案元素與現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)結(jié)合，旨在推動(dòng)馬勺臉譜文化的保護(hù)和發(fā)展，并為此類(lèi)設(shè)計(jì)提供新的思路。關(guān)鍵詞：馬勺臉譜圖案 鳳翔 形狀文法 形象設(shè)計(jì) 紋樣創(chuàng)新中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2023）11-0022-04引言鳳翔馬勺臉譜是陜西關(guān)中地區(qū)由社火臉譜演化而來(lái)且獨(dú)具特色的民間藝術(shù)品，具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，被列為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，由于文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的形式逐漸掀起了新的浪潮。為了使鳳

彩季型在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中的診斷方法以及應(yīng)用等多個(gè)角度進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：色彩季型；個(gè)人形象；形象設(shè)計(jì)；診斷方法；實(shí)際應(yīng)用Abstract： For individuals， "first impression" is the key element of getting along with people， effectively passingon personal style， taste， and connotation to others， and t

虛擬代言人；形象設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則中圖分類(lèi)號(hào)：J534 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）10-0-03隨著元宇宙的概念在生活中的普及，“虛擬數(shù)字人”這個(gè)詞也越來(lái)越為人所熟知。在人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的推動(dòng)下，以虛擬主播、虛擬員工等為代表的虛擬數(shù)字人成功進(jìn)入大眾視野。本文基于Z世代經(jīng)濟(jì)背景探析品牌二次元虛擬代言人形象設(shè)計(jì)。1 Z世代經(jīng)濟(jì)背景下的二次元文化1.1 二次元的含義二次元（にじん）在日語(yǔ)中是“二次元”“二維”的意思，是青少年亞

者榮耀》中的形象設(shè)計(jì)，探究“四大美女”形象在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下呈現(xiàn)的突出視覺(jué)美、去宏大敘事、擺脫附庸地位的新特征，以及其中所折射的當(dāng)代女性理直氣壯追求美、去除傳統(tǒng)禮教束縛、更加獨(dú)立自主的社會(huì)地位。關(guān)鍵詞：王者榮耀；四大美女；形象設(shè)計(jì)；女性獨(dú)立隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲成為大眾主要的休閑娛樂(lè)之一，對(duì)此無(wú)論是持樂(lè)觀態(tài)度還是憂(yōu)慮重重，都無(wú)法忽視游戲逐漸成為年輕群體日常生活的一部分這個(gè)事實(shí)?！锻跽邩s耀》作為當(dāng)今最火爆的手游，2021年玩家數(shù)量突破6億。2022年經(jīng)過(guò)官

析了鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題，探究了文化認(rèn)同對(duì)鄉(xiāng)村品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的重要性，并提出鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)策略。希望能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承，讓更多的人能夠感受鄉(xiāng)村文化的魅力，熱愛(ài)本土文化，真正地做到文化自信。關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;文化自信;鄉(xiāng)村;形象設(shè)計(jì)一、鄉(xiāng)村品牌建設(shè)的意義作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，合理開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)村旅游資源已成為地方政府的工作重點(diǎn)。一方面，要深入調(diào)研鄉(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行剖析

：品牌的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)過(guò)程其實(shí)就是對(duì)品牌的各個(gè)元素進(jìn)行提煉和整合以達(dá)到理想的表達(dá)效果。本文將針對(duì)品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，主要談及品牌形象設(shè)計(jì)中涉及的各設(shè)計(jì)元素的語(yǔ)意對(duì)相應(yīng)的造型和色彩系統(tǒng)進(jìn)行合理的分析，選擇和應(yīng)用品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，使其能夠更符合大眾的審美，表達(dá)出品牌原有的設(shè)計(jì)理念。關(guān)鍵詞：品牌視覺(jué);形象設(shè)計(jì);元素語(yǔ)意引言：語(yǔ)意的原意其實(shí)是指語(yǔ)言的意義含義，語(yǔ)意學(xué)則是探知和研究語(yǔ)言意義的主要學(xué)科。設(shè)計(jì)語(yǔ)意這一理念其實(shí)借用的是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)名

