陳娟

摘 要：情境是落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要手段和方式，有助于促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。但是，目前教學(xué)中存在情境隨意化、形式化、碎片化、扁平化等誤區(qū)，影響了教學(xué)效果。為更好地落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標，教師要把握結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境的含義與特征，注重情境的系統(tǒng)性、連貫性、組織性和開放性，促使學(xué)生在結(jié)構(gòu)化情境中形成核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境；結(jié)構(gòu)化；核心素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“高中思想政治新課標”）指出，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)就是看學(xué)生能否運用學(xué)科內(nèi)容應(yīng)對各種復(fù)雜社會生活情境的問題和挑戰(zhàn)[1]。課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，教師要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實情境中把握學(xué)科知識本質(zhì)，致力于解決問題，學(xué)會遷移運用知識，潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標。

一、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)

隨著對新課標研究的深入，廣大教師對情境的意義和作用達成了基本共識，并進行了多維度的積極嘗試。但在實際教學(xué)中，對情境的理解和教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)仍存在一些誤區(qū)，某種程度上影響了教學(xué)效果。

（一）情境選擇隨意化

部分教師對情境的涵義和功能理解不全面，只是簡單地把情境和材料劃等號，隨意摘一段與課堂內(nèi)容相關(guān)的材料作為情境。同時，還有部分教師把情境當(dāng)作吸引學(xué)生眼球的工具，對情境本身的思想性和典型性思考不足，忽視了情境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的場域所具有的價值引領(lǐng)作用。

（二）情境使用形式化

有些教師知道創(chuàng)設(shè)情境是新課標的教學(xué)要求，但在情境創(chuàng)設(shè)能力方面存在不足，或為了“情境”而創(chuàng)設(shè)情境，或?qū)⑶榫澈喕癁閷?dǎo)入環(huán)節(jié)，沒有充分考慮情境與教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容“兩張皮”，難以做到事理交融，課堂教學(xué)仍是傳統(tǒng)的知識講授。

（三）情境創(chuàng)設(shè)碎片化

有些課堂情境缺乏整體性和連貫性，呈現(xiàn)碎片化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為一節(jié)課中出現(xiàn)多個零散的情境，部分情境只與某個知識點對應(yīng)，情境之間缺乏邏輯線索與相應(yīng)的聯(lián)系。學(xué)生在不同的情境中不斷切換，對每一個情境及問題的思考都不夠深入，把握不住學(xué)習(xí)的重點與核心。

（四）情境扁平化

有的教師認為情境是為了讓學(xué)科知識和理論更加通俗易懂，因此只采用通俗的、淺顯的、常見的情境素材，這就造成了教學(xué)情境的扁平化，情境的層次性和復(fù)雜程度得不到體現(xiàn)。整堂課只有簡單的情境，學(xué)生的思維受到限制，高階學(xué)習(xí)能力得不到發(fā)展。

不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境創(chuàng)設(shè)不僅無法實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標，甚至可能阻礙學(xué)生的發(fā)展。因此，教師要理解情境創(chuàng)設(shè)的初衷，提升情境創(chuàng)設(shè)的能力，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)情境，為學(xué)生的發(fā)展助力。

二、結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境的內(nèi)涵與特征

《現(xiàn)代漢語詞典》對“結(jié)構(gòu)”的解釋是：各個組成部分的搭配和排列。依據(jù)這一解釋，結(jié)構(gòu)化就是指將事物的各個組成部分依據(jù)一定的規(guī)則聯(lián)結(jié)成整體架構(gòu)的動態(tài)過程。教學(xué)情境結(jié)構(gòu)化是指教師在教學(xué)過程中，運用先進的教育教學(xué)理論，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)實際，全面而系統(tǒng)地設(shè)計整個教學(xué)進程的情境[2]。結(jié)構(gòu)化的情境，其來源必須是真實可信的現(xiàn)實生活，內(nèi)容既要符合學(xué)生的認知特點和認知規(guī)律，又要恰當(dāng)?shù)貙?yīng)教學(xué)內(nèi)容，具有啟發(fā)性、思考性和開放性，服務(wù)于提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標。因此，結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境應(yīng)具備以下功能：

