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        任務(wù)群視角下情境的理論特質(zhì)與創(chuàng)設(shè)策略

        2022-05-30 20:07:31劉大鵬
        關(guān)鍵詞:任務(wù)群情境創(chuàng)設(shè)高中語文

        劉大鵬

        摘? ? 要:任務(wù)群教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的問題就是情境創(chuàng)設(shè),但當(dāng)前學(xué)界對于情境這一概念尚未形成共識(shí)。教師可按照課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述,并參考專家論述,分析情境的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、特征等理論特質(zhì)。教師要明確任務(wù)群教學(xué)中的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)置于真實(shí)的語言運(yùn)用情境之下進(jìn)行,而情境與任務(wù)相輔相成,設(shè)置的情境應(yīng)該能夠發(fā)揮其驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的作用,促使學(xué)生在做中學(xué),提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境,如認(rèn)知型情境、開放型情境、復(fù)合型情境等,以促進(jìn)認(rèn)知遷移、驅(qū)動(dòng)問題解決、助推綜合探究。

        關(guān)鍵詞:任務(wù)群;情境;情境創(chuàng)設(shè);高中語文

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”)提出,語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中,通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng),提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。任務(wù)群教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的問題就是情境創(chuàng)設(shè),但當(dāng)前學(xué)界對于情境存在多種不同觀點(diǎn),尚未形成共識(shí)。因此,情境這一概念的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、特征等理論特質(zhì)及其教學(xué)價(jià)值尚未有明確界定。一線教師在實(shí)際教學(xué)中存在很多困惑,對情境也有不少認(rèn)識(shí)誤區(qū),這不利于任務(wù)群視角下單元教學(xué)的開展。以下,筆者嘗試對這一概念的理論特質(zhì)及教學(xué)價(jià)值進(jìn)行探討,并舉例闡釋情境的創(chuàng)設(shè)策略。

        一、任務(wù)群視角下情境的理論特質(zhì)

        (一)情境的內(nèi)涵

        20世紀(jì)90年代初,美國學(xué)者讓·萊夫和愛丁納·溫格提出情境學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)在知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的真實(shí)情境中,通過社會(huì)性互動(dòng)和協(xié)作進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體來說,學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)是為了以后的應(yīng)用:學(xué)習(xí)不僅要在真實(shí)的情境中進(jìn)行,以便在未來遇到類似情境時(shí),可以運(yùn)用以往獲得的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力來解決實(shí)際問題;而且要在互動(dòng)交流中進(jìn)行,旨在解決未來出現(xiàn)的實(shí)際問題。一言以蔽之,情境在學(xué)習(xí)過程中的地位非常重要。

        情境是個(gè)復(fù)雜的問題,當(dāng)下語文教學(xué)中關(guān)于情境的觀點(diǎn)不少且存在諸多分歧。例如,王寧教授認(rèn)為情境指“課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境”[1],孔凡成教授將真實(shí)的語言運(yùn)用情境稱為“語境”[2],張華教授認(rèn)為情境是“含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境”[3],韋志成教授將情境看作是“與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍”[4]。上述每一種觀點(diǎn)都有其合理之處,但認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一,勢必會(huì)給一線教學(xué)帶來困擾。

        情境這個(gè)詞在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中出現(xiàn)有34次之多,足見《課程標(biāo)準(zhǔn)》對它的重視。然而,《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的情境一詞在不同的語境中有不同的含義,其中與任務(wù)群教學(xué)聯(lián)系最為緊密的是“語文實(shí)踐活動(dòng)情境”。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。”按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的表述,任務(wù)群視角下的情境有四重內(nèi)涵:一是為學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)設(shè);二是真實(shí)且富有意義;三是語文實(shí)踐活動(dòng)的場景;四是語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。

        (二)情境的構(gòu)成要素

        在教學(xué)中,依據(jù)實(shí)際需要而設(shè)置的情境雖千差萬別,但情境的構(gòu)成卻有很多共性,其構(gòu)成要素大致可以概括為必備要素和備選要素兩種。

