秦卓

摘要：隨著數(shù)字媒體興起，動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)應(yīng)用前景越來越廣闊。民間美術(shù)是我國勞工人民在長久的生活探索中創(chuàng)建出的藝術(shù)形式，具有非常高的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。民間美術(shù)包含了豐富的動(dòng)畫設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)等民俗文化特點(diǎn)，對(duì)于動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)有著非常大的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);動(dòng)畫形象;形象設(shè)計(jì)

一、各國對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用

我國動(dòng)畫在剛剛起步的階段，就已經(jīng)普遍利用民間美術(shù)塑造動(dòng)畫作品中的形象，比如中國早期動(dòng)畫片《鐵扇公主》，通過中國傳統(tǒng)神話題材，展現(xiàn)我國民間美術(shù)的美麗，拉開了我國動(dòng)畫片中國風(fēng)的篇章。比如《驕傲的將軍》中，借鑒了京劇中臉譜的形象和動(dòng)作，配合戲曲的鼓點(diǎn)，動(dòng)畫人物形象具有京劇里節(jié)奏流暢明快的特點(diǎn)[1]。日本動(dòng)畫作為世界范圍內(nèi)影響力最大的國家之一，在創(chuàng)作動(dòng)畫作品的同時(shí)，也非常重視對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用。比如《銀魂》等，充分表現(xiàn)了日本武士、平民等生活故事，其中的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)也受到日本民間美術(shù)的影響。

二、民間美術(shù)的特點(diǎn)

（一）色彩豐富造型獨(dú)特。

我國民間美術(shù)的造型色彩比較豐富，造型獨(dú)具特色，觀賞性和裝飾性都比較高，動(dòng)畫片制作人員要結(jié)合民間美術(shù)，合理的創(chuàng)作動(dòng)畫形象，使動(dòng)畫形象變得生動(dòng)靈活，增強(qiáng)造型的完整性。由于我國民間美術(shù)的造型比較獨(dú)特，神情中帶有雅致含蓄，所以對(duì)動(dòng)畫片制作人員的專業(yè)素養(yǎng)要求更高。為了更好的將我國民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫片制作人員要塑造出更優(yōu)秀的動(dòng)畫形象，保障我國民間美術(shù)造型的觀賞性和裝飾性都能獲得提高，民族文化能獲得更廣泛的傳播[2]。

（二）造型豐富靈活。

我國民間美術(shù)的造型豐富靈活，在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中也獲得更好展現(xiàn)。為了保障民間美術(shù)造型更加完備，動(dòng)畫片制作人員要依據(jù)動(dòng)畫人物的個(gè)性特征，對(duì)其形象設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的完備和改善，鮮明的體現(xiàn)出動(dòng)畫人物的個(gè)性特色，讓每一位觀看動(dòng)畫片的人都能全方位了解我國的民間美術(shù)。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的內(nèi)容涵蓋非常廣泛，對(duì)于動(dòng)畫片制作人員來說，在全方位掌握中國民間美術(shù)的基本上，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況使用動(dòng)畫藝術(shù)，制作出更多擁有內(nèi)在涵養(yǎng)的動(dòng)畫作品，讓每一位觀看動(dòng)畫片的人都能獲得極致的視覺效果和聽覺效果，讓動(dòng)畫作品更加有趣。

三、民間美術(shù)在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的好處

（一）民間美術(shù)有豐富的設(shè)計(jì)資源。

由于我國地大物博資源豐富，擁有五十六個(gè)民族和上下五千年的悠久歷史，期間流傳著無數(shù)的神話故事和民族文化，造就了我國豐富多彩的民間美術(shù)。生動(dòng)的人物形象或動(dòng)物形象，以及非常有特色的傳統(tǒng)民族圖案等元素，這些都是動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中重要的資源。在中國動(dòng)畫發(fā)展道路上，也塑造出了有很多優(yōu)秀的人物形象。很多動(dòng)畫作品的人物形象，是從民間美術(shù)中找到的靈感，比如哪咤、鐘馗等人物形象，都是中國民間美術(shù)中的代表人物和動(dòng)畫作品中的經(jīng)典形象。以哪咤為例，從《哪咤鬧海》到《哪咤之魔童降世》，期間將近數(shù)十個(gè)形象，而民間美術(shù)中的哪咤形象，就是這些動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中不可或缺的資源。

（二）民間美術(shù)有成熟的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

我國民間美術(shù)擁有長久的歷史特性，在代代相傳的過程里，造就了我國獨(dú)具特色的審美、造型以及色彩的運(yùn)用。從新石器時(shí)代的彩陶到乾隆年間瓷器，從陜西的窗花剪紙到河北的雕刻藝術(shù)，這些都屬于民間美術(shù)。同時(shí)，民間美術(shù)在人物形象的設(shè)計(jì)里也擁有非常成熟的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這些豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于動(dòng)畫片制作人員來說，可以更好的增加他們的靈感，起到引導(dǎo)參考的作用。這里面最為經(jīng)典的民間美術(shù)就是戲劇，戲劇是流傳最廣、影響最大的藝術(shù)形式之一，非常重視舞臺(tái)的人物形象，其中讓人印象最深刻的就是服飾和面具，通過更換不同圖案的面具和服飾，更直接的表達(dá)出人物的個(gè)性和特征，對(duì)于展示人物的個(gè)性起到重要的影響[3]。