一是發(fā)揮引領(lǐng)功能。高中的思想政治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以培養(yǎng)社會主義核心價值觀為目的。情境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的場域和平臺，一方面要具有價值引領(lǐng)功能，體現(xiàn)鮮明的思想教育觀點，使學(xué)生在閱讀與思考中受到潛移默化的影響，樹立正確的價值觀。另一方面，要具有提綱挈領(lǐng)作用，不僅能夠引入學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，還能夠推進教學(xué)流程，有效地支持、服務(wù)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標。

二是具備激發(fā)作用。結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拉近學(xué)生與學(xué)科知識之間距離的作用。結(jié)構(gòu)化情境能關(guān)聯(lián)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在相關(guān)情境中學(xué)習(xí)和分析。

三是蘊含邏輯線索。結(jié)構(gòu)化的教學(xué)情境是組織教學(xué)內(nèi)容、貫穿邏輯線索的必要環(huán)節(jié)。因此，選用的情境可以豐富，但不能雜亂。這些豐富的情境可能是在氛圍上屬于同一類型，或在內(nèi)容上屬于同一主題，或在思維上層層推進，或在情感上漸漸升華?？傊?，各情境并非雜亂無章的堆砌，而是有一條或明或暗的邏輯線索將它們聯(lián)系在一起。

四是體現(xiàn)思維層次。情境是知識應(yīng)用的場所，也是學(xué)生展示素養(yǎng)的舞臺。高中思想政治新課標提出了“簡單情境問題”“一般情境問題”“復(fù)雜情境問題”和“具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境問題”等四種復(fù)雜程度不同的情境，對應(yīng)四個層次的核心素養(yǎng)水平。換言之，只有將教學(xué)情境結(jié)構(gòu)化，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜程度不同的教學(xué)情境，才能引導(dǎo)學(xué)生思維進階，落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標。

三、指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化情境創(chuàng)設(shè)要點

（一）系統(tǒng)安排，明確核心情境，錨定大概念

高中思想政治新課標指出，新教材更新了教學(xué)內(nèi)容，進一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落實?？梢姡榫硠?chuàng)設(shè)要依據(jù)課程內(nèi)容，甄選情境素材，并將學(xué)科內(nèi)容與現(xiàn)實生活有機聯(lián)系，才能實現(xiàn)課程內(nèi)容的情境化。但現(xiàn)實生活是非結(jié)構(gòu)化的，很難與教學(xué)內(nèi)容完全契合、一一對應(yīng)，這就需要教師深研教材，錨定學(xué)科大概念。學(xué)科大概念是課程內(nèi)容的核心，具有統(tǒng)領(lǐng)性、遷移性、開放性等特征，發(fā)揮著建構(gòu)和優(yōu)化的作用。圍繞學(xué)科大概念進行核心情境的創(chuàng)設(shè)，才能實現(xiàn)系統(tǒng)性安排。

“價值判斷與價值選擇”是高中思想政治必修四第二單元第六課《實現(xiàn)人生價值》第二框題的內(nèi)容。結(jié)合單元整體要求與學(xué)生具體學(xué)情，第六課的教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生在認識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，樹立崇高的理想和信念，形成為人民服務(wù)的思想，運用唯物史觀看待分析社會和人生，以設(shè)計和規(guī)劃自己的人生。因此，本框題的大概念為遵循社會發(fā)展規(guī)律、站在人民的立場上作出價值判斷與價值選擇。能與這一大概念相銜接的現(xiàn)實素材非常豐富，從功勛卓著的開國英雄，到感動中國的杰出代表，以及默默奉獻的平凡人，都可以體現(xiàn)這一主題。

核心情境承載著串聯(lián)系列情境的重要作用，系列情境要圍繞核心情境展開，能從核心情境中引申來，又能最終指向核心情境。根據(jù)核心情境的這一特征，結(jié)合具體教學(xué)目標，本課選取了“七一勛章”獲得者張桂梅校長的事跡作為核心情境。張桂梅校長的事跡，具有豐富而現(xiàn)實的內(nèi)涵和感召力，是創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化情境的優(yōu)良素材。

