陳冬英

【摘? 要】“三力思想”是指在學(xué)校教育活動(dòng)中綜合培養(yǎng)學(xué)生“生活力”“自動(dòng)力”與“創(chuàng)造力”的統(tǒng)稱，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主性，也倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)此，初中道德與法治教師也要有效應(yīng)用“三力思想”實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人。本文將從四個(gè)角度，即圍繞課程內(nèi)容編寫生活案例，引起學(xué)生的現(xiàn)實(shí)反思;圍繞關(guān)鍵任務(wù)組織探究活動(dòng)，提高學(xué)生的自主能力;通過生活問題促進(jìn)問題解決，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力;聯(lián)結(jié)課外活動(dòng)促進(jìn)生活實(shí)踐，提升學(xué)生的關(guān)鍵能力，闡述初中道德與法治教師應(yīng)該如何有效應(yīng)用“三力思想”去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】“三力思想”;初中道德與法治;應(yīng)用策略

就目前來(lái)說，初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀并不能達(dá)到“三力思想”的要求。其一，初中道德與法治課程教學(xué)長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)生活，以教材內(nèi)容與課堂講解活動(dòng)為主，學(xué)生只需背誦教材理論即可，所以學(xué)生的自動(dòng)力、生活力都不強(qiáng)，也普遍存在惰性思維，自然也就難以形成創(chuàng)造力;其二，初中道德與法治課程教學(xué)長(zhǎng)期以教師講解為主，“滿堂灌”現(xiàn)象普遍，也會(huì)因此導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義，所以學(xué)生普遍缺少自動(dòng)力;其三，初中道德與法治課程教學(xué)并未伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)展開，無(wú)法及時(shí)更新、完善課程內(nèi)容，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法形成良好的生活力，等等。這些現(xiàn)實(shí)問題都導(dǎo)致初中道德與法治課程教學(xué)無(wú)法落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)，難以擺脫應(yīng)試教育的困境。在立德樹人根本任務(wù)的引領(lǐng)下，初中道德與法治教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展，應(yīng)客觀反思教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題，積極落實(shí)“三力思想”，全面優(yōu)化本課程的內(nèi)容體系、教學(xué)形式與教學(xué)時(shí)空等。具體來(lái)說，初中道德與法治教師則可參考以下方式應(yīng)用“三力思想”：

一、圍繞課程內(nèi)容編寫生活案例，引起學(xué)生的現(xiàn)實(shí)反思

“三力思想”主張?jiān)谡n程教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”，也要基于“生活力”的培養(yǎng)自主整合課程內(nèi)容，改變“教教材”“唯教材論”的不良現(xiàn)象。對(duì)此，初中道德與法治教師則可根據(jù)教材內(nèi)容的育人主題編寫相應(yīng)的生活案例，促使學(xué)生進(jìn)行自我反思、聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生圍繞生活案例展開探究，由此活躍學(xué)生的思維，綜合培養(yǎng)學(xué)生的“三力”。

比如在“青春萌動(dòng)”一課教學(xué)實(shí)踐中，筆者便根據(jù)本班學(xué)生在異性同學(xué)交往中普遍存在的問題編寫了案例，展現(xiàn)了學(xué)生在異性同學(xué)交往時(shí)過于小心翼翼、敏感的心理狀態(tài)，以及大膽跨越普通朋友界限而建立早戀關(guān)系的狀態(tài)。利用這兩組案例，筆者便鼓勵(lì)本班學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中組織了案例探究活動(dòng)，學(xué)生可獨(dú)立閱讀案例內(nèi)容，自主分析兩組案例中關(guān)于異性同學(xué)交往的問題。其中，有的學(xué)生認(rèn)為在與異性同學(xué)交往中要保持距離，所以認(rèn)為敏感、小心翼翼的做法是正確的;有的學(xué)生則認(rèn)為早戀并不可取，但是在與異性同學(xué)交往時(shí)也不必過于小心、敏感。因?yàn)閷W(xué)生產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，所以筆者也設(shè)計(jì)了一輪主題辯論活動(dòng)，即“異性同學(xué)之間有淳樸的友誼嗎”。由此，學(xué)生便可分別選擇辯論陣營(yíng)，自主辨析異性同學(xué)交往的關(guān)系、尺度、原則等，積極分享自己與異性同學(xué)交往的經(jīng)驗(yàn)與感受，也要認(rèn)真地表達(dá)自己的交友觀念。在辯論中，很多學(xué)生都會(huì)強(qiáng)調(diào)男女生本就存在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系，認(rèn)為異性同學(xué)的正常交往是有利于自身發(fā)展的，也強(qiáng)調(diào)了異性同學(xué)交往要遵守正確尺度的道理。

