)濟(jì)上實行均田制與三長制,整頓吏治,遷都洛陽;在文化方面學(xué)習(xí)漢文化,寫漢字、穿漢服等,移風(fēng)易俗。貴族禮儀制度得到完善,促進(jìn)了喪葬制度的發(fā)展,墓志由此廣泛出現(xiàn)在喪葬中。北魏時期碑刻眾多,形式多樣,其分類有四種:造像題記、碑碣、墓志和摩崖。四種形式載體各具特點。其中墓志是魏晉南北朝時期流行的一種重要

          書畫世界 2021年4期2021-05-26

        • 優(yōu)秀獎佳作賞評
          品除了要一字之內(nèi)筆意連貫之外,字最后一筆與下字首筆之間的聯(lián)系特別重要,或筆斷意連,或?qū)嵾B,間距時大時小,字形也有大小區(qū)分,這樣行距略大,留出不同的空白分割空間。該作品如果用筆上方筆再多一點,更有剛毅之氣,特別是轉(zhuǎn)折處可先折后轉(zhuǎn),也可先轉(zhuǎn)后折,不要只轉(zhuǎn)不折。每個字的動態(tài)平衡方法再增加一些,包括有的線條可再挺拔一點。付達(dá)程 湖北主編賞評:參賽作品中,寫簡化字的較少,原因是平時臨帖大部分是繁體字。這件作品用筆沉穩(wěn),沒有特別明顯的粗細(xì)變化,以按為主,筆畫扎實,比較

          中國篆刻 2021年4期2021-04-30

        • 中國畫“筆意”與“筆理”探析
          摘?要:筆意是“筆意是作者以毛筆為表現(xiàn)客觀對象的方式,并且傳達(dá)出情感的一種精神特質(zhì)?!惫P理是用筆的規(guī)律與法則,筆意與筆理承載了中國畫的精神和樣式。本文對“筆意”與“筆理”的探討主要是為了解決高校國畫初學(xué)者對用筆的認(rèn)識和理解,提高對畫面審美的藝術(shù)修養(yǎng)及傳統(tǒng)美學(xué)思想的運用。關(guān)于中國畫“筆意”與“筆理”,筆者有以下幾點思考:首先,知其筆意,化于境;其次,知其筆理,不逾矩。中國畫的發(fā)展在繼承中創(chuàng)新,對中國畫“筆意”與“筆理”的繼承是中國畫發(fā)展的核心關(guān)鍵,希望本文能

          科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年50期2020-12-23

        • 從黃庭堅書法看宋代篆隸地位之轉(zhuǎn)變
          顏真卿書法得篆隸筆意,但由此看出在宋人眼里,篆隸書法是作為一種字理存在,更加注重的是學(xué)得內(nèi)在的筆意。一、黃庭堅書論中的“篆隸筆意”黃庭堅是宋代著名的文學(xué)家、書法家,位宋書法四大家之一,也是將篆隸筆意運用于行草書創(chuàng)作的典型書家,曾自稱書法得篆隸古意。黃庭堅一生留存下的書法理論著作頗豐,且尤擅行草書,風(fēng)格獨特,在宋代書壇可謂獨樹一幟。黃庭堅常觀篆隸得筆法:“余嘗觀漢時石刻篆隸頗得楷法?!备跁撝信u士大夫不得篆隸筆法:“近時士大夫罕得古法,但弄筆左右纏繞,遂

          流行色 2020年5期2020-06-29

        • 書家勢評略談
          又玄,或與筆法、筆意、字的形態(tài)等混為一談。筆勢當(dāng)與書體演變、時代風(fēng)尚、論述角度等相關(guān)。歷代書論卷帙浩繁,文章僅擇東漢至宋書論中關(guān)于筆勢具有代表性的論述加以梳理,以期對書法中的“勢”有較為全面的把握,理清筆勢與筆意、筆法、筆順、筆趣之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞:筆勢;筆法;筆意;筆順;筆趣;書法理論縱觀歷代書論,“勢”屢被提及,但又未被詳細(xì)展開討論?!皠荨痹谧置嫔嫌卸喾N解釋:可為姿態(tài),如姿勢;為氣象,如氣勢;為趨向,如趨勢。不同的書法理論家論“勢”,也因所論述的書體對