        必備要素包括場景、角色、任務(wù)等。場景是情境不可或缺的要素,它為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)活動(dòng)的場合和平臺(tái),營造了學(xué)習(xí)的特定氛圍,賦予學(xué)生學(xué)習(xí)主體的角色意識(shí)。角色是指學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中所具有的特定身份,即活動(dòng)參與者和任務(wù)完成者。任務(wù)是學(xué)生在特定情境中要完成的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,一般來說,一個(gè)情境中的主任務(wù)以一項(xiàng)為宜,當(dāng)然也可以根據(jù)需要,在主任務(wù)下細(xì)分幾個(gè)子任務(wù)。

        備選要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、背景、目的等。時(shí)間在大多數(shù)情況下是情境不可缺少的要素,為了做到情境的擬真性,往往有必要設(shè)定特定的時(shí)間。情境一般應(yīng)對背景進(jìn)行交代,背景即開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的相關(guān)客觀情況。這些客觀情況由教師以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),結(jié)合單元主題、學(xué)習(xí)任務(wù)等綜合加工而成,體現(xiàn)出虛擬的真實(shí)。背景是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要依憑,具有定向性和啟示性。目的涉及情境設(shè)置的動(dòng)機(jī),也就是說為了什么樣的目的而設(shè)置情境,往往用“為了……”來表示,如“為了開展傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”。

        (三)情境的特征

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”部分提出,語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中,通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行語言文字實(shí)踐,提升學(xué)習(xí)力,培養(yǎng)語文學(xué)科素養(yǎng)。綜合《課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來各專家對情境的探討,筆者認(rèn)為,情境具有擬真性、整合性、驅(qū)動(dòng)性、必要性四個(gè)基本特征。

        1.擬真性

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”,其真實(shí)是對學(xué)生而言的,是一種虛擬的真實(shí),“不等于學(xué)生實(shí)際生活中的情境,它們本質(zhì)上都有一定的虛擬性”[5]。換句話說,任務(wù)群教學(xué)中的情境往往是對真實(shí)生活情境的一定程度的模擬,因而具有擬真性。具有擬真性的情境,有助于學(xué)生提升運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)交流的能力。也就是說,情境教學(xué)更加注重學(xué)生對語言文字的實(shí)際運(yùn)用能力,在模擬真實(shí)的情境中進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng),可以增加現(xiàn)實(shí)場景感和在實(shí)際生活中運(yùn)用語言文字的體驗(yàn)感,培養(yǎng)語言的實(shí)際運(yùn)用能力?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所說的三種情境,不論哪一種情境,都同樣具有擬真性特點(diǎn),既要模擬現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),又不完全等同于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與語文教學(xué)或?qū)W習(xí)的實(shí)際,總會(huì)有某種差異,很難照搬進(jìn)課堂。即使某現(xiàn)實(shí)生活情境與教學(xué)需要的情境具有很多相似性,也需要對它進(jìn)行加工改造,以便更切合教學(xué)內(nèi)容。

        2.整合性

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)?!睂W(xué)習(xí)情境是教師給學(xué)生的背景化信息,模擬了真實(shí)生活或?qū)W習(xí)生活,具有綜合化的特征。情境設(shè)置要立足于單元主題和教學(xué)的實(shí)際需要,將學(xué)生的認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容整合,將生活場景與教學(xué)內(nèi)容整合,還可以將情境與學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、資源等一起整合。將現(xiàn)實(shí)生活情境與學(xué)生的語言學(xué)習(xí)情境整合在一起,既能突出語文學(xué)科的特點(diǎn),又融入了社會(huì)生活的因素,為學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)及獲得能力應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活提供了可能。將情境與學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、資源等整合在一起,有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性。