文化IP 形象設(shè)計(jì) 區(qū)域性文化 衍生品設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）01-0057-03引言在當(dāng)今IP經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代下，有著深厚文化底蘊(yùn)的博物館儼然成了一座座藏著優(yōu)秀文化IP的寶庫(kù)，各大博物館深入挖掘館藏資源，開(kāi)發(fā)具有文化特色的IP。我國(guó)中小型博物館數(shù)量多，分布廣泛，并且集中體現(xiàn)了所在地域文化遺產(chǎn)，展示了區(qū)域文化特色和地方形象，對(duì)該級(jí)別博物館深入挖掘館藏資源及優(yōu)秀區(qū)域文化，打造具有區(qū)域文化特色的中小型博

于游戲而言，形象設(shè)計(jì)是決定質(zhì)量的關(guān)鍵。游戲設(shè)計(jì)是不可能超脫世俗存在的，需要一定的文化背景支撐它的運(yùn)作，游戲的形象設(shè)計(jì)與優(yōu)秀的歷史文化背景相結(jié)合，可以豐富角色的內(nèi)涵，提升游戲的藝術(shù)價(jià)值。基于此，本文以《鹿王本生》故事為例，研究敦煌壁畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格在手游角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，希望可以為以后的手游角色設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫(huà);《鹿王本生圖》;形象設(shè)計(jì);手游中圖分類(lèi)號(hào)：G898 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?

。這就是外在形象設(shè)計(jì)的魅力。隨著韓劇在國(guó)內(nèi)的盛行，韓式穿搭和韓式妝容也席卷了大陸。但是，目前中韓兩國(guó)形象設(shè)計(jì)理念存在異同，難以將韓國(guó)的形象理念融合到中國(guó)形象設(shè)計(jì)理念中。本研究將通過(guò)觀察法，實(shí)地考察法，對(duì)當(dāng)代韓國(guó)外在形象設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析，得出較為全面的系統(tǒng)的韓國(guó)外在形象設(shè)計(jì)理念知識(shí)，取其優(yōu)秀之處融合于中國(guó)外在形象設(shè)計(jì)理念知識(shí)體系。為大眾提供更為便利的服務(wù)的同時(shí)，能夠?yàn)橹袊?guó)外在形象設(shè)計(jì)注入新的元素。關(guān)鍵詞：當(dāng)代韓國(guó);形象設(shè)計(jì);理念研究;文化融合中韓建交以來(lái)，兩

會(huì)依照人物的形象設(shè)計(jì)需求、年齡以及膚色等對(duì)人物服裝進(jìn)行搭配，實(shí)現(xiàn)人物形象的再次創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：服裝搭配;色彩搭配;人物形象研究;形象設(shè)計(jì)引言：一個(gè)人即便五官再美麗，但是若是穿搭不符合自己的長(zhǎng)相風(fēng)格，那么也很難會(huì)打動(dòng)他人，而服裝色彩搭配的主要意義就在于，通過(guò)服裝色彩的搭配，讓人物的個(gè)性特征和精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出不同的人格魅力，依照人物的身材、膚色等選擇適合的服裝色彩，除了能夠促使人物的氣質(zhì)得到全方位的提升之外，也能促使人物的形象眼前一亮。一、服裝色彩搭配對(duì)

新四軍紀(jì)念館形象設(shè)計(jì)進(jìn)行更新改進(jìn)，提取紅色資源的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，吸引游客與商業(yè)發(fā)展的同時(shí)也是提升對(duì)茅山新四軍紀(jì)念館的保護(hù)。對(duì)鎮(zhèn)江市茅山新四軍形象更新進(jìn)行研究，就是在發(fā)現(xiàn)對(duì)紅色資源保護(hù)與利用中的問(wèn)題，從而解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)與更合理的利用。關(guān)鍵詞：紅色資源，形象設(shè)計(jì)，新四軍茅山紀(jì)念館引言研究背景黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提及把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好以及把紅色基因傳承好，是為了讓全國(guó)人民樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想信念、傳承好紅色基因，使國(guó)家的革命事業(yè)繼往

