黃依萱

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)深刻地影響著學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力，對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展具有十分重要的意義。因此，如何在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式上更好地融合陶行知“教學(xué)做合一”的理論，是當(dāng)前教師亟需思考的問題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué) “教學(xué)做合一” 應(yīng)用策略

陶行知先生創(chuàng)立的“教學(xué)做合一”理論，將教師的教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以及知識(shí)的運(yùn)用環(huán)節(jié)三者結(jié)合起來，與現(xiàn)代教育“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”的觀點(diǎn)不謀而合。在新課改教育理念的指引下，小學(xué)語文教師應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、突出學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)活動(dòng)起到一定的主導(dǎo)作用。但是，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，一些教師并沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為課堂主體的重要性，仍然過分強(qiáng)調(diào)教師的授課內(nèi)容，從而無法發(fā)揮“教學(xué)做合一”的作用和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，如何將“教學(xué)做合一”理論真正應(yīng)用在小學(xué)語文教學(xué)中？對(duì)這一問題的探討就顯得尤為重要。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生正處在人生的起步階段，對(duì)一切事物都保持著新鮮感，具有強(qiáng)烈的探索欲望。這一現(xiàn)象在課堂中也體現(xiàn)得較為明顯，具體表現(xiàn)在學(xué)生喜歡就一個(gè)點(diǎn)反復(fù)詢問教師、對(duì)新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心等方面?？梢哉f，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣是影響他們認(rèn)真聽課的重要因素。如果學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)情緒較為高漲，那么他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會(huì)更高。所以，教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，努力鉆研，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富、有趣的教學(xué)情境，使學(xué)生將注意力投入到課堂中來，能夠主動(dòng)去學(xué)、愿意去學(xué)，從而提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語文》二年級(jí)（上冊(cè)）《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，教師可以在正式講課之前出示一個(gè)謎語：“小時(shí)一尾巴，只在水中游，大時(shí)四條腿，水上地上走。”讓學(xué)生根據(jù)謎語內(nèi)容來猜一猜謎底是哪種動(dòng)物。結(jié)合自身的認(rèn)知，學(xué)生稍加思考就能準(zhǔn)確地說出答案，然后教師便可以開始對(duì)課文內(nèi)容的講解?！缎◎蝌秸覌寢尅愤@篇課文篇幅相對(duì)較長，且是二年級(jí)上冊(cè)的第一篇課文，對(duì)于剛升入二年級(jí)的學(xué)生來說，要讀順、讀好全文有一定的難讀。如果只是要求學(xué)生反復(fù)朗讀直至熟練的話，學(xué)生難免會(huì)感到枯燥。因此，在上課過程中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生到講臺(tái)前分角色演一演，根據(jù)課文內(nèi)容展開對(duì)話，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，增加課堂的趣味性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

二、確立主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)需要在傳統(tǒng)的、以教師為主體的課堂教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，把課堂還給學(xué)生，把“說”的權(quán)利還給學(xué)生，這樣學(xué)生才能實(shí)實(shí)在在地動(dòng)起來，實(shí)質(zhì)性地參與合作、交流和展示，真正成為課堂的主人。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語文》三年級(jí)（上冊(cè)）《花的學(xué)校》一課時(shí)，教師可以布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生利用空余時(shí)間去觀察、收集各種各樣的花，并且提出一個(gè)問題：“如果你是‘花的學(xué)校的校長，在你的學(xué)校里，有多少花朵學(xué)生呢？”第二天，讓學(xué)生用自己喜歡的方式把它們帶到課堂上來：可以把花畫下來，可以拍下來，也可以做成漂亮的干花……還要向大家匯報(bào)自己統(tǒng)計(jì)的花朵信息。在這個(gè)過程中，教師改變了傳統(tǒng)課堂單純講課的模式，認(rèn)可了學(xué)生的主體身份，并對(duì)學(xué)生的展示進(jìn)行了評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。這樣不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解語文。

三、結(jié)合生活實(shí)際，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

“教學(xué)做合一”理念源自于“生活教育”，“生活教育”是指把生活本身當(dāng)作一種教育來進(jìn)行：生活中的一切事物都可以作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，生活中的一切事物都可以教給我們知識(shí)。例如，統(tǒng)編版小學(xué)《語文》二年級(jí)（上冊(cè)）《我是什么》一文是一篇科學(xué)短文，這篇課文用擬人的手法，生動(dòng)、形象地闡述了水的形態(tài)變化以及水與人類的關(guān)系。在學(xué)完這篇課文后，學(xué)生會(huì)明白，課文中的“我”就是水。教師可以布置一項(xiàng)特別的作業(yè)——找一找生活中的“我”。學(xué)生可以根據(jù)課文的描述，給生活中的“我”拍個(gè)照。除了讓學(xué)生熟悉課文中列舉的不同狀態(tài)的“我”，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中探究課文里沒有提及的“我”：“我”可能在超市的礦泉水瓶里;在小妹妹的澡盆里;在路邊大片大片泥濘不堪的水洼中……清晨，菜葉上白白的霜是“我”;冬天，窗戶上可愛的冰花也是“我”;蒸饅頭時(shí)，升騰起的熱氣還是“我”……

學(xué)生在完成這項(xiàng)探究作業(yè)的過程中就會(huì)明白，每個(gè)人的生活都離不開水，應(yīng)該加倍珍惜水資源、節(jié)約用水。這樣的作業(yè)可以讓學(xué)生在空余時(shí)間走進(jìn)生活，用發(fā)現(xiàn)的目光探索生活，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，使語文課堂延伸到生活中去，真正實(shí)現(xiàn)“在生活中學(xué)語文”。

總之，“教學(xué)做合一”理論對(duì)當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)有著極其重要的指導(dǎo)意義，教師需要將其落實(shí)在課堂之中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]成佳儒.做中教，做中學(xué)——陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊），2019，16（03）：114.

[2]任同芹.教學(xué)做合一，讓課堂精彩生花——基于教學(xué)做合一理念下的小學(xué)語文教學(xué)研究[J].內(nèi)蒙古教育，2020（3）：69-70.

（作者單位：江蘇省啟東市香格小學(xué)）