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        運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)

        2022-04-13 21:02:09蘇婧汪嗣偉
        安徽教育科研 2022年8期
        關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)

        蘇婧 汪嗣偉

        摘要:奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是國(guó)際三大教學(xué)法之一,在“原本性音樂(lè)”的理念指導(dǎo)下,探究音樂(lè)本源,培養(yǎng)音樂(lè)創(chuàng)造力。本文就運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)人音版三年級(jí)下冊(cè)《小放?!愤M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)為例,淺談如何運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行小學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

        關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法 ?小學(xué) ?中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課 ?教學(xué)設(shè)計(jì)

        一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法理念:原本性音樂(lè)

        1980年廖乃雄教授將奧爾夫教學(xué)法的理念與方法引入我國(guó)。從文化比較的角度來(lái)看,該教學(xué)法與我國(guó)傳統(tǒng)“樂(lè)教”是相通的,因此在我國(guó)得到廣泛傳播。它是將諸多的音樂(lè)元素綜合起來(lái),實(shí)施音樂(lè)教育的方式。所謂“原本性”就是基本元素的、原始素材的意思,也就是音樂(lè)的本質(zhì)。

        二、小學(xué)階段音樂(lè)欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)理念

        《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出了感受與欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的重要途徑。為了避免單一的重復(fù)聽(tīng),欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式如演唱、律動(dòng)等與聆聽(tīng)相結(jié)合,進(jìn)入音樂(lè)中,感受和體驗(yàn)音樂(lè)要素在表現(xiàn)音樂(lè)中的作用,進(jìn)而整體把握音樂(lè)內(nèi)涵,而后將聆聽(tīng)感受用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)。

        三、“原本性音樂(lè)”理念指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

        (一)在教材分析中追溯音樂(lè)本源,理清教學(xué)思路

        鉆研教材是教學(xué)設(shè)計(jì)的重中之重,如果不了解作品,那么教學(xué)設(shè)計(jì)則無(wú)從下手。其中包括創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、相關(guān)文化等,特別是對(duì)作品本源的追溯是重點(diǎn)。教師需要明確作品本身到底是什么,找到音樂(lè)本源,就能夠明確教什么、怎么教。在奧爾夫音樂(lè)教育體系的“原本性音樂(lè)”這一理念引導(dǎo)下對(duì)音樂(lè)本源的探究,正是音樂(lè)課最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容所在。

        歸納整理人音版小學(xué)階段所有的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞作品以后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些作品大致分成以下幾類:民歌改編的器樂(lè)曲如嗩吶與樂(lè)隊(duì)合奏曲《小放牛》,中國(guó)民歌如《茉莉花》,民族器樂(lè)獨(dú)奏曲如《二泉映月》,器樂(lè)合奏如《春節(jié)序曲》,中國(guó)風(fēng)格的管弦樂(lè)作品如《森吉德瑪》等。其中有好多是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)民歌改編的器樂(lè)曲。

        以三年級(jí)下冊(cè)嗩吶與樂(lè)隊(duì)合奏曲《小放?!窞槔?,在“原本性音樂(lè)”這一理念的指導(dǎo)下追溯音樂(lè)本源:該曲是作曲家根據(jù)河北民間歌舞《小放?!犯木幍?,那么它的本源就是河北的這首民歌《小放牛》。我們?cè)倮^續(xù)探究:河北民歌《小放?!返奶攸c(diǎn)是什么呢?原來(lái)就是“一問(wèn)一答”,抓住了“一問(wèn)一答”的民歌特點(diǎn),再結(jié)合作品背景、曲式結(jié)構(gòu),查找與之相關(guān)的音樂(lè)文化內(nèi)容,整節(jié)課圍繞“一問(wèn)一答”這一主線進(jìn)行設(shè)計(jì),教學(xué)思路就會(huì)更加清晰可見(jiàn)。

        (二)抓住音樂(lè)本源,設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

        教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定要以學(xué)生為本,考慮對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),什么是重點(diǎn)、什么是難點(diǎn),整節(jié)課在教師的引導(dǎo)下學(xué)生感受到了什么,通過(guò)聆聽(tīng)、律動(dòng)等多種形式感受音樂(lè)以后學(xué)生想怎樣表現(xiàn)音樂(lè)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的重點(diǎn)是這些內(nèi)容,而不僅僅是學(xué)習(xí)所謂音樂(lè)知識(shí)。