。企業(yè)文化和形象設(shè)計(jì)的確立完善，拓展了企業(yè)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了企業(yè)形象和品牌的知名度，將為企業(yè)創(chuàng)造更多更好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;形象設(shè)計(jì);經(jīng)濟(jì)價(jià)值;圖像一、企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根基、動(dòng)力和未來(lái)隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速、多元化發(fā)展，電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式、國(guó)際化規(guī)模拓展，企業(yè)文化在企業(yè)商業(yè)運(yùn)作中越來(lái)越具有舉足輕重的作用，不僅在大型企業(yè)中，即使是針對(duì)中小企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也逐漸引起了更為廣泛的重視。企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)行為的價(jià)值取向，明確了企業(yè)的行動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)而確立企

情趣對(duì)于學(xué)習(xí)形象設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用，在形象設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)中，美發(fā)和化妝兩個(gè)方面具有代表性，在對(duì)兩者的學(xué)習(xí)中，能夠清楚明確整體與局部的含義，并實(shí)現(xiàn)相互結(jié)合和協(xié)調(diào)，以使得學(xué)生的形象設(shè)計(jì)能力得以有效提升，審美情趣也更上一層樓。本文對(duì)形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，如何正確培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作出了相關(guān)闡述。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計(jì);審美能力;培養(yǎng)策略引言在現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)人都在為自身形象努力改造，也更加注重自己的時(shí)尚性形象，將自己最完美的一面展現(xiàn)在世人面前。那么在形

性的職場(chǎng)服裝形象設(shè)計(jì)問(wèn)題成為了大眾關(guān)注的話題。以往迎合男性審美的職場(chǎng)服裝形象已然不適合新時(shí)代女性的職場(chǎng)形象要求，針對(duì)女性職場(chǎng)服裝形象設(shè)計(jì)的研究就此展開(kāi)。本文從女性的特征及形象設(shè)計(jì)入手作為研究，探討職場(chǎng)女性的形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式、形象訴求分析，論述職場(chǎng)女性服飾形象的著裝態(tài)度及其塑造方向，歸納職場(chǎng)女性形象創(chuàng)造服裝形象的要素、類(lèi)型等輔助手段，以及特定工作場(chǎng)所的穿著根據(jù)需求。關(guān)鍵詞：職場(chǎng)女性 服裝 形象設(shè)計(jì) 塑造當(dāng)今社會(huì)中，職場(chǎng)形象塑造是至關(guān)重要的。在職場(chǎng)中，職業(yè)裝不

。近年來(lái)IP形象設(shè)計(jì)一直呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，其表現(xiàn)手法和風(fēng)格更加多樣化。本文主要闡述了“豆瓣哥”IP形象的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，并對(duì)其意義及商業(yè)應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，使郫縣豆瓣和川菜文化更加深入人心。關(guān)鍵詞：郫縣豆瓣；IP；形象設(shè)計(jì)；文化傳承中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 06-0106-04Research on The IP Image Design of Douban in Pixian County——Taking “Brothe

論，然后又對(duì)形象設(shè)計(jì)與服飾搭配設(shè)計(jì)提出了個(gè)人的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計(jì)：服飾搭配：款式一、服裝與搭配的設(shè)計(jì)在對(duì)服裝的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候是需要服飾搭配的，而且秉承著人們的需求狀況和相關(guān)的配件就能夠完成比較完整的服裝設(shè)計(jì)，這其中服裝、配飾以及人是必須要有機(jī)統(tǒng)一的[1]。（一）服裝款式在進(jìn)行服裝搭配的設(shè)計(jì)時(shí)主要包含著兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是服裝的廓形，一般都是由幾何為概念然后形成的不同款式，比較常見(jiàn)的都有A/H/Y等，而且對(duì)于外廓形它就能夠十分直觀的將衣服風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，

服飾搭配進(jìn)行形象設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)和心理上的藝術(shù)傳達(dá)方式，而且再加上風(fēng)格上的修飾，這對(duì)于人們來(lái)講是有著很大需求的。本文從關(guān)于服裝的起源、形象設(shè)計(jì)的概述、身型與服裝的搭配、服飾搭配與臉型以及皮膚色彩屬性與服裝的搭配這幾個(gè)方面展開(kāi)討論，并對(duì)服飾搭配在形象設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用提出了個(gè)人的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：服飾搭配：形象設(shè)計(jì)：綜合運(yùn)用一、關(guān)于服裝的起源服飾在歷史的發(fā)展當(dāng)中并沒(méi)有固定的理論，而且在不同歷史階段的研究人員他們的個(gè)人理念是存在差異的，所以說(shuō)對(duì)于服飾所提出的結(jié)論也是各