          美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2020年10期2020-01-26

        • 書法要重視“篆籀”用筆
          可貴。關(guān)于“篆籀筆意”,學(xué)過篆書或者顏楷的人,大都會有所了解。篆籀用筆,雖沒有方筆一路的靈逸和秀氣,但卻能表達(dá)出寬博、圓融、渾厚的膽識和氣魄。在歷代書法名家中,顏真卿是善用篆籀筆意的代表人物,其中最具代表性的作品便是《爭座位帖》。(圖1)唐代張旭的《古詩四帖》(圖2)中,畫紅線的地方,以中鋒運筆,多轉(zhuǎn)無折,是為篆書的基礎(chǔ)筆法。而篆籀筆法則很簡單,即中鋒運筆、有轉(zhuǎn)無折。因為篆書本就是以篆書筆法寫成的文字,所以在篆書里也就無從談“篆書筆意”了。而當(dāng)把篆書筆法用

          老年教育 2019年9期2019-10-11

        • 淺談吳昌碩篆刻中的筆意體現(xiàn)
          出”,以刀法表現(xiàn)筆意為指歸,因此在他的篆刻作品中多有書法用筆的意趣。吳昌碩篆刻作品中豐富多變的筆意表現(xiàn)將其篆刻作品的精神和意韻展現(xiàn)得淋漓盡致,成為當(dāng)代諸多印人效仿臨摹的對象。本文為探尋和分析吳昌碩篆刻中究竟有哪些筆意以及如何表現(xiàn)筆意進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞:吳昌碩? ?篆刻? ?刀法? ?筆意? ?沖切結(jié)合? ?刀筆相融中圖分類號:J292.4? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(20

          藝術(shù)評鑒 2019年9期2019-06-17

        • 論蘇東坡書法筆意之美
          態(tài)閑雅的特征,其筆意亦是變化萬千、獨居風(fēng)格。本文主要論述了蘇東坡筆意之美。關(guān)鍵詞:蘇東坡? ?書法? ?筆意中圖分類號:J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2019)04-0038-02一、筆意內(nèi)涵分析在管窺蘇東坡書法筆意之美前,我們首先需要明晰筆意的內(nèi)涵,如此才能夠引導(dǎo)我輩正確的審視蘇老的書法作品。所謂筆意者,即行書之間的意識、意念、意味的總和,是超然于筆法、筆

          藝術(shù)評鑒 2019年4期2019-04-26

        • 分析孫過庭《書譜》
          筆法? 筆勢? 筆意談及書法藝術(shù),古今中外,無人不論“用筆”其含義,這是一個亙古不變的話題,也是學(xué)術(shù)之本。自古以來,書法所采用的書寫工具都是毛筆,正是因為毛筆的柔和性才使書法更好的展現(xiàn)出它的藝術(shù)性。我們寫字需由指執(zhí)筆,由腕運筆,起倒使轉(zhuǎn)不停而寫成,其中包含了無數(shù)微妙的變化,所以學(xué)習(xí)書法必須首先要講究用筆,用筆須有法度,這樣才能追求更高層次的發(fā)展。筆者通過讀孫過庭的《書譜》①,對用筆、筆法、筆勢、筆意有了更深的理解。今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之由,以祛未悟。執(zhí),謂深

          文藝生活·上旬刊 2019年2期2019-04-12

        • 蒙養(yǎng)山房評書法
          何紹基輕松靈動的筆意,整體較為自然流暢。其不足之處在于字形結(jié)構(gòu)的處理不夠穩(wěn)定,未能很好地表現(xiàn)顏體寬厚博大的字形特征,如“流”“(撫)”“勤”等字,結(jié)構(gòu)上存在不同方面的問題。三明市老年大學(xué) 陳家驊西安老年大學(xué) 王冬貴王冬貴書友的作品別具一格,作者有意融匯各種書體的用筆和字形特征以豐富審美感受。比如,“水”“流”“山”等字,有篆書字法;“天”“青”“至”等字,用筆保留了隸書筆意;“(對)”字右半部分筆意連綿,有行草書用筆特征。實際上,書體融匯的現(xiàn)象在書法史上較