在此過程中，筆者會(huì)分享自己的觀點(diǎn)：異性同學(xué)交往是正常的、有益的，學(xué)生也要掌握與異性同學(xué)交往的原則與尺度，與異性同學(xué)建立友誼，不必敏感、過于小心翼翼。同時(shí)，筆者還告訴學(xué)生，因?yàn)榍啻浩诘挠绊懚鴮?duì)異性同學(xué)產(chǎn)生好感是有必要的，欣賞異性同學(xué)也是正常現(xiàn)象，但是學(xué)生不可因此跨越普通同學(xué)的交往底線，不可與異性同學(xué)建立早戀關(guān)系，要控制好自己的心理沖動(dòng)，珍惜、享受青春萌動(dòng)的美好，希望學(xué)生都能珍視友誼。在此基礎(chǔ)上，又通過多個(gè)真實(shí)案例展現(xiàn)了異性同學(xué)惺惺相惜、互幫互助的案例，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)了與異性同學(xué)交往的原則與尺度，使其樹立了正確的交友觀。

在上述案例中，教師所編寫的真實(shí)案例資源成為學(xué)生討論異性關(guān)系的重要媒介，也能有效喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有效激發(fā)出了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過案例內(nèi)容，師生雙方可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，學(xué)生能夠圍繞案例探究異性同學(xué)交往的態(tài)度、尺度、原則等，教師也可由此展開教師輔導(dǎo)，使學(xué)生明白異性同學(xué)交往是正常的、有益的，提醒學(xué)生要控制好心理沖動(dòng)，正視青春萌動(dòng)帶來(lái)的正常情緒，順利地提升學(xué)生的“三力”，也可為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。

二、圍繞關(guān)鍵任務(wù)組織探究活動(dòng)，提高學(xué)生的自主能力

“三力思想”主張解放學(xué)生，形成以學(xué)為中心的教學(xué)形態(tài)，專門提出了培養(yǎng)學(xué)生“自動(dòng)力”的要求。為此，初中道德與法治教師則可在課堂上組織任務(wù)探究活動(dòng)，將課程內(nèi)容分解到各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中，支持學(xué)生以自主、合作的方式探究學(xué)科知識(shí)，使其能夠自主建構(gòu)知識(shí)意義，由此提升學(xué)生的自動(dòng)力。具體來(lái)說，教師可以按照以下流程組織任務(wù)探究活動(dòng)：

首先，設(shè)計(jì)由易到難的主要任務(wù)，由此規(guī)劃課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與主要流程，科學(xué)整合課程資源，支持學(xué)生據(jù)此設(shè)計(jì)探究計(jì)劃。

其次，促進(jìn)學(xué)生的自主、合作。圍繞簡(jiǎn)單的探究任務(wù)，學(xué)生可通過獨(dú)立思考、自主表達(dá)分享個(gè)人觀點(diǎn)，靈活解讀教材內(nèi)容，而針對(duì)難度稍大的探究任務(wù)，學(xué)生則可通過小組合作的方式實(shí)現(xiàn)緊密合作，共同建構(gòu)知識(shí)意義。

最后，設(shè)計(jì)展學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主呈現(xiàn)探究成果、學(xué)習(xí)結(jié)論，由此活躍學(xué)生的思維，進(jìn)一步提高學(xué)生的自動(dòng)力。

比如在“我與社會(huì)”一課教學(xué)實(shí)踐中，筆者便綜合分析了教材內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)探究任務(wù)。

探究人在社會(huì)交往中所形成的各種社會(huì)關(guān)系，分析個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;探究人的身份是在社會(huì)關(guān)系中確定的，討論個(gè)人積極參與社會(huì)生活的重要意義;探究個(gè)人應(yīng)該如何參與到社會(huì)生活之中。

圍繞上述幾個(gè)探究任務(wù)，學(xué)生便可獨(dú)立思考，回想自己所參與的社會(huì)生活，以及在各類社會(huì)生活中自身的多元身份，思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，進(jìn)而便可參與小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，與其他同學(xué)一起討論社會(huì)交往中所產(chǎn)生的各類社會(huì)關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等，分享彼此的結(jié)論、相互啟迪，由此總結(jié)關(guān)鍵結(jié)論，并逐步圍繞第二個(gè)任務(wù)、第三個(gè)任務(wù)繼續(xù)進(jìn)行合作交流。待小組合作探究活動(dòng)普遍結(jié)束之后，筆者便會(huì)設(shè)計(jì)組際展示活動(dòng)，即各個(gè)小組選出發(fā)言人，負(fù)責(zé)解釋人在社會(huì)交往中的各類社會(huì)關(guān)系及其形成原因、分析個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、講解個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)中的方式方法，等等。由此，便可有效促進(jìn)全班學(xué)生的交流互動(dòng)，也進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，使其能夠通過組際之間的展示分享進(jìn)一步總結(jié)有效結(jié)論。這樣一來(lái)，學(xué)生也普遍能夠帶著思考聽講，始終保持著良好的自動(dòng)力。