        3.驅(qū)動(dòng)性

        情境對學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)有驅(qū)動(dòng)作用,可以喚起學(xué)生對以往知識(shí)的回憶,使其獲得完成學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)驅(qū)力。情境對于學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)不是短暫地激發(fā)興趣或簡單地搭建腳手架,而是貫穿學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終。驅(qū)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)完成特定學(xué)習(xí)任務(wù)是情境的關(guān)鍵一環(huán),是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的助推器。情境具有驅(qū)動(dòng)性的動(dòng)因,源于它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn),并激發(fā)學(xué)生求知的潛能和探索的欲望。傳統(tǒng)上所說的情境,主要是指在課堂導(dǎo)入或教學(xué)中的某個(gè)環(huán)節(jié),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等而創(chuàng)設(shè)的情境,其驅(qū)動(dòng)作用僅限于某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。任務(wù)群視角下的情境是“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”,其驅(qū)動(dòng)作用是就整個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完成過程而言的,不同于以往所說的適用于課堂教學(xué)局部的情境。就一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)而言,在確定了主題、設(shè)定了目標(biāo)以后,就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境并給出學(xué)習(xí)任務(wù),然后開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)過程的始終,并能夠在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題。

        4.必要性

        情境應(yīng)以必要為前提,不必要的情境如同畫蛇添足。所謂必要性,就是情境真的為課堂教學(xué)所需,為課堂提供了開展學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的場景,而且課堂中的活動(dòng)都是在情境下進(jìn)行的。在實(shí)際教學(xué)中有夸大情境的現(xiàn)象,部分教師認(rèn)為大單元教學(xué)一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,即使情境對教授和學(xué)習(xí)并無多大用處。這樣的情境就成了可有可無的擺設(shè)。這種為情境而創(chuàng)設(shè)情境做法的實(shí)質(zhì),是沒有真正理解任務(wù)群教學(xué)視域下情境的內(nèi)涵及價(jià)值。因?yàn)閯?chuàng)設(shè)了情境,在具體教學(xué)中又將它棄置一旁,這樣的情境就失去了存在的價(jià)值和意義。設(shè)置情境需要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成為前提,否則不必創(chuàng)設(shè)情境。如統(tǒng)編版高中語文(以下簡稱“統(tǒng)編教材”)必修上冊第一單元第2課,如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“賞析這四首詩歌,借助意象揣摩詩人表達(dá)的感情”,就沒有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。

        二、任務(wù)群視角下情境的教學(xué)價(jià)值

        在任務(wù)群教學(xué)中,情境具有重要的教學(xué)價(jià)值。任務(wù)群教學(xué)中的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)置于真實(shí)的語言運(yùn)用情境之下進(jìn)行。情境認(rèn)知理論認(rèn)為,知與行之間是交互作用的,知識(shí)具有情境化的特點(diǎn),知識(shí)、思考和情境是緊密聯(lián)系在一起的。在情境中學(xué)習(xí),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的情境性和適用性,可使獲得的必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、思維品格更好地運(yùn)用于未來相似的情境之中。情境是學(xué)習(xí)任務(wù)的依托,是學(xué)習(xí)活動(dòng)的舞臺(tái),是提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。

