［摘 要］ 新時(shí)代教育方針的本質(zhì)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這對(duì)大學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系建設(shè)提出了更高的要求。根據(jù)藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)貫穿艾草種植、科研、教學(xué)、課程思政、文化傳承、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等融為一體的“五育并舉”教學(xué)實(shí)踐案例研究，總結(jié)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的“1+5+N”教學(xué)模式改革設(shè)計(jì)與成效，探索“五育并舉”藥學(xué)人才培養(yǎng)模式與思路，逐步健全“三全育人”“五育并舉”視域下一流大學(xué)藥學(xué)高等人才培養(yǎng)教育體系。

［關(guān)鍵詞］ 藥學(xué)專業(yè)；五育并舉；人才培養(yǎng)；教學(xué)改革；艾草

［基金項(xiàng)目］ 2021年度鄭州大學(xué)教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“中藥教學(xué)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐”（2021ZZUJGLX182）；2022年度鄭州大學(xué)教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“基于‘兩性一度’的波譜解析實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探索和實(shí)踐”（2022ZZUJG267）

［作者簡(jiǎn)介］ 李 娟（1977—），女，河南正陽(yáng)人，博士，鄭州大學(xué)藥學(xué)院講師，主要從事藥物分析研究；畢躍峰（1969—），女，河南南陽(yáng)人，博士，鄭州大學(xué)藥學(xué)院教授（通信作者），主要從事中藥學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）34-0057-04 ［收稿日期］ 2024-02-28

黨的二十大報(bào)告指出，辦好人民滿意的教育。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［1］。明確以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，德、智、體、美、勞相融合，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

德智體美勞“五育并舉”教育理念的提出響應(yīng)了新時(shí)代對(duì)高等教育的要求，是建設(shè)強(qiáng)國(guó)教育的目標(biāo)和方向，也是中國(guó)教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“要深化教育體制改革，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制”［2］。指出了人才培養(yǎng)體系的關(guān)鍵所在、核心所在。

一、“五育并舉”教育方針的時(shí)代價(jià)值與高等教育現(xiàn)實(shí)落差問(wèn)題

“五育并舉”在黨的教育方針中多有提及，并隨著時(shí)代與國(guó)家的發(fā)展階段不同，使高等人才培養(yǎng)的要求、內(nèi)涵不斷豐富和完善。

新中國(guó)成立初期，毛澤東同志提出，要使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，這是最早的黨的教育方針。改革開(kāi)放之后，對(duì)人才的需求迅速增加，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

新時(shí)代以來(lái)，青年一代多在物質(zhì)文化豐富的環(huán)境中成長(zhǎng)，享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的紅利，然而奮斗精神和勞動(dòng)精神卻在悄然下降。面對(duì)新矛盾、新要求以及人民對(duì)高等教育的新期待，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［2］，再次將“勞育”體現(xiàn)在育人目標(biāo)中，這是對(duì)社會(huì)主義新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的精準(zhǔn)響應(yīng)，明確了“勞育”對(duì)我國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展道路的奠基作用。

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，責(zé)任重大，“五育并舉”教育理念是時(shí)代要求與需要，對(duì)高校專業(yè)人才培養(yǎng)體系建設(shè)提出了更高的要求。近年來(lái)，各高校在積極探索有效的思政教育體系，并取得了顯著成果，但在德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)下，仍存在一定的問(wèn)題，如“五育”發(fā)展不平衡，“五育并舉”人才培養(yǎng)體系尚不健全。目前的教育體系十分重視德育、智育，重視專業(yè)教育，體育、美育普及性不足，勞育尤其顯得相對(duì)缺失，多數(shù)學(xué)生對(duì)體、美、勞的認(rèn)知不足，主觀能動(dòng)性沒(méi)能充分發(fā)揮出來(lái)，“五育”融合協(xié)同教育不系統(tǒng)［3-4］。這些顯然與黨的教育方針要求存在著一定差距。因此，構(gòu)建“五育并舉”人才培養(yǎng)體系是高等教育應(yīng)該深入探索的，首先是“五育”融合的教學(xué)模式的改革探索。

