李宇馨

摘 要：德育工作是素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，而高中美術(shù)教育在德育工作中扮演著重要的角色。在高中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育的有效滲透，不僅可以使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深層次的了解，還可以幫助學(xué)生提升道德素質(zhì)，確保學(xué)生能得到全面發(fā)展，所以在實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)教師需要將其充分利用起來(lái)。美術(shù)教育活動(dòng)與其他教育活動(dòng)存在一定的差異，在進(jìn)行德育滲透時(shí)需要考慮到諸多內(nèi)容，文章從意義、現(xiàn)狀、策略三個(gè)方面入手，闡述在高中美術(shù)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；德育；滲透策略

在素質(zhì)教育的背景下，教育活動(dòng)隨著新課標(biāo)的誕生，從教師的教與學(xué)生的學(xué)到教師的引導(dǎo)與學(xué)生的探究，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要當(dāng)好知識(shí)傳授者，更要育好人。為了確保學(xué)生能夠在高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的有效分析及研究，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并且形成積極向上的思想品德，教育部門提出了要在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育?，F(xiàn)對(duì)實(shí)施德育滲透的過(guò)程中所存在的一些問(wèn)題進(jìn)行梳理，為高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透教學(xué)的高效開展，做如下研究。

一、高中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的意義

高中美術(shù)教學(xué)中德育滲透的意義體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和道德情感、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，以及培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。通過(guò)德育與美育的結(jié)合，可以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，在培養(yǎng)有道德情感的美術(shù)人才的同時(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和道德情感

美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，在學(xué)生的審美教育中具有重要作用。在鑒賞繪畫、雕塑、攝影、建筑、設(shè)計(jì)等形式的藝術(shù)作品時(shí)，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)美的感受和欣賞能力，提高審美情操。同時(shí)，德育滲透可以引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)表現(xiàn)善良、正直、友愛等道德情感，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。

（二）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展

美術(shù)教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展。通過(guò)開展繪畫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，學(xué)生可以自由表達(dá)自己的情感、思想和想象力，展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。在德育的引導(dǎo)下，學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)正能量，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備創(chuàng)造美好社會(huì)的能力和責(zé)任感。

（三）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

藝術(shù)作為人類創(chuàng)造的精神財(cái)富，涵蓋了廣泛的文化內(nèi)容和歷史背景。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以了解不同藝術(shù)流派、時(shí)代背景和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化交流和理解能力。德育滲透可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的解讀和思考，樹立正確的世界觀、文化觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)[1]。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任意識(shí)

美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作往往需要學(xué)生進(jìn)行合作和交流。通過(guò)小組合作或集體創(chuàng)作項(xiàng)目，學(xué)生可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力，學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。德育滲透可以引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)作品關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，傳遞社會(huì)責(zé)任和公益意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)，培養(yǎng)他們積極為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的能力。

二、高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容的更新與多樣化

隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)形式和表達(dá)方式也在不斷變化。傳統(tǒng)的繪畫技法、素描和水彩等已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)于多元藝術(shù)的需求。因此，高中美術(shù)教學(xué)需要結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的新趨勢(shì)，引入數(shù)字藝術(shù)、攝影、立體藝術(shù)等新興的藝術(shù)形式。這樣做可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬他們的視野，幫助他們更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新與個(gè)性化

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)以教師為中心，注重技法的傳授和學(xué)生技能的培養(yǎng)。然而，學(xué)生的興趣和風(fēng)格各異，僅僅培養(yǎng)技能不能滿足他們的需求。因此，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。教師可以采用項(xiàng)目式教學(xué)或任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作和探索，培養(yǎng)他們的藝術(shù)思維和表達(dá)能力。

（三）教育資源的不足與不均衡

美術(shù)教學(xué)需要一定的教育資源支持，包括藝術(shù)工具、材料和設(shè)備等。然而，在許多學(xué)校中，美術(shù)教學(xué)的資源非常有限，很難滿足學(xué)生的需求。特別是在農(nóng)村地區(qū)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于經(jīng)費(fèi)、師資等方面的限制，美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和水平無(wú)法得到有效提升。因此，需要政府和社會(huì)各界加大對(duì)美術(shù)教育的投入，提供更多的資源支持，以促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的全面發(fā)展[2]。

（四）評(píng)價(jià)體系的單一與缺失

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)主要依據(jù)學(xué)生作品的技巧和形式，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)思維。這種評(píng)價(jià)體系容易使學(xué)生習(xí)慣模仿和重復(fù)，缺乏自主性和創(chuàng)造性。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該建立多元化的評(píng)價(jià)體系，包括對(duì)學(xué)生思考、創(chuàng)新和表達(dá)能力的評(píng)價(jià)。通過(guò)引入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性和客觀性，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。

