狄戰(zhàn)梅

【摘要】禮儀教育作為幼兒課程教學(xué)的重要內(nèi)容，尤其幼兒發(fā)育期間是良好習(xí)慣養(yǎng)成的黃金時(shí)期，所以幼師要把握這一階段，促成幼兒期間形成良好的文明禮儀，這不僅有著深遠(yuǎn)性教育意義，也促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。故此，本文基于禮儀教育融入幼兒課程教學(xué)的方法研究為題，通過禮儀教育融入幼兒課程的現(xiàn)實(shí)教育意義、禮儀教育融入幼兒課程的策略研究上，希望能夠強(qiáng)化幼兒禮儀教育的質(zhì)量性和滲透性，為其幼兒未來綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展打下牢固的基石。

【關(guān)鍵詞】禮儀教育;幼兒課程;方法研究

自古中華民族崇尚禮尚往來，具有“禮儀之邦”之稱，而“講禮貌、懂文明”是我國一直倡導(dǎo)的國民價(jià)值理念。良好的禮儀規(guī)范應(yīng)該從小抓起，因?yàn)橛變喊l(fā)育期間，促成文明禮儀有著事半功倍的效果。所以作為幼兒教師應(yīng)該重視這一階段的禮儀教育，能夠建立以幼為本的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合幼兒身心發(fā)展規(guī)律上，探索不同的禮儀教育方式，從而為幼兒未來綜合素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

一、禮儀教育融入幼兒課程的現(xiàn)實(shí)教育意義

1.保障幼兒身心健康發(fā)展

幼兒期間的教育都是促進(jìn)身心健康發(fā)展為根本，所以在幼兒園中加強(qiáng)禮儀教育，使得幼兒明白道理，懂得規(guī)則，以更積極、正面、向上的態(tài)度面對(duì)自己、周圍的人與事，而不是將任性、不懂禮貌、不講原則等充斥于生活的方方面面。這樣將會(huì)促進(jìn)幼兒身心健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也使得幼兒從禮儀實(shí)踐行為中，悟透各種社會(huì)道理，對(duì)于幼兒健康成長(zhǎng)有著非常大的益處。

2.助力幼兒民族自豪感形成

發(fā)展幼兒民族自信心，產(chǎn)生強(qiáng)大的民族自豪感，這是教育的重要目標(biāo)。從幼兒階段加強(qiáng)國學(xué)啟蒙，滲透我國傳統(tǒng)的禮儀文化，不僅促進(jìn)幼兒了解祖國發(fā)展所沉淀的文化寶藏，也將有效提高了禮儀教育的滲透性，從而實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的雙重達(dá)成。

3.為幼兒未來發(fā)展奠定基石

良好的禮儀教育能夠促使幼兒獨(dú)立自主，懂得如何面對(duì)自己的家長(zhǎng)、教師、學(xué)生，實(shí)現(xiàn)與其他人和諧相處，在和諧相處過程中學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，會(huì)使得幼兒生活技能和人文素養(yǎng)的提高，從而為幼兒未來的發(fā)展奠定基石。

二、禮儀教育融入幼兒課程的策略研究

1.一日幼兒活動(dòng)滲透禮儀教育

幼兒自身模仿能力極強(qiáng)，對(duì)周圍環(huán)境的探索有著無限的動(dòng)力，這也意味著從幼兒早晨開始，幼兒教育已經(jīng)開始了，所以禮儀教育應(yīng)該融入幼兒園內(nèi)的一日活動(dòng)中，使得幼兒時(shí)刻受到良好禮儀教育的熏陶與引導(dǎo)，這將為幼兒形成良好行為習(xí)慣提供一個(gè)適宜的場(chǎng)景，久而久之，幼兒良好的禮儀意識(shí)與行為就會(huì)內(nèi)化到幼兒的觀念中和行為里。例如，早晨要引導(dǎo)幼兒向自己的老師、同學(xué)打招呼;在進(jìn)餐的環(huán)節(jié)上，要保證自己桌面的清潔，養(yǎng)成飯后漱口和擦嘴的良好習(xí)慣。同時(shí)，為了激發(fā)幼兒的自覺性和主動(dòng)性，那么在幼兒集體進(jìn)餐過程中，幼師可以組織幼兒比賽，以“比一比誰的桌面更干凈”為主題，這樣不僅切合幼兒的娛樂心理，也能夠促進(jìn)幼兒良好禮儀習(xí)慣養(yǎng)成。再如，如果集體活動(dòng)中，碰倒他人要記得說對(duì)不起，在其他人幫助自己時(shí)候，要學(xué)會(huì)說謝謝等。禮儀教育涉及廣泛和深入，所以只有融入幼兒的一日活動(dòng)中，才能真正塑造幼兒文明禮儀的意識(shí)，提高幼兒禮儀交往能力，以此才能保證幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。

2.挖掘國學(xué)經(jīng)典禮儀教育資源

在幼兒禮儀教育中，應(yīng)該借助傳統(tǒng)國學(xué)文化關(guān)于禮儀教育的資源，這樣不僅起到有效的禮儀教育，還能夠推動(dòng)幼兒從小了解國學(xué)文化，增強(qiáng)自己的民族自豪感。例如，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國學(xué)經(jīng)典，不僅朗讀順口，而且含有豐富的禮儀文化。幼師可以借助國學(xué)經(jīng)典，為幼兒通過多媒體技術(shù)與故事化口吻，展示不同關(guān)于禮儀文化的內(nèi)容，這樣幼兒在生動(dòng)的情境中也會(huì)嘗試模仿，進(jìn)而提高禮儀教育的質(zhì)量。其次，將國學(xué)的經(jīng)典人物，通過組織幼兒開展角色情境的扮演，不斷模仿其中古人的行走之禮、入座之禮、飲食之禮，這樣幼兒在飾演不同人物過程中，也在強(qiáng)化自己的行為邏輯走向，循環(huán)往復(fù)下，將會(huì)有效汲取國學(xué)文化的禮儀精髓，滋潤(rùn)幼兒各方面良好習(xí)慣的養(yǎng)成。最后，在角色情境扮演過程中，幼師還有舉行反面的教材，加深幼兒辨別什么是好的舉動(dòng)，什么是不好的舉動(dòng)。如：幼師組織幼兒扮演長(zhǎng)輩、父母、小孩等角色，并且設(shè)計(jì)進(jìn)餐的故事扮演故事，以常見幼兒在餐桌上胡亂嚷嚷、挑菜、敲飯碗等行為，都融入角色情境扮演中，當(dāng)幼兒扮演結(jié)束后，幼師組織大家一起評(píng)判這種行為對(duì)不對(duì)，自己在家庭中是否也會(huì)這樣做，這樣情境飾演和幼師引導(dǎo)下，將會(huì)促使幼兒辨別什么是好的行為，什么是應(yīng)該改正的行為，這樣自然有效提高幼師的禮儀教育活動(dòng)的質(zhì)量。

綜上所述，在禮儀教育融入幼兒課程教學(xué)方法的研究中，以幼本定位為出發(fā)點(diǎn)，將會(huì)提出更加切合幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展需求的方式方法，但是幼師還要意識(shí)到禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)期化教育工程，需要幼師樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷豐富自己的才學(xué)，這樣才能更好地提出有效、多樣的教學(xué)方式，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)參與性，保證禮儀教育的滲透性和促進(jìn)性。

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