二、藥學(xué)專業(yè)“五育并舉”教學(xué)模式探索

德育為先，智育為本，加強(qiáng)體育、美育、勞育在人才培養(yǎng)體系中的引導(dǎo)作用，是“五育并舉”培養(yǎng)模式的基本思路［5-6］，藥學(xué)院充分挖掘藥學(xué)教育工作蘊(yùn)含的育人元素和育人邏輯，積極探索“三全育人、五育并舉”的藥學(xué)人才培養(yǎng)思路與體系。本文結(jié)合實(shí)踐教學(xué)實(shí)際，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，以艾草種植研發(fā)為例，對(duì)以“艾”為媒的德智體美勞人才培養(yǎng)教學(xué)模式進(jìn)行了探索與總結(jié)，為構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的藥學(xué)人才教育體系奠定基礎(chǔ)。

艾草保健治病在我國(guó)應(yīng)用歷史悠久，有溫經(jīng)通絡(luò)、驅(qū)寒除濕止痛之功效。早在三千多年前，西周至春秋中葉流傳的《詩(shī)經(jīng)》中就有文字記載，孟子有“七年之病，求三年之艾”名言。我國(guó)第一部關(guān)于生命的百科全書《黃帝內(nèi)經(jīng)》、現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》以及現(xiàn)存最早的醫(yī)方著作《五十二病方》等都對(duì)艾草的應(yīng)用有所記述。中國(guó)艾草資源豐富，艾草產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，主要以南陽(yáng)艾和蘄春艾為龍頭。預(yù)計(jì)未來(lái)10年，隨著我國(guó)人口老齡化的加速以及對(duì)中醫(yī)藥健康服務(wù)需求的增加，艾草種植市場(chǎng)規(guī)模不斷增速發(fā)展，隨之與艾草相關(guān)的服務(wù)產(chǎn)業(yè)也在高速發(fā)展。但目前艾草系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究嚴(yán)重不足，全產(chǎn)業(yè)鏈和持續(xù)創(chuàng)新研究開(kāi)發(fā)缺乏科學(xué)指導(dǎo)與引領(lǐng)，整體處于低端產(chǎn)品徘徊狀態(tài)，根本原因是艾草產(chǎn)業(yè)高素質(zhì)高等人才的匱乏。

在鄭州大學(xué)教改項(xiàng)目支持下，項(xiàng)目組以學(xué)生為中心，以艾草種植基地建設(shè)為載體，開(kāi)展了對(duì)河南艾草優(yōu)勢(shì)品種選育、田間種植、品種鑒定、標(biāo)本制作、艾草精油提取、成分分析、艾草產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，貫穿于整個(gè)中藥學(xué)課程與科研創(chuàng)新，包括“中醫(yī)藥概論”“藥用植物學(xué)”“生藥學(xué)”“天然藥物化學(xué)”等。系統(tǒng)探索了各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐精神的藥學(xué)人才的方法與切入點(diǎn)，思考設(shè)計(jì)了“1+5+N”教學(xué)模式與人才培養(yǎng)模式：“1”即課堂教學(xué)傳授知識(shí)為主陣地；“5”即“五育并舉”的特色實(shí)踐活動(dòng)為教學(xué)主要素；“N”即第二課堂與科研創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多軌道并舉。

三、以艾草種植科研創(chuàng)新為例的德智體美勞人才培養(yǎng)模式實(shí)踐

將課程知識(shí)講授、科研創(chuàng)新與艾草種植勞動(dòng)課貫穿結(jié)合，處處體現(xiàn)課程思政，既增加了知識(shí)、常識(shí)的學(xué)習(xí)，收獲了艾草與科研產(chǎn)品成果的喜悅，同時(shí)也可以在勞動(dòng)中強(qiáng)身健體，體驗(yàn)到自然之美、勞動(dòng)之美、知識(shí)之美、成長(zhǎng)之美，對(duì)學(xué)生身心健康、人格健全、德智體美勞全面發(fā)展起到了良好作用，達(dá)到了德智體美勞相互支撐的綜合育人目標(biāo)。