三、高中美術(shù)教學(xué)中的德育滲透策略

德育的滲透對(duì)于高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展而言有著積極意義，作為教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深入了解，并從德育的特征入手進(jìn)行活動(dòng)的巧妙設(shè)計(jì)，具體如下：

（一）合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)德育意識(shí)

高中美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是重要的教育目標(biāo)之一，通過(guò)合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與心理特點(diǎn)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，它是課堂能順利開展的保障。合理地設(shè)計(jì)與學(xué)生的情況相符的教學(xué)方案和精美的課件，可以決定最終的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中為更好地融入德育，在講述道理前要做到情感的滲透，使學(xué)生在潛移默化下受到啟迪和品德與修養(yǎng)方面的熏陶，不能空泛談之。教學(xué)過(guò)程中，德育要滲透到教學(xué)目標(biāo)中，并且緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行講授，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”[3]。

例如，在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第六單元《初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)》一課學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)以下方式合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，滲透德育。首先，可以選擇一些具有積極向上的主題作為創(chuàng)作內(nèi)容，如愛與友誼、環(huán)境保護(hù)、公平正義等。這些主題能夠激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。其次，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化傳承和民族精神。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式，如國(guó)畫、書法、剪紙等，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)他們對(duì)中華文化的熱愛和自豪感。同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品。

因此，在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生探索多樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式，如數(shù)字藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、社會(huì)行為藝術(shù)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些新興的藝術(shù)形式，學(xué)生可以了解到美術(shù)的時(shí)代責(zé)任和社會(huì)影響力，培養(yǎng)他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和批判思維能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的榜樣。教師可以通過(guò)自己的言行舉止，傳遞正能量和正確價(jià)值觀。同時(shí)，教師還可以組織一些義務(wù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活，感受到幫助他人的快樂(lè)和成就感，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)于助人的品質(zhì)。

（二）在教學(xué)活動(dòng)中融入藝術(shù)家的生活經(jīng)歷

美術(shù)作品其實(shí)是作者思想的一種載體，而作者的思想與他的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。在實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要對(duì)藝術(shù)家的生活經(jīng)歷做深入了解，采取一定的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生形成情感共鳴。

例如，在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第六單元《交流與傳承——東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變》一課中，通過(guò)對(duì)藝術(shù)家任伯年、齊白石、潘天壽、徐悲鴻、張大千、黃賓虹、王式廓等進(jìn)行介紹，使學(xué)生了解他們?yōu)樽坊貒?guó)寶而不惜重金的愛國(guó)行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農(nóng)火熱斗爭(zhēng)的革命熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。通過(guò)對(duì)藝術(shù)家生平經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)與了解有助于學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人民藝術(shù)家的敬仰之情，受到愛國(guó)主義情感熏陶。

比如，向?qū)W生介紹齊白石先生的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作背景。齊白石是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)界的一位杰出藝術(shù)家，他享有“畫圣”的美譽(yù)。他的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，融合了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫和花鳥畫的技法，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。在教學(xué)活動(dòng)中，可以向?qū)W生講述齊白石的生活經(jīng)歷。他早年家庭貧困，經(jīng)歷了各種困境，但他從小就對(duì)繪畫充滿了熱愛。他用畫筆記錄了自己面對(duì)困境、追求夢(mèng)想的艱辛歷程。通過(guò)講述齊白石的故事，可以引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持和奮斗精神，激發(fā)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)，堅(jiān)持不懈、追求夢(mèng)想的勇氣和毅力。通過(guò)融入齊白石的生活經(jīng)歷和藝術(shù)作品，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也幫助他們發(fā)展自己的創(chuàng)造力和思考能力。

（三）在教學(xué)活動(dòng)中利用藝術(shù)作品進(jìn)行德育滲透

藝術(shù)作品有利于增強(qiáng)人的審美意識(shí)、品質(zhì)，可以確保學(xué)生在鑒賞作品的過(guò)程中獲得一定的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)。因此，教師需在實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)靈活應(yīng)用藝術(shù)作品，采用適合手段帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考及探究，提高德育的有效性[4]。

例如，在教學(xué)人美版高中《美術(shù)鑒賞》第六單元《時(shí)代與變革——為人生而藝術(shù)》時(shí)，這節(jié)課本就是一節(jié)具有濃厚革命色彩的課，可以結(jié)合本課的美術(shù)作品《開國(guó)大典》《日出東方》《中國(guó)人民站起來(lái)了》《新中國(guó)誕生》《東方紅》《怒吼吧！中國(guó)》《狼牙山五壯士》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等優(yōu)秀美術(shù)作品，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，喚起學(xué)生濃厚的愛國(guó)熱情，振奮學(xué)生的民族精神。