因此，創(chuàng)設(shè)指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化情境，需要教師錨定學(xué)科大概念，對教學(xué)情境進行整體考量與安排，包括明確情境的內(nèi)在意涵、情境要安排在哪些授課環(huán)節(jié)、要達成哪些教學(xué)目標等，要避免情境出現(xiàn)的隨意性和碎片化，以幫助學(xué)生進行完整系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

（二）連貫性設(shè)計，創(chuàng)設(shè)系列情境，匹配知識要素

確定核心情境，進行系統(tǒng)分析和整體設(shè)計，是結(jié)構(gòu)化情境的第一步，具體的學(xué)科知識要素是學(xué)生形成大概念的支架，需要在具體情境中落實。因此，結(jié)構(gòu)化情境還要在核心情境的基礎(chǔ)上聯(lián)系其他具體的情境作支撐，同時考慮課程具體實施過程中情境之間的連貫性。在同一節(jié)課上所選用的具體情境，或在內(nèi)容上屬于同一類，或在主題上屬于同一種，具有相關(guān)性，而各個情境又能夠準確匹配學(xué)科具體內(nèi)容，在情境過渡時，能夠流暢地聯(lián)結(jié)。情境的連貫性有助于保持學(xué)生在思維和情感上的連續(xù)性，也有利于學(xué)生對學(xué)科知識的理解和遷移運用。

在“價值判斷與價值選擇”的教學(xué)中，教師并未在課的開始就展示張桂梅校長事跡，而是引用一則熱點新聞——《清北博士“內(nèi)卷”的盡頭，是去深圳當(dāng)中學(xué)教師？》作為開題情境，引導(dǎo)學(xué)生表達自己的觀點。貼近學(xué)生生活的社會熱點話題，引發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生紛紛“入境”表達看法。之后，教師再展示各界人士對“清北博士入職中學(xué)”這一現(xiàn)象的不同看法，并追問學(xué)生不同看法形成的表層和深層原因，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、層層深入地剖析觀點，學(xué)會科學(xué)、辯證地看待問題，理解價值判斷、價值選擇與時代和環(huán)境密切相關(guān)，也具有因人而異的特點，為呈現(xiàn)價值判斷與價值選擇的標準作鋪墊。在對“清北博士入職中學(xué)”的紛紛議論中，教師展示“張桂梅被寫進《中華人民共和國簡史》！網(wǎng)友3字留言刷屏”的視頻和留言，引導(dǎo)學(xué)生思考：同樣投身于教育事業(yè)，同樣上了熱搜榜首，為何人們對博士從教有彈有贊，對張桂梅校長卻是敬意滿滿？帶有沖突的觀點和設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考問題，在對比情境中理解價值判斷與價值選擇的最高標準，同時培養(yǎng)了辯證思維能力[3]。

這幾個環(huán)節(jié)的情境素材都屬于投身于教育事業(yè)的選擇，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，利用“同樣投身于教育事業(yè)，同樣上了熱搜榜首，為何人們對博士從教有貶有贊，對張桂梅校長卻是敬意滿滿？”這一對比性問題的設(shè)計，使學(xué)生的思維在連貫的基礎(chǔ)上層層深入，關(guān)鍵能力得到提升。在這樣的結(jié)構(gòu)化情境中，學(xué)生對張桂梅校長的欽佩之情油然而生，無形中受到了思想的洗禮，讓教學(xué)實現(xiàn)了價值性和知識性的統(tǒng)一。

（三）組織性優(yōu)化，厘清情境關(guān)系，指向體系建構(gòu)

高中思想政治新課標在教學(xué)建議中指出，應(yīng)力求憑借相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)，提供綜合的視點，提升綜合能力?！熬C合”不是簡單相加，而是從感性認識到理性認識的躍升，是分析問題、解決問題的能力提升。這就要求注重情境的組織性。組織性是在連貫性基礎(chǔ)上的進一步優(yōu)化情境結(jié)構(gòu)，不僅要求情境之間具有連貫性，而且要求各具體情境之間具有明確的邏輯關(guān)系。在學(xué)科大概念和核心情境的統(tǒng)領(lǐng)下，各情境要素之間或是并列關(guān)系，或是遞進關(guān)系，或是圍繞某一主題的發(fā)散或聚攏，或是前后之間的繼承或轉(zhuǎn)接等。只有將情境按照一定的邏輯關(guān)系組織起來并進行優(yōu)化，才能帶領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建學(xué)科知識體系，深化認識，提高分析和解決問題的能力，促進結(jié)構(gòu)化知識的實際運用。

