[摘 要]隨著教育理念的不斷更新，大單元模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。本文首先提出大單元背景下小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)人文素養(yǎng)的理論依據(jù)；其次進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值闡釋；最后提出大單元教學(xué)背景下小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略。通過(guò)采用大單元教學(xué)模式使人文素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)有機(jī)融合，將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)、文化及人文價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大單元；小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確提出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)正確把握教材中的人文思想、人文精神、人文情感等人文素養(yǎng)，合理開發(fā)和有效滲透，使學(xué)生得以感悟，靈魂得以凈化，生命得以閃光。這無(wú)疑是新時(shí)代賦予語(yǔ)文教師的崇高使命。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是不可或缺的目標(biāo)。然而，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育中普遍存在著重視知識(shí)傳授而忽視人文素養(yǎng)培養(yǎng)的問(wèn)題。隨著教育改革的不斷深化，大單元教學(xué)模式作為一種新的教學(xué)方法得到了廣泛關(guān)注。大單元教學(xué)以其跨學(xué)科、整合知識(shí)、強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決和以學(xué)生為主的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和更深入的思維方式。如何在大單元教學(xué)背景下應(yīng)有效地融入人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)出具備綜合能力和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代小學(xué)生。

一、大單元教學(xué)背景下小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)人文素養(yǎng)的理論依據(jù)

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，人文素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、思辨能力和審美能力的重要內(nèi)容。通過(guò)大單元教學(xué)模式，可以幫助學(xué)生了解和體驗(yàn)文化傳統(tǒng)和藝術(shù)，更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和綜合能力。大單元教學(xué)模式注重學(xué)科交叉融合、認(rèn)知理論和語(yǔ)文教育改革的需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文精神。大單元背景下小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)人文素養(yǎng)的理論依據(jù)如下：

（一）教育認(rèn)知理論

大單元教學(xué)模式依據(jù)教育認(rèn)知理論，如知識(shí)結(jié)構(gòu)理論和啟發(fā)式學(xué)習(xí)理論。知識(shí)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)是以網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的方式組織和存儲(chǔ)的。啟發(fā)式學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與和探索，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主思考和解決問(wèn)題來(lái)獲得知識(shí)。在大單元教學(xué)模式中，學(xué)生通過(guò)接觸和分析大量相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)和文本，逐步建立起全面的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的整體理解和運(yùn)用。

（二）語(yǔ)文教育改革的需求

大單元教學(xué)模式的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的一種改革和完善。傳統(tǒng)的單元教學(xué)模式往往面臨內(nèi)容割裂、可能只注重某一具體知識(shí)點(diǎn)或技能，難以形成完整的語(yǔ)文知識(shí)體系的問(wèn)題。相比之下，大單元教學(xué)模式通過(guò)將相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)整合到一個(gè)大主題中，打破了傳統(tǒng)單元之間的界限。教師可以從整體的角度著手，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)和技能有機(jī)地串聯(lián)在一起。通過(guò)梳理、精讀、討論等方式，深入探究并理解主題背后的核心概念和思想，有助于學(xué)生建立更為全面的語(yǔ)文知識(shí)體系和提高自身的理解能力，促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的整體把握。

（三）綜合學(xué)科交叉融合

語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，它涉及語(yǔ)言、文學(xué)、寫作等多個(gè)層面。而大單元教學(xué)模式的特點(diǎn)在于它將不同類型的文本和任務(wù)融合在一個(gè)大主題中進(jìn)行探究。通過(guò)整合不同類型的文本和任務(wù)，學(xué)生可以廣泛接觸到各種知識(shí)領(lǐng)域，拓寬視野。這種綜合性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠從整體的角度去把握語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)他們的綜合思考和分析能力。這樣的教學(xué)模式不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，還能為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值闡釋

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是指通過(guò)知識(shí)和環(huán)境的影響，將人類文化成果內(nèi)化為一個(gè)人的人格、修養(yǎng)。人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。葉圣陶先生在《讀書和受教育》一文中指出“學(xué)生讀課本并非目的，真正的目的在于理解事物、領(lǐng)悟道理，并將其應(yīng)用于實(shí)際行動(dòng)。”因此，真正有意義的語(yǔ)文教學(xué)必須考慮到學(xué)生的全面發(fā)展，使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生命的意義、人間的真情、做人的真諦，形成較強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念和健全的人格等。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)有以下幾個(gè)方面：

（一）塑造正確的價(jià)值觀

在優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠通過(guò)情感上的共鳴和思想上的啟發(fā)，深入思考人生的意義和價(jià)值。優(yōu)秀的文學(xué)作品反映了普遍的人類情感和道德困惑，通過(guò)賞析這些作品，可以培養(yǎng)學(xué)生的共情能力以及關(guān)心他人的意識(shí)。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的智慧和道德觀念，通過(guò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的故事、詩(shī)歌和典籍，學(xué)生能夠汲取其中的智慧，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。