例如，在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第三單元《體量與力量——雕塑的美感》這節(jié)課中，作為文明古國(guó)的中國(guó)，有著極其豐富的文物史跡，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)。像《擊鼓說(shuō)唱俑》不僅具有美的形式，也蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息，可以喚起人們的記憶，激發(fā)人們追求理想，協(xié)力同心的精神力量。像《兵馬俑》《銅奔馬》等均體現(xiàn)了中華民族的聰明才智和卓越的創(chuàng)造力，在授課過(guò)程中，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心。

（四）開展美術(shù)課外活動(dòng)進(jìn)行德育滲透

在進(jìn)行高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，教師不能將知識(shí)的傳授僅限于課堂和教程當(dāng)中，應(yīng)該有創(chuàng)造性地開展教材外的活動(dòng)，以此刺激學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生更為濃厚的興趣，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透更為事半功倍。

例如，在開展第二課堂時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生當(dāng)下的知識(shí)水平，利用現(xiàn)代信息技術(shù)整合資源，有計(jì)劃地以召開故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等形式進(jìn)行愛國(guó)主義教育活動(dòng)。同時(shí)，教師需要注意思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性的結(jié)合，力求富有吸引力、感染力和啟發(fā)性。

例如，在教授人美版高中《美術(shù)鑒賞》第四單元《人作與天開——中國(guó)古典園林藝術(shù)》時(shí)，教師引入古典建筑的圖片，讓學(xué)生了解人們?cè)诮ㄔO(shè)過(guò)程中融入了哪些創(chuàng)造意識(shí)，并使其進(jìn)行充分交流及溝通，如石舫，取自海晏河清之意。北京頤和園石舫，又名清晏舫，位于昆明湖的西北部，萬(wàn)壽山的西麓岸邊。在園林中建石舫不僅是為證明水是活的，是可以坐船游玩的，也是為了在“舟自橫”中，突出“野渡無(wú)人”的境界。在這些資料的指引下，學(xué)生可以對(duì)我國(guó)古代建筑的美感進(jìn)行感知。之后，教師鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，利用周末時(shí)間去參觀一些美術(shù)展覽館，通過(guò)在學(xué)校所學(xué)習(xí)到的德育相關(guān)知識(shí)去讀懂這些作品所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵。同時(shí)還可以去參觀一些自然景觀，用實(shí)際體驗(yàn)去感受自然之美。通過(guò)這些方法來(lái)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

（五）通過(guò)合理布置美術(shù)作業(yè)進(jìn)行德育滲透

作業(yè)是美術(shù)教學(xué)的重要一環(huán)，其在德育方面也有一定優(yōu)勢(shì)。美術(shù)教育與生活之間有著密切的聯(lián)系，如果教師可以將二者的聯(lián)系重視起來(lái)，采用科學(xué)合理的手段帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活中的美進(jìn)行感知，然后以此為依據(jù)進(jìn)行作業(yè)的布置，可以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛之情。因此，教師需對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行深入了解，做到美術(shù)作業(yè)的合理布置。

比如，教師可以在教授完人美版高中《美術(shù)鑒賞》第五單元《淳樸之情——民間美術(shù)》一課后，就可以布置觀察類作業(yè)，讓學(xué)生尋找生活中泥土制作的美術(shù)品，并基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力對(duì)作品進(jìn)行分析。在這種情況下，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)與生活的聯(lián)系，可以將自己的情感滲透于作品中。還可以安排學(xué)生以小組的形式收集彩陶紋樣作品圖片，在彩陶紋樣作品圖片的資源材料收集的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)行有效的溝通及交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)合作的價(jià)值及意義，營(yíng)造互助互利學(xué)習(xí)氛圍，為今后的探究式學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。將德育滲透于各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的道德品質(zhì)能夠在潛移默化中得到提升，綜合素質(zhì)可以在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代的背景下，德育工作將成為高中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，德育的滲透對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)及價(jià)值觀念的形成而言有著積極的意義，所以教師需要根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行德育教學(xué)活動(dòng)的巧妙設(shè)計(jì)。怎樣讓學(xué)生在德育的熏陶下健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生辨別是非、善惡、美丑的能力，是每位教師要深入研究和探索的問(wèn)題，時(shí)刻牢記“教之道，德為先”的千古名訓(xùn)，寓教于樂(lè)，真正肩負(fù)起教書育人的歷史使命。

參考文獻(xiàn)

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