林素娟

【摘 要】小學(xué)道德與法治“情理課堂”在潛移默化中向?qū)W生傳遞道德與法治、情與理的基本思想和理念，是一種以情為基礎(chǔ)、理為根本、趣為關(guān)鍵、讀為方法、思為核心、達(dá)為目的的新型課堂模式。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治 情理課堂 知行合一

一、建構(gòu)“情理課堂”的原因分析

1.道德與法治的課程意義。

道德與法治課程本身就是“情理相融”的課程，道德較為感性，以個(gè)人的情感認(rèn)知為底線(xiàn)；法治更為理性，不以個(gè)人的情感、意志為轉(zhuǎn)移?！扒槔碚n堂”正是在潛移默化中向?qū)W生傳遞道德與法治、情與理的基本思想和理念。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。

培養(yǎng)完整的人必須是情感和理性并存的統(tǒng)一體?！扒槔碚n堂”的提出符合人的生理特點(diǎn)和對(duì)培養(yǎng)完整的人的要求，也吻合學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律，有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

3.改變不科學(xué)的課堂現(xiàn)狀。

部分道德與法治常態(tài)課還是以灌輸式、說(shuō)教式教學(xué)為主，無(wú)法真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，情感激發(fā)不到位，道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力不足，導(dǎo)致知行脫節(jié)?！扒槔硐嗳凇钡牡赖屡c法治課堂，通過(guò)各種方法激發(fā)學(xué)生情感，使其在活動(dòng)體驗(yàn)中深入思考、領(lǐng)悟道理，最終促進(jìn)道德行為的自覺(jué)發(fā)生。

二、建構(gòu)“情理課堂”的主要內(nèi)涵

筆者認(rèn)為，小學(xué)道德與法治“情理課堂”中，“情”主要指課堂中根據(jù)教學(xué)所需而創(chuàng)設(shè)、生成的情境、情景、情節(jié)，也指教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然流露的情緒、情愫、情感?！袄怼保翘N(yùn)含在事物發(fā)展中的規(guī)律、規(guī)則，即道理、事理，也指事情或論點(diǎn)的是非得失的根據(jù)等，聚焦于小學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)知和接受。

因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)注重“情理課堂”的建構(gòu)，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，深入體驗(yàn)、感知，豐富情感的感悟，探尋和明晰道理，其目的是促進(jìn)學(xué)生知行合一，發(fā)展道德與法治素養(yǎng)。

三、建構(gòu)“情理課堂”的基本特征

情是基礎(chǔ)。情理課堂是以激發(fā)學(xué)生情感為基礎(chǔ)的課堂。教師可結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，挖掘?qū)W生內(nèi)在需求，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其真實(shí)情感，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)自愿地趨近和認(rèn)同美好德行，并調(diào)節(jié)自己的道德行為。

理是根本。情理課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程就是明理的過(guò)程，是既知其然又知其所以然。明理是根本，學(xué)生只有明白道理、事理，了解事情走向的原因、事物發(fā)展的規(guī)律等，其心靈才能打開(kāi)，從內(nèi)心深處接納它們，才能在生活中主動(dòng)踐行。

讀是方法。情理課堂中講“情”和明“理”有效融合的方法是“讀”。學(xué)生讀教材中的活動(dòng)園、閱讀角、知識(shí)窗、小貼士等，也讀生活的新聞熱點(diǎn)、感人瞬間等。不論是自主學(xué)習(xí)，還是合作探究，讀是方法，是內(nèi)化于心、外化為行的前提。

思是核心。情理課堂在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)和方法的同時(shí)，更注重學(xué)生思維能力的發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成批判、反思等思維能力和道德思辨的習(xí)慣。所讀的內(nèi)容，只有通過(guò)思考、思辨等活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)道德理性的發(fā)展。

達(dá)是目的。達(dá)是表達(dá)，也是通達(dá)。小學(xué)道德與法治“情理課堂”，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、辯證思考能力、準(zhǔn)確表達(dá)能力的提升，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，力爭(zhēng)成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

趣是關(guān)鍵。情理課堂既注重選擇有情趣的內(nèi)容，又注重教學(xué)方法的有趣性。教材雖然提供了教學(xué)內(nèi)容和框架，但教師要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，選擇、開(kāi)發(fā)、補(bǔ)充有趣的貼近生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)，教師應(yīng)探索有趣的教學(xué)方法（如議題式、項(xiàng)目式、體驗(yàn)式等），建構(gòu)“情理課堂”。

