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        要重視清靜養(yǎng)神

        2023-03-06 12:04:20冼江
        祝您健康 2023年1期

        在機體新陳代謝過程中,各種生理功能都需要“神”的調(diào)節(jié),故神極易耗傷而受損。因而,養(yǎng)神就顯得尤為重要。 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》指出,神太用則勞,其藏在心,靜以養(yǎng)之。所謂“靜以養(yǎng)之”,主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用,即便用神,也要防止用神太過。靜則百慮不思,神不過用,身心的清流有助于神氣的潛藏內(nèi)守。反之,神氣的過用、躁動往往容易耗傷元氣,使身體健康受到影響。所以,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中提及“精神內(nèi)守,病安從來”,強調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。

        清靜養(yǎng)神是以養(yǎng)神為目的,以清靜為大法。只有清靜,神氣方可內(nèi)守。清靜養(yǎng)神原則的運用歸納起來有三:一是以清靜為本,無憂無慮,靜神而不用,即所謂“恬淡虛無”之態(tài),其氣即可綿綿而生;二是少思少慮,用神而有度,不過分勞耗心神,即《類修要訣》所謂“少思慮以養(yǎng)其神”;三是常樂觀,和喜怒,無邪念妄想,用神而不躁動,專一而不雜,即《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂“以恬愉為務(wù)”。這些養(yǎng)生原則,在傳統(tǒng)養(yǎng)生法中均有所體現(xiàn)。如調(diào)攝精神諸法中的少私寡欲,情志調(diào)節(jié);休逸養(yǎng)生中的養(yǎng)性怡情;氣功、導(dǎo)引術(shù)中的意守、調(diào)息、入靜;四時養(yǎng)生中的順?biāo)臅r而養(yǎng)五臟;起居養(yǎng)生中的慎起居、調(diào)睡眠等,均有清靜養(yǎng)神的內(nèi)容。這些都對人體的健康有益。

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