          老年教育 2019年3期2019-04-10

        • 離堅合異
          性轉(zhuǎn)變,董提出的筆意皴法論帶來了山水畫認(rèn)知上的共時性,山水畫從此不必依賴時間上的風(fēng)格層遞發(fā)展來確定自身。這是所謂“離堅”。第二,董其昌繪畫實踐的筆意皴法之變,可以理解為以一種共時性的對異質(zhì)風(fēng)格“碎片”的褶曲布置,來趨近畫面實現(xiàn)“絕對”藝術(shù)能量外顯這一目的。這是所謂“合異”。第三,董其昌的藝術(shù)思想與實踐的特殊性,其或者已經(jīng)溢出了現(xiàn)時藝術(shù)風(fēng)格史觀的觀察范圍。因此,董其昌藝術(shù)思想與實踐,其目的是達(dá)致一種生命意識的絕對性,這或可視為主體藝術(shù)超越論觀念在中國畫歷史中

          關(guān)東學(xué)刊 2019年6期2019-01-10

        • 覺醒地專注當(dāng)下
          邊筆管覆著薄塵,筆意茫然,紙墨無香?!吧钭R書者,惟觀神采”。神采二字,正是我所缺如,是以自我“厭棄”了。在滿架精良的古帖前,我久立彷徨,思索著往者巨擘的神采妙道。大概,神采終究非力強能致。我曾有臨帖的毛病,對筆畫計較太過,重形質(zhì)而輕通變。初學(xué)魏碑,我拙眼所見皆是刀斧削鑿,因此下筆十分拘泥,不得法且不自知。清風(fēng)堂黃河先生偶見我字貌遲滯、筆畫刻板,便語重心長教導(dǎo)我遏止描摹,當(dāng)探幽索隱、深研其技。先生的指引,把我喝醒!即便黃河先生的話音已落下三載,我每執(zhí)筆作字,

          中國篆刻 2018年11期2018-12-05

        • 品讀
          的理由是,用篆書筆意來寫八分書的話,則八分書易得高古之氣;用八分書的筆意來寫楷書的話,則楷書易得淵雅之氣;用楷書的筆意來寫行書,那么,行書就易得勁健之氣。這是從書體之間的參用關(guān)系來作解的。從書體演變的順序來說的話,篆在前而八分在后,真、行又在八分之后,真、行成熟的時代大體相近。而由篆書至真、行,其筆法體系是逐漸豐富的,篆書只有一種用筆,即中鋒用筆,八分書的用筆比篆書稍微豐富一些,多了一些掠筆與波磔,多了一些用筆的提按起伏,至真、行則八法具備,沒有一定的用筆

          江蘇教育 2018年61期2018-11-01

        • 元代繪畫的“寫意”“筆意”與“意趣”
          注重在用筆中尋求筆意與意趣,在“逸筆草草”中體現(xiàn)“聊以自娛”的雅興與趣味,豐富深化了中國的寫意精神。他們作畫不是酷肖外物之相,而是表達(dá)自我之心性。畫山川花鳥,其意不在山水花鳥之中,而在于自身獨特的生命體驗,在于創(chuàng)造一個與生命相關(guān)的精神世界。中國畫很早就有關(guān)于用筆及筆意的認(rèn)識,如沈括在《夢溪筆談?wù)摦嬌剿分袑懀骸按篌w源及巨然畫筆,皆宜遠(yuǎn)觀,其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物璀然。幽情遠(yuǎn)思,如睹異境。如源畫落照圖,近視無功,遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,

          中國書畫 2018年8期2018-10-22

        • 《石門銘》 技法探微(二十一)
          立性強,然其內(nèi)部筆意連屬,顧盼生姿,對其進(jìn)行專題訓(xùn)練,亦是學(xué)書要津。顧盼,是通過筆勢、筆意的呼應(yīng),使本來獨立的筆畫產(chǎn)生動勢,氣脈相連。呼應(yīng),是不同筆畫以及漢字不同偏旁部首之間的照應(yīng),后一筆畫的入筆要與前一筆畫的收筆相承接,后寫筆畫的位置、走向要與先寫筆畫相合。顧盼呼應(yīng)的要旨,在于前面筆畫對后面筆畫的統(tǒng)攝,以及后寫筆畫對先寫筆畫的補救與照應(yīng)。顧盼呼應(yīng),在《石門銘》中大致可以分作三類。一是筆畫形態(tài)的顧盼呼應(yīng),書寫時前一筆出鋒收筆,后一筆露鋒入筆,筆意連屬,有的

