摘" 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，國家和社會對學(xué)生的要求也越來越高，不僅要求學(xué)生具備過人的知識儲備，還要求學(xué)生能夠德智體美勞全方面發(fā)展，這就要求教師改進(jìn)當(dāng)前的教學(xué)狀況，更新自身的教學(xué)手段和教學(xué)理念，讓學(xué)生得到更好的教育。小學(xué)音樂是一門藝術(shù)性較強(qiáng)的課程，是對小學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要手段，目前，音樂教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育中的被重視程度越來越高，教師如何使音樂教學(xué)更具多元化是一個亟待解決的問題。文章從小學(xué)音樂多元化教學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題著手，從教學(xué)策略角度來分析，以促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;多元化教學(xué);教學(xué)策略

一、小學(xué)音樂多元化教學(xué)內(nèi)涵

（一）多元化的含義

多元文化主要起源于文化的多樣性，是一種文化多樣性的形容，指存在著多種不同的文化。當(dāng)前對多元文化的理解存在多樣化趨勢，每個人都有自己的看法，有的人認(rèn)為這是一種理念，有的人認(rèn)為這是一種歷史觀，但是無論如何，所謂的多元文化就是當(dāng)前多元化教學(xué)的大前提。此外，多元化教學(xué)體現(xiàn)了一種平等教育的觀念，無論學(xué)生來源于哪個民族、哪個階層，教師都應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行平等教育，在教育中穿插他們應(yīng)當(dāng)具備的知識，以使得知識與學(xué)生更“親近”。

（二）多元化教學(xué)的含義

多元化教學(xué)來源于當(dāng)前這個文化多樣性的社會，社會中存在著各種各樣的文化，教師為了使得學(xué)生日后能夠更加適應(yīng)社會，就應(yīng)當(dāng)施行多元化教學(xué)。在音樂教學(xué)中，大部分人都認(rèn)同的一個想法是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠使音樂教學(xué)實現(xiàn)自身的價值，而使用多元化教學(xué)方式不僅能夠快速而有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動地參與音樂課程，對音樂本身形成興趣，也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，陶冶學(xué)生的情操。

另外，當(dāng)前我國教育行業(yè)有一個巨大的改革，對學(xué)生的評價體系以及教學(xué)體系都有了比較大的變化，主要是為了讓學(xué)生能夠真正成長為對國家和社會有用的人才，這就要求學(xué)生能夠更加適應(yīng)這個社會。所謂的多元化教學(xué)評價體系指的是不僅評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要評價學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思考能力，還包括學(xué)生對知識的接受能力和領(lǐng)悟能力，更包含了學(xué)生的合作意識以及競爭能力。那么在這個前提下，教師所實行的教學(xué)手段也必然要多元化。

二、當(dāng)前我國小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)理念較為落后

隨著我國文化多樣性的不斷出現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)伴隨著多元文化展開的社會，將教學(xué)理念轉(zhuǎn)變得更加多元。但是在整體的小學(xué)教學(xué)過程中，大部分教師都受到了應(yīng)試教育的影響，更為重視提高學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)成績，不注重學(xué)生的音樂素養(yǎng)，對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)認(rèn)知不足，“占課”現(xiàn)象嚴(yán)重。此外，小學(xué)音樂教師在教學(xué)中也沒有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，小學(xué)生的心智還沒發(fā)育完全，他們的自制力和自控能力都比較差，很多音樂教師都擔(dān)心將課堂主體交給學(xué)生會讓課堂紀(jì)律變差，導(dǎo)致學(xué)生只能被動聽課，這也側(cè)面反映了教師不知道如何處理自己與課堂之間的關(guān)系。