;女性形象;形象設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524.3??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）20-0045-03民國(guó)時(shí)期是重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，幾乎所有的西學(xué)門(mén)類(lèi)，各式各樣的新思潮、新學(xué)說(shuō)、新觀念都先后涌入中國(guó)。同時(shí)外敵的入侵使外來(lái)文化不斷沖擊、滲透著本土文化。民主化、科學(xué)化的精神追求推動(dòng)了文化領(lǐng)域的深入發(fā)展。其中廣告研究更加深入，廣告事業(yè)發(fā)展更加迅速，廣告與人們的生活進(jìn)一步交融。民國(guó)廣告中以女性作為宣傳形象的商業(yè)策略迅速風(fēng)靡全國(guó)各大城市

，其中的人物形象設(shè)計(jì)是非常精彩的地方。文章主要運(yùn)用案例分析法，分析《唐宮夜宴》節(jié)目中傳統(tǒng)人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，從造型設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)方面分析該節(jié)目的人物形象設(shè)計(jì)。目的是探索傳統(tǒng)文化節(jié)目傳播的更多可能性，解決以往傳統(tǒng)文化節(jié)目呈現(xiàn)方式的單一化問(wèn)題。在當(dāng)今文化多元化的時(shí)代，要將傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，運(yùn)用創(chuàng)新的方式傳播傳統(tǒng)文化，突破原有的桎梏，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的平衡。關(guān)鍵詞：《唐宮夜宴》;傳統(tǒng)文化;形象設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編

論，然后又對(duì)形象設(shè)計(jì)與服飾搭配設(shè)計(jì)提出了個(gè)人的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計(jì)：服飾搭配：款式一、服裝與搭配的設(shè)計(jì)在對(duì)服裝的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候是需要服飾搭配的，而且秉承著人們的需求狀況和相關(guān)的配件就能夠完成比較完整的服裝設(shè)計(jì)，這其中服裝、配飾以及人是必須要有機(jī)統(tǒng)一的[1]。（一）服裝款式在進(jìn)行服裝搭配的設(shè)計(jì)時(shí)主要包含著兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是服裝的廓形，一般都是由幾何為概念然后形成的不同款式，比較常見(jiàn)的都有A/H/Y等，而且對(duì)于外廓形它就能夠十分直觀的將衣服風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，

服飾搭配進(jìn)行形象設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)和心理上的藝術(shù)傳達(dá)方式，而且再加上風(fēng)格上的修飾，這對(duì)于人們來(lái)講是有著很大需求的。本文從關(guān)于服裝的起源、形象設(shè)計(jì)的概述、身型與服裝的搭配、服飾搭配與臉型以及皮膚色彩屬性與服裝的搭配這幾個(gè)方面展開(kāi)討論，并對(duì)服飾搭配在形象設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用提出了個(gè)人的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：服飾搭配：形象設(shè)計(jì)：綜合運(yùn)用一、關(guān)于服裝的起源服飾在歷史的發(fā)展當(dāng)中并沒(méi)有固定的理論，而且在不同歷史階段的研究人員他們的個(gè)人理念是存在差異的，所以說(shuō)對(duì)于服飾所提出的結(jié)論也是各

企業(yè)通過(guò)構(gòu)建形象設(shè)計(jì)體系，能夠以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品提升品牌效度，使人們認(rèn)可企業(yè)品牌，并且促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售，以此增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。可見(jiàn)，企業(yè)形象設(shè)計(jì)體系的建設(shè)與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，助力于企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展路徑。因此，企業(yè)重視形象設(shè)計(jì)體系設(shè)計(jì)，打造良好的品牌效度，提升企業(yè)核心力量，使企業(yè)在市場(chǎng)發(fā)展中獲取較多的經(jīng)濟(jì)效益。1 企業(yè)形象設(shè)計(jì)體系概述1.1 內(nèi)涵企業(yè)形象設(shè)計(jì)體系從狹義視角而言，其是指設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)企業(yè)真實(shí)的信息了解之后，包含企業(yè)文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想、企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