        (一)作為學(xué)習(xí)任務(wù)的依托

        任務(wù)群教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為完成特定學(xué)習(xí)任務(wù)在做中學(xué),學(xué)習(xí)任務(wù)則需要以情境為依托。任務(wù)中心的課堂是以學(xué)生為中心的課堂,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞任務(wù)展開的,而任務(wù)的完成需要有一個(gè)真實(shí)的語言運(yùn)用情境。情境為任務(wù)設(shè)置了特定的場景,對任務(wù)的完成起到驅(qū)動(dòng)等作用。一方面,“真實(shí)情境中的任務(wù)學(xué)習(xí),增加了問題意識(shí),加強(qiáng)了與學(xué)生日常生活的聯(lián)系,有利于學(xué)生在情境中體驗(yàn)與實(shí)踐,提升語文素養(yǎng)”[6];另一方面,在情境中完成任務(wù)而積累的經(jīng)驗(yàn),可用于解決未來遇到的類似情境的問題,這樣就具備了知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)的遷移性。在教學(xué)中,真實(shí)情境和學(xué)習(xí)任務(wù)往往是整合在一起的,以“情境任務(wù)”的形式出現(xiàn)。情境與任務(wù)二者相輔相成,情境是任務(wù)的依托,任務(wù)是設(shè)置情境的目的。學(xué)生在情境中自主合作學(xué)習(xí)并完成學(xué)習(xí)任務(wù),這是任務(wù)群教學(xué)的精髓所在。設(shè)置的情境應(yīng)該能夠發(fā)揮其驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的作用,促使學(xué)生在做中學(xué),提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (二)為學(xué)習(xí)活動(dòng)搭建舞臺(tái)

        任務(wù)群視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的自主、合作、探究等語文學(xué)習(xí)實(shí)踐,它整合了語文學(xué)習(xí)的各種要素,是解決問題、完成任務(wù)的過程。在課堂教學(xué)中,閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要形式,這就決定了學(xué)習(xí)活動(dòng)必然具有探究性和互動(dòng)性。真實(shí)的語言運(yùn)用情境為探究和互動(dòng)提供了可能,學(xué)生、教師依托適切的情境,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中注入社會(huì)性和擬真性,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)積累和情感體驗(yàn),通過自主、合作、探究,獲得情境性的解決問題的能力,這也正是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

        真實(shí)的語言運(yùn)用情境為任務(wù)群視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了舞臺(tái),使學(xué)習(xí)活動(dòng)具有典型的情境性,為日后的知識(shí)遷移打下基礎(chǔ)。具有擬真性和生活性的情境為學(xué)習(xí)活動(dòng)界定了范圍,提供了生活化的場景,驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。學(xué)生帶著任務(wù)在情境中開展學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于大單元教學(xué)的常規(guī)形態(tài),與以往的傳統(tǒng)教學(xué)有質(zhì)的不同。學(xué)習(xí)者通過與所處情境的相互作用,達(dá)成情境中的認(rèn)知提升、情感體驗(yàn)和思維進(jìn)階,并為日后的遷移帶來可能。

        (三)為提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)助力

        語文學(xué)科核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)為語言、思維、審美、文化四個(gè)方面。培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的是,讓學(xué)生日后能夠運(yùn)用獲得的知識(shí)和能力去解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。在任務(wù)群教學(xué)中,情境能夠?yàn)檫@四個(gè)方面提供支撐。

        語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),在情境中,學(xué)生能夠更好地建構(gòu)語言,并且能夠?qū)⒄Z言方面的素養(yǎng)遷移應(yīng)用于未來遇到的相似情境之中。借助情境,教師能夠更好地提升學(xué)生的語言能力,豐富他們的生活世界和精神世界。語文教育的本質(zhì)就是語言實(shí)踐,而語言實(shí)踐離不開真實(shí)的語言運(yùn)用情境。學(xué)生在情境活動(dòng)中充分地做,在做中深入地學(xué),提升語言表達(dá)能力,進(jìn)而通過語言實(shí)踐帶動(dòng)其他方面素養(yǎng)的提升,這正反映了語文學(xué)科的特色和本質(zhì)。

        思維能力居于所有能力的中心,思維的發(fā)展與提升對語文教學(xué)至關(guān)重要。思維具有情境性,在一定程度上依賴情境而進(jìn)行。課堂教學(xué)設(shè)置了情境,學(xué)生的思維在情境中就有了依托,可以借助情境中的合理因素觸發(fā)、推動(dòng)甚至是升華思維。在情境中積累的思維經(jīng)驗(yàn)和獲得的思維成果,又能夠在以后生活、學(xué)習(xí)中遇到的同類情境中遷移應(yīng)用,助力提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。如筆者在教學(xué)統(tǒng)編教材選擇性必修上冊中的《長征勝利萬歲》一文時(shí),設(shè)置如下情境。