（二）教學(xué)手段過于單一

教師教學(xué)理念的落后導(dǎo)致了教學(xué)手段的單一，在小學(xué)音樂教學(xué)中，為了體現(xiàn)音樂課程的藝術(shù)本質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)使用多元化教學(xué)方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但很遺憾的是，教師的教學(xué)手段都傳承了之前的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在實際教學(xué)時很少使用趣味性的教學(xué)方法，這違背了學(xué)生的孩童天性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，導(dǎo)致教師自身也無法完成教學(xué)任務(wù)，同時，教師的教學(xué)壓力也進(jìn)一步增大，課堂效率逐步降低。

（三）學(xué)校不夠重視音樂課程

學(xué)校對音樂課程的重視程度不足主要體現(xiàn)在教師的專業(yè)素養(yǎng)不足。其一，很多學(xué)校聘用的音樂教師沒有經(jīng)過專業(yè)的音樂教學(xué)培訓(xùn)，也許他們具備一定理論知識，但是在教學(xué)中依然存在各種實際問題，且沒有辦法得到解決;其二，學(xué)校對音樂課程不重視，學(xué)生的實踐機(jī)會很少，只能學(xué)到一些理論知識，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣。

（四）教學(xué)評價體系不夠多元化

第一，目前很多學(xué)校只看最終考核成績，而缺乏對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和方法的了解，這使得教師并不知道學(xué)生日常是怎么學(xué)習(xí)的，而只看重結(jié)果不看重過程，讓一些努力的學(xué)生也會覺得很受挫。第二，教師缺少對學(xué)生的實踐性評價，在小學(xué)音樂課程中，其實教師應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生對音樂的運(yùn)用，比如學(xué)會唱一首歌或?qū)W會使用一種簡單的樂器，這樣的評價方式更加適用。第三，缺乏對教師的評價。傳統(tǒng)的教學(xué)中只有教師評價學(xué)生，那么學(xué)校怎么知道教師教學(xué)如何呢？這很大程度上是看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來決定的，但這樣并不能發(fā)揮學(xué)生的主體意識，因此多元化教學(xué)評價體系中應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生評價教師，以此讓教師知道自身教學(xué)的不足之處。

三、小學(xué)音樂中的多元化教學(xué)策略

（一）提升教師素養(yǎng)，培養(yǎng)多元化理念

首先，要想使教師能夠在音樂教學(xué)中使用多元化教學(xué)手段，就必須率先提高教師的教學(xué)素養(yǎng)以及培養(yǎng)他們的多元化理念。當(dāng)前我國小學(xué)音樂教師的總體素養(yǎng)其實是沒有大問題的，他們?nèi)狈Φ氖菍θ绾谓虒W(xué)的認(rèn)知。此外，很多教師也不夠了解多元化這一概念，因此，為了實現(xiàn)多元化教學(xué)手段，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開展教師培訓(xùn)，使他們對如何教學(xué)產(chǎn)生自己的理解和深刻的認(rèn)知，更重要的是，為在課堂中為學(xué)生普及多元化教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

其次，多元化教學(xué)在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透應(yīng)當(dāng)滿足一定要求，即小學(xué)音樂的教學(xué)內(nèi)容方法應(yīng)當(dāng)始終保持多樣性，如教師可以綜合其他國家的音樂和我國少數(shù)民族的音樂來進(jìn)行教學(xué)，同時教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好原有教材的作用，使教材內(nèi)容能夠和其他資源進(jìn)行有效整合，并且教師在教學(xué)中利用多證方式教學(xué)，對音樂課堂也要起到一個好的、正面的引導(dǎo)作用，同時達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。比如，教師在教學(xué)《春天來了》這節(jié)課時，不僅可以給學(xué)生播放《春天來了》這首歌，還可以找一些國外的歌頌春天的歌曲，使得兩者之間能夠進(jìn)行對比，這樣做，學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識時候也能夠感受到其他國家對春天的喜愛，能夠更為深入地理解《春天來了》這首歌。