          老年教育 2018年9期2018-09-29

        • 習(xí)作點評
          江》,仿佛趙孟頫筆意,寬博穩(wěn)重,較為輕松,但用筆略顯輕滑,結(jié)體尚未完全把握到趙字的精妙之處??钭植诲e,但略顯小,可以嘗試雙行落款。王語瀟Wang Yuxiao唐詩二首此幅楷書立軸以趙體筆意錄唐詩二首,用筆挺拔流暢,“鶴”“山”等字頗得趙孟頫真意;結(jié)體還要加強,力求妥帖,如“聲”“到”等字明顯結(jié)構(gòu)還不到位;落款妥帖,章法完整。何心月He Xinyue題西林壁此幅楷書立軸以趙體筆意錄蘇軾詩一首,字形較大,但用筆扎實,毫不松懈,富于行書意趣,使作品較為生動?!皺M

          少兒美術(shù)·書法版 2018年5期2018-06-27

        • 鏘玉鳴珰,窈窕合度 ——褚遂良《雁塔圣教序》結(jié)構(gòu)規(guī)律解析(六)
          婉約的風(fēng)格。行書筆意也是褚體用筆的重要特點,活潑變化的用筆在動態(tài)平衡中形成了許多生動的結(jié)構(gòu)。一、強化主筆褚體通過突出主筆,表現(xiàn)出縱橫開闔的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。中宮緊收,外圍舒展,結(jié)構(gòu)既方整又活潑多變?!俺伞弊值闹鞴P是斜鉤,寫得長而有力,鉤的出鋒很短,十分靈巧。整個字收放有度,其中內(nèi)部橫折畫收斂含蓄,而主筆斜鉤畫外放。橫畫不宜長,收筆的地方帶有一個小鉤,這是連貫書寫形成的,是褚體的重要特點?!把病弊值闹鞴P是捺畫,為了突出主筆,其他的筆畫寫得較細(xì),不與主筆相爭?!板痢钡?/div>

          文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年12期2018-04-08

        • 鏘玉鳴珰,窈窕合度
          婉約的風(fēng)格。行書筆意也是褚體用筆的重要特點,活潑變化的用筆在動態(tài)平衡中形成了許多生動的結(jié)構(gòu)。一、強化主筆褚體通過突出主筆,表現(xiàn)出縱橫開闔的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。中宮緊收,外圍舒展,結(jié)構(gòu)既方整又活潑多變。“成”字的主筆是斜鉤,寫得長而有力,鉤的出鋒很短,十分靈巧。整個字收放有度,其中內(nèi)部橫折畫收斂含蓄,而主筆斜鉤畫外放。橫畫不宜長,收筆的地方帶有一個小鉤,這是連貫書寫形成的,是褚體的重要特點?!把病弊值闹鞴P是捺畫,為了突出主筆,其他的筆畫寫得較細(xì),不與主筆相爭。“辶”的

          文藝生活·上旬刊 2018年12期2018-03-30

        • 淺析“無垂不縮無往不收”
          如果筆畫之間的“筆意”是相連的,也就做到了“無垂不縮,無往不收”。古人寫字追求的是貴在自然,自然的書寫狀態(tài)就是筆意相連,每個筆畫之間都像有貫性一樣的,一筆接一筆地寫下去,這樣寫出來的字,不僅自然順暢,而且體勢完備。“無垂不縮,無往不收”從理論上來說,就是筆順、筆意和筆勢的“三位一體”。筆順,就是寫字時要筆筆順暢。順暢的筆法一定是收放自如的,在收時放,在放時收,收放互補而相協(xié)調(diào)。這就好比一個好騎手,在騎馬時對韁繩的掌控,如一味地收緊韁繩,馬就跑不起來;如一味