四、建構(gòu)“情理課堂”的路徑探尋

小學(xué)道德與法治“情理課堂”中，教師要尋找核心知識(shí)，提煉本質(zhì)性問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)，讓學(xué)生探索生活、學(xué)習(xí)中的道理、規(guī)律和方法，既有情感的激蕩，又有理的覺(jué)醒，促進(jìn)知行合一，最終引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。筆者以四年級(jí)上冊(cè)《我們所了解的環(huán)境污染》一課為例，談?wù)劇扒槔碚n堂”的建構(gòu)策略。

1.借助生活情境誘發(fā)“理性”思維，使學(xué)生感同身受。

教學(xué)中，教師可應(yīng)用生活化的情境，拉近學(xué)生與教材的距離，激發(fā)學(xué)生的理性思維。例如，教師可播放環(huán)境污染的視頻，其觸目驚心的畫(huà)面，激發(fā)了學(xué)生的理性思維，促使其樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2.借助學(xué)習(xí)工具引導(dǎo)“明理”過(guò)程，使情感符合心智。

學(xué)生情由心發(fā)，為明理導(dǎo)行做了很好的情感鋪墊，但是，明理是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。教學(xué)中，教師要把握好思想政治教育的基本規(guī)律和基本特征，將說(shuō)理教育與啟發(fā)教育有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到更好的教育效果。有鑒于此，教師可讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的污染類(lèi)型，重新組建學(xué)習(xí)小組，提供一些學(xué)習(xí)資源和工具，讓學(xué)生自主探究與合作探究。

教師可根據(jù)環(huán)境污染現(xiàn)狀和學(xué)生興趣分為六個(gè)組，一、二組探究“農(nóng)藥污染”，三、四組探究“噪聲污染”，五、六組探究“大氣污染”。每個(gè)小組根據(jù)學(xué)習(xí)資料袋，完成學(xué)習(xí)任務(wù)單上的任務(wù)。一、二組需要用思維導(dǎo)圖畫(huà)出農(nóng)藥污染的“危害”；三、四組需要使用分貝儀測(cè)量出不同情況下聲音的大??；五、六組需要使用平板電腦找大氣污染來(lái)源的視頻。學(xué)生利用現(xiàn)有資源進(jìn)行自主探究與合作探究的過(guò)程，有助于學(xué)生的明理。

3.借助道德沖突開(kāi)展“辯理”活動(dòng)，使情感深化沉淀。

在情理課堂中，教師要借助道德沖突開(kāi)展“辯理”活動(dòng)，讓學(xué)生在思辨中深化、沉淀情感。

例如，在匯報(bào)展示環(huán)節(jié)，“噪聲污染”小組測(cè)量全班學(xué)生在相對(duì)安靜的情況下聲音的大小。教師讓大家猜測(cè)數(shù)據(jù)后，現(xiàn)場(chǎng)公布結(jié)果——真實(shí)的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)比大家猜的大。學(xué)生暢所欲言：有的認(rèn)為不能大聲說(shuō)話(huà)，以免造成噪聲污染；有的認(rèn)為大聲說(shuō)話(huà)才能讓人聽(tīng)得清，是起碼的尊重……在大家爭(zhēng)論得不可開(kāi)交之際，教師發(fā)問(wèn)：“任何場(chǎng)合、任何時(shí)候都不能大聲說(shuō)話(huà)嗎？”由此引發(fā)學(xué)生展開(kāi)思辨活動(dòng)。最后，教師再出示《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》進(jìn)行小結(jié)。學(xué)生通過(guò)“辯理”，并沒(méi)有在“可為”與“不可為”間找到一個(gè)明確的答案，但在一次次“你來(lái)我往”的辯理中使情感深化、沉淀，更明白了在今后生活中該“何為”。

4.借助成果展示落實(shí)“踐理”日常，使情感知行合一。

學(xué)生在合作學(xué)習(xí)、完成任務(wù)、展示成果中，通過(guò)自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等多元評(píng)價(jià)，使情理融合得更為緊密，此時(shí)教師再布置“踐理”任務(wù)，可促使知行一致。

臨近課堂尾聲，筆者提問(wèn)：“面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境污染問(wèn)題，作為學(xué)生，我們能做些什么？”引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一天中。最后，利用校報(bào)進(jìn)行主題宣傳，布置綜合性、實(shí)踐性、跨學(xué)科性的作業(yè)，將本節(jié)課所學(xué)延伸至教室之外，落實(shí)到生活當(dāng)中，促使知行合一。

綜上所述，小學(xué)道德與法治“情理課堂”，以情為起點(diǎn)，以理為橋梁，以知為途徑，以行為終點(diǎn)，情理交融，在潛移默化中滲透道德與法治的意識(shí)，真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（作者單位：福建省德化縣潯中中心小學(xué) 責(zé)任編輯：蘇少偉）