黃菁

摘要：自然分材教學(xué)就是教師讓教學(xué)內(nèi)容隨學(xué)生的學(xué)力差異自然分化并指導(dǎo)學(xué)生研究和解決自己學(xué)習(xí)中存在的問題的教學(xué)理論與實踐形態(tài)。

關(guān)鍵詞：厭學(xué);自然分化;自然分材教學(xué)

正文：哈佛大學(xué)研究所發(fā)展心理學(xué)教授霍華德·加德納（Howard Gardner）提出了認(rèn)知上的一個新理論——多元智能理論（Multiple Intelligences）。他認(rèn)為：人類至少具有七種以上智能——言語-語言智能、音樂節(jié)奏智能、邏輯數(shù)理智能、視覺-空間智能、身體-動覺智能、自知-自省智能、交往-交流智能，根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時，必須留意每一個學(xué)生只會在某一、兩方面的智能特別突出;而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進度時，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。

我國古代孔子孟子為代表的儒家思想的精髓中有關(guān)教育部分的內(nèi)容如：“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”的以人為本的教育理念;“有教無類”體現(xiàn)的面向全體、為了一切學(xué)生的胸懷;“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”“啟發(fā)誘導(dǎo)”的高效教學(xué)方法無不與現(xiàn)代素質(zhì)教育的目標(biāo)高度吻合。

華東師范大學(xué)熊川武教授在《自然分材教學(xué)的理論與實踐探析》中提出：自然分材教學(xué)是教師讓教學(xué)內(nèi)容隨學(xué)生的學(xué)力差異自然分化并指導(dǎo)學(xué)生研究和解決自己學(xué)習(xí)中存在的問題的教學(xué)理論與實踐形態(tài)。簡言之教師讓學(xué)生“順勢為學(xué)”。這里的“勢”既是學(xué)生的學(xué)力情況又是學(xué)生的自覺精神，以個體和群體兩種形式存在?！绊槃荨笔菑膶W(xué)生實際出發(fā)創(chuàng)造條件使他們的主體性與主體間性更好地發(fā)揮出來，自學(xué)互幫，把握機遇求發(fā)展。可見自然分材教學(xué)雖然吸取了因材施教和國外一些個別化教學(xué)理論的見解，但實質(zhì)上頗為不同。

與國外個別化教學(xué)思想比較，可以看出自然分材教學(xué)有更強的人文性。也就是說，國外個別化教學(xué)思想大多有兩個方面的不足：一是把教學(xué)看成純技術(shù)問題，即忽略了教學(xué)中的感情投入或沒有處理好教學(xué)中情與智的關(guān)系。二是教學(xué)活動大多比較繁瑣，不是“推陳布新”，而是“留陳引新”，既增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)，又沒讓教師省心，因而難以大面積推廣。

再與我國早期的因材施教思想比較，自然分材教學(xué)至少有三個方面的不同：其一，因材施教是古代教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而自然分材教學(xué)要靠當(dāng)代實踐證明。其二，因材施教主要強調(diào)教師的“施教”作用，而自然分材教學(xué)更重視學(xué)生的自學(xué)互幫。其三，因材施教主要是原則性建議，可操作性策略無多;自然分材教學(xué)建構(gòu)了相對完整的操作體系?？梢姡匀环植慕虒W(xué)與因材施教在科學(xué)性、主體性、操作性、實效性等方面保持著一定的距離。

而且，自然分材教學(xué)倡導(dǎo)了教學(xué)公平即讓每一個學(xué)生都有適合于自己的發(fā)展。它讓弱生（通稱后進生）享有與其他學(xué)生相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。自然分材教學(xué)激勵學(xué)生互幫，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)長進的同時，互助合作精神得到發(fā)揚。

現(xiàn)在國內(nèi)的自然分材教學(xué)發(fā)展很快。自然分材與人為分層的主要區(qū)別在于：一是沒有人為地把學(xué)生區(qū)分為優(yōu)秀生與學(xué)困生（通稱后進生），因而沒有給學(xué)生貼上任何標(biāo)簽，對保護學(xué)生的積極性與自信心大有好處。二是有較強的競爭機制，每個學(xué)生都必須努力學(xué)習(xí)，否則可能成為后進生生。三是實施小組互助，對當(dāng)時沒有掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)生及時補課，有利于當(dāng)場解決問題，不致積重難返。

厭學(xué)，就是不愿意主動學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)無興趣，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種常見的消極的不良現(xiàn)象。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果及身心發(fā)展均會產(chǎn)生不良影響。不及時解決學(xué)生中存在的厭學(xué)心理障礙，將造成嚴(yán)重后果。孩子一出生就對世界充滿了好奇，他們總是對新事物有著無窮的興趣。但隨著他們踏入校園，一部分孩子就漸漸出現(xiàn)了不同程度的厭學(xué)現(xiàn)象，這是為什么呢？我們一直在思考。讓小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的因素很多，有家庭的，學(xué)校的，社會的，個人自己的不同因素等。作為教師，我們除了指導(dǎo)家長與學(xué)校配合，轉(zhuǎn)變觀念，改變不良的教育方式，幫助學(xué)生消除厭學(xué)心理外，更重要的是在教學(xué)中，采用先進教學(xué)手段，科學(xué)的教育手法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。特別是數(shù)學(xué)這個學(xué)科，本身比較抽象，教學(xué)過程難免枯燥。許多學(xué)生面對抽象的數(shù)學(xué)語言、公式和枯燥的計算和應(yīng)用題，常常流露畏難情緒，甚至消極厭惡。再加上有些數(shù)學(xué)教師教學(xué)方法單一，沒有引人入勝的教學(xué)范例，數(shù)學(xué)教師也經(jīng)常在學(xué)生感到迷惑之前，剝奪了小學(xué)生種種探索，創(chuàng)新的嘗試，而是用單一的講解灌輸法進行教學(xué)，從而打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，漸漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而且傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中大部分的教師都是面對全體學(xué)生統(tǒng)一教學(xué)，統(tǒng)一作業(yè)，無視學(xué)生的個體差異，教學(xué)形式單一，沒有層次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也非常被動。所以現(xiàn)階段很多學(xué)生因為在學(xué)習(xí)中沒有得到適合自己的學(xué)習(xí)方式以至于對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩心理進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。還可能因為數(shù)學(xué)成績的不理想使學(xué)生喪失學(xué)數(shù)學(xué)的信心，甚至影響學(xué)生的心理健康。因此，我認(rèn)為研究小學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生并根據(jù)學(xué)生的個體差異采用切實有效的教學(xué)方法改變這種狀態(tài)是迫在眉睫的。而自然分材教學(xué)就是教師讓教學(xué)內(nèi)容隨學(xué)生的學(xué)力差異自然分化并指導(dǎo)學(xué)生研究和解決自己學(xué)習(xí)中存在的問題的教學(xué)理論與實踐形態(tài)。它提倡的“幸福指數(shù)”、“感情調(diào)節(jié)”與“師徒合作”三個主要的人文元素，構(gòu)成了自然分材教學(xué)溫馨而充滿活力的教學(xué)氛圍，因此對消除小學(xué)生的厭學(xué)情緒提供了很好的人文基礎(chǔ)和理論依據(jù)，所以利用自然分材教學(xué)改變小學(xué)生數(shù)學(xué)厭學(xué)狀態(tài)是很好的方法。

參考文獻：

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