時(shí)代，以IP形象設(shè)計(jì)為抓手，借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，成為大勢(shì)所趨。文章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播困境為切入點(diǎn)，結(jié)合具體案例，闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的IP形象設(shè)計(jì)要點(diǎn)，并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的IP形象傳播策略進(jìn)行了進(jìn)一步剖析。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);IP;形象設(shè)計(jì)在大眾消費(fèi)生活多元化發(fā)展進(jìn)程中，文化IP形象在當(dāng)下社會(huì)的影響力日益增加，在商業(yè)中的應(yīng)用也愈加頻繁。從傳播視角進(jìn)行分析，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是非物質(zhì)文化內(nèi)涵傳遞的過(guò)程。飛速發(fā)展的數(shù)

徐燕摘要：形象設(shè)計(jì)既是一種藝術(shù)形式，又是一種設(shè)計(jì)方式，包括服飾、妝容、發(fā)型等部分，因此不僅在妝容和發(fā)型設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，還在服飾搭配中得到應(yīng)用，并取得良好應(yīng)用效果。能夠在提升整體形象和精神狀態(tài)，更能夠?qū)⑷说娘L(fēng)格、素質(zhì)、審美、品格和修養(yǎng)等展現(xiàn)出來(lái)，所以在服飾搭配中一直被重視和關(guān)注著，更成為人們生活中的重要影響因素，進(jìn)一步證實(shí)了將形象設(shè)計(jì)應(yīng)用到服飾搭配中的必要性和重要性。對(duì)此，本文基于相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)服飾搭配在形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：服飾搭配;形象設(shè)

全運(yùn)村社區(qū);形象設(shè)計(jì)吉祥物是指那種為了滿(mǎn)足大眾的精神需求，被人為的賦予特殊意義的形象。根據(jù)其用途不同，它可以被分為傳統(tǒng)吉祥物和現(xiàn)代吉祥物兩種。傳統(tǒng)的吉祥物起源于原始時(shí)期的圖騰崇拜，比如龍、鳳、麒麟等，是大眾精神的寄托，具有趨利避害，祈福納祥的功能;現(xiàn)代吉祥物則是為了某種特定目的，或者為了滿(mǎn)足某個(gè)特定甲方的需求，而被專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)出來(lái)充當(dāng)代言人或者宣傳員的形象，比如肯德基爺爺，麥當(dāng)勞小丑、招財(cái)貓等等。在現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的形象普遍具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它具有

：美容美發(fā);形象設(shè)計(jì);教學(xué)改革1技工院校美容美發(fā)與造型教學(xué)改革內(nèi)容技工院校美容美發(fā)與造型專(zhuān)業(yè)必須走在時(shí)尚與人物整體形象設(shè)計(jì)的前沿，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更加注重美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在人物整體形象設(shè)計(jì)中考慮現(xiàn)代美學(xué)的需要，不斷思考和探索，充分發(fā)揮時(shí)尚藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，使教師的教學(xué)內(nèi)容富有啟發(fā)性和獨(dú)創(chuàng)性，提高學(xué)生對(duì)流行元素和形象設(shè)計(jì)的理解能力。技工美容美發(fā)與造型專(zhuān)業(yè)體系教學(xué)。在美容美發(fā)與造型的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)系統(tǒng)有序地開(kāi)展教學(xué)工作，并根據(jù)學(xué)生的

對(duì)微課在中職形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望能為業(yè)界同行提供參考。關(guān)鍵詞 微課;中職;形象設(shè)計(jì)引言微課是一種重要的教育模式，是在教育領(lǐng)域應(yīng)用信息技術(shù)之后提出的教育理念。通過(guò)運(yùn)用微課教育模式，可以增強(qiáng)教育的生動(dòng)性，提高教育強(qiáng)化的效率和效果。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師將大量專(zhuān)業(yè)知識(shí)集中在同一節(jié)課堂中，因此學(xué)生需要快速地消化和吸收這些知識(shí)。但是，從獲得的教育效果的角度來(lái)看，由于教育效率和教育質(zhì)量較差，學(xué)生難以及時(shí)掌握適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。由于其獨(dú)特性，微課教學(xué)

