伯見國

摘要：傳統(tǒng)的教育理念中，學(xué)生不僅處于被動狀態(tài)，對于知識和技能的掌握也不夠充分，各方面能力發(fā)展仍舊落后，而現(xiàn)代教育理念的發(fā)展和落實，可為教育者和學(xué)生均帶來多方面的積極影響。教師受用，學(xué)生受益。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育；教育模式；教育改革

1從教學(xué)理念上改革的影響

傳統(tǒng)教育觀念中強調(diào)課程教育的首要目的是：要求各位教育者向?qū)W生傳授各種各樣的技能和知識，它潛在地向同學(xué)們說明了“知識和技能對于學(xué)生而言是最具有價值的”，在這種課程目的觀念的指引下，學(xué)生們每天都在被動的接受知識，并將學(xué)會知識、掌握技能當(dāng)作他們?nèi)康膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，長此以往，學(xué)校培育的將是一個個“單方面”發(fā)展的人，這些被動接受傳授的學(xué)生不僅思想固執(zhí)、死板、缺少靈性，在心理上還缺少感性色彩。而現(xiàn)代教育把教育中對“人”的關(guān)注放在了首要位置，強調(diào)教育的意義和價值，基于這樣的教育理念，各位教育者在進行教育時就必須把“學(xué)生的主體性”放在首位，避免學(xué)生被知識“吞噬”的現(xiàn)象發(fā)生，應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的主體人格當(dāng)成教育的基本宗旨，要讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)知識的束縛中解放出來，尋求人生和學(xué)習(xí)的真正價值及意義，以此來促進學(xué)生的和諧發(fā)展。

2從教育內(nèi)容上改革的影響

自古以來，我國的課堂教育一直以書本傳授為主，這種教學(xué)方式不僅非常局限，還容易導(dǎo)致所傳授的知識脫離學(xué)生的現(xiàn)實世界，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生的個人經(jīng)驗脫節(jié)，知識應(yīng)用不到實際等問題。而現(xiàn)代教育中教學(xué)的多樣性就改善了這種單一授課方式的局限，讓基于現(xiàn)實世界的各種實用知識在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中被更多的關(guān)注到。所以，改變課程內(nèi)容的選擇不單單需要教育者關(guān)注學(xué)生在生活中的經(jīng)歷和個人發(fā)展，同時還要擴大涉獵范圍。美國著名的學(xué)者曾說：“生活學(xué)習(xí)”是指學(xué)習(xí)主體通過語言作為交流的媒介，以相互理解作為交往的目的所產(chǎn)生的教學(xué)目標(biāo)，讓交流雙方均以生活世界為媒介建立起學(xué)習(xí)動態(tài)。這就代表著教育需要向?qū)W生、社會、國家廣闊的空間所開放發(fā)展，使所傳授的教育內(nèi)容與學(xué)生生活息息相關(guān)。教育者選用的課程內(nèi)容還需要尊重每個學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，允許學(xué)生開放個人生活。總之，學(xué)習(xí)開放化不僅能讓課程內(nèi)容有更多的延續(xù)，還能讓學(xué)生切身實際的體會到所學(xué)知識的應(yīng)用性，并讓知識與生活、世界所融合，以此學(xué)生更能體會到教育的重要性。

3從課程結(jié)構(gòu)上改革的影響

傳統(tǒng)的教育課程結(jié)構(gòu)對于知識是確定的，并且是不會輕易改變的存在，多數(shù)教育者在授課時也只會遵從課本內(nèi)容，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也只能“聽教育者”的。而這樣的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)不管是從前期固化，還是到具體落實，都十分的枯燥、封閉，所涉及的知識也會因書本到教育者、教育者到學(xué)生這樣的結(jié)構(gòu)而下降。而現(xiàn)代教育中知識可以是不確定的、動態(tài)型的。所以，真正的知識是由教育者和學(xué)生共同聯(lián)合創(chuàng)新的，而課程實施的本質(zhì)也需要從不同的情境中衍生，普通的教材課本知識為學(xué)生提供知識的一種可選擇性的工具而已。在現(xiàn)在教育觀看來，教育者在開展課程時需要情境化、人格化，是一個需要創(chuàng)造、創(chuàng)新的過程，這能幫助教育者和學(xué)生更好的發(fā)揮教育和學(xué)習(xí)的主觀能動性，從傳統(tǒng)的教育、學(xué)習(xí)演變成為了教育和學(xué)習(xí)的開發(fā)，教育者和學(xué)生都能從這個過程中獲得更多的經(jīng)驗，教育課程落實也能成為學(xué)生和教育者雙向進步的過程?，F(xiàn)代教育中的課程落實，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)改革中“被動式”的，而更能體現(xiàn)教育的民主性、創(chuàng)新性和教育特征。