          書法賞評 2017年3期2017-07-31

        • 當(dāng)代山水畫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)情懷
          詞:游歷;記憶;筆意;抽象意味山水畫發(fā)展到了今天,我們該如何面對,幾乎是當(dāng)代所有畫山水的同行面對的問題,作為一種已經(jīng)存在了千余年之久的繪畫命題。也許是時間真的過于久遠(yuǎn),如今的我們幾乎忘記了我們是從哪里來,要到哪里去。有時候,我們將奇?zhèn)ワL(fēng)格的宋代山水以及充分發(fā)揮筆墨意氣的文人畫視為我們的目的。于是我們頂禮膜拜,以至于在這樣的思維處境中,我們經(jīng)常忽略了自己的存在。在歷代大師形成的重重屏障的圍合之下,“不識廬山真面目”的情形也就成為我們這代人不得不面對的尷尬境遇

          美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2017年3期2017-05-22

        • 筆意與“書卷氣”“匠氣”的關(guān)系
          □何光銳筆意與“書卷氣”“匠氣”的關(guān)系□何光銳《草書五言律詩扇面》 明·陳淳中國書畫藝術(shù)首重用筆。然而,許多人將“用筆”等同于“筆法”,忽視了“用筆”中與“筆法”同樣重要的另外一個部分—“筆意”。據(jù)明李日華記載:“嘗聞白石翁集畫一篋,俱未點苔,語人曰:‘今日意思錯鈍,俟精明澄澈時為之耳’”。寫意畫中的“點苔”是需要筆法的,但如果僅僅掌握正確的筆法就足夠的話,為什么作為一代大師的沈周還必須“俟精明澄澈時為之”呢?書法中對于“筆意”的重視,似乎是從北宋開始的,

          老年教育 2017年1期2017-02-10

        • 品讀
          位置,而多得古人筆意;摹書易得古人位置,而多失古人筆意。臨書易進(jìn),摹書易忘,經(jīng)意與不經(jīng)意也?!巍そ纭独m(xù)書譜》自古以來,學(xué)習(xí)書法第一步自然是臨摹,書法技法的精進(jìn)更需遍臨諸家,如王鐸的臨作就占據(jù)了其存世可靠作品總量的四分之一。姜白石則一語道破臨與摹的奧旨,臨書容易獲得古人筆意,而分朱布白的位置經(jīng)營則不易毫發(fā)無遺恨;而摹書(俗謂描紅)容易獲得一點一畫的位置經(jīng)營,但這種亦步亦趨的方法不易得古人筆意。因此,初學(xué)書法,從摹入手,繼而精臨,將這兩種方法相結(jié)合,靜思

          江蘇教育 2016年53期2016-12-20

        • 指上戲墨追筆意 臥聽天籟醉云煙 ——劉維陽指畫山水近作談
          院)?指上戲墨追筆意 臥聽天籟醉云煙 ——劉維陽指畫山水近作談劉 劍在所有門類藝術(shù)中一直保留了觸覺性的是雕塑,指畫卻舍棄了筆的豐富變化和筆意的長期積累而求助于指頭,這可算是繪畫中的另類。為了解決手的不足人類才發(fā)明了工具,毛筆本來是作為手的延伸物而產(chǎn)生的,但指畫卻又舍棄毛筆重新回到手本身,指畫為自身所帶來的難度正是其魅力所在。談指畫者皆談清代指畫大家高其佩(1660-1734),但我想追問的是:何以指畫在清代出現(xiàn)?也就是要問:指畫為何要舍棄毛筆的幾百年積淀而

          貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版) 2016年5期2016-12-19

        • 中國山水畫的“筆情墨趣”
          關(guān)系;筆墨結(jié)構(gòu);筆意;筆性好的筆墨能夠承載著文化氣息,俗話說:“主要看氣質(zhì)”。人美不僅是外表美,心靈美才是真的美,反過來,運用到山水畫里也是一個道理,畫的好不好,不僅僅是外在形式的美,更重要的是這幅畫承載了多少精神,多少個人文化修養(yǎng),那么這些都是靠筆墨來傳達(dá)的。我們了解山水畫歷史都知道,山水自荊浩開創(chuàng)皴法成為一次山水畫發(fā)展的高峰以來,我們的山水畫越來越進(jìn)步,越來越活躍,到后來黃賓虹總結(jié)的五筆七墨的又一次高峰,作為后人的我們想要再一次的突破,是比較難的一個任