        為發(fā)揚(yáng)長征精神,班級擬舉辦重溫長征精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的演講賽。請認(rèn)真研讀課文,找出文中感人的句子,深入體會(huì)革命的艱難歷程以及紅軍將士取得長征勝利時(shí)喜悅而自豪的感情,寫一篇演講稿。

        在以后學(xué)習(xí)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)選修課程用書《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》第二單元時(shí),學(xué)生就可以借助先前在相似情境中積累的經(jīng)驗(yàn)對長征精神進(jìn)行專題研討,使思維得到發(fā)展和提升。

        審美素養(yǎng)的提升同樣離不開情境。教師可以直接創(chuàng)設(shè)促進(jìn)審美的情境,或在情境中融入多種美的元素,幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中提升審美素養(yǎng)。

        三、任務(wù)群視角下的情境創(chuàng)設(shè)策略

        開展任務(wù)群教學(xué)離不開真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境,創(chuàng)設(shè)情境是任務(wù)群教學(xué)的重要一環(huán),學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)在情境中進(jìn)行。任務(wù)群教學(xué)中情境的作用,概括地說就是為學(xué)生提供場景,以便開展學(xué)習(xí)活動(dòng),完成學(xué)習(xí)任務(wù),提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)情境的方法有多種,下面從認(rèn)知型情境、開放型情境、復(fù)合型情境三個(gè)方面分別舉例闡釋。

        (一)創(chuàng)設(shè)認(rèn)知型情境,促進(jìn)認(rèn)知遷移

        認(rèn)知型情境是以認(rèn)知為表征和內(nèi)核的情境。認(rèn)知心理學(xué)研究表明,在人類認(rèn)知的整個(gè)過程中,認(rèn)知都有賴于情境,認(rèn)知是人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程。任務(wù)群視角下的語文學(xué)習(xí)也是認(rèn)知的過程,也需要在一定的情境中進(jìn)行。而且任務(wù)群視角下的認(rèn)知情境大多指向?qū)W科認(rèn)知,也就是說,認(rèn)知往往以學(xué)科本體為對象。因此,著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)創(chuàng)設(shè)認(rèn)知型情境,可以讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的學(xué)科認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開展新的學(xué)習(xí),使其增加新的認(rèn)知,提升學(xué)科核心素養(yǎng),達(dá)成認(rèn)知遷移,并能夠在未來的相似情境中調(diào)動(dòng)已有認(rèn)知建構(gòu)新的認(rèn)知體系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的螺旋式上升。

        例如,在統(tǒng)編教材選擇性必修上冊第二單元的教學(xué)中,可將先秦諸子作品中蘊(yùn)含的豐富而深邃的思想作為認(rèn)知的重點(diǎn),依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平,從認(rèn)知的維度創(chuàng)設(shè)情境。然后將學(xué)生在以往學(xué)習(xí)中建構(gòu)的關(guān)于先秦儒家、道家、墨家思想的認(rèn)知作為新的認(rèn)知過程的起點(diǎn),推動(dòng)學(xué)生在該單元的學(xué)習(xí)中建構(gòu)新的認(rèn)知,升級原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同樣,在未來的內(nèi)容關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以將升級后的認(rèn)知體系遷移于新的認(rèn)知任務(wù),從而促進(jìn)認(rèn)知的不斷升級迭代和深化完善。筆者基于以上考量,設(shè)置如下情境任務(wù)。

        為了理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,班級擬舉辦“學(xué)習(xí)先秦諸子,傳承先哲智慧”讀書討論會(huì)。請你從本單元課文中任選一篇確立專題,借助查找資料等方法開展專題研習(xí),寫一篇關(guān)于先秦諸子思想的發(fā)言稿,不少于800字。

