包桂珍
◆摘? 要:初中歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)都起著至關(guān)重要的作用,現(xiàn)階段的初中歷史教師一定要秉承素質(zhì)教育的新理念,采取切實(shí)有效的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效率,使學(xué)生熟悉歷史、熱愛(ài)歷史,并通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)感悟人生哲理。本文從分析初中歷史的教學(xué)現(xiàn)狀方面出發(fā),結(jié)合具體工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)如何提高初中歷史的教學(xué)效率提出了幾點(diǎn)對(duì)策,以期對(duì)當(dāng)前初中歷史的教育教學(xué)工作有所幫助。
◆關(guān)鍵詞:初中歷史;教學(xué)效率;教學(xué)方法;素質(zhì)教育
一、初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀
雖然現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)已經(jīng)有了很大程度上的改進(jìn),但仍存在著許多問(wèn)題阻礙著其教育教學(xué)工作的高效開(kāi)展,教學(xué)效率很難得到較大的提高,現(xiàn)對(duì)初中歷史教學(xué)工作中普遍存在的問(wèn)題做一下簡(jiǎn)要分析。
(一)教師的教學(xué)方法落后
雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)廣泛普及到各個(gè)教育領(lǐng)域,但是仍然有很多教師并沒(méi)有將這些先進(jìn)理念運(yùn)用到具體的教育教學(xué)工作中去,大多數(shù)初中歷史教師喜歡采用傳統(tǒng)的課堂講授型教學(xué)方式,把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的被動(dòng)接受者,將教學(xué)內(nèi)容一一講解給學(xué)生們聽(tīng),然后讓他們通過(guò)死記硬背的方式來(lái)被動(dòng)記憶,甚至有的教師為了節(jié)省時(shí)間和精力,僅僅把淺顯的知識(shí)點(diǎn)講授給學(xué)生,并通過(guò)劃重點(diǎn)的方式讓學(xué)生進(jìn)行選擇性記憶,忽視了歷史教學(xué)的系統(tǒng)性,嚴(yán)重違背了初中歷史教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo),更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)教師角色沒(méi)有轉(zhuǎn)變
新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變教師角色,做學(xué)生的良師益友,采用民主型教學(xué)方式促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展?,F(xiàn)階段的部分歷史教師,尤其是年紀(jì)稍大點(diǎn)的老教師,受傳統(tǒng)教育觀念的影響很深,認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,教師處于權(quán)威地位,依然喜歡采用權(quán)威獨(dú)斷型的教學(xué)方式開(kāi)展教育教學(xué)工作,比如,在具體的教學(xué)工作中,一切以教師的講解為重心,不注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維和創(chuàng)新精神,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題和不同見(jiàn)解不予理睬,課堂氣氛沉悶壓抑,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
首先,學(xué)生對(duì)初中歷史學(xué)習(xí)的重視度不夠,認(rèn)為只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科是主要學(xué)科,而歷史只是副科,占綜合學(xué)科的分值比例不高,不需要花太多時(shí)間和精力去專研和學(xué)習(xí);其次,教師為了應(yīng)付考試,只給學(xué)生講解考試可能會(huì)考到的知識(shí)點(diǎn),不注重對(duì)歷史知識(shí)的延伸和相關(guān)歷史故事的擴(kuò)展,甚至有的歷史教師直接照書(shū)念,使得歷史教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味,學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣低下,學(xué)習(xí)效率自然不高。
二、提高初中歷史教學(xué)效率的對(duì)策
(一)轉(zhuǎn)變教師角色,讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)問(wèn)、會(huì)問(wèn)
相比較其他學(xué)科,初中歷史教學(xué)內(nèi)容更具有豐富性和趣味性,為了提高教學(xué)效率,教師要從改變自身角色出發(fā),亦師亦友的與學(xué)生進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的想法,針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題認(rèn)真解答,讓學(xué)生在歷史課堂上樂(lè)在其中,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考,讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題,敢于分享自己內(nèi)心的想法,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,幫助學(xué)生形成正確的是非觀和價(jià)值觀。
(二)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
初中歷史教師在具體教學(xué)過(guò)程中,要結(jié)合學(xué)生的具體需求和興趣愛(ài)好,以學(xué)生的學(xué)為主體地位,給學(xué)生講解他們感興趣的內(nèi)容,或與實(shí)際生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如,在講解公元紀(jì)年的時(shí)候,可以先和學(xué)生討論當(dāng)前是公元(后)多少年,再提問(wèn)學(xué)生公元前和公元后的分界點(diǎn),同時(shí)引入西方耶穌誕生和圣誕節(jié)的來(lái)歷,給學(xué)生講解公元前后的分界點(diǎn)就是耶穌誕生那一年,最后結(jié)合中國(guó)歷史,告訴學(xué)生公元元年是我國(guó)西漢漢平帝時(shí)期,讓學(xué)生系統(tǒng)地了解中外歷史,在腦海中大致呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)間軸,加深對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的記憶,更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方法
新課標(biāo)注重創(chuàng)新,教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,不能依照傳統(tǒng)教學(xué)方法為學(xué)生講授知識(shí),要推行素質(zhì)教育先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)手段。教師可以創(chuàng)新新課講授過(guò)程中的導(dǎo)入環(huán)節(jié),采用故事導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、游戲?qū)氲榷喾N導(dǎo)入形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,讓學(xué)生快速進(jìn)入到這堂課的學(xué)習(xí)進(jìn)程中來(lái)。比如,在學(xué)習(xí)“楚漢之爭(zhēng)”這堂課時(shí),教師可以運(yùn)用多媒體先播放“霸王別姬”的視頻,讓學(xué)生對(duì)即將所學(xué)的內(nèi)容有一個(gè)大致的了解,然后再進(jìn)行具體講解。同時(shí),教師可以結(jié)合課堂內(nèi)容給學(xué)生講解與之相關(guān)的歷史故事或歷史人物,然后讓學(xué)生通過(guò)分組討論的形式對(duì)其中的歷史人物進(jìn)行評(píng)析,或布置課后作業(yè),讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)課堂中所講到的歷史人物進(jìn)入深入了解,加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。
(四)理論聯(lián)系實(shí)際
新課標(biāo)注重學(xué)生實(shí)踐精神的培養(yǎng),初中歷史學(xué)習(xí)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史、了解歷史,而是讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活,感悟人生哲理,做到學(xué)以致用。比如學(xué)習(xí)岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,教師可以讓學(xué)生舉例討論當(dāng)代社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義者和其偉大事跡,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入感受古人情懷,注重學(xué)生人文素養(yǎng)和思想道德的培養(yǎng)。教師教學(xué)中注重理論聯(lián)系實(shí)際也可以讓學(xué)生明白所學(xué)內(nèi)容的重要性,自覺(jué)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和記憶,而不是讓學(xué)生被動(dòng)的死記硬背,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,初中歷史教師要從培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面入手,轉(zhuǎn)變自身的角色,創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)和了解歷史,并結(jié)合實(shí)際生活,學(xué)以致用,有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的確立,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
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