鄧洪勝
摘要:在初中階段,德育已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn),合理的德育教育能夠感化學(xué)生,使學(xué)生能夠形成綜合性的能力。德育是學(xué)生各種素養(yǎng)形成的基礎(chǔ),德育效果直接決定著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。學(xué)會(huì)做品德高尚、充滿(mǎn)正能量的人是初中生成長(zhǎng)的前提。我國(guó)擁有深厚的文化內(nèi)涵,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中融入了大量的道德邏輯和原理,為此教師需要合理利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)德育教學(xué)進(jìn)行全面地創(chuàng)新,使德育教育能夠與中華優(yōu)秀文化相融合,為德育教學(xué)的開(kāi)展提供支撐。
關(guān)鍵詞:初中德育;傳統(tǒng)文化;教育策略
中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
中華文化已經(jīng)傳承上千年,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和沉淀,更加的燦爛輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵非常豐富,能夠直接影響德育教育。為此,初中德育教師在實(shí)際教學(xué)中需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加重視,將其合理應(yīng)用到德育教育中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠被這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所感染,為德育教育提供全新的教育途徑和豐富的教育資源,對(duì)學(xué)生的德育品質(zhì)進(jìn)行全面地培養(yǎng),使學(xué)生能夠成為社會(huì)所需要的人才。
一、在初中德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性
(一)強(qiáng)化思想道德修養(yǎng)
現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,更加便利了人們與外界的聯(lián)系,各國(guó)之間的文化交流引發(fā)了鮮明的矛盾[1]。通過(guò)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入,能夠使學(xué)生對(duì)文化有正確的認(rèn)識(shí),深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力,正確看待中西方文化,并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)自我的反思,不斷促進(jìn)自身道德水平的提高,從而形成良好的思想意識(shí)。
(二)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷非常豐富
在民族精神中比較關(guān)鍵的就是愛(ài)國(guó)主義,其已經(jīng)成為教學(xué)中的核心內(nèi)容。多年以來(lái),人們始終非常關(guān)注愛(ài)國(guó)主義情懷,至于心存愛(ài)國(guó)主義才能作出正確的學(xué)習(xí)和生活選擇,為其他精神的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái),逐漸淡化了愛(ài)國(guó)主義,并由此引發(fā)了惡性事件。因此,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)非常有必要。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中涉及大量的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞,通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,能夠強(qiáng)化學(xué)生的理解,對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷加以培養(yǎng)。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育中的教學(xué)策略
(一)合理運(yùn)用教材資源
雖然不同地區(qū)所開(kāi)設(shè)的初中德育課程具有一定的差異性,但其具有著共同的意義,因此在實(shí)施教學(xué)中,教師需要合理利用教材資源,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析,通過(guò)講解教材的方式向?qū)W生滲透德育思想,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解,使學(xué)生可以形成良好的德育思想[2]。例如,在教材中涉及大量的優(yōu)秀人物,這和諧具有著自強(qiáng)不息的精神,教師在具體分析的過(guò)程中,就可以引用“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這句話(huà),強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí),使傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)緊密結(jié)合,使學(xué)生受到鼓舞,更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。
(二)準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī)
為了將傳統(tǒng)文化合理的融入到初中德育教學(xué)中,教師需要組織學(xué)生參與多元化的活動(dòng),利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施德育教學(xué),將這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵滲透給學(xué)生,使學(xué)生在節(jié)日的氛圍中對(duì)中華傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)文化所傳達(dá)的思想觀念。同時(shí),教師在實(shí)際教學(xué)中,需要準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī),在合理的時(shí)間中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,使學(xué)生在無(wú)形之中受到熏陶。
首先,就是各種傳統(tǒng)民族節(jié)日的利用,如端午、中秋等,在節(jié)日前,就可以在班級(jí)內(nèi)打造良好的節(jié)日氛圍,并與其他學(xué)科的教師加強(qiáng)合作,在教學(xué)中對(duì)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容信息進(jìn)行講解,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解,對(duì)其形成深刻的印象,并對(duì)其所蘊(yùn)含的文化精神有深刻的領(lǐng)悟。
其次,教師可以組織學(xué)生參與校內(nèi)的不同活動(dòng),在確保學(xué)生安全的前提性,帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中提高自己的能力,深刻感悟節(jié)日氣氛,不斷促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高。
(三)創(chuàng)建良好的文化情境
情境的創(chuàng)新能夠?yàn)槿藗儙?lái)良好的德育體驗(yàn),使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)德育。所以,教師需要在教學(xué)中對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)建加強(qiáng)關(guān)注,依托于情境聯(lián)系德育教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文化的認(rèn)同,使學(xué)生可以為這些文化感到自豪。
例如,教師在教學(xué)“誠(chéng)信”方面的知識(shí)時(shí),可以為學(xué)生講述堯咨賣(mài)馬的故事,使學(xué)生狗能夠被故事所吸引,并讓學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行分析。通過(guò)情境,為學(xué)生帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn),讓學(xué)生能夠形象性的分析人物,理解他人的感受,真誠(chéng)待人。在潛移默化之中,強(qiáng)化學(xué)生的感受,使學(xué)生能夠真正理解“誠(chéng)信”的含義,向故事中的人物學(xué)習(xí),逐漸完善自己的行為。
中學(xué)生行為規(guī)范最為重要的基礎(chǔ)就是思想道德教育,只有強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于德育教育的認(rèn)識(shí),才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。中華文明具有上千年的歷史,出現(xiàn)了大量的英雄人物,中華人民在新時(shí)代背景下,依然追求美好的品德,這也是人們發(fā)展的根本動(dòng)力,為此需要在初中德育教學(xué)中充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,不斷豐富德育教育的內(nèi)容,積極影響學(xué)生,為學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
參考文獻(xiàn)
[1]唐月麗. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的實(shí)踐與思考——以《敬畏生命》一課教學(xué)為例[J]. 思想政治課研究,2019(06):220-223+170.
[2]王偉超. 基于傳統(tǒng)文化的初中班級(jí)德育管理思考[J]. 科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),2018(10):43.
基金項(xiàng)目:本文系邢臺(tái)市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育中實(shí)施策略的研究》(課題編號(hào): 2101019)成果之一。