范明珠
摘 要:小學(xué)階段是學(xué)生思想道德品質(zhì)、行為模式塑造的關(guān)鍵時期,通過系統(tǒng)的德育培養(yǎng),不僅能夠促使學(xué)生全面發(fā)展,更能夠為社會培養(yǎng)道德品質(zhì)優(yōu)秀的人才。在目前的素質(zhì)教育背景下,小學(xué)德育面臨著新挑戰(zhàn)和新問題,作為教育工作者,應(yīng)該從現(xiàn)實問題出發(fā),探究科學(xué)有效的道德教育實踐路徑。在此,筆者結(jié)合當(dāng)下小學(xué)德育的現(xiàn)狀,在素質(zhì)教育的視角下,圍繞小學(xué)道德教育的有效途徑談?wù)勛约旱目捶ǎ云谌媾囵B(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育;小學(xué)生;道德教育;實踐策略
引言
我國德育思想大部分源于儒家,在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著主流地位。孔子作為儒家圣賢,曾提出“仁者愛人”“因材施教”的多元教育理念,并試圖將傳統(tǒng)的修身立德思想同立德樹人結(jié)合起來,對教育教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。習(xí)近平總書記在關(guān)于教育的系列講話中提出,當(dāng)前應(yīng)繼續(xù)加強對學(xué)生社會主義核心價值觀的培育,讓社會主義核心價值體系成為新時代學(xué)校教育的基本綱領(lǐng),以此引領(lǐng)學(xué)生積極踐行社會主義思潮,同時讓傳統(tǒng)德育思想能夠與社會主義建設(shè)積極適應(yīng),從而真正為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才群體,最終為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夯實基礎(chǔ)。
一、小學(xué)德育教學(xué)管理的現(xiàn)狀
(一)學(xué)生思想現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,國內(nèi)許多小學(xué)在德育教育管理體系上還有待進一步完善,當(dāng)前不少學(xué)生的思想素養(yǎng)水平與小學(xué)階段的實際要求有著較大的差距。小學(xué)階段是學(xué)生成長過程中十分重要的時期,且這一階段極易受到各方面因素的影響,而這些因素往往來自社會和家庭。部分家庭教育有著較大的缺陷問題,極易受到父母的影響而形成不正確的價值觀,從而引發(fā)許多現(xiàn)實問題,并最終影響到學(xué)生的身心健康與發(fā)展。還有部分學(xué)生因自身心理因素影響而拒絕與外界溝通,也因此而逐漸被孤立。
(二)學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,我國教育背景下,某些學(xué)校對于學(xué)生的德育工作還不夠重視,同時,教師也沒能認真注重起學(xué)生的品德教育提升,再加上部分教師自身素養(yǎng)有待提升,職業(yè)道德感不足,從而潛移默化地對學(xué)生造成了負面影響。甚至當(dāng)學(xué)生做錯事時教師也沒能對其進行教導(dǎo),沒能正常幫助和引導(dǎo)學(xué)生,逐漸致使學(xué)生在不良的道德標準下成長,這就極易使學(xué)生形成不正確的價值觀和道德觀。
二、現(xiàn)代教育視角下的小學(xué)德育管理開展策略
(一)挖掘教育資源,推動德育校本課程建設(shè)
