七情
- 新型冠狀病毒感染本土病例中七情過極對臟腑氣機(jī)影響的研究*
9 整個病程中，七情主要影響臟腑氣機(jī)的升降出入，不同患者臨床不同階段中醫(yī)七情的特征、臟腑氣機(jī)的升降出入變化也應(yīng)存在差異，探析總結(jié)七情過極影響臟腑氣機(jī)變化的規(guī)律，有助于指導(dǎo)臨床對患者的中醫(yī)情志診療。1 資料與方法1.1 病例來源 2019 年2 月—2020 年8 月，天津市海河醫(yī)院收治的COVID-19 住院確診患者。研究已通過天津市海河醫(yī)院醫(yī)學(xué)倫理委員會審批（倫理批件號2020HHKT-026）。1.2 診斷標(biāo)準(zhǔn) 參考國家衛(wèi)生健康委員會《新型冠狀病毒感染
天津中醫(yī)藥 2023年8期2023-08-30
- 別讓七情影響你的健康
中醫(yī)非常重視人的七情與健康的關(guān)系，七情調(diào)攝得當(dāng)，人體身心健康；七情太過，可成為致病之源。中醫(yī)所說的“七情”是指人有七種與生俱來的情緒，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這些情緒都會影響人體的健康，一旦出現(xiàn)情緒激動和緊張，七情過激，便會成為致病的重要原因。中醫(yī)所說的“內(nèi)傷七情”，是指七情所造成的心理障礙能直接導(dǎo)致或影響許多疾病的發(fā)生和發(fā)展，也是產(chǎn)生疾病、引起衰老的一個重要原因。情緒與健康、衰老、疾病、死亡有著極為密切的關(guān)系，故中醫(yī)主張情志養(yǎng)生，通過自己對外界客觀
保健與生活 2023年5期2023-03-17
- 中藥配伍的目的、原則及藥物“七情”的概念
重要意義。藥物“七情”是中藥配伍中較常用的一種配伍規(guī)律，可通過單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反原則，使藥物得到合理配伍?！娟P(guān)鍵詞】中藥配伍;目的;原則;七情通過中醫(yī)理論的指導(dǎo)，可采用中藥對疾病進(jìn)行預(yù)防、治療，并使之有效康復(fù)。中藥配伍指兩味或多于兩味中藥進(jìn)行配合使用的一種方式。在實(shí)施中藥配伍時，并不僅僅限于2種藥物配對，且往往是多種藥物配合組成藥物，因此，廣義中藥配伍也指方劑。在中醫(yī)配伍中，各味中藥存在自身的藥性及特長，而方劑可將各類藥物聯(lián)合，從而充
健康體檢與管理 2021年5期2021-09-10
- 七情調(diào)護(hù)對手術(shù)室患者入室前后身心應(yīng)激反應(yīng)的影響研究
安全。中醫(yī)認(rèn)為，七情包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動，是人體面對外界事物所產(chǎn)生的不同情感反應(yīng)。七情內(nèi)傷不僅會傷及內(nèi)臟，還會在一定程度上影響臟腑氣機(jī)乃至病情變化[3]，即所謂“七情致病”。七情調(diào)護(hù)是基于中醫(yī)七情致病理念而衍生出來的護(hù)理手段，主要包括情感調(diào)護(hù)、語言疏導(dǎo)、暗示移情、靜志安神等干預(yù)手段[4]，在腦血管意外、糖尿病、肝腎疾病等諸多疾病患者中均可獲得理想調(diào)護(hù)效果，但其用于手術(shù)室患者的效果及其對患者應(yīng)激反應(yīng)的影響目前尚無報(bào)道。鑒于此，我院對行手
甘肅科技 2021年11期2021-08-01
- Speech Acts in Chinese Doctor-Patient Arguments*
venqing(七情)of etiology,zheng-xie-sheng-fu(正邪勝負(fù)),shang-re-xia-han(上熱下寒)andbiao-han-li-re(表寒里熱)of pathogenesis,fourqiand fivewei(四氣五味)of pharmacology,andjun,cheng,zuo,shi(君,臣,佐,使)of formulaology all use metaphorical words([4,5]).It
邏輯學(xué)研究 2021年6期2021-02-12
- 《近思錄》選讀
其中矣。其中動而七情出焉，曰喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。情既熾而益蕩，其性鑿矣。是故覺者約其情使合于中，正其心，養(yǎng)其性。愚者則不知制之，縱其情而至于邪僻，梏其性而亡之。然學(xué)之道，必先明諸心，知所往，然后力行以求至……”（卷二《為學(xué)大要》）有人問：“孔子門徒有三千之多，為什么唯獨(dú)認(rèn)為顏回好學(xué)呢？《詩》《書》和六藝這些內(nèi)容，三千弟子并非不經(jīng)過學(xué)習(xí)就能通曉，為什么只認(rèn)為顏回好學(xué)呢？”程頤回答說：“顏回學(xué)的是怎么做圣人。”“圣人是可以通過學(xué)習(xí)做到的嗎？”回答說：“
月讀 2020年5期2020-06-03
- 栗谷對朱子心性論的傳承與發(fā)展