        這一情境立足于學(xué)生的認(rèn)知水平,將先秦諸子思想的認(rèn)知作為思維的突破點(diǎn),驅(qū)動(dòng)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)新知,借助教學(xué)輔助資源深度研習(xí)課文中呈現(xiàn)的儒家、道家和墨家思想,完成閱讀和寫作任務(wù),在一個(gè)更高的層級上拓寬關(guān)于儒、道、墨三家思想的認(rèn)知向度,掘進(jìn)關(guān)于儒、道、墨三家思想的認(rèn)知深度。

        (二)創(chuàng)設(shè)開放型情境,驅(qū)動(dòng)問題解決

        任務(wù)群教學(xué)要展現(xiàn)適度的開放性,給學(xué)生留下自由選擇、自我調(diào)整和自我發(fā)展的空間,因而開放型情境的創(chuàng)設(shè)不可或缺。開放型情境指立足于教材又不囿于教材,打破課堂教學(xué)內(nèi)容的閉合框架,使學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)能力、人生經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用課內(nèi)建構(gòu)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科大觀念去解決實(shí)際問題的情境。由對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)向內(nèi)在自我延伸,以學(xué)科大觀念為發(fā)軔向社會(huì)生活端輻射,進(jìn)而解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題,這正是培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的所在?!敖⒄Z文學(xué)習(xí)與真實(shí)生活的聯(lián)結(jié),是‘真實(shí)情境設(shè)計(jì)的目的?!盵7]開放型情境與真實(shí)的社會(huì)生活相關(guān)聯(lián),因此,教師要整合學(xué)習(xí)情境和社會(huì)生活情境,連接教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活問題的相關(guān)要素,創(chuàng)設(shè)開放型的語言運(yùn)用情境,并在此基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主觀經(jīng)驗(yàn)去解決實(shí)際問題。在教學(xué)中,教師要努力尋找教材文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活問題的契合點(diǎn),給學(xué)生留下適度的選擇空間,統(tǒng)整上述幾個(gè)方面來創(chuàng)設(shè)開放型情境。例如,教學(xué)統(tǒng)編教材選擇性必修下冊中的《離騷(節(jié)選)》時(shí),教師可以讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗,借助個(gè)人的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu),結(jié)合《離騷(節(jié)選)》的文本內(nèi)容深入探究。筆者創(chuàng)設(shè)如下情境。

        為了理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)校擬舉辦“了解端午習(xí)俗,傳承屈原精神”征文活動(dòng)。請了解本地的端午習(xí)俗,深入分析課文,探討千百年來人們紀(jì)念屈原的深層原因,結(jié)合自己的體會(huì),寫一篇研究報(bào)告。

        創(chuàng)設(shè)開放型情境,有利于拓寬學(xué)生視野,使其將課文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián),從而調(diào)動(dòng)認(rèn)知庫存,整合已有的知識(shí)能力和形成的價(jià)值觀去解決實(shí)際問題。這能培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力和初步的學(xué)術(shù)探究能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)知識(shí)和提升思維,獲得未來相似情境下解決實(shí)際問題的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (三)創(chuàng)設(shè)復(fù)合型情境,助推綜合探究

        《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)將“復(fù)合”一詞解釋為“合在一起;結(jié)合起來”。復(fù)合型情境指復(fù)合多種學(xué)科內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科、跨學(xué)科知識(shí)解決問題,培養(yǎng)綜合探究能力的情境。創(chuàng)設(shè)復(fù)合型情境,應(yīng)圍繞問題選準(zhǔn)切入點(diǎn)。語文教師當(dāng)以語文學(xué)科為主,借助其他學(xué)科如政治、歷史、地理、藝術(shù)等創(chuàng)設(shè)情境,也可綜合運(yùn)用影視、網(wǎng)絡(luò)等多媒介創(chuàng)設(shè)情境。復(fù)合型情境可以助推學(xué)生綜合探究的能力。