開發(fā)德育校本課程是創(chuàng)新新時代德育工作、凸顯德育工作特色、提高素質(zhì)教育實踐效果的重要措施,而德育校本教材是德育校本課程的重要支撐。在實際工作中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校要求,深入課題研究,根據(jù)學(xué)校的特色以及學(xué)生的成長需要,開發(fā)系統(tǒng)的德育校本資源。如通過對學(xué)生相關(guān)情況的調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生在生活中缺乏德育、安全意識。對此,筆者所在的學(xué)校根據(jù)校本課程的教學(xué)要求,在德育課程中增加了“德育篇”“安全教育篇”等內(nèi)容。在實際教學(xué)中,教師時刻滲透相關(guān)教育觀念,為學(xué)生展示生活中常見的相關(guān)典型案例視頻課件,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效的應(yīng)對措施,提高學(xué)生的德育意識、國家安全意識和自我保護能力。此外,教師還可以鼓勵學(xué)生自由敘述,圍繞學(xué)生提出的問題,整理相關(guān)教育素材資源,展開專題教育和指導(dǎo)。在這樣的基礎(chǔ)上開發(fā)、完善的校本課程,能夠有效豐富德育課程資源,確保德育工作契合學(xué)生實際需求,切實有效提升了德育效果。習(xí)近平總書記在參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館時,留下了“講好西路軍的故事,把紅色基因傳承好”的殷切囑托。近三年來,我們牢記習(xí)近平總書記的囑托,以“傳承弘揚紅西路軍精神”為主題,進一步深入挖掘紅西路軍歷史文化,依托紅色教育基地,把講好紅西路軍的故事與弘揚紅色文化深度融合,圍繞紅西路軍精神內(nèi)涵,通過宣講紅色故事、傳唱紅色歌曲、開展主題演講及紅色課本劇表演等方式,豐富教育載體和德育資源,打造學(xué)校德育校本課程品牌,使德育課成為紅色基因的傳承地、革命精神的弘揚地、愛國主義教育的大課堂。
(二)依托生活背景,進行生活化德育教學(xué)
新的教育理念下,提倡道德教育要立足學(xué)生生活,突出時代性和生活化的特征。所謂的德育生活化,就是從小學(xué)生的實際生活、實際活動為出發(fā)點,將教學(xué)內(nèi)容延伸到生活中,用生活化的語言或場景將枯燥的理論知識表達出來,利用生活現(xiàn)象和生活情境活動,對學(xué)生進行主題道德教育。為了實現(xiàn)德育的生活化,筆者積極給小學(xué)生創(chuàng)造體驗生活的機會,給學(xué)生提供生活化德育場地,讓學(xué)生在生活情境中體驗和感悟,在耳濡目染中感受到德育的魅力,從而將所見、所學(xué)、所悟的德育內(nèi)容付諸于生活之中,落實到具體的生活實踐之中。為了更好地讓青少年學(xué)生接受愛國主義教育,弘揚和傳承紅西路軍精神,我們聯(lián)合紅西路軍紀念館、“紅軍營”等紅色旅游體驗單位和青少年愛國主義教育基地,積極引導(dǎo)學(xué)生參加長征文化體驗活動,參與踏尋紅色足跡、再現(xiàn)戰(zhàn)斗歷程、紅色文化體驗、革命傳統(tǒng)教育為一體的教育活動。通過走長征路、吃憶苦飯、看紅色電影、聽紅西路軍奮戰(zhàn)故事等方式,讓學(xué)生親身體驗身邊的紅色文化。通過一個個能夠看得見、摸得著的現(xiàn)實模擬場景,讓學(xué)生參與其中,在潛移默化中接受德育熏陶。
結(jié)束語
綜上所述,在素質(zhì)教育視角下,小學(xué)德育工作中面臨的問題是多方面的,其中包括德育目標形式化、道德教育資源有限、德育滲透與現(xiàn)實生活相脫節(jié)、德育實踐缺乏實效、德育評價模式單一等。針對這些問題,教育工作者應(yīng)結(jié)合課題研究,把培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人作為我們的道德教育目標,把努力培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人當(dāng)作首要任務(wù),深度挖掘身邊的德育資源,通過生活化的德育體驗活動,構(gòu)建豐富的德育資源庫,并不斷優(yōu)化、拓展德育實踐活動及評價模式,不斷提升德育工作的實效,為小學(xué)生的全面發(fā)展保駕護航。
參考文獻
[1]鄔江.小學(xué)德育系統(tǒng)化構(gòu)建育人機制創(chuàng)新實踐探索——以成都市雙林小學(xué)為例[J].新生代,2020(04):64-69.
[2]毛毅平.“道德兩難故事法”在中學(xué)品德課中的運用[J].思想品德研究,2004(09):109-118.
[3]黃興.讓德育助力學(xué)生更好成長——談小學(xué)如何做好學(xué)校德育工作[J].華夏教師,2020(17):3-5.