（三）民間美術(shù)富含民俗文化特色。

民間美術(shù)是我國勞動(dòng)人民在平時(shí)生活中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，帶有濃厚的民族文化特色，對(duì)于動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)來講，這些民族文化特色也是非常有必要的。動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中擁有民族特色，更能夠在世界動(dòng)畫中取得有利形勢(shì)。剪紙畫就很我國極具民族特征的民間美術(shù)，題材多而廣泛，形式復(fù)雜而巧妙，擁有非常明顯的節(jié)日感，承載著我國民族特征和鄉(xiāng)村感覺，對(duì)于動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)非常有幫助。家喻戶曉的動(dòng)畫片《大鬧天宮》，就是一部匯集了民間藝術(shù)的動(dòng)畫片，里面大量的運(yùn)用了我國民間美術(shù)的形式，把京劇、皮影等不同的民族元素結(jié)合到一起，創(chuàng)作出富有民族感的動(dòng)畫片，開創(chuàng)了擁有民俗文化特色動(dòng)畫片的先河。

四、民間美術(shù)在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）視覺元素的應(yīng)用。

動(dòng)畫人物的形狀姿態(tài)與具有民族特色的人物造型可以引起更多的注意，可以讓動(dòng)畫作品在市場(chǎng)里發(fā)展更廣更好。民間美術(shù)憑借簡(jiǎn)單的線條感，打造出一種超塵出世的感覺，非常有美感和韻味，是我國民間美術(shù)中普遍使用的造型手法之一。在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)時(shí)，動(dòng)畫片制作人員要聯(lián)合民間美術(shù)的造型特征，讓動(dòng)畫形象栩栩如生，為觀眾打造良好的視覺感受。

（二）色彩的應(yīng)用。

動(dòng)畫片在進(jìn)行形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，色彩占有相當(dāng)重要的成分，它能夠讓動(dòng)畫人物形象更加豐富多彩，打造生動(dòng)的動(dòng)畫形象，能夠保障人物形象的感情獲得非常好的展現(xiàn)。一部成功的動(dòng)畫作品，動(dòng)畫人物形象一定是富有情感的，以此保障民間美術(shù)的色彩獲得充分的發(fā)揮。以紅色為例，紅色在我國代表著如意、歡慶，是很多民間美術(shù)形式的主要色彩，把紅色運(yùn)用到動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)上，代表著勇敢、剛正甚至暴躁的人物個(gè)性[4]。動(dòng)畫制作人員要把民間美術(shù)的色彩和動(dòng)畫人物形象完美的相結(jié)合，充分融合到動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)里，充實(shí)動(dòng)畫人物形象的情感，讓每一個(gè)看到動(dòng)畫片的觀眾都能夠感同身受。色彩是民間藝術(shù)的重要特征，在我國民間藝術(shù)悠長的歷史中，根據(jù)顏色的不同創(chuàng)造了不同的文化，這些顏色的組合構(gòu)建了我國民間美術(shù)的色彩體系，民間美術(shù)的色彩運(yùn)用可以有效的提高動(dòng)畫制作人員對(duì)人物形象的刻畫。

（三）構(gòu)圖的應(yīng)用。

我國民間美術(shù)的構(gòu)圖重視飽滿和對(duì)稱，在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)時(shí)，動(dòng)畫制作人員可以借鑒民間美術(shù)的構(gòu)圖特征，對(duì)民間美術(shù)的構(gòu)圖特征加以改造，保障動(dòng)畫片中人物形象越發(fā)的生動(dòng)。比如，在《豬豬俠》這部動(dòng)畫片里，動(dòng)畫片設(shè)計(jì)人員連合了動(dòng)畫人物形象的特征，對(duì)動(dòng)畫構(gòu)圖加以創(chuàng)造和優(yōu)化，使動(dòng)畫人物的感情得以更好的展現(xiàn)，使動(dòng)畫人物造型更加引人注意。保障動(dòng)畫人物形象更加靈活充實(shí)，讓觀眾得以體會(huì)到民間美術(shù)的魅力。只有把形象設(shè)計(jì)和大眾的審美相聯(lián)合，設(shè)計(jì)科學(xué)的構(gòu)圖方式，才能保障動(dòng)畫片中構(gòu)圖的完整性，讓民間美術(shù)更加發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)束語

通過把民間美術(shù)和動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)獲得更豐富的養(yǎng)分和更多寶貴的設(shè)計(jì)資源等，幫助動(dòng)畫制作人員更好的掌握我國民間美術(shù)的特征，致使動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)涵蓋更多的民族文化。在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)甚至動(dòng)畫作品制作的時(shí)候，要全面吸收我國民間美術(shù)的文化特色和審美，深入的發(fā)掘我國民族文化精神，通過對(duì)動(dòng)畫造型，把民間美術(shù)和當(dāng)今時(shí)代精神和審美相融合，打造出更加引人注目的動(dòng)畫形象，推進(jìn)我國動(dòng)畫行業(yè)持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋靜.動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)對(duì)民間美術(shù)的傳承與實(shí)踐探索——評(píng)《動(dòng)畫造型與民間美術(shù)》[J].中國教育學(xué)刊，2018，（08）：146.

[2]劉芳.國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的傳統(tǒng)民間美術(shù)探略[J].電影文學(xué)，2016，（08）：67-69.

[3]張海彬.論民族民間藝術(shù)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的傳承與拓新[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)：理論版，2017，0（2）：85-86.

[4]葉紫琳.民間美術(shù)與動(dòng)畫的融合探究[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2015，0（5）：80-81.