在上述教學(xué)案例中，教師所設(shè)計(jì)的探究任務(wù)能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生引領(lǐng)作用，初中生能夠自主建構(gòu)知識(shí)意義，從中分析個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，思考個(gè)人參與社會(huì)交往活動(dòng)的意義與重要性，將優(yōu)化學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)，也便于提升學(xué)生的問題解決能力。由此，則可順利重構(gòu)師生關(guān)系，綜合培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力與創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生也能夠由此樹立親近社會(huì)、維護(hù)社會(huì)交往正常秩序的意識(shí)，將在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自我教育，所以也能由此形成生活力。

三、通過生活問題促進(jìn)問題解決，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

要想切實(shí)培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造力，那么便要在一線教學(xué)中設(shè)計(jì)問題解決活動(dòng)，使學(xué)生能夠主動(dòng)質(zhì)疑問題、提出問題，也能圍繞核心問題做出猜想、展開論證，親歷問題的解決過程，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、建構(gòu)概念。為此，初中道德與法治教師則可設(shè)計(jì)生活化問題，據(jù)此組織問題解決活動(dòng)，既要促使學(xué)生積極遷移生活經(jīng)驗(yàn)，也要引導(dǎo)學(xué)生在問題解決活動(dòng)中總結(jié)成長(zhǎng)智慧，使其順利地形成良好的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

比如在“遵守規(guī)則”一課課堂教學(xué)中，筆者便在課堂導(dǎo)入階段設(shè)計(jì)了一個(gè)生活化問題：“你在生活中知道哪些規(guī)則？你會(huì)自覺遵守這些規(guī)則嗎，為什么？當(dāng)你違反這些規(guī)則時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么后果？”設(shè)計(jì)這一生活問題的目的是要激活學(xué)生的已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，使其能夠主動(dòng)回想社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校、家庭生活中的規(guī)則制度，同時(shí)也能主動(dòng)分享自己在違規(guī)之后所造成的影響或者所接受的懲罰等，主動(dòng)分享自己對(duì)“遵守規(guī)則”的感受。接著，筆者便繼續(xù)設(shè)問，即“為什么要設(shè)計(jì)規(guī)則？規(guī)則是為了保護(hù)誰(shuí)？”這一問題能夠促使學(xué)生自主探尋規(guī)則的意義，使學(xué)生能夠理性地探究規(guī)則的重要性，自主辨析規(guī)則與自由之間的關(guān)系，明白規(guī)則是為了實(shí)現(xiàn)公平公正，保護(hù)更多的人。這樣一來(lái)，學(xué)生便可自覺樹立規(guī)則意識(shí)，然后筆者便繼續(xù)提問：“你覺得哪些規(guī)則是不合理的？如果是你，你會(huì)如何改變這些規(guī)則？”據(jù)此，學(xué)生則可參與到規(guī)則變更活動(dòng)，由此展現(xiàn)自身的創(chuàng)造力。

四、聯(lián)結(jié)課外活動(dòng)促進(jìn)生活實(shí)踐，提升學(xué)生的關(guān)鍵能力

在初中道德與法治教學(xué)中滲透“三力思想”的最終目的是要促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展，而在培養(yǎng)學(xué)生“三力”的過程中，教師也要關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)秉承學(xué)用合一理念支持學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中自主遷移所學(xué)知識(shí)，也能在現(xiàn)實(shí)生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。為此，初中道德與法治教師則可建立課內(nèi)外、校內(nèi)外整合教學(xué)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中自主遷移道德、法治理論，使其自覺規(guī)范個(gè)人行為規(guī)范，自覺維護(hù)社會(huì)正義與公共良序。

比如在“憧憬美好集體”一課課堂教學(xué)中，學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)了解到建設(shè)美好集體需要全體成員的共同進(jìn)步與貢獻(xiàn)，由此樹立了主人翁意識(shí)。根據(jù)本節(jié)課的育人主題，筆者則設(shè)計(jì)了一輪生活實(shí)踐活動(dòng)，即學(xué)生要主動(dòng)為集體做一件事。為此，筆者則專門制作了一個(gè)成長(zhǎng)樹，即學(xué)生可以將自己想要為集體做的事情放在小袋子中，將小袋子掛在成長(zhǎng)樹中，然后按照自己的想法為集體做貢獻(xiàn)。一周之后，學(xué)生則可拿回記錄個(gè)人心愿的袋子，由此反思自己是否能夠真正為集體做貢獻(xiàn)，便可優(yōu)化學(xué)生的集體意識(shí)與服務(wù)精神。

總而言之，在初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用“三力思想”去開展課程變革是可行的，也將突出道德與法治課程的多種育人功能。為此，初中道德與法治教師則可根據(jù)課程內(nèi)容自主編寫真實(shí)案例，整合課程資源，由此培養(yǎng)學(xué)生的生活力，也要在課堂教學(xué)實(shí)踐中組織任務(wù)探究活動(dòng)，提高學(xué)生的自動(dòng)力，利用生活問題促進(jìn)問題解決活動(dòng)，結(jié)合生活實(shí)踐活動(dòng)逐步提升學(xué)生的創(chuàng)造力，以便真正為學(xué)生的終身發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。

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