        以三年級(jí)下冊(cè)嗩吶與樂(lè)隊(duì)合奏曲《小放牛》為例,設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就應(yīng)該抓住音樂(lè)本源——“一問(wèn)一答”這個(gè)特點(diǎn),以引導(dǎo)學(xué)生自主探究作品中嗩吶是如何表現(xiàn)“一問(wèn)一答”這一特征為目標(biāo),先感受“一問(wèn)一答”,然后聽(tīng)出“一問(wèn)一答”,最后表現(xiàn)“一問(wèn)一答”。那么教學(xué)重點(diǎn)就不是認(rèn)識(shí)嗩吶這個(gè)樂(lè)器,而是引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨嗩吶通過(guò)兩種不同的演奏方法演奏出兩種不同的音色。教學(xué)難點(diǎn)就不是分析作品曲式結(jié)構(gòu)、能夠分段聆聽(tīng)、設(shè)計(jì)律動(dòng)表演了,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)聆聽(tīng)音樂(lè)的感受,也就是課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)欣賞課的定位——“將聆聽(tīng)的音樂(lè)用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)”。

        (三)延伸音樂(lè)本源,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力

        目前,大多數(shù)的音樂(lè)欣賞課都是以下模式:完整聆聽(tīng)—分段聆聽(tīng)—完整聆聽(tīng)。我們能夠看到,整節(jié)課中,學(xué)生又唱又舞又表演,十分充實(shí)、熱鬧,但學(xué)生基本沒(méi)有自己表現(xiàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì),“以生為本”這一宗旨無(wú)法得到充分體現(xiàn)。

        音樂(lè)這一藝術(shù)形式是抽象的,看不見(jiàn)也摸不著,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),當(dāng)聽(tīng)到相同音樂(lè)的時(shí)候,他們對(duì)于作品的理解和感悟是完全不同的。我們無(wú)法知曉他們到底感受到什么,因此我們就不能一味地把自己對(duì)音樂(lè)的理解和感受與學(xué)生的等同,要求他們必須完全按照我們的要求去表現(xiàn)音樂(lè),讓抽象的音樂(lè)變成人們可以“看得見(jiàn)”的表演。學(xué)生們整齊劃一地模仿教師的動(dòng)作,無(wú)法個(gè)性化地體現(xiàn)他們對(duì)于音樂(lè)的自我理解和感受,某種程度上來(lái)說(shuō),就限制了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力。

        因此,在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法理念的指導(dǎo)下,我們應(yīng)該延伸音樂(lè)本源,引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的理解,“將聆聽(tīng)的音樂(lè)用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)”。奧爾夫曾說(shuō)過(guò):“讓聽(tīng)眾感覺(jué)自己像真正演奏音樂(lè)的音樂(lè)家一樣,身臨其境地感受音樂(lè),而不是就坐在那里被動(dòng)地聽(tīng)著音樂(lè)?!边@里的“像音樂(lè)家一樣演奏音樂(lè)”并不是說(shuō)讓學(xué)生真正在課堂上演奏實(shí)際樂(lè)器,而是通過(guò)聲勢(shì)、即興等多種形式,表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解。這里的“即興”就是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法理念中最核心的內(nèi)容。

        以《小放牛》為例,筆者在拓展環(huán)節(jié)延伸“一問(wèn)一答”這一音樂(lè)本源,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生即興表演“小雞和小鴨的故事”。他們的表演豐富有趣,各不相同,有的小組設(shè)計(jì)聲勢(shì),有的小組用身邊的文具,有的小組用啞劇,豐富多樣的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和理解。再以中國(guó)傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)《鴨子拌嘴》為例,可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)聲勢(shì)來(lái)表演,也可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)新的節(jié)奏組合表現(xiàn)不同場(chǎng)景。有的學(xué)生想象成表現(xiàn)學(xué)生們?cè)谝黄鹛接憣W(xué)習(xí)的情景,雖然看似和《鴨子拌嘴》內(nèi)容完全不一樣,但是也很形象、有趣。經(jīng)過(guò)教師不同形式的引導(dǎo)和自主探究,學(xué)生能夠在潛移默化中保持對(duì)音樂(lè)獨(dú)立的見(jiàn)解,啟發(fā)音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。

        四、結(jié)語(yǔ)

        感受與欣賞是小學(xué)音樂(lè)教育中非常重要的領(lǐng)域,小學(xué)音樂(lè)欣賞課應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力。教師需要適應(yīng)音樂(lè)教育的發(fā)展,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,學(xué)會(huì)總結(jié)和不斷反思,根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)情,以?shī)W爾夫“原本性音樂(lè)”理念為指導(dǎo),重視發(fā)展學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造能力,繼承與發(fā)展相結(jié)合,不斷探索,不斷創(chuàng)新,提高學(xué)生音樂(lè)審美能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李妲娜.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海:上海教育出版社,2010.

        [2]尹紅.新課程音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2020.

        [3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [4]徐英俊.教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.

        責(zé)任編輯:黃大燦

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