氣動”說到“四端七情氣發(fā)理乘”說在理氣關(guān)系問題上，朱子主張“理乘氣動”，他認(rèn)為氣是在理的支配下運(yùn)動、變化的，理先氣后，理能生氣。栗谷繼承了朱子的“理乘氣動”說，認(rèn)為氣有動靜而理無動靜，理氣不能互發(fā)，也不能互動，只能是“氣發(fā)理乘”，他提出“氣發(fā)理乘一途”說。朱子明確指出四端即情，情由性發(fā)。他認(rèn)為，四端是性的范疇，是指一切純粹的善；七情是情的范疇，泛指一切自然情感，這種自然情感有善有惡，是一種包總性的概念。朱子在《中庸章句》中注釋為：“喜怒哀樂，情也，其未發(fā)則
合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2020年1期2020-01-18
- 丘青中藤藥治痹“七情”配伍規(guī)律探討
痹證進(jìn)一步加重。七情內(nèi)傷則多傷心神，憂思傷脾，致生化乏源，形成心脾兩虛或心神失養(yǎng)[16]?！毒霸廊珪穂17]云：“初病宜順為開，久病宜修宜補(bǔ)。”丘教授對于痹證所致情志病，藥物常以夜交藤為基礎(chǔ)，針對病情治以補(bǔ)益心脾、鎮(zhèn)心安神、滋補(bǔ)肝腎等法。2.4 通補(bǔ)兼施，補(bǔ)益肝腎痹證后期多損及肝腎二臟，藤藥補(bǔ)益肝腎較弱，丘教授臨床以藤藥配伍益氣養(yǎng)血、補(bǔ)益肝腎、養(yǎng)肝舒筋等，隨證加減。常用藥物配伍有氣血虧虛，麻木痹痛：當(dāng)歸、雞血藤、黃芪、川芎等；肝腎不足，腰膝疼痛：杜仲、肉
中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2020年1期2020-01-10
- 把你的害怕大聲說出來
我們都知道，人有七情六欲，這是人們與生俱來的心理反應(yīng)。那么，“七情”到底指的是哪七種感情呢？《三字經(jīng)》中說：“曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具?！备吲d叫作喜，生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫作愛，討厭叫作惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這些我們一出生就具備的情感，有積極的，也有消極的。我們每個人都希望自己積極的情緒多一些，這樣，我們的生活就會更陽光、更幸福。但是，消極的情緒也不可能完全被消滅，那么，害怕的時候，悲傷的時候，該怎么辦呢？這時候
新作文·小學(xué)高年級版 2019年12期2019-12-16
- 花生葉助眠
關(guān)鍵在調(diào)心。人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情由心神統(tǒng)領(lǐng)，白天精神活動劇烈，七情太多，就會導(dǎo)致心神不寧。所以，她丈夫最近多夢，肯定是精神壓力大，累著了。聽了我的話，郭女士連連點(diǎn)頭。我告訴她，具體的治療方法很簡單：每天晚上取25克新鮮花生葉（干品10克即可），再配上5枚大棗、 20克浮小麥，用水煎服，一次服用200毫升，每晚臨睡前服下?；ㄉ巧钪谐Ｒ姷氖澄?，素有長生果的美稱，但是很多人不知道，花生葉的藥用價值也很高。古人觀察到花生葉晝開夜合的生物特
愛你·健康讀本 2019年11期2019-12-10
- 淡泊寧靜壽者康
、恐、驚，稱為“七情”。七情調(diào)攝得當(dāng)，人則心神康泰，若七情太過，則成為致病之源。長壽的要訣在于平衡，淡泊、寧靜是心理、生理上的最大平衡。心平氣和利于長壽，七情突發(fā)傷于心。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，隨客觀情況變化接踵而來，七情失調(diào)，心神則難平和。要懂得喜過則傷心，怒過則傷肝，憂過則傷肺，思過則傷脾，恐過則傷腎的道理。淡泊、寧靜，就是簡單，簡單即富，簡單即福。人往往把人生想的太復(fù)雜，欲望太高。如果把貪念縮小一圈，欲望減掉一半，人生不就好了一倍了嗎！古人云，“
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2019年11期2019-12-05
- 心理養(yǎng)生秘訣
健康的一大因素是七情失衡。七情包含喜、怒、憂、思、悲、驚、恐?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”，從中可以看出情態(tài)失調(diào)會引發(fā)疾病。人如果心情健康則百病不生，反之七情失衡，百病內(nèi)生。如精神緊張是胃潰瘍的催化劑，精神創(chuàng)傷是癌癥的誘發(fā)因素，精神高壓導(dǎo)致血管高壓而血壓升高。按照《易經(jīng)》陰陽理論，七情也分陰陽，即喜、怒、驚為陽性七情，悲、憂、思、恐為陰性七情。通過陰陽協(xié)調(diào)原理調(diào)整七情
今日中國·中文版 2019年8期2019-11-18
- 花生葉助眠
關(guān)鍵在調(diào)心。人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情由心神統(tǒng)領(lǐng)，白天精神活動劇烈，七情太多，就會導(dǎo)致心神不寧。所以，她丈夫最近多夢，肯定是精神壓力大，累著了。聽了我的話，郭女士連連點(diǎn)頭。我告訴她，具體的治療方法很簡單：每天晚上取25克新鮮花生葉（干品10克即可），再配上5枚大棗、 20克浮小麥，用水煎服，一次服用200毫升，每晚臨睡前服下?；ㄉ巧钪谐Ｒ姷氖澄?，素有長生果的美稱，但是很多人不知道，花生葉的藥用價值也很高。古人觀察到花生葉晝開夜合的生物特
愛你 2019年41期2019-11-14
- 心理養(yǎng)生秘訣