最后，多元化教學(xué)的前提在于尊重并且能夠在教學(xué)中融入文化的多樣性，我國是一個多民族國家，共有56個民族，為了體現(xiàn)民族融合，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)多元化的理念，實現(xiàn)多元化的教學(xué)。多元化教學(xué)從本質(zhì)上反映了一種平等教學(xué)的觀念，比如針對我國各少數(shù)民族的文化，教師應(yīng)率先樹立平等教學(xué)的理念，并將其文化中好的、正面的、積極的內(nèi)容加入教學(xué)中，利用多元化方法多樣性進(jìn)行教學(xué)，以擴(kuò)展學(xué)生視野的同時促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化更好地發(fā)展。

（二）開展課堂導(dǎo)入，倡導(dǎo)多元化教學(xué)

一個好的課堂的開展必然要有一個好的開端，課堂導(dǎo)入作為構(gòu)成課堂開端的重要組成部分，音樂教師為了實現(xiàn)多元化授課，必然要全面更新和改善課堂導(dǎo)入方式。

1. 問題導(dǎo)入課堂，提升教學(xué)趣味性

教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時使用問題串的形式，通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行接下來的學(xué)習(xí)，這個過程必然能夠引起學(xué)生的興趣以及給學(xué)生留下懸念。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們的注意力集中時間有限，教師如果使用強(qiáng)迫性教學(xué)，其實會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大，最終只能形成一段時間的學(xué)習(xí)效果，這對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高并沒有太大作用，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是一個人最好的老師，多元化的教學(xué)方式有助于增強(qiáng)教學(xué)趣味性，能夠使得學(xué)生快速地參與到教學(xué)中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和欲望，讓學(xué)生更加積極主動地參與課堂，從而提升教學(xué)的有效性。在學(xué)生的生活中，如果學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，他們也能夠在課下自由地欣賞音樂，從而陶冶自己的情操。

例如，在教學(xué)《風(fēng)鈴》之前，教師可以讓學(xué)生有目的地進(jìn)行預(yù)習(xí)活動，在上課時提問學(xué)生的問題要由淺及深、由易到難。比如“同學(xué)們預(yù)習(xí)時聽過《風(fēng)鈴》這首歌了嗎？”“那么同學(xué)們知道這首歌表達(dá)的含義是什么嗎？”“《風(fēng)鈴》這首歌將生活和音樂聯(lián)系了起來，同學(xué)們還聽過我們身邊的什么音樂呢？”“在我國的少數(shù)民族中，他們使用的什么樂器是來源于我們的生活呢？”等，這樣既能聯(lián)系到其他文化，又能吸引學(xué)生的興趣。

2. 多媒體導(dǎo)入課堂，吸引學(xué)生的注意力

多媒體教學(xué)手段是我國近些年來較為新式的一種教學(xué)手法，教師在進(jìn)行教學(xué)之前可以首先使用多媒體軟件播放一段與課程相關(guān)的音樂，并且將之與其他有關(guān)音樂文化進(jìn)行對比，這既能吸引學(xué)生的注意力，又體現(xiàn)了多元化教學(xué)。比如，在教學(xué)《紅星歌》時，教師在導(dǎo)入階段，先播放這首歌，再播放其他國家歌頌其祖國的歌曲，然后在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，讓學(xué)生更好地體會到愛國主義的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生知道兩者其實是有共通之處的，無論是哪個國家的人民，他們都對自己的祖國充滿了熱愛。

3. 故事導(dǎo)入課堂，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

故事導(dǎo)入課堂的方法在小學(xué)階段比較適用，能夠充分吸引學(xué)生的興趣。基于此，教師應(yīng)當(dāng)多了解歌曲的創(chuàng)作背景和相關(guān)故事，并在課堂中講述，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)《在中亞細(xì)亞草原上》時，教師可以先讓學(xué)生聽一遍歌曲，再講述歌曲中蘊(yùn)含的故事，即：“在草原上，第一次傳來了罕見的俄羅斯歌曲，我們可以聽到馬匹和駱駝的腳步聲以及東方的曲調(diào)，有一支當(dāng)?shù)氐纳剃犜诙砹_斯士兵的護(hù)衛(wèi)下從沙漠中穿梭而過，他們安然無恙地在俄羅斯軍隊的保護(hù)下完成了漫長的旅程。”這種故事導(dǎo)入課堂的方式能夠幫助學(xué)生了解更多的外國和少數(shù)民族文化。