鄭州大學(xué)網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)的常見(jiàn)問(wèn)題并探索其中的深層原因，給出有效的解決主案，并由新媒體角度探索我國(guó)高校網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)的有效途徑。關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)站;形象設(shè)計(jì);鄭州大學(xué)一、引言高校門(mén)戶(hù)網(wǎng)站作為高校對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口和平臺(tái)，是高校對(duì)外的形象，也是內(nèi)部師生了解自身的重要渠道，對(duì)于樹(shù)立良好學(xué)校形象、傳播重要信息發(fā)揮出重要作用。外部人員可通過(guò)瀏覽高校網(wǎng)站主頁(yè)來(lái)了解學(xué)校的信息，包括公告、招生簡(jiǎn)章等。內(nèi)部人員可以了解其就業(yè)、社會(huì)服務(wù)等信息。為了擴(kuò)大宣傳，當(dāng)前的一些綜合性網(wǎng)站

昳琨摘 要：形象設(shè)計(jì)是人類(lèi)追求美的產(chǎn)物，它指的是針對(duì)個(gè)人的全方位設(shè)計(jì)，涵蓋了服飾搭配、妝容造型以及禮儀姿態(tài)等諸多方面，反映出的是人在社會(huì)群體中的身份和地位。文章對(duì)服飾風(fēng)格和人物整體形象設(shè)計(jì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行分析闡述，探討服飾風(fēng)格在人物整體形象設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方法，使大眾更加深刻地了解服飾與形象的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)審美品位的提升。關(guān)鍵詞：服飾風(fēng)格;形象設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法在大眾化的認(rèn)知里，形象即天然的人物形象，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)方法對(duì)人的形象進(jìn)行改造，可以將個(gè)人的形象優(yōu)勢(shì)以及人物

敏摘要：視覺(jué)形象設(shè)計(jì)一直以來(lái)都被列為美學(xué)范疇，當(dāng)代人對(duì)這方面的研究也是基于藝術(shù)來(lái)展開(kāi)的。對(duì)于奉行實(shí)用主義的人來(lái)說(shuō)，他們更愿意通過(guò)提高產(chǎn)品質(zhì)量和增設(shè)產(chǎn)品功能來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值的提升。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與人們價(jià)值觀念的不斷轉(zhuǎn)變，品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)逐漸成為一門(mén)商家們必修的功課。下面本文將對(duì)電子商務(wù)中品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：電子商務(wù);品牌視覺(jué);形象設(shè)計(jì)一、我國(guó)電子商務(wù)中品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)分析（一）三只松鼠“三只松鼠”是大家耳熟能詳?shù)碾娚坍a(chǎn)品，于2012年6月1

體興起，動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)應(yīng)用前景越來(lái)越廣闊。民間美術(shù)是我國(guó)勞工人民在長(zhǎng)久的生活探索中創(chuàng)建出的藝術(shù)形式，具有非常高的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。民間美術(shù)包含了豐富的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)等民俗文化特點(diǎn)，對(duì)于動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)有著非常大的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：民間美術(shù);動(dòng)畫(huà)形象;形象設(shè)計(jì)一、各國(guó)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用我國(guó)動(dòng)畫(huà)在剛剛起步的階段，就已經(jīng)普遍利用民間美術(shù)塑造動(dòng)畫(huà)作品中的形象，比如中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)神話題材，展現(xiàn)我國(guó)民間美術(shù)的美麗，拉開(kāi)了我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中國(guó)風(fēng)的篇章。

主題民宿企業(yè)形象設(shè)計(jì)為主題，做以下探討。關(guān)鍵詞：影視主題民宿;企業(yè)形象;形象設(shè)計(jì)基金課題：浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院2020年度校級(jí)課題結(jié)題（課題編號(hào)：HYY201907）。中國(guó)電視劇史60余年、電影史百余年，蹣跚學(xué)步的中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)一路小跑登高。以電影為例，2018年達(dá)到607億元，中國(guó)的電影票房以每年近百億的增長(zhǎng)速度攀升。我們是僅次于北美地區(qū)的全球第二大電影市場(chǎng)。中投顧問(wèn)產(chǎn)業(yè)化研究預(yù)計(jì)，我國(guó)廣播影視業(yè)收入未來(lái)五年（2018-2022）年均復(fù)合增長(zhǎng)率約為7.85