4從教育評價上改革的影響

傳統(tǒng)教育中對于知識的定義是非?？陀^，需要普及并價值意義上較為中立的，所以這就會造成“答案唯一”“應(yīng)試教育”等方式成為了多數(shù)學(xué)校對教育者和學(xué)生的評價，也成為了社會、家長對學(xué)校、教育者、自己孩子評價的方式，這種評價方式不僅不夠全面，還會無形中增加教育對學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，還有很多家長為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而在課外為孩子報名參加許多補習(xí)班，導(dǎo)致這種情況更被加重。而與之相反，現(xiàn)代教育中要求尊重學(xué)生的主體性、思維能力、學(xué)習(xí)能力、實踐能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力等多種能力相互發(fā)展，這就決定了對于學(xué)生的評價是千姿百態(tài)、千差萬別的，用單一的方式來評價學(xué)生是不正確的。所以，學(xué)校及教育者需要關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、性格等方面的個體差異，并尊重他們，幫助他們各方面發(fā)展，以此來形成評價導(dǎo)向。具體的來說：在評價主體上，除了教育者評價的方式外，還可以采用學(xué)生自我評價和同學(xué)間評價、家長評價等方式，傾聽教育所涉及的所有成員的聲音；其次，在評價的內(nèi)容上，除了要考察學(xué)生對于知識和技能的學(xué)習(xí)、掌握情況，更多程度上還要考察學(xué)生對于知識、技能的理解和掌握情況，更要在設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)時，深刻考慮這些知識能否幫助學(xué)生提高身心發(fā)展；之后，在評價的準(zhǔn)則上，教育者要重點關(guān)注每個學(xué)生在汲取知識、掌握技能的過程，并且及時與他們溝通，得到反饋，尊重每個學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時的內(nèi)在感受，并鼓勵他們?nèi)ジ玫陌l(fā)展；最后，在評價方式上，可以采用口頭評價、書面評價、實操性評價、體驗性評價等多種手段，彌補傳統(tǒng)教學(xué)評價的單一性。

5從教育公平性上改革的影響

現(xiàn)代教育理念和方法更適合我國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的需要，已然成為了我國教育理念發(fā)展、落實的方向。在傳統(tǒng)的教育理念中，分數(shù)仍舊是影響學(xué)生“命運”的一項標(biāo)準(zhǔn)，雖然短時間內(nèi)完全脫離應(yīng)試教育影響是不太現(xiàn)實的，但是現(xiàn)代教育能從以下幾個方面減緩這一標(biāo)準(zhǔn)所帶來的影響：1.師資力量投入的公平性、2.學(xué)校教育設(shè)施的公平性、3.各個科目間的公平性。能讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)中享有教育公平的權(quán)利，維持我國各種教育者價值相互制衡的一種狀態(tài)。

綜上所述，探索適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的新型教育理念已經(jīng)逐一落實，這種教育理念可激發(fā)學(xué)生對于知識的主動探索性；有利于提高教育者和學(xué)生對于知識的創(chuàng)新性、應(yīng)用性；還可以減緩應(yīng)試教育對現(xiàn)代學(xué)生的封閉性和局限性；讓每個學(xué)生都能公平的參與到教育中，因此，現(xiàn)代教育理念的發(fā)揮和落實將勢在必行。

參考文獻：

[1]鄒海燕．基于后現(xiàn)代視域 重構(gòu)高等教育課程觀[J].中國高教研究，2009（ 5） ： 80-83．

[2]廖湘蓉．高校心理健康教育課程教學(xué)初探[J]．教育探索， 2001（ 8） ： 69-70．