健康的一大因素是七情失衡。七情包含喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”，從中可以看出情態(tài)失調(diào)會引發(fā)疾病。人如果心情健康則百病不生，反之七情失衡，百病內(nèi)生。如精神緊張是胃潰瘍的催化劑，精神創(chuàng)傷是癌癥的誘發(fā)因素，精神高壓導(dǎo)致血管高壓而血壓升高。按照《易經(jīng)》陰陽理論，七情也分陰陽，即喜、怒、驚為陽性七情，悲、憂、思、恐為陰性七情。通過陰陽協(xié)調(diào)原理調(diào)整七情
今日中國·中文版 2019年8期2019-09-09
- 七情論治
徑及前代醫(yī)家對于七情的認(rèn)識，提出七情病理為七情傷五臟，臟傷氣乃病；氣血經(jīng)絡(luò)，病則志亦傷；五志由心而動；五志過極，皆從火化；百病皆生于氣；五臟皆可病，喜怒憂思悲恐驚。七情癥候：七情傷人，其病皆異，各隨其本臟所傷而病。然氣多相兼，或一氣而病，或數(shù)氣相雜，其病或在一臟，或數(shù)臟同病，又有氣病挾痰、挾食，挾瘀之殊。癥候復(fù)雜，病狀難拘。七情治法：七情之治，當(dāng)分虛實(shí)；當(dāng)明五志相勝；七情郁癥，治宜苦涼辛潤宣通；五志氣異，五臟分治。預(yù)防應(yīng)善養(yǎng)此心，使志意和，精神定，悔怒不起
中西醫(yī)結(jié)合心血管病電子雜志 2019年10期2019-05-28
- 中藥里的黃金搭檔
把人的情緒稱為“七情”，而在中藥里也有“七情”之說。中藥的七情最早見于《神農(nóng)本草經(jīng)》：“藥有陰陽配合……有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和視之?！痹诖恕?span id="5nhplrv" class="hl">七情”中，相須、相使均指兩味或幾味藥搭配，可產(chǎn)生協(xié)同作用，用以增進(jìn)療效。薏米仁+知母薏米仁具有清濕熱、抗病毒的作用，知母具有清熱滋陰的作用。所以適用于口腔有異味者，有青春痘、扁平疣等皮膚問題者，減肥人士，糖尿病患者。生黃芪+竹葉生黃芪具有解毒升陽、提高免疫力
特別文摘 2019年2期2019-03-16
- 論七情致病與七情治病
思、悲、恐、驚這七情既可以致病也可以治病。文章從七情致病與七情治病的理論淵源、七情互相作用的機(jī)制、七情致病的性別偏好與驗(yàn)案舉例四方面探討了中醫(yī)理論中的七情，剖析了七情對人體機(jī)能的影響，辨析了七情致病與治病的相反相成性。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚本是人類七種正常的情志變化，是人們在面對內(nèi)外環(huán)境刺激時產(chǎn)生的不同的情緒反應(yīng)，在人際交往中可以起到達(dá)意和傳情的作用。一般來說，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情不會改變?nèi)梭w生理狀況或引發(fā)疾病。但是，在特殊情況下，如遇到強(qiáng)
中國醫(yī)學(xué)人文 2019年1期2019-01-04
- 七情論治
之傷，病生于外，七情之變病生于內(nèi)，生于內(nèi)則傷五臟，或生于本臟，或生于他臟，變生諸證?，F(xiàn)將有關(guān)病理、證候、治法、預(yù)防營陳于下，不妥之處，望同道指正。1 七情病理1.1 七情傷五臟，臟傷氣乃病《素問陰陽應(yīng)象大論》曰：“人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐?！惫饰逯局?，全賴五臟精氣施化。若當(dāng)喜而喜，當(dāng)怒而怒，五志中節(jié)，何傷之有。唯五志過極，斯為病矣。《靈樞百病始生篇》曰：“喜怒不節(jié)則傷臟，臟傷則病起于陰。”蓋天地之氣常則安，變則病，病則內(nèi)傷五臟。《素問陰陽應(yīng)象大論》
中西醫(yī)結(jié)合心血管病雜志(電子版) 2019年10期2019-01-03
- 北海之殤
我愛上了一個沒有七情卻有六欲的男人。我想，我是這樣傻的一個人，愛著自己深愛的男人，卻要哭著祝他和他愛的人幸福。我記得，他將我?guī)肀焙５臅r候，正和那個女人愛得至深，但后來，那個女人絲毫不留情面地盜走了他的七情，說是可以使她更年輕，更美貌。我很討厭那個女人，很討厭很討厭，因?yàn)樗麗鬯?，甚至在她拿走?span id="zjrxhvv" class="hl">七情的時候，他暈倒在地，卻仍喊著她的小名。北海龍王說，要想他不死，就只能每天用凡人的七情喂養(yǎng)他。他此時，只有六欲。他不認(rèn)得我了，在我救醒他后。我只能每日去青樓收集男人
長江叢刊 2018年3期2018-11-14
- 淺談“七情”治病、致病在中醫(yī)急診護(hù)理中的應(yīng)用
有研究指出，將“七情”治病、致病理論應(yīng)用到中醫(yī)急診護(hù)理中，可有效提高護(hù)理質(zhì)量。本文選取2015年3月～2016年3月來院就診的患者62例為研究對象，觀察“七情”治病、致病在中醫(yī)急診護(hù)理中的應(yīng)用效果。1 資料與方法1.1 一般資料選取本院2015年3月～2016年3月收治的急診患者62例為研究對象，根據(jù)護(hù)理方法將其分為應(yīng)用組與對照組，各31例。應(yīng)用組男15例，女16例，年齡22～89歲，平均年齡（48.97±3.41）歲；對照組男16例，女15例，年齡24～