勢(shì)，《化妝與形象設(shè)計(jì)》是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，傳統(tǒng)的單一、灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。鑒于此，本文探析了互聯(lián)網(wǎng)+背景下，高職院校《化妝與形象設(shè)計(jì)》課程信息化教學(xué)的相關(guān)措施與方法。關(guān)鍵詞：高職院校;化妝;形象設(shè)計(jì);信息化《化妝與形象設(shè)計(jì)》課程要求學(xué)生能夠?qū)€(gè)體人物的整體形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，即根據(jù)人物的基本特征，如人的面容、身材、氣質(zhì)及社會(huì)角色等各方面的綜合因素，確定妝容和服飾的色彩范圍與風(fēng)格類(lèi)型，從專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，從而樹(shù)立

菜為載體進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，選取了淄博菜中最具特色的五道美食——王村醋、周村燒餅、豆腐箱子、燒烤卷小餅、酥鍋，分別對(duì)應(yīng)了“酸、甜、香、辣、成”五種口味，將食物的形象用插畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)，配以生動(dòng)有趣的字體，傳統(tǒng)樸實(shí)中又不失活潑。以柔和的線條，動(dòng)感的構(gòu)圖，生動(dòng)的形象展示了淄博菜，引起觀者對(duì)于淄博這座城市的向往。關(guān)鍵詞：美食;淄博菜;形象設(shè)計(jì);形象衍生中圖分類(lèi)號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0142-02一、前言當(dāng)今社會(huì)，旅游熱

裝文字的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)出發(fā)，簡(jiǎn)述包裝文字的類(lèi)型與特性以及包裝中文字的設(shè)計(jì)原則。同時(shí)分析包裝中關(guān)于文字的編排設(shè)計(jì)以及“設(shè)計(jì)書(shū)法”在包裝中的運(yùn)用。最后提出文字是傳達(dá)包裝品牌信息、體現(xiàn)商品特色、宣傳包裝平面設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。此外，文字也對(duì)包裝的定位、包裝的好壞等起到很大的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝;文字視覺(jué);形象設(shè)計(jì);包裝平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代包裝的平面視覺(jué)形象主要體現(xiàn)在外形要素、構(gòu)圖要素和材料要素三個(gè)環(huán)節(jié)的綜合處理上，將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和色彩組合排列在一起，

現(xiàn)在已存在的形象設(shè)計(jì)行業(yè)大多面向經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的人群，對(duì)大多學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，形象設(shè)計(jì)的費(fèi)用實(shí)在難以承受。尤其在大學(xué)生市場(chǎng)中，形象設(shè)計(jì)行業(yè)存在較大空缺，如果能夠順利開(kāi)發(fā)面向大學(xué)生群體的形象設(shè)計(jì)市場(chǎng)，那么這一市場(chǎng)將大有供不應(yīng)求之勢(shì)。但是如何打開(kāi)這個(gè)市場(chǎng)，還需要進(jìn)一步的研究分析。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計(jì);大學(xué)生群體隨著人們生活水平的不斷提高和社會(huì)文明的進(jìn)步，越來(lái)越多的人意識(shí)到個(gè)人形象在人際關(guān)系的改善和事業(yè)的成功中起到的越來(lái)越大的作用。良好的第一印象對(duì)于形象塑造而言有著重要的

?？粘藢?zhuān)業(yè) 形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課教學(xué)改革與實(shí)踐文/趙大鵬，錫林郭勒職業(yè)學(xué)院空中乘務(wù)專(zhuān)業(yè)的形象設(shè)計(jì)是必修課之一，學(xué)生們需要掌握相關(guān)的形象設(shè)計(jì)知識(shí)和技巧，這不能僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，更要為學(xué)生提高形象設(shè)計(jì)技能提供實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，使理論和實(shí)踐相結(jié)合，但是由于受到課堂時(shí)間的限制，教師在設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)方面力不從心，學(xué)生們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，直接影響他們將來(lái)對(duì)工作崗位的適應(yīng)，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了乘務(wù)專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面存在的問(wèn)題并提出了相應(yīng)的改革措施，希望對(duì)乘務(wù)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)

