牛喜艷 何莎

【摘 要】閱讀教學作為小學語文學科教學中的有機組成部分，是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。教育部在頒發(fā)的相關文件中明確提出小學語文教學需要聚焦于學生語文核心素養(yǎng)。立足于這一背景，文章基于培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的角度，探討小學語文群文閱讀教學的策略。

【關鍵詞】小學語文;語文核心素養(yǎng);群文閱讀

【中圖分類號】G623.2? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2022）06-0249-03

群文閱讀教學，是多個文本材料在一個或多個議題下組成具有內(nèi)在結(jié)構的有機整體，以供教師和學生在一定單位時間內(nèi)圍繞議題進行新知的建構，最終促使師生的認知出現(xiàn)一定程度的傾向性。何謂核心素養(yǎng)？林崇德教授這樣解讀：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?！盵1]群文閱讀對于學生素心素養(yǎng)的提高具有不可替代的價值，成為落實語文課程標準基本素養(yǎng)要求的重要途經(jīng)。

一、借助語言、文本結(jié)構生成議題

（一）立足于語言的更高位表達

中國的傳統(tǒng)文學常常借助人物的語言、神態(tài)等反映其心理活動變化，在文學閱讀教學過程中，教師可以基于語言的建構和運用實現(xiàn)議題的生成，基于其表達特點、結(jié)構形式等方面生成議題。語文教學，一個重要的目標就是教學生表達[2]。表達源于學生對字、詞、句的積累，學生還需將所學串聯(lián)成珠，實現(xiàn)語言的遷移和運用。

群文閱讀教的是更高位的表達，它不是傳統(tǒng)課堂上的咬文嚼字，變音析義，而是基于全篇的遣詞造句、細節(jié)謀劃。并且教師在引導學生對文本進行探究時，其主要目的并非是將學生培養(yǎng)成作家、詩人，而是要讓學生像作家、詩人一樣思考，并基于作品完成更高位的表達和創(chuàng)作。如在教學小學低段的《雷雨》時，教師要引導學生品味雷雨前、雷雨中、雷雨后三個不同時段小動物反應的對比帶給他們直觀的感受。同時，引導學生思考觀察，延伸到大自然其他普通而又有趣的自然現(xiàn)象，由此確定群文閱讀的議題。

（二）著眼于文本的結(jié)構

在文本的結(jié)構形式上，小學語文課文的結(jié)構通常以總分總、并列、遞進等形式為主，教師可以根據(jù)課程標準和學情以及教學目標，圍繞課文的結(jié)構進行文本議題的設計。就表達方式而言，教師可以通過文本的組合生成議題。如設計有關“甄嬛體”的議題，教師可給出幾篇文章、幾個例子，讓學生自己在閱讀過程中去探索、比較語言表達的特點。

（1）睡前牛奶一杯，定人心神，想必對于提高睡眠質(zhì)量是極好的，杯飲雖好，但也需適可而止，方能不負君思。

（2）咦，你今兒買的點心味道想必是極好的，這誘人的色澤再加上細膩潤滑的口感，雖日漸體態(tài)豐腴，倒也不負恩澤。

（3）這本書對于學貫中西想必是極好的，借此提升自身涵養(yǎng)，中外兼修，倒也不負恩澤。

把表達方式類似的例子組合在一起，學生很容易發(fā)現(xiàn)例子中的“反復結(jié)構”。就上述例子而言，讓學生自己去讀一讀這幾句話，不難發(fā)現(xiàn)“甄嬛體”的寫作規(guī)律，“……是極好的……倒也不負恩澤”這樣的結(jié)構也就呈現(xiàn)了。這樣的教學方法就是群文閱讀，在這樣的閱讀教學中，不僅教師教得輕松，而且學生也能在相對輕松的閱讀氛圍中掌握表達的規(guī)律。

二、根據(jù)“異質(zhì)性”組合文本

（一）尋找文本之間的意趣

語文教材中的作品各有其美，相得益彰。同樣是寫兒童詩的趣，《聽聽，秋的聲音》讓學生在誦讀中感受大自然的樂趣，《影子》描繪了兒童生活中的趣，《謝》寫出了港灣溫馨的趣……學生在品讀這些兒童詩的同時，感受其魅力之所在，在教師的引導下，探討這些文本的表達方式、意蘊生成等方面的特點，學生得以充分感受作品的美并結(jié)合自己的實際情況展開創(chuàng)作。木心先生說：“如果一個人失去了審美能力，那么他就患了絕癥，即使淵博的知識也無法挽救他?！彼?，有必要在小學語文群文閱讀教學過程中，讓學生感受美的存在和價值，從而培養(yǎng)學生的審美情趣。

（二）同中求異

在群文閱讀教學過程中，教師需要選擇相得益彰、各有其美的作品，同時要“同中求異”?！巴星螽悺奔搓P注文本的互文性，而互文性這一思想最早由法國學者茱莉亞·克里斯蒂娃提出，她認為任何文章的意義都是基于和其他文本相互參照、對應而產(chǎn)生的。在群文閱讀教學中，多個文本組合形成了一個閱讀場域，這個場域具有開放、包容、多元等特性，它不僅能讓學生觀樹之雄壯，更能讓他們窺林之茂密。加之互文性的群文閱讀強調(diào)的是讓學生看到事物與事物之間的聯(lián)系，并且還要將這些聯(lián)系進行整合，使之成為系統(tǒng)性知識。所以，群文閱讀并不是簡單地進行高品質(zhì)的文本組合，而是需要基于互文性，也就是文本與文本之間的關聯(lián)性。怎么去選擇互文性強的文章呢？