實(shí)用臨床護(hù)理學(xué)雜志(電子版) 2018年12期2018-05-19
- 養(yǎng)生箴言
眠；若終日擾擾，七情火動，輾轉(zhuǎn)牽懷，欲其一時消釋得乎！——清·曹庭棟《養(yǎng)生隨筆》【譯文】睡眠時間少是老年人的一大禍患，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“衛(wèi)氣不得入于陰”，一直留在陽位，陰氣就會不足，因此導(dǎo)致睡不著覺。（安睡的辦法）大抵是以清心為要點(diǎn)。然而心理狀態(tài)實(shí)在是最難以把握的，所以一定要在平時就靜心調(diào)養(yǎng)。入睡時留心心理活動，一旦有新生的念頭就立即將其消除，使思慮的心事越來越少漸至沒有，自然能夠安然入睡；如果整天憂心忡忡，七情過極，消耗真陰，心中掛念不斷，怎么可能一下
祝您健康·文摘版 2018年4期2018-05-14
- 韓儒金昌協(xié)的四端七情論與“性情經(jīng)緯說”
問題的背景“四端七情之辯”是朝鮮儒學(xué)史中最重要的辯論之一。最主要的兩場辯論發(fā)生于朝鮮中期的李退溪(名滉，1501—1571)與奇高峰(名大升，1527—1572)、李栗谷(名珥，1536—1584)與成牛溪(名渾，字浩原，1535—1598)之間。自此以后，朝鮮儒學(xué)分化嶺南學(xué)派與畿湖學(xué)派，分別奉李退溪與李栗谷為宗師。金昌協(xié)(1651—1708)，字仲和，號農(nóng)巖，又號三洲。其父金壽恒(字久之，號文谷，1629—1689)是西人派中老論的代表。老論的領(lǐng)袖宋時烈
思想與文化 2018年1期2018-04-02
- 狠抓提前量 確保觀察暢
基本詞匯；五覺；七情；辨識類詞匯在作文教學(xué)中，語文教師時有這樣的困惑：學(xué)生觀察能力普遍偏低，寫出來的文章少切身感受，無病呻吟現(xiàn)象較為嚴(yán)重。其實(shí)為了提高學(xué)生的觀察力，讓他們感同身受地積累寫作素材，教師沒少費(fèi)口舌。我們要求學(xué)生觀察時一邊目不轉(zhuǎn)睛地看（凝視），一邊全神貫注地想（揣摩），一邊用語言在心里描述（默述）。眼腦并用，看想結(jié)合。可因?yàn)槭挛锏奶卣鲹渌访噪x、瞬息萬變，有時即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)特征，在準(zhǔn)備用語言來描述時卻卡殼了，雖“眾里尋她千百度”，原來那詞卻不在頭腦最
新課程·中學(xué) 2017年12期2018-03-07
- 四端之純善與七情之無有不善
——李退溪四端七情論中的“兩情二善”
1572)的四端七情論辯中，雙方經(jīng)過了多次討論，也對各自的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次修改。但眾所周知，他們各自觀點(diǎn)的差異實(shí)質(zhì)上卻并未減小。高峰看似接受了退溪的四端七情分理氣說，但實(shí)際上始終堅(jiān)持了自己的“是理之發(fā)者，專指理言，是氣之發(fā)者，以理與氣雜而言之者”。[1]下篇25退溪也同樣只是在“理發(fā)”和“氣發(fā)”上增加了“氣隨之”和“理乘之”這樣的修飾語，明確分為“理發(fā)”和“氣發(fā)”的事實(shí)卻并無變化。相反，就整個論辯過程來看，經(jīng)過高峰的反駁、論爭以及糾正，退溪將“四七”分為“理
集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版) 2018年2期2018-02-10
- 改善失眠的三款藥膳
。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、時令熱病等皆是失眠的內(nèi)在因素，尤其是七情（情緒）干擾，往往是引起失眠的主要原因。例如太過高興、和人吵架、擔(dān)心人事，這些都是外在因素。如跟人吵架導(dǎo)致情緒憤怒，怒則易傷肝，當(dāng)肝火旺盛時就會產(chǎn)生失眠。失眠除了接受治療之外，可用以下三款藥膳來改善失眠。雙仁蛋花湯酸棗仁24克，柏子仁24克，雞蛋2枚。酸棗仁、柏子仁泡水洗凈放入鍋中，倒入2碗清水，小火煎煮30分鐘，去渣取藥汁，趁湯煮沸時打入雞蛋汁滾一下即成?？梢愿纳祁B固性失眠。茯苓
家庭醫(yī)學(xué) 2017年8期2017-09-06
- 左權(quán)將軍的“七情”
慕安左權(quán)將軍的“七情”葉慕安75年前，左權(quán)將軍在日軍對八路軍總部所在地遼縣麻田進(jìn)行大“掃蕩”的戰(zhàn)斗中不幸壯烈犧牲，時年37歲，他是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)場上陣亡的最高級將領(lǐng)。在左權(quán)短暫的一生中，充滿著傳奇和輝煌，尤其是對國家民族、對人民群眾、對革命士兵、對家人充滿著情愛，表現(xiàn)了一位叱咤風(fēng)云將領(lǐng)博大的胸懷和深邃的情感。左權(quán)將軍家國情懷：把黨的事業(yè)放在第一位“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！边@是朱德總司令為悼念八路軍副參謀長左權(quán)壯
軍事文摘 2017年15期2017-08-12
- 左權(quán)將軍的“七情”