（一）德育

育人德為先，德育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。中醫(yī)藥文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，對(duì)人類生命健康及世界醫(yī)藥科學(xué)文化貢獻(xiàn)巨大，影響深遠(yuǎn)，艾草養(yǎng)生保健是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，一個(gè)獨(dú)特的文化授課中將中藥學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、文化傳授與思政教育有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和文化自信。在艾草種植、標(biāo)本制作、科研創(chuàng)新特色實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的吃苦實(shí)干精神以及互幫互助的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與熱愛(ài)科學(xué)的創(chuàng)新精神。艾灸保健已成為中醫(yī)藥文化一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，“艾”與“愛(ài)”諧音，艾灸能溫經(jīng)止血、除濕散寒、通絡(luò)止痛，艾燃燒自己，造福世人，主要用于關(guān)節(jié)軀體疼痛，尤以年長(zhǎng)者為甚。古人有詩(shī)贊道：“論藹靈艾，蔚彼修坂?；靺^(qū)群卉，理深用遠(yuǎn)。”意即艾草有君子之風(fēng)，身懷才德，犧牲自己，幫助他人，卻甘愿默默混跡于野草之中，淡泊名利，不求聞達(dá)。這樣通過(guò)講“艾”故事，體、美、勞相融合的教育，潛移默化地幫助學(xué)生塑造高尚品格和健康心理，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）智育

結(jié)合“中醫(yī)藥概論”“藥用植物學(xué)”“生藥學(xué)”“天然藥物化學(xué)”等課程特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以艾草傳統(tǒng)功效、優(yōu)勢(shì)品種選育、種植技術(shù)、品種鑒定、化學(xué)成分、現(xiàn)代藥理藥效等知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)作為典型案例的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中思考相關(guān)問(wèn)題，如艾草常見(jiàn)混偽品的區(qū)別、艾草的繁殖方式、艾草種植常見(jiàn)的病蟲害的防治、艾草抗菌抗病毒作用與化學(xué)成分等。通過(guò)以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化及各門課程知識(shí)的理解，提高了學(xué)生對(duì)各門課程學(xué)習(xí)的興趣。

在田間勞動(dòng)中，學(xué)生扎實(shí)掌握了挖地、松土、除草等種植技能，也體會(huì)到田間勞作的辛苦，一粥一飯的來(lái)之不易；通過(guò)艾草種植，學(xué)生實(shí)地感受到了艾草與其他蒿屬植物的區(qū)別以及不同品種艾之間的差異，提升了“藥用植物學(xué)”的實(shí)踐能力；通過(guò)開(kāi)展綜合創(chuàng)新設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行艾草精油提取、艾草化學(xué)成分分離分析與抗病毒抗菌活性篩選，有效增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)“天然藥物化學(xué)”及天然藥物研究知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，提高了科研技能，鍛煉了科研思維；在艾草的艾條、艾香、精油等產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與第二課堂中，鍛煉了學(xué)生系統(tǒng)思維與綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，并與美術(shù)學(xué)院學(xué)生一起通過(guò)申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，形成交叉學(xué)科興趣學(xué)習(xí)小組與團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

無(wú)論是在課堂，還是在各種實(shí)踐活動(dòng)中，都注重引導(dǎo)學(xué)生以艾草等中藥為載體，開(kāi)展形式多樣的自主學(xué)習(xí)，積極參與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目和教師的科研課題，提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到智育的目的。