          成長·讀寫月刊 2016年8期2016-10-21

        • 刀法依筆而存 筆法借刀傳神 ——淺論篆刻中刀法與筆法的互通關(guān)系
          相成。一般來講,筆意占主導(dǎo)地位,是基礎(chǔ)。刀法在筆法的基礎(chǔ)上,可以充分發(fā)揮其特殊作用,表現(xiàn)出筆法所不能表達(dá)的意趣。筆在紙上表現(xiàn)出來的各種意態(tài)的線,雖有“力”的表現(xiàn),但基本上是柔美的,潛在的;而刀在石上所表現(xiàn)出來的各種意態(tài)的線,基本上是剛性的,外露的。筆與刀兩者結(jié)合而表現(xiàn)出來的線,產(chǎn)生了一種新的特殊的藝術(shù)效果,即具有“金石味”的“鐵筆書”。如果有人只注意刀法,忽略筆意,篆刻出來的作品勢必病于板滯;或者隨意擊石,妄為剝落,謂得古意而神意索然,實是未諳筆意之病。反

          老年教育 2016年4期2016-09-06

        • 基于“筆勢”視野下小學(xué)書法筆順教學(xué)探究
          二、筆順與筆勢、筆意之關(guān)聯(lián)盡人皆知,筆順即筆畫之先后順序。古人很少提及書法書寫的筆畫先后順序,難道前人就不關(guān)心書法練習(xí)中的筆順問題?實則不然,古人也十分注重書法作品的筆順,只不過以筆勢之相順來替代筆順問題。如前人有云:“真書如 《黃庭經(jīng)》《蘭亭集敘》皆勢從筆順,象逐心生,見其落筆,即知全體,甫思承前,即寓起后曄,如春華而泯藻繢之跡,燦若神明,而無變幻之竒?!保?]此處“筆順”則是順暢之意,其實目前所指筆順亦有順手之意,也就是說只有勢從則筆順,由此可見書法練

          書法賞評 2016年2期2016-07-23

        • 藝術(shù)收藏
          朝造像、摩崖石刻筆意,碑帖兼融,筆沉墨暢,以篆籀筆意,碑版情趣表現(xiàn)尚意書風(fēng)。章草、小字正書則寓情秦漢,以書體隸變?yōu)榍腥朦c,跨越時空,力圖再現(xiàn)書體演變、發(fā)展的可能性及其成熟的面貌。小字正書注重表現(xiàn)簡牘、帛書之率性、雅致、渾厚,書寫淡定心情;章草則追求質(zhì)樸、宏暢,以簡牘筆意、大草連綿體勢激發(fā)其浪漫情懷。一九九二年以來,作品多次入選全國展、中青展、楹聯(lián)展等;二〇〇八年九月被《中國書法》雜志以贈刊形式隨刊發(fā)行,二〇〇九年九月、二〇一三年十一月,在《書法》雜志上專題

          閩南風(fēng) 2016年3期2016-06-01

        • 臨與摹
          位置,而多得古人筆意;摹書易得古人位置,而多失古人筆意”。位置,指間架結(jié)體;筆意,指用筆的態(tài)勢氣韻。其二,“臨書易進(jìn),摹書易忘,經(jīng)意與不經(jīng)意也”。臨書是以“眼”取“字”、以“心”率“手”、以“手”馭“筆”的臨移,因經(jīng)意而“易進(jìn)”。用紙罩著范本寫,不過腦,故而“易忘”。宋以來,學(xué)書率是先摹后臨。明中期書家豐坊說:“初學(xué)者必先摹而后臨。臨而不摹,如舍規(guī)矩以為方圓;摹而不臨,猶食糠秕而棄精鑿。均之非善學(xué)也。”(《童書學(xué)程·論臨摹》)清末康有為提倡學(xué)魏碑,也以摹書

          讀書 2016年5期2016-05-21

        • 異相同源
          強調(diào)神韻,重視“筆意”的玩味的文人特征。同時,江南也是油畫最早傳入中國的地區(qū)之一,眾多早期油畫家留學(xué)海外,受到現(xiàn)代主義繪畫的影響,與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,形成江南地區(qū)典型的“意象”油畫,同一地區(qū)的長期的文化沁潤,使得江南地區(qū)的藝術(shù)呈現(xiàn)出異象同源的特征。盡管江南“意象油畫”采用西方繪畫媒介材料,江南“文人畫”采用傳統(tǒng)水墨材料,但其繪畫特征都是重視筆觸的韻味,用有控制的用筆造成的富含趣味的痕跡來表達(dá)個人情感,抒寫對自然的感悟,二者有著很強的關(guān)聯(lián)性。通過對江南“意