（二）培養(yǎng)情感和道德素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以獲得豐富的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣，增強(qiáng)情感表達(dá)能力，調(diào)適情緒，擁有情感智慧。這有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)他人的尊重、關(guān)愛和包容，構(gòu)建良好的人際關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供全面的人文教育，豐富他們的內(nèi)心世界，提高他們的綜合素養(yǎng)，讓他們形成積極向上的人格特質(zhì)，為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)美的鑒賞能力

通過(guò)閱讀其他國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)作品，學(xué)生可以拓寬視野，提升對(duì)多元文化的認(rèn)知和欣賞能力。教師在教學(xué)中結(jié)合藝術(shù)教育，從繪畫、音樂(lè)、舞蹈等領(lǐng)域引入藝術(shù)表達(dá)與欣賞的元素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，使他們欣賞和理解經(jīng)典文學(xué)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)作品，獲得情感共鳴和美的享受。通過(guò)辯論、討論和交流，學(xué)生可以探討美的多元性以及文化背景對(duì)美的影響，從而在欣賞和批判性思維中培養(yǎng)出有包容性和開放性的審美觀。

三、大單元教學(xué)背景下小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

（一）審思：確立目標(biāo)，滲透人文素養(yǎng)

大單元教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是為學(xué)生提供有深度和廣度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中，教師應(yīng)仔細(xì)閱讀教材，從中挖掘出蘊(yùn)含的人文知識(shí)。這包括故事情節(jié)、人物形象、價(jià)值觀念、社會(huì)背景等方面的內(nèi)容?；诮滩闹械娜宋闹R(shí)，教師可以制定涵蓋人文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，主要包括全局性目標(biāo)和階梯性目標(biāo)。

1.設(shè)定全局性目標(biāo)

大單元教學(xué)中的文章主旨和表現(xiàn)手法之間存在一定關(guān)聯(lián)，要求教師以大單元教學(xué)主題為基礎(chǔ)，關(guān)注目標(biāo)設(shè)定的全局性特點(diǎn)。教師要充分融合核心素養(yǎng)提升的四個(gè)維度，建設(shè)具備全局性和整體性的教學(xué)目標(biāo)。即要堅(jiān)持四位一體的教學(xué)原則設(shè)定大單元教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用過(guò)程中得到語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。此外，教師還要從全局視角出發(fā)整合各個(gè)學(xué)段基本目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)局限在課時(shí)目標(biāo)設(shè)立上。

以統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)大單元為例，教師可以制定全局性教學(xué)目標(biāo)如下：首先掌握中華傳統(tǒng)文化的基本概念、內(nèi)涵、特點(diǎn)，形成對(duì)傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知；其次理解和表達(dá)中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀，如仁愛、孝道、禮儀、忠誠(chéng)、和諧等，并在生活中加以實(shí)踐；最后要培養(yǎng)文化自信和跨文化交流意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信心和認(rèn)同感，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)其他文化的尊重和欣賞，促進(jìn)跨文化交流與理解。

2.設(shè)定階段性目標(biāo)

通過(guò)設(shè)定階段性目標(biāo)，教師可以根據(jù)不同年級(jí)和學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣，使他們能夠在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和理解人文精神，并逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。

在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)大單元中，教學(xué)中可以設(shè)定以下階段性目標(biāo)：

初級(jí)階段目標(biāo)：學(xué)生能夠簡(jiǎn)單了解和認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)生能夠熟悉并背誦一些主要的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)等。學(xué)生能夠簡(jiǎn)單了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和特點(diǎn)，如春節(jié)的習(xí)俗和意義。學(xué)生能夠與家長(zhǎng)一起參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，如做手工、包餃子等。

中級(jí)階段目標(biāo)：學(xué)生能夠深入理解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)生能夠詳細(xì)了解不同節(jié)日的歷史和文化內(nèi)涵，如中秋節(jié)的傳說(shuō)和賞月習(xí)俗。學(xué)生能夠通過(guò)閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，了解傳統(tǒng)節(jié)日在文學(xué)中的描寫和意義。學(xué)生能夠參與學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，如演出、展覽等，感受節(jié)日的氛圍。

高級(jí)階段目標(biāo)：學(xué)生能夠批判性思考和傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值。學(xué)生能夠分析傳統(tǒng)節(jié)日在社會(huì)中的作用和意義，如春節(jié)對(duì)社會(huì)凝聚力的影響。學(xué)生能夠通過(guò)閱讀和研究，深入理解傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化、道德和價(jià)值觀。學(xué)生能夠主動(dòng)參與傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和傳承活動(dòng)，如參觀博物館、采訪長(zhǎng)輩等。

（二）構(gòu)思：整合內(nèi)容，貫穿人文素養(yǎng)

1.單元間的共性整合

在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，每個(gè)單元都涵蓋了不同的主題和文本，而教師可以通過(guò)整合和對(duì)比單元之間的共性內(nèi)容，突破規(guī)律和體例，增加各個(gè)單元之間的共性，來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材通常按年級(jí)和學(xué)期進(jìn)行劃分，每個(gè)學(xué)年分為若干個(gè)大單元，涵蓋了語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的不同方面。教師可以通過(guò)研究教材的整體結(jié)構(gòu)，了解各個(gè)單元之間的聯(lián)系，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，突出共性內(nèi)容的教學(xué)。