（三）體育

體育運(yùn)動(dòng)不僅可以鍛煉身體，也是調(diào)節(jié)和緩解不良情緒的有效手段。學(xué)生不僅要有高尚的思想品德和豐富的專業(yè)知識(shí)，更要有一個(gè)健康的體魄。艾草是中國(guó)獨(dú)特的養(yǎng)生保健用品，蘊(yùn)含了深厚的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化，在學(xué)習(xí)中學(xué)生深切體會(huì)到中醫(yī)養(yǎng)生的哲學(xué)思想和獨(dú)特魅力，積極參與中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生保健運(yùn)動(dòng)，如太極拳、八段錦等，主動(dòng)強(qiáng)身健體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和健康的心態(tài)。在艾草種植實(shí)踐環(huán)節(jié)中，通過(guò)挖地、整地、除草、收獲艾草、制作標(biāo)本等任務(wù)，讓學(xué)生體會(huì)野外實(shí)踐對(duì)體力的要求和體育鍛煉的樂(lè)趣，加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和趣味性，讓學(xué)生的體質(zhì)、人格及意志都得到良好的鍛煉。

（四）美育

2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰?！保?］美育是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美、傳播美，使其兼具情感、審美、價(jià)值引領(lǐng)和人文素養(yǎng)，成為健康和諧的社會(huì)個(gè)體［8］。美是自然物的客觀物理屬性，在艾草來(lái)源鑒定、性狀鑒定、顯微鑒定等課堂教學(xué)中，在傳授專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞艾草形態(tài)之美、芬芳之美與微觀組成之美，理解艾草“論藹靈艾，蔚彼修坂?；靺^(qū)群卉，理深用遠(yuǎn)”的美德；在野外實(shí)踐活動(dòng)與田間勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生形成崇尚自然、保護(hù)環(huán)境以及艾草資源開(kāi)發(fā)與利用的綠色生態(tài)發(fā)展理念，感悟“厚德載物”的天地之美的境界，體會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)生的身心愉悅之美；在標(biāo)本制作過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)植物之美、自然之美、文化之美和創(chuàng)作之美；在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，注重提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力與品位，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。從而提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、學(xué)習(xí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的思想境界與奉獻(xiàn)精神，與思政教學(xué)理念高度融合。

（五）勞育

馬克思曾說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了美?！眲谟墙逃到y(tǒng)不可缺少的部分，要緊密圍繞國(guó)家、社會(huì)要培養(yǎng)什么人的實(shí)際需求，將勞動(dòng)教育融入教育教學(xué)全過(guò)程，突出崇尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的教育［9］。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，組織學(xué)生參與6個(gè)河南艾草優(yōu)勢(shì)品種的種植、田間管理的實(shí)踐活動(dòng)共20次，參與的教師學(xué)生（包括本科生與研究生）共300余人。通過(guò)艾草的種植，如挖地、整地、除草、收獲等豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，學(xué)生充分體會(huì)到體力勞動(dòng)帶來(lái)的充實(shí)感和滿足感，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的實(shí)干精神，樹立吃苦在前、享受在后的價(jià)值導(dǎo)向，讓學(xué)生深切感受到“幸福都是奮斗出來(lái)的”。在勞動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的美感意識(shí)、生命至上意識(shí)，使學(xué)生感受勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的意義，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到如何提升自我價(jià)值。

四、以艾草種植科研創(chuàng)新為例的德智體美勞培養(yǎng)模式實(shí)施效果

初步達(dá)到德智體美勞相融合、“五育并舉”全面發(fā)展培養(yǎng)的目標(biāo)。在項(xiàng)目實(shí)施中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握中藥相關(guān)知識(shí)，特別是艾草的種植技術(shù)、藥材鑒定方法、品質(zhì)評(píng)價(jià)、揮發(fā)油提取分離、精油產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與包裝，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和勞動(dòng)能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造美精神的高素質(zhì)藥學(xué)高等人才。