        以整合多媒介創(chuàng)設(shè)復(fù)合型情境為例。在教學(xué)中融合多媒介創(chuàng)設(shè)情境,能夠“激發(fā)學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生真正理解文本”[8]。在語文教學(xué)中融合多媒介創(chuàng)設(shè)情境,關(guān)鍵在于選擇合適的多媒介形式與文本內(nèi)容相融合。教師應(yīng)從課文內(nèi)容出發(fā),靈活運(yùn)用圖片、影視、互聯(lián)網(wǎng)等形式,創(chuàng)設(shè)出驅(qū)動(dòng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的復(fù)合型任務(wù)情境。運(yùn)用這些多媒介手段不是臨時(shí)推動(dòng)一下教學(xué)環(huán)節(jié),而是將課堂的所有活動(dòng)都置于情境之中,將真實(shí)情境貫穿每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)[9]。例如,統(tǒng)編教材必修下冊中《雷雨》的教學(xué),筆者在學(xué)生細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,融合多媒介創(chuàng)設(shè)如下情境。

        請同學(xué)們在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上觀看話劇《雷雨》片段,從言語形式入手揣摩人物的內(nèi)心情感。合作交流,補(bǔ)出潛臺(tái)詞,分析周樸園和侍萍的性格,寫一篇400字的文學(xué)短評。我們將評選出10篇優(yōu)秀作品,在班級微信公眾號(hào)上展示。

        這一情境融合了多種媒介形式,將文本細(xì)讀和視聽藝術(shù)相結(jié)合,讓學(xué)生在閱讀文本、觀賞影視、補(bǔ)出潛臺(tái)詞等綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐中感悟理解、合作探究,深入分析人物性格,然后進(jìn)行文學(xué)短評寫作,從閱讀鑒賞走向書面表達(dá),多層面提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。評選優(yōu)秀作品并在公眾號(hào)展示,是一種積極的評價(jià)方式,不但能去除唯分?jǐn)?shù)論評價(jià)模式的弊端,還能對學(xué)生起到正向激勵(lì)作用,促使他們學(xué)會(huì)用新媒體模式展示、分享自己的作品,提升媒介素養(yǎng)。

        綜上,情境對于任務(wù)群教學(xué)至關(guān)重要。它是學(xué)習(xí)任務(wù)的依托、學(xué)習(xí)活動(dòng)的舞臺(tái),為學(xué)生提供了語言實(shí)踐活動(dòng)的場景。教師要在對情境理論特質(zhì)進(jìn)行深入探討的情況下,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)認(rèn)知型、開放型、復(fù)合型等情境,引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的語文學(xué)習(xí)情境中,扎實(shí)地開展語言實(shí)踐活動(dòng),提升高階思維能力,獲得日后解決相似情境中問題的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。[□][◢]

        參考文獻(xiàn):

        [1][9]《語文建設(shè)》編輯部.語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的“是”與“非”——北京師范大學(xué)王寧教授訪談[J].語文建設(shè),2019(1):4-7.

        [2]孔凡成.語境教學(xué)研究[M].北京:人民出版社,2009:161.

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        [4]韋志成.語文教學(xué)情境論[M].南寧:廣西教育出版社,1996:25

        [5]孫國萍,黃厚江.對“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”的困惑和理解[J].語文建設(shè),2021(1):67-71.

        [6]戴曉娥.情境 任務(wù) 活動(dòng)——指向語文素養(yǎng)的大單元教學(xué)探索[J].基礎(chǔ)教育課程,2019(5):7-11.

        [7]趙曉霞,王光宗.學(xué)習(xí)情境:撬動(dòng)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的支點(diǎn)[J].中學(xué)語文教學(xué),2021(7):4-8.

        [8]賈時(shí)敏.創(chuàng)設(shè)有效學(xué)習(xí)情境,構(gòu)建語文高效課堂[J].語文教學(xué)通訊(高中),2021(9):26-29.

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