趙德貴

“逢人借問留春術(shù)，淡泊寧靜比藥好”

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“神”是身體健康與生命的根本，“神”若散，身體就會受到影響，而“淡泊寧靜”正是“守神”、“養(yǎng)神”的一種方法。淡泊寧靜的思想源于古代的道家思想，道學(xué)養(yǎng)生專家們認(rèn)為，精神上的波動容易勞心勞神，導(dǎo)致健康受損，只有清凈養(yǎng)神才是長壽之道。在《莊子》中就有寧靜養(yǎng)神的記載：“平易恬淡，則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧?！本褪钦f平易恬淡的精神能夠?qū)雇饨绲男皻猓S護(hù)健康。是維持身心健康的良藥，正如《老子》所云：“曠兮其若谷?！鄙钤谏鐣械娜耍渥畲蟮挠竽^于名和利，因此若能淡泊名利，就能“恬淡虛無”而“虛懷若谷”，就能心神得養(yǎng)而“神明形安”，自然就可健康長壽。古今很多知名的中醫(yī)學(xué)者本身就是養(yǎng)生家，他們深諳《經(jīng)》（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）旨，恪守古訓(xùn)，或淡泊于名，深居簡出;或輕視于利，救厄解困;或獨(dú)處深山，采藥煉丹;或顯居于市，卻埋頭行醫(yī)。這樣遠(yuǎn)離名場利海，潔身自好，醫(yī)學(xué)造詣既深，長壽隨之亦得。但一般的人在日常生活中如何才能做到“恬淡虛無”呢？

人非圣賢，孰能無情。何謂“情”？由陰陽二氣相互感應(yīng)，不通過人為的加工而自然生成從本性生出來的喜怒哀樂，就叫做情。中醫(yī)將人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱為“七情”。七情調(diào)攝得當(dāng)，人則心神康泰，若七情太過，則成為致病之源。長壽的要訣在于平衡，淡泊、寧靜是心理、生理上的最大平衡。心平氣和利于長壽，七情突發(fā)傷于心。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，隨客觀情況變化接踵而來，七情失調(diào)，心神則難平和。要懂得喜過則傷心，怒過則傷肝，憂過則傷肺，思過則傷脾，恐過則傷腎的道理。

淡泊、寧靜，就是簡單，簡單即富，簡單即福。人往往把人生想的太復(fù)雜，欲望太高。如果把貪念縮小一圈，欲望減掉一半，人生不就好了一倍了嗎！古人云，“養(yǎng)心莫善于寡欲”。延安時(shí)期，愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到身經(jīng)百戰(zhàn)、威震敵膽的八路軍總司令竟粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時(shí)人未識將軍面，樸素渾如田家翁”的感慨。面對蕪雜的物質(zhì)世界，淡泊、寧靜是一種處世態(tài)度，更是一種人生修養(yǎng)。

現(xiàn)代研究表明人處于淡泊、寧靜、愉悅、超然灑脫之時(shí)，腦內(nèi)可分泌大量的“腦內(nèi)嗎啡”，這種由二十多種內(nèi)啡肽組成的神奇激素具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜，提高機(jī)體免疫力，促進(jìn)疾?。òò┌Y）自愈的作用。

可見，如能將淡泊寧靜作為養(yǎng)生之道，可使你自然而然的進(jìn)入“無心插柳柳成蔭”的康壽境界。

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