為艾草產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了高等藥學(xué)人才。學(xué)生申報(bào)以艾草為主題的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目3項(xiàng)，承擔(dān)河南省藥品監(jiān)督管理局新版中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和中藥材飲片炮制規(guī)范制修訂項(xiàng)目20項(xiàng)，共有20余名學(xué)生參與。組織臘葉標(biāo)本制作競(jìng)賽一次，吸引了近200名學(xué)生參與活動(dòng)。

給“五育并舉”的人才培養(yǎng)與“教書育人”予以深刻啟發(fā)。初步建立了“勞動(dòng)實(shí)踐+科研創(chuàng)新+產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)+課程思政+創(chuàng)業(yè)教育”的“1+5+N”五育人才培養(yǎng)模式，探索了“課堂—實(shí)踐—科研”貫通的教學(xué)模式與教學(xué)案例，構(gòu)建了“院校+導(dǎo)員+導(dǎo)師+學(xué)生”的“四位一體”互動(dòng)及反饋機(jī)制，充分利用學(xué)生社團(tuán)組織和協(xié)會(huì)開(kāi)展了“科研+實(shí)踐+教學(xué)”三合一建設(shè)，為構(gòu)建德智體美勞“五育并舉”全面發(fā)展的藥學(xué)專業(yè)人才模式奠定了基礎(chǔ)，探索了思路。

我們相信，隨著德智體美勞“五育并舉”的人才培養(yǎng)模式的不斷探索及建立健全，將為全面服務(wù)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略需要培養(yǎng)更多優(yōu)秀的應(yīng)用型、復(fù)合型高素質(zhì)藥學(xué)人，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.（2022-10-25）［2024-01-23］.https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

［2］習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（1）.

［3］李英敏，田苗，谷岳奕.“五育并舉”與新時(shí)代“三全育人”體系的構(gòu)建［J］.科教導(dǎo)刊（上旬刊），2020（16）：1-2.

［4］李京霖，劉超.新形勢(shì)下高?！叭耍逵⑴e”的提質(zhì)增效舉措探究［J］.高校學(xué)生工作研究，2021（1）：120-129.

［5］馮建軍.構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系：理?yè)?jù)與策略［J］.西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，57（3）：5-14.

［6］浦愛(ài)華.“五育并舉”視域下高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策研究［D］.大慶：東北石油大學(xué)，2021.

［7］習(xí)近平在清華大學(xué)考察：堅(jiān)持中國(guó)特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向 為服務(wù)國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量［EB/OL］.（2021-04-19）［2024-01-23］.https：//www.gov.cn/xinwen/2021-04/19/content_5600661.htm.

［8］馬文娟，彭澤洋，黃曉昭.“五育”并舉背景下高校審美教育的路徑探析［J］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，21（2）：63-66.

［9］周光禮.勞動(dòng)教育評(píng)論［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020：38.

Exploration of Teaching Reform Mode of “Five-Education Integration” in the Training of

Pharmacy Talents

LI Juan， PAN Cheng-xue， BI Yue-feng

（College of Pharmacy， Zhengzhou University， Zhengzhou， Henan 450001， China）

Abstract： The essence of the education policy in the new era is to cultivate socialist builders and successors with comprehensive development in morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor， which puts forward higher requirements for the construction of the university’s professional talent training system. Based on the training objectives of pharmaceutical professionals and combined with practical situations， this article summarizes the reform design and effectiveness of the “1+5+N” teaching model in the practical teaching process through a case study of “five-education integration” in Artemisia argyi Levl.et Vant. planting， scientific research， teaching， curriculum ideology and politics， cultural inheritance， innovation and entrepreneurship practice activities， and explores the pharmaceutical talent training model and ideas to gradually improve the education system for cultivating higher pharmaceutical talents in first-class universities from the perspective of “three comprehensive education and five-education integration”.

Key words： pharmacy; five-education integration; talent cultivation; teaching reform; Artemisia argyi Levl.et Vant.