葉慕安75年前，左權(quán)將軍在日軍對八路軍總部所在地遼縣麻田進(jìn)行大“掃蕩”的戰(zhàn)斗中不幸壯烈犧牲，時年37歲，他是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)場上陣亡的最高級將領(lǐng)。在左權(quán)短暫的一生中，充滿著傳奇和輝煌，尤其是對國家民族、對人民群眾、對革命士兵、對家人充滿著情愛，表現(xiàn)了一位叱咤風(fēng)云將領(lǐng)博大的胸懷和深邃的情感。左權(quán)將軍家國情懷：把黨的事業(yè)放在第一位“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！边@是朱德總司令為悼念八路軍副參謀長左權(quán)壯烈殉國而寫的一首詩。左
軍事文摘 2017年8期2017-08-11
- 中醫(yī)怒傷肝理論在臨床中的應(yīng)用
復(fù)。[關(guān)鍵詞] 七情；致病特點(diǎn)；怒傷肝；臨床應(yīng)用[中圖分類號] R241.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B [文章編號] 1673-9701（2017）10-0131-03Clinical application of anger impairing liver theory in TCMWANG YidanDepartment of Acupuncture and Rehabilitation，Jilin Neuropsychiatric Hospital，Sip
中國現(xiàn)代醫(yī)生 2017年10期2017-05-22
- 4種情況須禁欲
也不利后代健康。七情過急須禁欲。七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒。中醫(yī)認(rèn)為，七情過度，再行房事，容易引發(fā)身體多種不適。勞累過度須禁欲?！肚Ы鹨健し恐醒a(bǔ)益》指出:“運(yùn)行疲乏來入房，為五勞虛損，少子”。勞累過度時行房會損耗精血，使整個機(jī)體受損，造成種種病變，甚至導(dǎo)致不孕不育。大病期間須禁欲。身患重疾時行房，損傷正氣，加重病情，會導(dǎo)致不良后果。（叟胡/文，據(jù)《江南保健報(bào)》）
祝您健康·文摘版 2017年8期2017-04-06
- 漫談七情致病與中醫(yī)養(yǎng)生
650500漫談七情致病與中醫(yī)養(yǎng)生王麗霞云南中醫(yī)學(xué)院 云南省昆明市 650500健康是人類關(guān)注和追求永恒不變的主題。以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)歷史悠久，情志養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分。中醫(yī)強(qiáng)調(diào) “五行生克，陰陽平衡”，藏象學(xué)”表明機(jī)體的外在表現(xiàn)反映臟腑機(jī)能，臟腑機(jī)能是否異常通過外在表現(xiàn)，情志活動可反映臟腑生理功能是否正常，氣血是否充盈，若七情太過則陰陽失調(diào)而傷及臟腑而致病，七情合宜則氣機(jī)順暢而維護(hù)機(jī)能所以治病。重視養(yǎng)生，調(diào)攝情志，采用健康積極的七情療
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2017年1期2017-03-23
- 七情細(xì)分的中醫(yī)心理探討
彭曉月 王米渠七情細(xì)分的中醫(yī)心理探討李世通 李業(yè)榮 李孟鑫 汪衛(wèi)東 彭曉月 王米渠中醫(yī)重視精神主導(dǎo),七情是精神外顯之一。中醫(yī)心理更需深入研究七情原因、途徑、表現(xiàn)等來了解其精神狀態(tài)。本研究把怒分為外怒、內(nèi)怒、比怒、悲憤、假怒;把喜分為客喜、主喜、攀喜、奇喜;把思分為思念、思慮;把憂分為抑憂、悔憂、茫憂、卑憂;把悲分為憂悲、屈悲、傷悲、憐悲;把驚分為驚奇、驚慌;把恐分為趨恐、懼恐等。并從診斷評估和防治角度闡述七情細(xì)分對中醫(yī)心理的價值,為中醫(yī)七情理論發(fā)展提供新
環(huán)球中醫(yī)藥 2017年10期2017-02-28
- 老年住院患者七情背景與生活事件的調(diào)查研究
作者老年住院患者七情背景與生活事件的調(diào)查研究李茂全林琳※【摘要】目的了解老年住院患者七情背景與生活事件的現(xiàn)狀。方法采用成都中醫(yī)藥大學(xué)王米渠教授編制的七情背景與生活事件量表，于2015年9～10月對成都市某老年病?？漆t(yī)院住院老年人患者和同一行政區(qū)域內(nèi)的非住院老年人實(shí)施七情背景與生活事件的調(diào)查，并對結(jié)果進(jìn)行分析。結(jié)果住院老年患者與非住院老年人的七情背景與生活事件有顯著差異。結(jié)論中醫(yī)情志調(diào)護(hù)對住院老年人病情緩解和情緒調(diào)控有明顯效果，應(yīng)該在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型機(jī)構(gòu)中推廣和應(yīng)
中國老年保健醫(yī)學(xué) 2016年2期2016-06-21
- 怡情防百病
