張偉

摘要：相傳我國(guó)原始社會(huì)末期的虞舜時(shí)代，就出現(xiàn)了學(xué)校的萌芽—癢，把老人養(yǎng)在那兒，讓他們從事教育孩子的作用，這里被供養(yǎng)的老人，就是傳說(shuō)中最早的教師。后來(lái)又稱(chēng)教授學(xué)業(yè)，傳播做人的道理，解答疑惑的人為老師。然而，今天這個(gè)突飛猛進(jìn)的社會(huì)，要求教師由知識(shí)的權(quán)威，單單的傳道，受業(yè)，解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，研究學(xué)習(xí)。教師不僅要講奉獻(xiàn)，更要講平等，講創(chuàng)造，講個(gè)性化?！跋敫脑爝@個(gè)世界的人很多，但想改造自我的人很少”，我想我們教師卻是很少的那部分。許許多多的小學(xué)數(shù)學(xué)老師都忽視了自己業(yè)務(wù)水平的提升。那教師應(yīng)如何更新自我，適應(yīng)新課程發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展呢？

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);自我體會(huì);教學(xué)氛圍

一、營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍

寬松的教學(xué)氛圍有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，教師要更新自己的教學(xué)時(shí)的語(yǔ)言和教態(tài)，不搞一言堂，不搞整堂課就是嚴(yán)肅態(tài)，從很多的課堂不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的臉缺少的是笑容，發(fā)言缺少的是寬松的氣氛，所以新型小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的研討氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提出自己的觀(guān)點(diǎn)，允許不同意見(jiàn)的存在與爭(zhēng)論，倡導(dǎo)一種寬松自主的氣氛。一個(gè)人的聰明才智往往是在愉悅的氣奮和活動(dòng)中形成和發(fā)展的，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種條件，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)如：當(dāng)小老師、智力競(jìng)賽、我來(lái)評(píng)評(píng)、比一比，等一系列研究活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生充分的，喜笑言開(kāi)的表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才華，使學(xué)生的聰明才智發(fā)揮出來(lái)，并在活動(dòng)中得到充分的發(fā)展，建立數(shù)感，發(fā)展邏輯思維。使學(xué)生都對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，都享有成功的喜悅。

二、評(píng)價(jià)要多樣化與綜合化

從一間教室外經(jīng)過(guò)時(shí)，偶然聽(tīng)到發(fā)卷的那一刻：老師念道：“劉小小98。5第一名，李麗98第二名……”從九十多分的發(fā)到八十多分的，在發(fā)到七十多的，在發(fā)到六十多的，突然他的臉色是那么的嚴(yán)肅而且厲聲叫道：“宋某某92”，孩子們驀然回首用異樣的眼光盯著教室角落里的一個(gè)男孩。老師這時(shí)又厲聲說(shuō)道：“92倒著念的，你真能干也考了個(gè)我門(mén)班第一名，不過(guò)是倒數(shù)，希望你能努點(diǎn)兒力?！敝?chē)暮⒆右魂嚭逍?，而拿個(gè)孩子卻怯生生的耷拉著小腦袋走上講臺(tái)拿回卷子。老師的所作所為是多么的“別有用心”他是多么的希望用分?jǐn)?shù)來(lái)敲打孩子們的心扉，來(lái)促進(jìn)那個(gè)所謂的“后進(jìn)生”。然而他并不知道自己在無(wú)形當(dāng)中以把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正在挫傷一部分孩子的幼小的心，在扼殺他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。其實(shí)，植物園中不可能只有國(guó)色天香的牡丹，一定還有能開(kāi)花結(jié)果的桃李或會(huì)抽穗的高梁，哪怕就是一株苦蒿也有清火去痰的藥效。我們不能僅以花兒是不是艷麗就栽培他們，不能僅以果實(shí)香甜就呵護(hù)他們……在實(shí)際工作中，往往存在著這種偏見(jiàn)，高分往往成了一部分學(xué)生耀眼的光環(huán)，成績(jī)優(yōu)異就等于好學(xué)生，而他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤常常被忽略，這種偏見(jiàn)，第一會(huì)影響高分學(xué)生的單一發(fā)展，其次又忽略了中等和低分學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。作為新課程改革時(shí)期的教師更應(yīng)該更新自己的評(píng)價(jià)關(guān)念，成績(jī)要抓，但不能讓分?jǐn)?shù)掩蓋代替一切，成績(jī)僅僅只是學(xué)生智力水平的一個(gè)方面。

三、時(shí)刻更新自己的角色

我們這一代用過(guò)了撥號(hào)碼的有線(xiàn)電話(huà)，用過(guò)了普通手機(jī)，現(xiàn)在我們又用上了5G的智能手機(jī)。我們親自感受了很多產(chǎn)品的不斷更新。所以我們要不斷更新自己的角色，在社會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的朋友，當(dāng)家長(zhǎng)的學(xué)生;在進(jìn)修時(shí)做好學(xué)生，當(dāng)好探究者;在學(xué)校當(dāng)學(xué)生的老師，當(dāng)學(xué)生的朋友，當(dāng)同行的學(xué)生，當(dāng)同行的朋友。

所以教師要更新自己，不在做三尺講臺(tái)上那知識(shí)的權(quán)威，要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行自我角色的變換，只有通過(guò)各種定位的體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)，教師才能真正的做新課堂學(xué)生們的良師益友，才能真正體會(huì)到學(xué)生們的實(shí)際需要。

首先，要做學(xué)生的朋友。要求他們遵守紀(jì)律，首先要嚴(yán)格要求自己。例如：要學(xué)生講衛(wèi)生，首先自己就要成為走下講臺(tái)拾掇走廊紙屑的先驅(qū)。要求學(xué)生畫(huà)圖要標(biāo)準(zhǔn)，自己也不要隨手就畫(huà)或依賴(lài)于課件，而是自己也要拿起直尺等工具在黑板上做示范。這樣就能更好的在無(wú)形當(dāng)中夠建互動(dòng)，和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中共同發(fā)展。

其次，要做學(xué)生的學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，或許他們知道的老師可能還不了解，或許，老師在上課時(shí)不經(jīng)意出現(xiàn)的小小失誤，被他們一眼識(shí)破，這時(shí)老師更應(yīng)該以學(xué)生的身份向他們請(qǐng)教，使幼稚的學(xué)生被老師的“知之為知之，不知為不知”的求學(xué)態(tài)度產(chǎn)生敬意，甚至有的學(xué)生還為自己的行為暗自高興，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的信心。

順應(yīng)時(shí)代潮流，小學(xué)數(shù)學(xué)老師，不應(yīng)該想著：小學(xué)數(shù)學(xué)這點(diǎn)兒題無(wú)論如何都難不到我。小學(xué)數(shù)學(xué)教師也要在奉獻(xiàn)的同時(shí)想到：如何更新自我也是我們義不容辭的責(zé)任。大家都是有血有肉知疼懂愛(ài)的人，渴望幸福的和諧的現(xiàn)代文明。只是為教育的振興，你才舍棄私利，獨(dú)守清貧的人生，在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，在樸實(shí)無(wú)華的講臺(tái)前默默無(wú)聲地哺花育樹(shù)，追求自己矢志不渝的憧憬。所以就讓我們手牽著手，心連著心，在講新課程，新理念，新方法的同時(shí)探討如何更新自我，如何讓自己為有源頭活水來(lái)！