劉濤

習(xí)字之法，有臨有摹。臨是對(duì)帖移寫(xiě)，摹是用紙罩帖影寫(xiě)。

臨書(shū)不受載體材質(zhì)限制，竹帛、紙張、磚石都可以臨寫(xiě)，即使墻上地上也可寫(xiě)，估計(jì)“有典有冊(cè)”的殷商就有了。

摹書(shū)須用紙。漢代始有紙，考古發(fā)現(xiàn)的“西漢古紙”纖維粗，漢末的“左伯紙”據(jù)說(shuō)“研染輝光”卻厚，都不能用于影摹。用紙摹書(shū)，約始于南朝，乃復(fù)制名跡之法。學(xué)書(shū)之摹，不會(huì)晚于唐朝。

南宋姜夔主張：“唯初學(xué)書(shū)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就?！保ā独m(xù)書(shū)譜·臨摹》）臨與摹，互有短長(zhǎng)，姜夔總結(jié)兩條：

其一，“臨書(shū)易失古人位置，而多得古人筆意；摹書(shū)易得古人位置，而多失古人筆意”。位置，指間架結(jié)體；筆意，指用筆的態(tài)勢(shì)氣韻。

其二，“臨書(shū)易進(jìn)，摹書(shū)易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也”。臨書(shū)是以“眼”取“字”、以“心”率“手”、以“手”馭“筆”的臨移，因經(jīng)意而“易進(jìn)”。用紙罩著范本寫(xiě)，不過(guò)腦，故而“易忘”。

宋以來(lái)，學(xué)書(shū)率是先摹后臨。明中期書(shū)家豐坊說(shuō)：“初學(xué)者必先摹而后臨。臨而不摹，如舍規(guī)矩以為方圓；摹而不臨，猶食糠秕而棄精鑿。均之非善學(xué)也?！保ā锻瘯?shū)學(xué)程·論臨摹》）清末康有為提倡學(xué)魏碑，也以摹書(shū)為先：“欲臨碑，摹之?dāng)?shù)百過(guò)，使轉(zhuǎn)行立筆盡肖，而后可臨焉?！?（《廣藝舟雙楫·學(xué)敘第二十二》）