致病內(nèi)因，稱為“七情”。哪七情呢？就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情不調(diào)，就會百病叢生。下面先說幾段故事，從中也可悟出一些道理。曹操自從埋葬了關(guān)公之后，每夜一合眼，便看見關(guān)公，使他十分驚恐。為了求得安寧，避免行宮舊殿的“妖魔”，于是決定砍伐樹木，另造新殿。誰知當(dāng)他用劍去砍伐一株長了幾百年的老梨樹時，竟然出現(xiàn)了怪事：一劍劈下去，樹中的血濺了他一身。曹操大驚，當(dāng)晚睡臥不安，只好坐在殿中，靠著茶幾打了一會兒瞌睡，忽然看見那個穿黑色衣服的“梨樹神”，舉起寶劍向
科學(xué)養(yǎng)生 2016年5期2016-05-16
- 七情影響畜禽健康實(shí)例
756299）七情影響畜禽健康實(shí)例靳文強(qiáng)（寧夏西吉縣王民農(nóng)牧技術(shù)服務(wù)中心 756299）七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，也稱為情志活動。家畜家禽有沒有情志活動，以往人們多諱而不談，直至目前為止，在中獸醫(yī)基礎(chǔ)的病因部分似無這方面記載。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們已逐漸發(fā)現(xiàn)，不只家畜家禽，就連野獸野禽也都有情志活動，但都不像人類那樣一目了然。如果人們不注意觀察治療，將會影響畜禽健康，甚至引起死亡。但目前七情影響畜禽健康的實(shí)例報(bào)道甚少，現(xiàn)就本人在臨床實(shí)踐中遇到
中國畜禽種業(yè) 2015年8期2015-01-23
- 七情評定量表的條目篩選與統(tǒng)計(jì)分析
應(yīng)用[1-2]。七情包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種不同的情感反應(yīng)，是人之天性，先天得賦，應(yīng)物而發(fā)。七情在疾病的發(fā)生發(fā)展和康復(fù)中起著重要的作用，適度的七情反應(yīng)有助于臟腑功能發(fā)揮，啟動人體自我保護(hù)機(jī)制，防御疾病或助疾病向愈；若七情反應(yīng) “暴”“過”“久”“多”，超過人體的生理心理調(diào)節(jié)能力，則損傷臟腑精氣，誘發(fā)疾病或使疾病難愈[3-5]。隨著國家對中醫(yī)藥的重視，情志護(hù)理己被廣大護(hù)理人員普遍認(rèn)同，不少學(xué)者嘗試開展情志護(hù)理的臨床與研究，但評估手段的欠缺和適用工具
護(hù)理與康復(fù) 2014年11期2014-08-31
- 從中醫(yī)七情理論辨析動物情志反應(yīng)及其對機(jī)體的影響
爾015000）七情是中醫(yī)學(xué)中人的主要內(nèi)傷性致病因素，但在中獸醫(yī)學(xué)著作中，卻很少看到相關(guān)理論的論述，這可能與人類的觀念有關(guān)。作為自然世界的主宰者和統(tǒng)治者，首先人們不會站在動物的角度去考慮問題；其次受客觀因素的制約，人類與動物無法進(jìn)行情感的交流和溝通，所以人們在主觀上認(rèn)為動物是無情無志的，也不會主動去關(guān)注動物的情志反應(yīng)及其對動物機(jī)體的影響。作為畜牧獸醫(yī)工作者，在臨床中我們發(fā)現(xiàn)動物也會像人類一樣，有著豐富的情志變化，甚至?xí)蚯橹镜淖兓l(fā)相應(yīng)的病證，正如中醫(yī)
中獸醫(yī)學(xué)雜志 2014年5期2014-08-15
- 淺談七情異常對骨折部位愈合的影響
2000)?淺談七情異常對骨折部位愈合的影響郝龍飛，翟明芳(陜西中醫(yī)學(xué)院,陜西 西安 712000)七情是人的精神意識思維活動對外界事物的反應(yīng)，是臟腑功能活動的外在表現(xiàn)。臟腑氣血津液是七情活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，七情異常會影響臟腑津液代謝。骨骼生長發(fā)育也需要臟腑氣血津液的濡養(yǎng)，七情異常亦會影響骨折部位的生長情況。中醫(yī)；七情；骨折；愈合七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種基本情緒，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，也是中醫(yī)學(xué)用來解釋現(xiàn)代身心疾病的主要理論之一[1],最早
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2014年17期2014-03-08
- “外感六淫—內(nèi)傷七情”的心理病理學(xué)探討
“外感六淫—內(nèi)傷七情”的心理病理學(xué)探討林 山（福建中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院，福建福州350122）外在“六氣”本意指自然界氣候變化可以影響個體的心理健康，但更多的是象征和指代各種不同性質(zhì)和程度的社會事件對人的心理健康影響而成外感“六淫”。內(nèi)在七情本是一個正常人必然具備的情緒反應(yīng)和狀態(tài)機(jī)制，但因情志活動在強(qiáng)度大小和持續(xù)時間長短上與個體的機(jī)體相適應(yīng)性問題而成內(nèi)傷七情；思在七種情志活動中起主導(dǎo)作用，而構(gòu)建出“外感六淫—內(nèi)傷七情”心理病理學(xué)的內(nèi)外相互作用模型；“外感六淫
延安大學(xué)學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)科學(xué)版) 2014年1期2014-02-22