（三）革新教學(xué)方法，開展多元化活動

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師的教學(xué)方式靈活有趣，才能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生集中在課堂內(nèi)容中。為此，改進(jìn)單一的教學(xué)方法就成了教師必須解決的問題，那么在小學(xué)音樂教學(xué)中為了提升學(xué)生的實踐能力，教師必須開展各種各樣的教學(xué)活動。開展多元化的活動有利于增強(qiáng)學(xué)生對我國各民族以及世界其他文化的了解，提升學(xué)生的文化自信以及對國家文化的自豪感。在音樂教學(xué)中，相對提升學(xué)生的音樂成績，其實更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在過去的教學(xué)中，由于教師教學(xué)理念的落后和教學(xué)手段的不足，導(dǎo)致學(xué)生的音樂素質(zhì)得不到大幅提升，而革新教學(xué)方法，開展多元化活動，能使得學(xué)生在音樂教學(xué)中陶冶情操，提升審美水平，在音樂中感知到創(chuàng)作者的情感，從而提升綜合素質(zhì)。

例如，教師可以讓學(xué)生在課下聽一些少數(shù)民族的歌曲，讓他們和漢族的歌曲作對比，了解少數(shù)民族人民積極向上、愛勞動的精神。比如，在《苗家兒童慶豐收》的教學(xué)過程中，首先，教師給學(xué)生播放短視頻，讓學(xué)生初步認(rèn)識苗家兒童的風(fēng)俗服飾。其次，教師親自組織和輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)簡單的苗族舞蹈以及竹竿舞，調(diào)動學(xué)生參與藝術(shù)實踐的積極性，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在合作中感受苗族舞蹈的特點，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與協(xié)調(diào)能力。再次，教師引入本課的教學(xué)內(nèi)容《苗家兒童慶豐收》，給學(xué)生播放苗族慶豐收的短片，并給學(xué)生簡單介紹一些關(guān)于苗族的樂器，如：“蘆笙，是苗族人民喜愛的樂器之一，它是用竹管插在笙斗里制作而成的。畫面中苗族人民敲擊的是他們喜愛的另一種樂器，叫做銅鼓，是用銅做成的，當(dāng)敲擊鼓的不同部位時能發(fā)出不同的聲音，苗族人民喜歡用鼓點為歌舞伴奏?！睆亩偈箤W(xué)生在音樂中了解苗族的風(fēng)俗習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生感受到音樂的多元化，促使學(xué)生加深對民族音樂的了解，從而為學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

此外，教師還可以運(yùn)用流行音樂和音樂游戲開展教育教學(xué)，比如在播放《小蘋果》時，教師應(yīng)該借機(jī)向?qū)W生仔細(xì)講解“神曲”系列，并進(jìn)行分析，這樣有利于學(xué)生多元吸收各種音樂素材，從而達(dá)到培養(yǎng)多元的音樂能力。另外，教師還可以將《小蘋果》由3/4拍改為2/4拍，并鼓勵學(xué)生探究節(jié)奏對音樂的整體影響，從而提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)音樂教學(xué)中使用多元化的教學(xué)手段十分有必要，小學(xué)音樂教師應(yīng)在教學(xué)過程中不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，力圖將學(xué)生培養(yǎng)為對國家和社會有用的高素質(zhì)、全面型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張玉梅. 多元化教學(xué)方法在小學(xué)音樂課堂中的實踐[J]. 新課程：中，2017（06）：109.

[2] 劉輝. 對小學(xué)多元化音樂教學(xué)方法的探討[J]. 小學(xué)教學(xué)參考，2011（30）：85.

[3] 張小靜. 多元化教學(xué)模式在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 課程教育研究，2013（16）：217.

（責(zé)任編輯：張涵淋）