首先，基于審美的鑒賞和創(chuàng)造這一角度，審美是學生對有價值的客觀存在的鑒賞，有了充分的鑒賞之后，才會有美的創(chuàng)造。就這一層面實現(xiàn)互文性，可以從文本的多元角度出發(fā)，實現(xiàn)文本之間的“同中有異”。如同樣是寫愁，南唐后主李煜的《虞美人》寫道“恰似一江春水向東流”，愁竟能隨著江水向遠方流去，無疑作者在這里以江水喻愁之多;秦觀的《江城子》說“流不盡許多愁”，他的愁得以物化，以至于它能夠在水里自由游動;李清照的《武陵春》中“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”，她的愁不僅擁有實體，而且還有了重量，竟然連船也載不動她的愁。如果將這三首詞組合起來進行閱讀教學，那么較之單篇、單元、主題閱讀教學，學生獲得的閱讀感受可能會更深刻。這樣一來，學生所獲得的知識不再是零碎的。在這一閱讀過程中，學生從李煜、秦觀、李清照關于“愁”的表達中，在有限時間內(nèi)從多維度思考“什么是愁”，在這一探索過程中品味這些歷經(jīng)歲月沉淀的詩詞，體會作者各自在語言表達、情感運用上的特點，得以充分感受古詩詞的魅力和經(jīng)典作品的意蘊。

其次，在群文閱讀教學中，不僅文本的情感可以進行比較，也可比較因社會文化背景的差異而作品的思想截然不同。中國文學作品大多受儒家思想文化的影響，高度重視等級劃分，常常忽略人的自我價值。而西方歷經(jīng)文藝復興、宗教改革等時期，它強調(diào)人的價值，歌頌人性的解放。如學習《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》，同樣是愛情故事，它們與《灰姑娘》《白雪公主》《睡美人》的結(jié)局有什么不同？古今中外愛情觀的差異是什么？……這些問題對小學生深入理解中西方文化的差異能夠起到很好的引導作用。

三、建構有意義的師生對話

（一）關注語文思維的提升

傳統(tǒng)閱讀教學以識記為主，缺少理解和發(fā)現(xiàn)。這不僅是教學理論、教學理念的問題，也是由單篇閱讀教學自身的局限性所引起的。換言之，傳統(tǒng)閱讀教學是缺乏思考性特征的課堂教學。如果學生不認真進行思維訓練，那么讀，就是有口無心;

看，就是浮光掠影;說，就會不得要領;寫，就會內(nèi)容干癟，詞不達意[3]。群文閱讀是教師和學生同文本交流對話，實現(xiàn)意義建構，最后達成共識的過程。這其中師生之間進行意義建構實則是在進行不同思想、觀念的交流、碰撞，不同則生矛盾、沖突。而為了實現(xiàn)思想上的統(tǒng)整，教師需要引導學生進行思維上的分析、比較、綜合，進而使學生重構個體認知。并且學生在閱讀文本的過程中，通過對文本中的人物、故事、情節(jié)等展開豐富的聯(lián)想，從而能夠使思維的敏捷性、深刻性、開創(chuàng)性等品質(zhì)得以提升。如在教學《走月亮》這一篇課文時，講到“在灑滿月光的小路上走著、走著……啊，我和阿媽走月亮”這部分時，教師可以聯(lián)系生活實際，結(jié)合想象，通過引導學生互動交流，來進行一次別樣的獨屬于學生自己的“走月亮”，使其記錄下母親和孩子生活的點點滴滴，真正體會文中作者和母親之間的溫馨情感，同時展開想象，續(xù)寫更多真實有趣的故事。

（二）進行更高位的問題設計

群文閱讀教學從某種角度而言，是一種鼓勵學生進行探索性學習的教學方法，鼓勵學生進行探索性學習的策略之一便是設計有效的問題。在傳統(tǒng)閱讀教學中，大部分教師習慣于提出具有唯一標準答案的問題，或者設計“是不是這樣？”“這樣對嗎？”的問題，這樣的問題限制了學生思考的空間，會削弱學生的思考能力。而群文閱讀不僅可以為學生提供思考的平臺，還可以讓學生進行思維上的深層次探索。在群文閱讀課中，教師可以通過設計開放性的問題實現(xiàn)學生思維的“高位”解鎖。如在以“友情”為主題的群文閱讀教學中，教師可以設計這樣的問題：“你是怎樣看待友情的？”“這幾篇文章所表達的友情都是同一個意思嗎？為什么？”通過這樣的問題引發(fā)學生思考，提升學生的閱讀感知力，使其實現(xiàn)與文本的深層次交流。

群文閱讀教學是教師和學生同文本交流對話，實現(xiàn)意義建構，最后達成共識的過程。在群文閱讀教學中落實學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于促進學生的全面發(fā)展。教師可以在進行議題建構、文本組合時，落實語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學生的語文素養(yǎng)，彰顯語文的教育價值，達到語文的教育目標。

【參考文獻】

[1]林崇德.21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學出版社，2016.

[2]蔣軍晶.讓學生學會閱讀——群文閱讀這樣做[M].北京：中國人民大學出版社，2016.

[3]于漪.語文教學應以語言和思維訓練為核心[J].課程·教材·教法，1994（6）.

【作者簡介】

牛喜艷（1997～），女，漢族，河南周口人，成都大學師范學院2020級在讀碩士研究生。研究方向：小學語文。

何莎（1993～），女，漢族，四川廣安人，成都大學師范學院2019級在讀碩士研究生。研究方向：小學語文。