部編語(yǔ)文六年級(jí)教材的人文主題是愛國(guó)情懷、感受真情、魯迅文學(xué)作品、人與動(dòng)物、欣賞藝術(shù)、感悟生活、民風(fēng)民俗、追溯歷史和外國(guó)名著等。如《少年閏土》一文教學(xué)，教師可以優(yōu)化整合五年級(jí)教材的人文主題即讀書感悟、思鄉(xiāng)之情、生活啟示、父母之愛、童年生活、感人故事和文學(xué)名著等。

2.單元內(nèi)的板塊重組

利用大單元教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，教師可以進(jìn)行跨學(xué)科融合。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品了解歷史背景、地理環(huán)境、科學(xué)原理等，拓寬對(duì)人文素養(yǎng)的理解和應(yīng)用能力。通過(guò)單元內(nèi)板塊的重組，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

通過(guò)單元內(nèi)的板塊重組，教師在六年級(jí)下冊(cè)第五單元的教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)了探索世界真理的核心，并將其劃分為從前、現(xiàn)在和未來(lái)三部分。這種劃分能夠幫助學(xué)生更好地理解科學(xué)探索的發(fā)展歷程，并為學(xué)生提供了審美和興趣的創(chuàng)造和提升方式。在這一單元的教學(xué)中，教師引入了不同類型的文章，如《兩小兒辯日》和《表里的生物》，分別代表了從前和現(xiàn)在的科學(xué)探索。通過(guò)閱讀這些文章，學(xué)生能夠了解科學(xué)探索的歷史和現(xiàn)狀，為未來(lái)的科學(xué)探索和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）踐思：優(yōu)化方法，內(nèi)化人文素養(yǎng)

大單元學(xué)習(xí)的踐思環(huán)節(jié)，目的是通過(guò)將學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀與實(shí)際情境相結(jié)合，使學(xué)生能夠在日常生活中自覺(jué)地運(yùn)用和表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)。下面以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這一單元為例闡述如何在小學(xué)語(yǔ)文踐思環(huán)節(jié)內(nèi)化人文素養(yǎng)：

在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)大單元的學(xué)習(xí)中，踐思環(huán)節(jié)的目的是將學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀與實(shí)際情境相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中自覺(jué)地運(yùn)用和表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生可以了解到傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活和價(jià)值觀的影響。在踐思環(huán)節(jié)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)節(jié)日所代表的意義和價(jià)值，并與實(shí)際生活情境相聯(lián)系。例如，學(xué)生可以思考在春節(jié)期間如何傳承和表達(dá)親情，通過(guò)制作年貨、聚餐、祭拜祖先等活動(dòng)來(lái)感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日所傳遞的人文關(guān)懷和家庭價(jià)值觀。

踐思環(huán)節(jié)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的深層次思考和體驗(yàn)。教師可以提供一些情境和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探索節(jié)日背后的文化內(nèi)涵和深層次的價(jià)值觀念。例如，通過(guò)組織小組討論或個(gè)人寫作，學(xué)生可以思考端午節(jié)為何要吃粽子、賽龍舟的意義，從中體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日所傳遞的團(tuán)結(jié)、勇氣和傳統(tǒng)美德。

踐思環(huán)節(jié)還可以促使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的人文素養(yǎng)。通過(guò)模擬、角色扮演、創(chuàng)作等形式，學(xué)生可以參與到傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中，并主動(dòng)表達(dá)自己的情感、思考和創(chuàng)意。例如，學(xué)生可以在端午節(jié)期間親自包粽子，體驗(yàn)制作粽子的樂(lè)趣和手藝，并通過(guò)寫作、繪畫等方式表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解和情感，展示個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特感悟和創(chuàng)造力。

總之，在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)大單元的教學(xué)過(guò)程中，踐思環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合，內(nèi)化人文素養(yǎng)。通過(guò)思考傳統(tǒng)節(jié)日的意義和價(jià)值、深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及發(fā)展個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解和創(chuàng)造力，學(xué)生能夠在日常生活中更自覺(jué)地運(yùn)用和表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)，為其價(jià)值觀和品格的培養(yǎng)提供有力支撐。

在大單元教學(xué)中通過(guò)審思、構(gòu)思和踐思的實(shí)踐研究，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和深度的思考空間。這種教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、批判思考和跨文化交流的能力，從而更好地適應(yīng)日益多元和復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)。在實(shí)施大單元教學(xué)模式過(guò)程中，也會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)，如課程設(shè)計(jì)和資源準(zhǔn)備的復(fù)雜性等。為了優(yōu)化這種教學(xué)模式，需要進(jìn)一步的研究和探索以解決這些問(wèn)題，確保大單元教學(xué)模式能夠更好地發(fā)揮培養(yǎng)人文素養(yǎng)的效果。

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（責(zé)任編輯：姜波）