000）企業(yè)形象設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及其導(dǎo)入陳瑞凱（桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541000）本文從企業(yè)的角度講訴了企業(yè)形象設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的作用和企業(yè)導(dǎo)入企業(yè)形象設(shè)計(jì)的方法。企業(yè)形象設(shè)計(jì)；認(rèn)識(shí)；導(dǎo)入1 概述發(fā)軔于歐洲的企業(yè)形象設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)企業(yè)已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的詞匯。從20世紀(jì)80年代傳入至今，企業(yè)形象設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了80年代后期的美好初現(xiàn)，90年代的迷戀熱潮和隨后10年的冷落孤寂，已經(jīng)有30多年的時(shí)間。在與我國(guó)的市場(chǎng)體制和文化背景不停的磨合過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題和矛盾

綜合藝術(shù)院校形象設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革匡自林 （廣西藝術(shù)學(xué)院 影視與傳媒學(xué)院 530022）通過(guò)對(duì)形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行研究，分析了它受重視程度較低、普及性不廣泛、教學(xué)體系不完善以及師資力量薄弱等諸多問(wèn)題。本文從形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革入手，分析了在高校普及大學(xué)生個(gè)人形象設(shè)計(jì)教育的重要性，再結(jié)合綜合藝術(shù)院校特點(diǎn)，就形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革提出了思考與意見(jiàn)，給形象設(shè)計(jì)教育教學(xué)提供參考與借鑒。形象設(shè)計(jì)；美育；設(shè)計(jì)教育；教學(xué)改革此論文為2014 年度廣西藝術(shù)學(xué)院高

唐 月論個(gè)人形象設(shè)計(jì)與服飾運(yùn)用◎唐 月個(gè)人形象設(shè)計(jì)與服飾設(shè)計(jì)關(guān)系十分密切，即個(gè)人形象設(shè)計(jì)在服飾設(shè)計(jì)中的地位十分重要，而服飾搭配對(duì)于個(gè)人形象設(shè)計(jì)的效果也產(chǎn)生著重要影響，就要求我們以辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待服飾搭配與個(gè)人形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，以設(shè)計(jì)出質(zhì)量更優(yōu)的作品。服飾對(duì)個(gè)人形象設(shè)計(jì)在思想上、在形式上均發(fā)揮著重要影響，對(duì)此，我們需要努力做好服飾搭配工作，以重塑個(gè)人形象，這些工作包括增強(qiáng)服飾的表現(xiàn)力、提高服飾的視覺(jué)比例、豐富服飾的色彩搭配等。服飾設(shè)計(jì) 個(gè)人 形象設(shè)計(jì)從服裝

）汾酒的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)與推廣研究侯婧（棗莊學(xué)院， 山東 棗莊 277100）成功的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)不僅可以提升產(chǎn)品的文化品味，而且還事關(guān)生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展與壯大.汾酒成功的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，不僅提升了其文化內(nèi)涵，而且還為其它產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)提供了借鑒和參考.因此，我們有必要結(jié)合具體的汾酒形象設(shè)計(jì)，對(duì)品牌形象設(shè)計(jì)所涉及的諸多問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的考察與分析.視覺(jué)形象設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)；推廣研究汾酒視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的成功與否，事關(guān)汾酒的推廣與銷(xiāo)售及相關(guān)企業(yè)的發(fā)展與壯大.我們研究汾酒品牌的形象

立標(biāo)志著企業(yè)形象設(shè)計(jì)工作進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元，我們搭建這樣一個(gè)平臺(tái)，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。目的在于匯集企業(yè)形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各路精英，共同探討企業(yè)形象設(shè)計(jì)的偉大事業(yè)。關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)，許多專(zhuān)家、學(xué)者都有過(guò)精辟的論述。要了解企業(yè)形象設(shè)計(jì)，首先要了解什么是形象設(shè)計(jì)。形象設(shè)計(jì)包含很多，不僅包括個(gè)人、產(chǎn)品、企業(yè)、單位的形象設(shè)計(jì)，其實(shí)一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家也需要形象設(shè)計(jì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，既是一個(gè)城市形象設(shè)計(jì)的典范，又是一個(gè)國(guó)家形象設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例。也就是說(shuō)，形象設(shè)計(jì)的意義