          美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2015年5期2015-06-11

        • 清代楷書創(chuàng)作的當(dāng)代啟示
          種觀念就是『篆隸筆意』。『所謂「篆隸筆意」,指在今體書的形式美內(nèi)融入篆書與隸書的某些形式技巧成分,以增其古意?!挥嘘P(guān)『篆隸筆意』書法觀念的論述,最早可上溯到宋代,由于隋唐以后的書法古意漸漓,引起宋人的注意,經(jīng)過反思,宋代的書家們發(fā)現(xiàn)『篆隸筆意』逐漸喪失,是書法古意漸漓的根本原因。因此每當(dāng)帖學(xué)出現(xiàn)明顯問題時, 『篆隸筆意』書法觀念的論述就會增多,到了明清時期,日益為書家們普遍接受。清初的傅山對『篆隸筆意』有過精辟的論述『:楷書不知篆隸之變,任寫到妙境,終是俗

          中國書法 2015年8期2015-05-30

        • 《現(xiàn)代漢語通用字表》“一”部字構(gòu)形筆意分析
          的構(gòu)意是可以通過筆意去探尋它們的形義關(guān)系的。何謂筆意?筆意即“我們把還保持著原來的造字意圖,可以從字面上直接觀察構(gòu)意的形體,叫做筆意化字形,簡稱‘筆意’?!盵1]83本文旨在對《現(xiàn)代漢語通用字表》(以下簡稱“字表”)“一”部統(tǒng)轄的55(含“一”字)個字進(jìn)行筆意探究,理清其初源字形與現(xiàn)行字形的關(guān)系,探求其義類之分化。在“一”部統(tǒng)轄的55字當(dāng)中,根據(jù)我們的分析研究,筆意類型如下:一、表示計數(shù)的筆意,其字有:一、二、三、五、兩1.“一”表示計數(shù)的開始數(shù)字。一,本

          河池學(xué)院學(xué)報 2012年4期2012-08-15

        • 創(chuàng)作隨感
          我對中國傳統(tǒng)的“筆意”又是情有獨鐘。我認(rèn)為中國古人用筆的自身美感和畫家內(nèi)在氣息的傳遞統(tǒng)一,是我國傳統(tǒng)中獨有的一種語言表現(xiàn)形式,西方油畫把用筆稱之為“筆觸”也是油畫語言的一個重要組成,但是它僅限于為造型服務(wù)的一種自然流露手段,而非像我國傳統(tǒng)那樣,把筆意自身的美感當(dāng)成一種獨有的語言物質(zhì),歸納得如此明確和品味無窮,除了諸多皴法之外,像骨法用筆、力透紙背、如錐畫沙等等,都是透徹的比喻,令我嘆服。在我的作畫過程中,不斷地品味和感受它們,嘗試著將中國的筆意理念融合到油

          文藝評論 2009年3期2009-08-11

        • 為什么歐陽修給難住了?
          語:“此善求古人筆意也?!笔裁唇小?span id="jh5n5z5" class="hl">筆意”?“筆意”就是作者所表達(dá)的意圖,也就是作品的主題。看過筆記,我們當(dāng)然也同意沈括的評語,吳育的確善于理解古人創(chuàng)作的意圖。但我們又不禁要問:這幅古畫的意圖,為什么吳育能夠一見便知,而著名的文學(xué)家歐陽修卻不能理解呢?研究一下吳育的解說,原來這里并未涉及什么古畫的專門知識,而談?wù)摰闹皇菍ê拓埖囊恍┢匠5恼J(rèn)識。但恰恰就是這些看來極平常的認(rèn)識,卻把一位大名鼎鼎的文學(xué)家給難住了。為什么會這樣?因為牡丹花開的情形與貓的瞳孔,在一日

          青年文摘·上半月 1983年11期1983-01-01

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