- 七情學(xué)說的發(fā)生學(xué)研究述評
邢玉瑞?七情學(xué)說的發(fā)生學(xué)研究述評邢玉瑞陜西中醫(yī)學(xué)院，陜西 咸陽 712046對七情學(xué)說發(fā)生學(xué)的研究，涉及到七情學(xué)說源流的時代劃分、不同歷史時期七情學(xué)說的發(fā)展、怒志理論的形成與發(fā)展、七情數(shù)目為“七”的理據(jù)考證等多個方面。雖然對七情學(xué)說發(fā)生、發(fā)展的歷史事實(shí)脈絡(luò)有了較為清晰的梳理與認(rèn)識，但對不同歷史時期事實(shí)發(fā)生的所以然，即相關(guān)思想、文化、實(shí)踐基礎(chǔ)等尚缺乏深入研究，已經(jīng)開展的個別研究在邏輯與事理上尚顯牽強(qiáng)，此方面的研究還有待深入。七情學(xué)說；發(fā)生學(xué)；述評七情學(xué)說發(fā)生
中國中醫(yī)藥圖書情報(bào)雜志 2014年4期2014-02-04
- 中醫(yī)心理學(xué)情志概念及分類＊
中云:“世有所謂七情者，即本經(jīng)之五志也”［2］。中國古代在“情志”一詞出現(xiàn)前，對情緒、情感大多以“情”字來表示，也可見以“志”來表示者。在中醫(yī)學(xué)中，情志是怒、喜、思、憂、悲、恐、驚“七情”和怒、喜、思、憂、恐“五志”的統(tǒng)稱，是指人類的情感過程。中醫(yī)學(xué)的七情五志概括了人類情緒活動的基本狀態(tài)，包括現(xiàn)代心理學(xué)所說的喜怒哀懼人類情緒活動的四大基本形式，它們之間的復(fù)合則囊括了人類復(fù)雜多變的全部情感變化。當(dāng)代學(xué)者分析古文獻(xiàn)中有關(guān)情志的論述，認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》的情志與現(xiàn)代心理
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2014年2期2014-01-25
- 《三因極一病證方論》七情學(xué)說特點(diǎn)分析
100029）七情,指喜、怒 、憂 、思、悲、恐、驚 7 種正常的情志活動,是人體的生理和心理活動對外界環(huán)境刺激的不同反應(yīng),一般情況下不會導(dǎo)致或誘發(fā)疾病[1]。但強(qiáng)烈持久的情志刺激,超越了人體的生理和心理適應(yīng)能力,也會成為致病因素,稱為“七情內(nèi)傷”,是中醫(yī)病因?qū)W的重要內(nèi)容。對于七情學(xué)說的認(rèn)識,萌芽于春秋戰(zhàn)國,系統(tǒng)形成于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,宋·陳無擇《三因極一病證方論》在此基礎(chǔ)上,首倡七情內(nèi)傷病因論,對“七情”進(jìn)行了更為系統(tǒng)和深入的研究,本文將陳氏七情學(xué)說從病因
吉林中醫(yī)藥 2013年8期2013-08-15
- 七情理論干預(yù)是清醒手術(shù)患者中的關(guān)鍵護(hù)理
劉振泉 寇江翠七情理論干預(yù)是清醒手術(shù)患者中的關(guān)鍵護(hù)理王立紅 魏蘭雙 王忠義 劉振泉 寇江翠通過中醫(yī)七情理論對清醒手術(shù)患者中的護(hù)理干預(yù), 針對性的予以心理疏導(dǎo), 減輕了手術(shù)患者在圍手術(shù)期的驚恐、憂慮、悲傷等不良應(yīng)激反應(yīng), 七情的整體觀念對患者情緒的調(diào)整, 使清醒狀態(tài)下的手術(shù)患者情緒穩(wěn)定, 提高患者滿意度和舒適度, 促進(jìn)手術(shù)患者的康復(fù), 為清醒手術(shù)患者提供了更好的服務(wù)。七情理論；手術(shù)患者；護(hù)理張景岳是明代杰出的醫(yī)學(xué)家, 撰有《類經(jīng)》、《景岳全書》等著作, 其
中國實(shí)用醫(yī)藥 2013年26期2013-02-01
- 七情皆聽命于心
:外因六淫，內(nèi)因七情，與饑飽勞倦、跌撲為不內(nèi)不外因。凡單感六淫，雖其人素弱，無甚大病。若兼?zhèn)?span id="ld3znrv" class="hl">七情，臟腑先虛復(fù)感外邪，為病必重。故七情之傷，過于外感。夫七情之傷，各有所屬。心為喜，肝為怒，脾為思，肺為憂，腎為恐，此為五志。尚有悲屬肺，驚屬心，共為七情。七情者，人不能免，惟不可過耳，過則傷矣。其傷雖分五臟，其實(shí)止一心耳。夫心為君主，其余各臟為臣，皆聽命于君。惟君所使，臣下奉行而已。故善養(yǎng)生者，心常有主，如岳家軍，撼之不動，主師既能鎮(zhèn)定，各營孰敢輕動耶?又如張魏
中醫(yī)藥通報(bào) 2013年6期2013-01-24
- 慚愧
王國華人有七情六欲，一般情況下，七情是指“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，但這七情顯然包括不了人類所有情感。錢鐘書給楊絳的《干校六記》寫序言，里面就提到，古來經(jīng)典上相傳的“七情”里都沒有列上“慚愧”。他認(rèn)為慚愧是該被淘汰而不是被培養(yǎng)的感情，“在日益緊張的近代社會生活里，這種心理狀態(tài)看來不但無用，而且是很不利的，不感覺到它也罷，落得個身心輕松愉快”。但這是說反話。錢鐘書提到一些人在“文革”期間的表現(xiàn)時，這樣說道：“假如要寫回憶的話，當(dāng)時在運(yùn)動里受冤枉、挨批斗的