面對“價值判斷與價值選擇”這一教學(xué)內(nèi)容，教師運用了兩個事例進行情境創(chuàng)設(shè)，并通過巧妙設(shè)問，使兩個情境之間呈現(xiàn)出對比和轉(zhuǎn)接關(guān)系。從“清北博士入職中學(xué)”的褒貶不一，到張桂梅校長的事跡感動中國，引導(dǎo)學(xué)生認識到價值判斷和價值選擇不能僅僅關(guān)注“小我”，而是要融入“大我”，考慮國家的需要、人民的需要。學(xué)生在具有對比和轉(zhuǎn)接關(guān)系的情境中，認識到正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上并遵循社會歷史發(fā)展的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，教師依托情境進行了進一步設(shè)問：了解了張桂梅校長的故事，你對“碩博生競爭中小學(xué)教師崗位”這一現(xiàn)象有什么新的看法？這個設(shè)問側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生思考“新”的看法，要求學(xué)生將“人民立場”這一標準進行具體運用，深入理解職業(yè)選擇的標準，不是停留在“是否當(dāng)教師”或“一定要到不發(fā)達地區(qū)奉獻青春”這一表面認識。而是要深刻認識到：無論做出怎樣的職業(yè)選擇，只要符合社會發(fā)展趨勢、站穩(wěn)人民立場、做到為人民服務(wù)，就是正確的價值判斷與選擇，從而真正把握本課的大概念，達成政治認同和責(zé)任意識的培養(yǎng)目標。

（四）開放性拓展，鏈接課堂內(nèi)外，促進知行合一

高中思想政治新課標強調(diào)，本課程關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，著眼于學(xué)生的真實生活和長遠發(fā)展，使理論觀點與生活經(jīng)驗、勞動經(jīng)歷有機結(jié)合，讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀[4]?？梢?，教學(xué)需要銜接課堂內(nèi)外，引導(dǎo)學(xué)生在真實的情境中分析、思考、解決問題，同時鼓勵學(xué)生進行實踐活動，在知行合一中落實學(xué)科核心素養(yǎng)。

本課例中，教師將“價值判斷與價值選擇”與學(xué)生的生涯規(guī)劃相結(jié)合，在職業(yè)選擇這一開放的情境中，引導(dǎo)學(xué)生對照現(xiàn)實、關(guān)注實踐。在課前，教師布置了前置性實踐任務(wù)，要求學(xué)生了解我國的就業(yè)形勢和當(dāng)年大學(xué)生的就業(yè)情況，并根據(jù)自身實際完成關(guān)于職業(yè)選擇的問卷調(diào)查。在本課的最后環(huán)節(jié)，以圖表的形式呈現(xiàn)學(xué)生了解到的數(shù)據(jù)和問卷結(jié)果，并啟發(fā)學(xué)生思考，在學(xué)習(xí)了本課之后，進行職業(yè)選擇時，還需要考慮哪些因素？教師巧妙地將學(xué)生的實踐成果作為課堂情境創(chuàng)設(shè)的素材，極大地調(diào)動了學(xué)生的參與積極性。同時，在本節(jié)課最后，回應(yīng)現(xiàn)實問題，創(chuàng)設(shè)開放性情境，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。整節(jié)課首尾呼應(yīng)，使學(xué)生明白學(xué)科理論從實踐中來，要回到實踐中去，有助于學(xué)生內(nèi)化學(xué)習(xí)成果，并將其外化為行為表現(xiàn)。

結(jié)束語

核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“主陣地”在課堂，“用武之地”在學(xué)生面對新情境時表現(xiàn)出的正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。教學(xué)情境的功能，不只是引出任務(wù)，更是學(xué)生了解世界的一個窗口。只有創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境，厘清學(xué)科與情境脈絡(luò)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確面對生活中的各種現(xiàn)實問題，真正走進現(xiàn)實社會生活，認識和解決問題。

參考文獻

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