思維與智慧·下半月 2012年8期2012-08-20
- 腰椎間盤突出癥病人七情狀況調(diào)查1）
筆者采用中醫(yī)學(xué)的七情理論來探討LIDP病人的心理狀況，有助于從中醫(yī)心理學(xué)角度了解LIDP病人的心理健康狀況并進(jìn)行相應(yīng)的情志護(hù)理。1 對象與方法1.1 對象 隨機(jī)選取某社區(qū)2008年1月—2009年8月80例經(jīng)CT或MRI確診為腰椎間盤突出癥的病人，其中男47例，女33例；年齡28歲～76歲；病程6個月至25年；職業(yè)分布前4位分別是文職人員、工人、干部及農(nóng)民；臨床表現(xiàn)均為不同程度的腰腿疼痛及肢體運(yùn)動功能障礙。隨機(jī)抽取同一社區(qū)80名未患LIDP及其他重癥、慢性
護(hù)理研究 2011年35期2011-11-03
- 腰椎間盤突出癥患者七情背景及七情生活事件的調(diào)查研究
者采用祖國醫(yī)學(xué)的七情傳統(tǒng)理論來探討LIDP患者的心理狀況，借助量化的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，旨在從中醫(yī)心理學(xué)角度了解并改善LIDP患者的心理健康狀況。1 資料與方法1.1 一般資料 隨機(jī)選取某社區(qū)2008年1月～2009年8月經(jīng)CT或MRI確診為腰椎間盤突出癥的80例患者。其中，男47例，女33例；年齡28～76歲；病程6個月～25年；職業(yè)分布前四名分別是文職人員、工人、干部及農(nóng)民；臨床表現(xiàn)均為不同程度的腰腿疼痛及肢體運(yùn)動功能障礙。選擇同一社區(qū)80名普通居民為
護(hù)士進(jìn)修雜志 2011年17期2011-08-27
- 七情過激 傷害臟腑
一群體大有裨益。七情不宜強(qiáng)烈七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動，是人的精神意識對外界事物的反應(yīng)，這幾種情緒與人體臟腑功能活動有著密切關(guān)系。七情分屬于五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表。中醫(yī)專家說：“七情是人對客觀事物的不同反應(yīng)，在正常的活動范圍內(nèi)，一般不會使人致病。只有突然強(qiáng)烈或長期持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。”“因此，作為病因，七情是指過于強(qiáng)烈、持久或突然的情志變
西部大開發(fā) 2011年6期2011-02-05
- 情志致病 病從內(nèi)發(fā)
悲、恐、驚，謂之七情。七情通于五臟：喜通心，怒通肝，悲憂通肺，思通脾，驚恐通腎。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為七情情志活動和臟腑氣血密切相關(guān)。在五行學(xué)說中，又將七情歸納為喜、怒、憂、思、恐“五志”（把悲和驚分別隸屬于憂和恐），并分屬于五臟。即不同的情志活動與五臟之間存在著特定的聯(lián)系。情志致病損傷五臟，影響氣機(jī)▲范進(jìn)因中舉而得瘋病是古代著作中“七情致病”的典型情志活動是臟腑功能活動的外在表現(xiàn)，五臟則是精神情志活動的生理基礎(chǔ)。將七情、五志、五神與五臟相應(yīng)，是為了更好地說明情志活動
首都食品與醫(yī)藥 2010年11期2010-11-02
- “喜怒形于色” 有助于養(yǎng)生
有助于養(yǎng)生人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，皆為人們正常的情緒變化活動。喜怒不形于色，雖說是傳統(tǒng)美德，對人對己對事皆有不少好處，更是被視為有氣度、有修養(yǎng)的標(biāo)志；但是，若當(dāng)抒不抒，當(dāng)泄不泄，一味忍耐，無疑會摧殘人體健康。忍耐亦有度，逾度不可再忍。喜形于色，一定程度上來說有利于養(yǎng)生。以哭為例，當(dāng)悲傷或憤怒時，大哭一場，將心頭之郁積發(fā)泄出來，情緒就會得到平衡，心境也就能平和下來。相反，若把天大的委屈都藏在心里，緊閉情緒之門，表面上無所謂、嘻嘻哈
河北農(nóng)機(jī) 2010年3期2010-08-15
- 試述乳腺癌的痰瘀病機(jī)
述,“六淫”和“七情”是乳腺癌的兩大主要病因,而“痰毒瘀結(jié)”乳腺癌的主要病機(jī),探討如下。1 六淫七情是乳腺癌發(fā)病的主要病因《靈樞?九針論》謂:“四時八風(fēng)之客于經(jīng)絡(luò)之中,為瘤病也?！碧岢隽肆庑巴Ａ艚?jīng)絡(luò),久蓄不去而致瘤病的發(fā)生?！吨T病源候論?石癰》中提到“有于下乳者,其經(jīng)虛,風(fēng)寒之氣客之,則血澀結(jié),……,無大熱,但結(jié)核如石”,說明“風(fēng)寒之氣”乘虛伏內(nèi),結(jié)聚于乳絡(luò),阻塞經(jīng)脈,導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢,瘀血內(nèi)停,積久成形,而成乳巖。由此可見,六淫伏毒是乳腺癌發(fā)生的主要
實(shí)用中醫(yī)藥雜志 2010年9期2010-04-13